 |
| جديد المواضيع |
| للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
| منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك |
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع |
|
#41
2011-02-26, 05:54 AM
|
|||
|
|||
شكرا اخي الحبيب
|
|
#42
2011-02-26, 11:24 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
هذا الكلبايكاني ليش بشي والوحيد هو الذي انفرد بهذا فلايؤخذ بكلامه لعل الملا الكلبايكاني تعلق بالاحاديث الوارده بكتب السنه من صحح قصة شرب بركة لبول النبي (ص) عدد الروايات : ( 1 ) 1 - الدار قطني : قال إبن الملقن في : ( البدر المنير ) - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 485 ) : ( وذكر الدار قطني أن حديث المرأة التي شربت بوله صحيح ). 2 - عبد الحق الإشبيلي : في ( البدر المنير ) - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 485 ) : حيث قال : ( ومما يلحق بالصحيح - على ما قاله الدار قطني - حديث أميمة بنت رقيقة كان للنبي (ص) قدح من عيدان تحت سريره يبول فيه ). 3 - إبن الصلاح : في ( البدر المنير ) - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 484 / 485 ) : حيث قال : ( هذا حديث ورد متلوناً ألواناً ولم يخرج في الكتب الأصول فروي بإسناد جيد ، عن حكيمة بنت أميمة بنت رقيقة : أن النبي (ص) كان يبول في قدح من عيدان ويوضع تحت السرير فبال فيه ليلة فوضع تحت السرير فجاء فإذا القدح ليس فيه شيء فقال : لإمرأة يقال لها : بركة كانت تخدمه لأم حبيبة جاءت معها من أرض الحبشة البول الذي كان في القدح ما فعل قالت : شربته يا رسول الله زاد بعضهم فقالت قمت وأنا عطشانة فشربته وأنا لا أعلم وفي رواية لأبي عبد الله بن منده الحافظ لقد إحتظرت من النار بحظار فهذا القدر منه إتفقت عليه الروايات وأما ما إضطربت فيه منه فالاضطراب مانع من تصحيحه. 4 - الهيثمي : ذكر الهيثمي في ( مجمع الزوائد ) - الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة : ( 270 / 271 ) : حديث حكيمة بنت أميمة ، عن أمها ثم قال : ( رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح غير عبد الله بن أحمد بن حنبل وحكيمة وكلاهما ثقة ). 5 - السيوطي : قال السيوطي في ( الخصائص الكبرى ) - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 441 ) : ( وأخرج الطبراني والبيهقي بسند صحيح ، عن حكيمة بنت أميمة ، عن أمها قالت : كان للنبي (ص) قدح من عيدان يبول فيه ويضعه تحت سريره فقام فطلبه فلم يجده فسأل عنه فقال : أين القدح قالوا : شربته برة خادم أم سلمة التي قدمت معها من أرض الحبشة فقال النبي (ص) : لقد إحتظرت من النار بحظار ). ...................... السيد السيستاني له رد على ذالك السيد السيستاني - الإستفتاءات - رقم الصفحة : ( 554 ) - تاريخ النسخة : 01 - 01 - 2000 2196 - السؤال: قرأت من صفحة وهابية بأننا نجيز شرب بول الأئمة الأطهار وأن ذلك من موجبات الجنة ؟.الجواب : هذا كذب وافتراء نعوذ بالله منه. ................ هذا ابن حجر ينقل عن بول النبي صل الله عليه واله وسلم إبن حجر - الإصابة - الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة : ( 47 ) - ( 10916 ) - بركة الحبشية كانت مع أم حبيبة بنت أبي سفيان تخدمها هناك ، ثم قدمت معها وهي التي شربت بول النبي (ص) فيما جاء في حديث أميمة بنت رقيقة وخلطها أبو عمر بأم أيمن فأخرج في ترجمتها من طريق بن جريج. - أخبرتني : حكيمة بنت أميمة ، عن أمها أميمة بنت رقيقة : أن النبي (ص) كان يبول في قدح من عيدان ويوضع تحت السرير فجاء ليلة فإذا القدح ليس فيه شئ فقال : لإمرأة يقال لها : بركة كانت تخدم أم حبيبة جاءت معها من أرض الحبشة : البول الذي كان في هذا القدح ما فعل قالت : شربته يا رسول الله. - وقال عبد الرزاق في مصنفه ، عن بن جريج أخبرت أن النبي (ص) كان يبول في قدح من عيدان يوضع تحت سريره فجاء فأراده فإذا القدح ليس فيه شئ فقال : كان يقال لها : بركة كانت خادمه لأم حبيبة جاءت معها من أرض الحبشة أين البول قال أبو عمر : أظن بركة هذه هي أم أيمن إنتهى. ................ وهنا ورد في صحيح البخاري التبرك بنخامه النبي الاكرم صل الله عليه واله وسلم التبرك ببصاق ونخامة النبي (ص) صحيح البخاري - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 66 ) - رقم الحديث : ( 2529 ) - وقال عروة : عن المسور ومروان خرج النبي (ص) زمن حديبية فذكر الحديث : وما تنخم النبي (ص) نخامة إلاّّ وقعت في كف رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده.
