 |
| جديد المواضيع |
| للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
| منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك |
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع |
|
#41
2009-10-11, 02:37 PM
|
|||
|
|||
اقتباس:
http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=3101 
|
|
#42
2009-10-11, 04:30 PM
|
|||
|
|||
|
بسم الله الرحمن الرحيم
نحن أهل السنة لا نفسر القرآن حسب الهوى كما فعل بنو اسرائيل في كتبهم وكما يفعل الروافض في كتاب الله ان كانت الولاية و الامامة لها مكانة عند الله و رسوله لكانت صريحة لا جدل فيها . في حياة الرسول (صلى الله عليه وسلم) لم يوصي بالولايةو الامامة ولم يذكر أنها عماد الدين ومن تركها فهو كافر. اما تفسير القرآن عند الروافض فهوتلاعب بالايات الكريمة ولقد سمعت الشيرازي يعد الايات التي أنزلت في سيدنا علي فهي بهتان عظيم أو كما فسر المهاجر الفاجرالمشكاة في صورة النوربانها السيدة فاطمة رضي الله عنها . اتقوا الله وارجععوا الى دين الاسلام الذي انزله الله على محمد ليكون بشيرا و نذيرا وكونوا حنفاء لله على ملة أبينا ابراهيم حنيفا مسلم وما كان من المشركين ارجعو الى المنبع الصافي . هداكم الله.
|
|
#43
2009-10-11, 05:51 PM
|
|||
|
|||
|
لاحول ولاقوة الا بالله العلي العظيم
مهما حاولنا نتفاهم انتوا قمتوا تهينون وتسبون وتطعنون في شرفنا ويوم جابت اختي " عليا نعاك القرآن " الادله ما اهتميتوا لانكم مارايدين الجنه .. حاولت اتفاهم معكم بهدوء ومن دخلت انا المنتدى اشوف الاهانات من كل صوب واتحمل ولا ارد لان هذا مو من اخلاقي اني اغلط على غيري .. وبعدين " من كفر مسلم فهو كافر " وانتوا كفرتونا وسبيتونا هذا ماعلماكم عليه اهلكم انكم تغلطون على الغير وتكفرونه .. صدق الامام علي عليه السلام يوم قال :" فزنا وفازت شيعتنا ورب الكعبه " وقصده من فزنا هم محمد وعلي وفاطمه والحسن والحسين والتسعة المعصومين من ولد الحسين " عليهم السلام " واحنا شيعة الامام علي عليه السلام .. ونفتخرررررررررر وانتم دائما تطلبون ادله واذا جبنا لكم ادله حتى من كتبكم ماتصدقون يعني الي انا افهمه ان حتى كتبكم يكذبون .. والسلام ..
__________________
مو بيدي غصب عني اعشقت حيدر علي رمز الشيم والهيبه والعــــزه *** علي لمن طلع من حايط الكعبه موبس بيت ربه ابمولده هـــــزه *** هز كل الفلك من طر جدار البيت واتصيح القدس لحقيني يا غــــزه السلام عليك يا أمير المؤمنين يا أسد الله الغالب ياعلي بن أبي طالب ..
|
|
#44
2009-10-11, 06:32 PM
|
|||
|
|||
|
يسعدنا الوحدة وتؤلمنا الفرقة .
ذهب القرضاوي حفظه الله الى ايران وقال لنتفق بيننا وننبذ كل مفرق . اتفق مع ايات طهران وما لبث ان صاح بأعلى صوته لقد خانوني . الرافضة قوم مجرمون يجب القضاء عليهم وهم خونة . اذا كان هذا المنتدى يشوه سمعة الشيعة فان منتديات الشيعة تلعن اصحاب الرسول صلى الله عليه وسلم . السعودية البلد الوحيد الذي عرف حقيقة الرافضة . الرافضة مجرمون يجب القضاء عليهم فورا بفضل الله .
|
|
#45
2009-10-11, 06:55 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
هل عندك عقل تحكمه لا ستخراج الحق دون السير على عمى ودون انغلاق؟ عندما تدخل منتدى وتحاور ثم تقول اقتباس:
أين نجد هذه الرواية؟ من رواها؟ ما صحة سندها؟ هكذا وتريدنا أن نقبل كلاما تافها كهذا وإذا عبنا عليكم هذا طبرتم وتباكيتم ما الحل معكم حسب رأيك؟
__________________
قال الله تعالى:وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ .أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ  
|
|
#46
2009-10-11, 07:30 PM
|
|||
|
|||
|
عندكم حديث الكساء لاهل البيت وهو يثبت ان الامام
علي عليه السلام قال هذه المقوله هذا هو دينكم السب والشتم والاستهزاء فقط ... ادري ان كلامي راح يقهركم ويمكن تحظروني . مثل ما وقفتوا اختي عن المشاركه الله يهديكم يارب .. هالايام صار الحق ينزعل منه وصار الي يقول الحق كافر وفاسق في نظركم ...
__________________
مو بيدي غصب عني اعشقت حيدر علي رمز الشيم والهيبه والعــــزه *** علي لمن طلع من حايط الكعبه موبس بيت ربه ابمولده هـــــزه *** هز كل الفلك من طر جدار البيت واتصيح القدس لحقيني يا غــــزه السلام عليك يا أمير المؤمنين يا أسد الله الغالب ياعلي بن أبي طالب ..
|
|
#47
2009-10-11, 07:51 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
حديث الكساء يختلف عن الرواية التي اوردتها وليس فيه النص:فزنا وفازت شيعتنا ورب الكعبة :فنرجو منك ان تضع لنا مصدر هذا القول لعلي بن اتبي طالب رضي الله عنه ولا تخلطه بحديث الكساء المعروف
__________________
[flash1=http://www.shy22.com/upfiles/sVF39537.swf]WIDTH=300 HEIGHT=300[/flash1]
|
|
#48
2009-10-11, 08:08 PM
|
|||
|
|||
|
وش رايكم ان انتوا تقولون لنا اسم الكتب الي تبونها
واحنا نجيبها لكم اذا كنتوا لاتصدقونه في شيء احسن علشان نريحكم من كلامنا الفاضي مثل ماتقولون ..
__________________
مو بيدي غصب عني اعشقت حيدر علي رمز الشيم والهيبه والعــــزه *** علي لمن طلع من حايط الكعبه موبس بيت ربه ابمولده هـــــزه *** هز كل الفلك من طر جدار البيت واتصيح القدس لحقيني يا غــــزه السلام عليك يا أمير المؤمنين يا أسد الله الغالب ياعلي بن أبي طالب ..
|
|
#49
2009-10-11, 08:53 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
وحديث الكساء ماذا يثبت؟ لا شيء أهل البيت يا مسكين هم زوجات الرسول صلى الله عليه وسلم آل جعفر وآل العباس وآل عقيل وآل علي كل هؤلاء هم أهل البيت نحن الآن نقهرك هات دليلا يخرج نساءه أو بقية من ذكرنا ( انس حكاية تظلم الخناثى: سب وشتم) هات الإثبات إن كان عندك اثبات أم مجرد تهريف بلا ديل؟ 4425 - حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَشُجَاعُ بْنُ مَخْلَدٍ جَمِيعًا عَنْ ابْنِ عُلَيَّةَ قَالَ زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنِي أَبُو حَيَّانَ حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ حَيَّانَ قَالَ انْطَلَقْتُ أَنَا وَحُصَيْنُ بْنُ سَبْرَةَ وَعُمَرُ بْنُ مُسْلِمٍ إِلَى زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ فَلَمَّا جَلَسْنَا إِلَيْهِ قَالَ لَهُ حُصَيْنٌ لَقَدْ لَقِيتَ يَا زَيْدُ خَيْرًا كَثِيرًا رَأَيْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَسَمِعْتَ حَدِيثَهُ وَغَزَوْتَ مَعَهُ وَصَلَّيْتَ خَلْفَهُ لَقَدْ لَقِيتَ يَا زَيْدُ خَيْرًا كَثِيرًا حَدِّثْنَا يَا زَيْدُ مَا سَمِعْتَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَا ابْنَ أَخِي وَاللَّهِ لَقَدْ كَبِرَتْ سِنِّي وَقَدُمَ عَهْدِي وَنَسِيتُ بَعْضَ الَّذِي كُنْتُ أَعِي مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَمَا حَدَّثْتُكُمْ فَاقْبَلُوا وَمَا لَا فَلَا تُكَلِّفُونِيهِ ثُمَّ قَالَ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا فِينَا خَطِيبًا بِمَاءٍ يُدْعَى خُمًّا بَيْنَ مَكَّةَ وَالْمَدِينَةِ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ وَوَعَظَ وَذَكَّرَ ثُمَّ قَالَ أَمَّا بَعْدُ أَلَا أَيُّهَا النَّاسُ فَإِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ يُوشِكُ أَنْ يَأْتِيَ رَسُولُ رَبِّي فَأُجِيبَ وَأَنَا تَارِكٌ فِيكُمْ ثَقَلَيْنِ أَوَّلُهُمَا كِتَابُ اللَّهِ فِيهِ الْهُدَى وَالنُّورُ فَخُذُوا بِكِتَابِ اللَّهِ وَاسْتَمْسِكُوا بِهِ فَحَثَّ عَلَى كِتَابِ اللَّهِ وَرَغَّبَ فِيهِ ثُمَّ قَالَ وَأَهْلُ بَيْتِي أُذَكِّرُكُمْ اللَّهَ فِي أَهْلِ بَيْتِي أُذَكِّرُكُمْ اللَّهَ فِي أَهْلِ بَيْتِي أُذَكِّرُكُمْ اللَّهَ فِي أَهْلِ بَيْتِي فَقَالَ لَهُ حُصَيْنٌ وَمَنْ أَهْلُ بَيْتِهِ يَا زَيْدُ أَلَيْسَ نِسَاؤُهُ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ قَالَ نِسَاؤُهُ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ وَلَكِنْ أَهْلُ بَيْتِهِ مَنْ حُرِمَ الصَّدَقَةَ بَعْدَهُ قَالَ وَمَنْ هُمْ قَالَ هُمْ آلُ عَلِيٍّ وَآلُ عَقِيلٍ وَآلُ جَعْفَرٍ وَآلُ عَبَّاسٍ قَالَ كُلُّ هَؤُلَاءِ حُرِمَ الصَّدَقَةَ قَالَ نَعَمْ مت حنقا وغيظا وقهرا وكمدا
__________________
قال الله تعالى:وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ .أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ
|
|
#50
2009-10-11, 09:05 PM
|
|||
|
|||
|
اهل بيته هم
" فاطمة وابيها وبعلها وبنيها واولاد الحسين التسعة المعصومين عليهم السلام " لاغير .. هذا هم اهل بيت النبي صلى الله عليه وآله وسلم ..
__________________
مو بيدي غصب عني اعشقت حيدر علي رمز الشيم والهيبه والعــــزه *** علي لمن طلع من حايط الكعبه موبس بيت ربه ابمولده هـــــزه *** هز كل الفلك من طر جدار البيت واتصيح القدس لحقيني يا غــــزه السلام عليك يا أمير المؤمنين يا أسد الله الغالب ياعلي بن أبي طالب ..
|
|
#51
2009-10-11, 10:39 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
إقرء ياحلو الايات الكريمات واستنتج انت لمن الخطاب في قوله تعالي إنما وليكم الله ..؟؟ ترددون مايقلون علمائكم دون ان تبحثون .تصدقون كلما قيل لكم لاتفقهون إقرء الايات بتمعن ودع عقلك يفكر قليلا...!! ستجد بإختصار ان الله سبحانه وتعالي ينهى ان يتخذ اليهود والنصارى اوليا ويرد سبحانه وتعالى بقوله إنما وليكم الله إفهمووووووووو وليكم الله هذا الرابط لتفسر الايه http://www.imadislam.com/tafsir/005_03.htm أو إبحث في تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان
|
|
#52
2009-10-12, 12:34 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
إنما أنت منذر: المقصود بها الرسول اللهم صلي وسلم عليه ولكل قوم هاد :أي داع يدعوهم إلى الهدى, من الرسل وأتباعهم وإليك رابط التفسير http://www.imadislam.com/tafsir/013_01.htm او البحث فن نفس المرجع السابق كتاب تيسير الكريم الرحمن في تفسير الكلام المنان ياليت قبل ماتنزل ايات قرانيه تكتب اسم السوره ورقم الايه وتقراها بالاول
|
|
#53
2009-10-12, 01:00 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
{ قُلْ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ } أي: على تبليغي إياكم هذا القرآن ودعوتكم إلى أحكامه. { أَجْرًا } فلست أريد أخذ أموالكم، ولا التولي عليكم والترأس، ولا غير ذلك من الأغراض { إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى } يحتمل أن المراد: لا أسألكم عليه أجرا إلا أجرا واحدا هو لكم، وعائد نفعه إليكم، وهو أن تودوني وتحبوني في القرابة، أي: لأجل القرابة. ويكون على هذا المودة الزائدة على مودة الإيمان، فإن مودة الإيمان بالرسول، وتقديم محبته على جميع المحاب بعد محبة الله، فرض على كل مسلم، وهؤلاء طلب منهم زيادة على ذلك أن يحبوه لأجل القرابة، لأنه صلى الله عليه وسلم، قد باشر بدعوته أقرب الناس إليه، حتى إنه قيل: إنه ليس في بطون قريش أحد، إلا ولرسول الله صلى الله عليه وسلم، فيه قرابة. ويحتمل أن المراد إلا مودة الله تعالى الصادقة، وهي التي يصحبها التقرب إلى الله، والتوسل بطاعته الدالة على صحتها وصدقها، ولهذا قال: { إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى } أي: في التقرب إلى الله، وعلى كلا القولين، فهذا الاستثناء دليل على أنه لا يسألهم عليه أجرا بالكلية، إلا أن يكون شيئا يعود نفعه إليهم، فهذا ليس من الأجر في شيء، بل هو من الأجر منه لهم صلى الله عليه وسلم، المصدر : كتاب تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلامه المنان http://www.imadislam.com/tafsir/042_01.htm
|
|
#54
2009-10-12, 01:15 AM
|
|||
|
|||
|
بسم الله الرحمن الرحيم
أخي رحالة با رك الله فيك لهذا المجهود. لكن عندي تنبيه مهم وهو ان الشيعة يريدون اخراجنا عن الموضوع الاساسي وهو كشف حقيقة التشيع بفضل المنتديات والمناظرات عرفت أنا مع اخوان لي حقيقة التشيع. أطلب منكم الرجوع الى صميم الموضوع الذي بعثت به تلك الرافضية التي ادعت تقية انها مسالمة ثم ظهرت على حقيقتها مثل جميع الروافض. أرجوك أن لا تنجر الى مكائدهم وتدخل في حوارات سبقونا اليهاعلمائنا الاجلاء مع معمميهم و لم تأتي بنتائج . لان الروافض يعرفون الحقائق لكن ينكرون ذلك (جحدوابها و استيقنتها أنفسهم). اخي انا اريد شرح للنا س جميعا حقد هؤلاء على اهل السنة. أنا سوف أطرح موضوع صغير عن اكره الناس لقلوب الشيعة وهو شيخ الاسلام ابن تيمية (رحمه الله) الذي يقول في(مجموع الفتاوي ) عن مقتل الحسين (رضي الله عنه) . قال ابن تيمية (وأما من قتل الحسين أوأعان على قتله أو رضي بذلك ,فعليه لعنة الله و الملائكة و الناس أجمعين لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا.) وقال في محبة أهل البيت (محبتهم واجب يؤجر عليه ومن أبغضهم فعليه لعنة الله و الملائكة و الناس أجمعين ,لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا .) أتحدى كل الشيعة أن يأتوا بكلام شيو خهم عن ابي بكر و عمر ثم يطرحوه غلى صفحات المنتدى.
|
|
#55
2009-10-12, 01:21 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
هذا أمر من الله لعباده المؤمنين أن يتقوه حق تقواه، وأن يستمروا على ذلك ويثبتوا عليه ويستقيموا إلى الممات، فإن من عاش على شيء مات عليه، فمن كان في حال صحته ونشاطه وإمكانه مداوما لتقوى ربه وطاعته، منيبا إليه على الدوام، ثبته الله عند موته ورزقه حسن الخاتمة، وتقوى الله حق تقواه كما قال ابن مسعود: وهو أن يُطاع فلا يُعصى، ويُذكر فلا ينسى، ويشكر فلا يكفر، وهذه الآية بيان لما يستحقه تعالى من التقوى، وأما ما يجب على العبد منها، فكما قال تعالى: { فاتقوا الله ما استطعتم } وتفاصيل التقوى المتعلقة بالقلب والجوارح كثيرة جدا، يجمعها فعل ما أمر الله به وترك كل ما نهى الله عنه، ثم أمرهم تعالى بما يعينهم على التقوى وهو الاجتماع والاعتصام بدين الله، وكون دعوى المؤمنين واحدة مؤتلفين غير مختلفين، فإن في اجتماع المسلمين على دينهم، وائتلاف قلوبهم يصلح دينهم وتصلح دنياهم وبالاجتماع يتمكنون من كل أمر من الأمور، ويحصل لهم من المصالح التي تتوقف على الائتلاف ما لا يمكن عدها، من التعاون على البر والتقوى، كما أن بالافتراق والتعادي يختل نظامهم وتنقطع روابطهم ويصير كل واحد يعمل ويسعى في شهوة نفسه، ولو أدى إلى الضرر العام، ثم ذكرهم تعالى نعمته وأمرهم بذكرها فقال: { واذكروا نعمة الله عليكم إذ كنتم أعداء } يقتل بعضكم بعضا، ويأخذ بعضكم مال بعض، حتى إن القبيلة يعادي بعضهم بعضا، وأهل البلد الواحد يقع بينهم التعادي والاقتتال، وكانوا في شر عظيم، وهذه حالة العرب قبل بعثة النبي صلى الله عليه وسلم فلما بعثه الله وآمنوا به واجتمعوا على الإسلام وتآلفت قلوبهم على الإيمان كانوا كالشخص الواحد، من تآلف قلوبهم وموالاة بعضهم لبعض، ولهذا قال: { فألف بين قلوبكم فأصبحتم بنعمته إخوانا وكنتم على شفا حفرة من النار } أي: قد استحقيتم النار ولم يبق بينكم وبينها إلا أن تموتوا فتدخلوها { فأنقذكم منها } بما مَنَّ عليكم من الإيمان بمحمد صلى الله عليه وسلم { كذلك يبين الله لكم آياته } أي: يوضحها ويفسرها، ويبين لكم الحق من الباطل، والهدى من الضلال { لعلكم تهتدون } بمعرفة الحق والعمل به، وفي هذه الآية ما يدل أن الله يحب من عباده أن يذكروا نعمته بقلوبهم وألسنتهم ليزدادوا شكرا له ومحبة، وليزيدهم من فضله وإحسانه، وإن من أعظم ما يذكر من نعمه نعمة الهداية إلى الإسلام، واتباع الرسول صلى الله عليه وسلم واجتماع كلمة المسلمين وعدم تفرقها. المصدر كتاب تيسير كلام الرحمن في تفسير كلامه المنان http://www.imadislam.com/tafsir/003_05.htm واحب اقول لعلياً إذا بستددل بأيات من القران قبل ماتنسخ وتلصق ياليت تقرى الايه السابقه للأيه الي حتستدل منها وانصحك بقراءة القران عشان مايلعبون عليك مشايختكم
|
|
#56
2009-10-12, 01:27 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
الايات التي إستدل بها عليا نفعتي اكثر مما يضن انها حجته علينا وفعلا ايقتنت انهم لايتدبرون بكلام الله عز وجل فهم يرددون مايسمعون كالببغاء ولايقفهون مايقلون اتضح اي لي جهلهم وبطلان عقيلتهم وعقيدتهم
|
|
#57
2009-10-12, 01:33 AM
|
|||
|
|||
|
اكيد ما ممكن يحطون اديهم بادينا لانهم اولاد معاوية ونحن اولاد الحسن فاي صلح هذا والوحده مع السنة بنظري اصبحت ضرب من الخيال ..فهم يعبدون شاب امرد ينزل كل ليلة جمعة على حمار ورسولهم يبول واقف ويعبس ويتولى وقرانهم اكلته الماعز فاي عوامل مشتركة توحدنا
اما ما يخص العراق فالسنة من قتل الشيعة وليس العكس عندما استقبلوا الارهابيين في بيوتهم لكي يفجرون انفسهم في اسواق وتجمعات الشيعة فدافع عن عقيدك الحقة ولا تاخذك بالله لومة لائم كما فعل مولانا ومقتدانا امير المؤمنين علي معهم
|
|
#58
2009-10-12, 01:55 AM
|
|||
|
|||
|
بسم الله الرحمن الرحيم
لماذا تدخل في الحوار معاوية وتدخل قصصا من الخيال انت مفتري . أنت لا تريد الحوار و أن حاورت كنت مثل اليهود أتريد ان ترى الله جهرة سوف تصيبكم صاعقة ويعذبكم الله بأيدي المؤمنين المجاهدين . وأعلم يا من تقذف في عرض رسول الله وتاتي بالبدع والبهتان ستصيبك لعنة الله كما أصابت الذين من قبلك من بني اسرائيل.
|
|
#59
2009-10-12, 09:11 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
هاتها شبهة شبهة وسأمسح بك الأرض أما هذيان الحمقى ونباح الحسينيات فمردود هل تستطيع؟
__________________
قال الله تعالى:وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ .أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ
|
|
#60
2009-10-12, 04:42 PM
|
|||
|
|||
  يا شيخ صهيب لن يستطيع فهو حوصر ووجد لة مخرجا في إدخال معاوية في النقاش وأنا أقول لة موتوا بغيضكم (رضي الله عن معاوية ) ولاشك أنة يقول حشرك الله مع معاوية وأنا أقول آمييييييييييين.
|
|
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
| أدوات الموضوع | |
|
|
link
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية