جديد المواضيع |
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك |
|
|
أدوات الموضوع |
#41
|
|||
|
|||
اقتباس:
|
#42
|
|||
|
|||
اقتباس:
رأى رسول الله ومعه فلان وفلان، فهل كان بقصد أنهم يسيرون معه؟ قل نعم حتى أعطيك إجابة قاضية.
__________________
قال أبو قلابة: إذا حدثت الرجل بالسنة فقال دعنا من هذا وهات كتاب الله، فاعلم أنه ضال. رواه ابن سعد في الطبقات.
|
#43
|
|||
|
|||
اقتباس:
يا بني تعلم علم الحديث ثم تعال.
__________________
قال أبو قلابة: إذا حدثت الرجل بالسنة فقال دعنا من هذا وهات كتاب الله، فاعلم أنه ضال. رواه ابن سعد في الطبقات.
|
#44
|
|||
|
|||
قد أكون لا أفهم العربية , لكن ابن حجر لا يفهمها .
|
#45
|
|||
|
|||
بل فهمها، وقد اجتهد في موضع آخر وهو الجمع بين حديثين، فإن أصاب فله أجران، وإن أخطأ فله أجر.
__________________
قال أبو قلابة: إذا حدثت الرجل بالسنة فقال دعنا من هذا وهات كتاب الله، فاعلم أنه ضال. رواه ابن سعد في الطبقات.
|
#46
|
|||
|
|||
خروج من المنتدى لغرض النوم.
__________________
قال أبو قلابة: إذا حدثت الرجل بالسنة فقال دعنا من هذا وهات كتاب الله، فاعلم أنه ضال. رواه ابن سعد في الطبقات.
|
#47
|
|||
|
|||
اقتباس:
والذي ذكر أن ابن معين صحح الحديث هم : 1ـ الحاكم في المستدرك 3 / 137 ح 4637 و 4638 . 2ـ الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد 11 / 49 رقم 5728 . 3ـ أبو الحجاج المزي في تهذيب الكمال في ترجمة أبو الصلت الهروي . 4ـ ابن حجر المكي في الصواعق المحرقة ص 122 . 5ـ ابن حجر في التهذيب في ترجمة أبو الصلت . |
#48
|
|||
|
|||
اقتباس:
هو اجتهد فقد يكون أصاب وقد يكون أخطأ . وأنت اجتهدت فأصبت ؟ ابن حجر إما مصيب أو مخطأ . فإن أصاب ــ وهو مصيب ــ فأنت مخطأ . وإن أخطأ ــ وهو ليس كذلك ــ فأنت أولى بالخطأ . |
#49
|
|||
|
|||
هل من سند آخر ؟
ولا زلت أنتظر ... |
#50
|
|||
|
|||
اقتباس:
اعذرني إن لم أصدقك، فأنت كونك رافضي يعني أنك مجروح. اقتباس:
أقول له أن الحافظ اجتهد في الجمع (وأكرر الجمع) بين الأحاديث، ويفهم ضيفنا قولي بأني أتحدث عن تصحيح الأحاديث، ولا حول ولا قوة إلا بالله. احترق الموضوع.
__________________
قال أبو قلابة: إذا حدثت الرجل بالسنة فقال دعنا من هذا وهات كتاب الله، فاعلم أنه ضال. رواه ابن سعد في الطبقات.
|
#51
|
|||
|
|||
نتيجة
عمار بن ياسر رضي الله عنهما شهد بأن أبا بكر الصديق أول من أسلم من الرجال، وشهد أيضاً أن إسلامه كان قبل إسلام علي .
__________________
قال أبو قلابة: إذا حدثت الرجل بالسنة فقال دعنا من هذا وهات كتاب الله، فاعلم أنه ضال. رواه ابن سعد في الطبقات.
|
#52
|
|||
|
|||
[QUOTE=غريب مسلم;233958] الآن تذكر ضيفنا موضوع الروابط، بعد كم مشاركة؟
اعذرني إن لم أصدقك، فأنت كونك رافضي يعني أنك مجروح. رحم الله من قال فيكم أنكم لو كنتم بهائم لكنتم حمراً، ولو كنتم طيراً لكنتم رخماً. أقول له أن الحافظ اجتهد في الجمع (وأكرر الجمع) بين الأحاديث، ويفهم ضيفنا قولي بأني أتحدث عن تصحيح الأحاديث، ولا حول ولا قوة إلا بالله. الحافظ لم يجتهد في الجمع بين الأحاديث . وذلك لأمور : 1ـ لأن كان هناك جماعة قد أسلموا قبل عمار , لكن أخفوا إسلامهم , فقد قال ابن حجر : ( والا فقد كان حينئذ جماعة ممن اسلم لكنهم كانوا يخفونه من اقاربهم ) . 2ـ المعلوم قطعا وتواترا وإجماعا أن علي بن ابي طالب (ع) أسلم قبل عمار . فلماذا لم يذكر ؟ 3ـ يوجد حديث صحيح السند ـــ ولا أخبر أين هو لأنه مطلوب منكم ـــ عن صحابي معين , أنه قال عندما أسلم , أنه لم يتبع الرسول (ص) سوى أبي بكر وبلال , فأين الباقين. 4. ومن المعوم الذي لا شك فيه أن بلال , على أقل تقدير أسلم بعد الدعوة العلنية , أي بعد ثلاث سنوات من بعثة النبي (ص) , فهل يا ترى أنه خلال ثلاث سنوات لم يؤمن بالرسول (ص) إلا ثمانية أنفار . 5ـ عمار لم يقل إن إبا بكر كان أول من اسلم , لكن لما أسلم أخبر عما علمه هو , من أنه لم يسلم مع الرسول (ص) سوى هؤلاء الخمسة . فهو لم يكن يعلم أنه يوجد غير هؤلاء الخمسة . ولذلك قال ابن حجر هذا الكلام : ( ولكن مراد عمار بذلك ممن أظهر إسلامه والا فقد كان حينئذ جماعة ممن اسلم لكنهم كانوا يخفونه من اقاربهم ) . أما قولك : إن ابن حجر اجتهد في جمع الحديثين . وأنت كذلك اجتهدت في الحديث . فإن كان ابن حجر أخطأ في اجتهاده , فأنت أصلا اخطأت لما فكرت في الإجتهاد , لأنك لست من اهله . فلم يحترق الموضوع . والإشكال قائم . ولا زلت أنتظر السند الصحيح . |
#53
|
|||
|
|||
[QUOTE=غريب مسلم;233959] نتيجة
عمار بن ياسر رضي الله عنهما شهد بأن أبا بكر الصديق أول من أسلم من الرجال، وشهد أيضاً أن إسلامه كان قبل إسلام علي . [/QUOT نصدقك , أو نصدق الحافظ ابن حجر ؟ |
#54
|
|||
|
|||
قولك : إن عمار شهد ان أبو بكر أول من أسلم . باطل .
فهل نصدقك , أو نصدق الحافظ ابن حجر ؟ |
#55
|
|||
|
|||
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اسد اريد ان اسئلك سؤال من اول من اسلم من الغلمان )الصبيان) اجب
__________________
|
#56
|
|||
|
|||
لا أعلم
|
#57
|
|||
|
|||
كيف لا تعلم سبحان الله قلت لك اذن ابحث جيدا وتعال اسئل سؤالك
__________________
|
#58
|
|||
|
|||
أول من أسلم من الرجال الأحرار أبو بكر ، ومن الصبيان أو الأحداث علي ، ومن النساء خديجة ، ومن الموالي زيد بن حارثة
__________________
|
#59
|
|||
|
|||
أين الدليل ؟
|
#60
|
|||
|
|||
ابو بكر هوا اول من اسلم من الرجال
قال الله تعالى (إِلاَّ تَنصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُواْ ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لاَ تَحْزَنْ إِنَّ اللّهَ مَعَنَا فَأَنزَلَ اللّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَّمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُواْ السُّفْلَى وَكَلِمَةُ اللّهِ هِيَ الْعُلْيَا وَاللّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ(40).(التوبة)
__________________
|
أدوات الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهه | ||||
الموضوع | كاتب الموضوع | الأقسام الرئيسية | مشاركات | المشاركة الاخيرة |
قذارة و نجاسة علم الرجال الامامي الاثنى عشري الشيعي و توثيق النواصب | ابو هديل | الشيعة والروافض | 0 | 2020-03-30 09:25 AM |
شيعي يعترف : قذارة علم الرجال والجرح والتعديل الامامي الاثنى عشري بإعترافهم علم الرجال مرض قذارة | ابو هديل | الشيعة والروافض | 0 | 2020-03-29 07:38 AM |
الرجال افعال والرافضة انذال | موحد مسلم | الشيعة والروافض | 0 | 2020-02-12 08:18 PM |