|
|
#43
2011-02-27, 10:01 AM
|
|||
|
|||
|
اللهم صل على محمد وآل محمد
|
|
#44
2011-02-27, 05:35 PM
|
|||
|
|||
|
(((ليس في بول الأئمة وغائطهم استخباث ولا نتن ولا قذارة بل هما كالمسك الأذفر، بل من شرب بولهم وغائطهم ودمهم يحرم الله عليه النار واستوجب دخول الجنة)))
هؤلاء الرويفضة حرموا كل شيء وهذا شائن من يحل ويحرم كيفما تهوى نفسه ... قال تعالى .((( وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ وَحَمَلْنَاهُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَرَزَقْنَاهُم مِّنَ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَى كَثِيرٍ مِّمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلاًِ ) وما بعد الكرامة الا المهانة سير للسباب طريق الخبث لا الى الحق مهتدون ولآ الى الطيبات عارفون شئنهم كلانعام بل هم اضل ... جحدوا نصوص الكتاب وطعن فيه واسقطوا حجيته وجعلوا من السقيم صحيح ووازنوا الضعيف بالعدل فاسقطوا حجية الحديث والرواية عن العدول ... ولهم في السباب ابواب وقضية اللعن لا تخفى ... فمع كل هذا من اين لهم بالتكريم ؟؟؟؟؟ وليثبتوا انهم من بني آدم ؟؟!
__________________
علم العليم وعقل العاقل اختـلفا *** أي الذي منهما قد أحـرز الشرفا فالعلم قال أنا أحـــرزت غايته *** والعـقل قال أنا الرحمن بي عرفا فأفصح العلم إفصـاحاً وقال لـه *** بــأينـا الله في فـرقانه اتصـفا فبـان للعقــل أن العـلم سيده *** وقبل العقـل رأس العلم وانصرفا
|
|
#45
2011-02-27, 06:21 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه وزوجاته وذرياته وسلم تسليما 0 اللهم صل على محمد وآله وصحبه ابي بكر صاحب الغار ومقاتل المرتدين والمشركين والكفار وعلى عمر الفاروق محطم الفرس المجوس المغوار وعلى عثمان ذو النورين وعلى علي داحي باب خيبر الكرار وعلى عائشة الصديقة بنت الصديق وعلى جميع زوجاته الاطهار الاخيار وسلم0
|
|
#46
2011-02-27, 09:54 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
XXXXX تم التحرير عليك بمراجعة دروس الادب حين التحدث عن الرسول صلى الله عليه وسلم حفيدة ذات النطاقين
|
|
#47
2011-02-27, 10:42 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
|
|
#48
2011-02-28, 03:33 PM
|
|||
|
|||
|
لم استفيد من هذا الموضوع بشئ الا الف والدوران من ماجد . وهل قصة شرب بول النبي يجب ان تذكر في الكتب وهل هي من السنة,
|
|
#49
2011-02-28, 04:05 PM
|
|||
|
|||
|
انت تكذب
|
|
#50
2011-03-01, 11:08 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
نفس السؤال يعود اليك وهل قصة شرب بول النبي صلى الله عليه وآله وسلم التي ذكرتها كتب اهل السنه والجماعه والتبرك بنخامة النبي يجب ان تذكر في الكتب وهل هي من السنة ؟ ؟
|
|
#51
2011-03-02, 08:09 AM
|
|||
|
|||
|
اتحدى شيعي
اقتباس:
|
|
#52
2011-03-02, 01:15 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
حاشاك ولكنك لست المقصود انا المقصود في هذا الاتهام الخطير بعدين وين راعي الموضوع ( ابوسبعه كتب ) الي جايب القصه من راسه ؟ ماهو المفروض يكون اولى بالتهمه مني ؟
|
|
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
| أدوات الموضوع | |
|
|
link
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية