سؤال للشيعة .. هل الإمام علي كان جواداً كريماً سخياً ؟

[الباحث عن الخير للجميع]

في هذه الآية الكريمة ومن خلال الأحاديث التالية يتبين كيف أن علي بن أبي طالب هو الوحيد الذي قدم صدقة مقدارها دينار وبخل بها باقي الصحابة
( يا أيها الذين آمنوا إذا ناجيتم الرسول فقدموا بين يدي نجواكم صدقة ) الآية
قد قيل : إنه لم يعمل بهذه الآية قبل نسخها سوى علي بن أبي طالب ، رضي الله عنه .
قال ابن أبي نجيح ، عن مجاهد قال : نهوا عن مناجاة النبي - صلى الله عليه وسلم - حتى يتصدقوا ، فلم يناجه إلا علي بن أبي طالب ، قدم دينارا صدقة تصدق به ، ثم ناجى النبي - صلى الله عليه وسلم - فسأله عن عشر خصال ، ثم أنزلت الرخصة .
وقال ليث بن أبي سليم ، عن مجاهد ، قال علي ، رضي الله عنه : آية في كتاب الله عز وجل لم يعمل بها أحد قبلي ، ولا يعمل بها أحد بعدي ، كان عندي دينار فصرفته بعشرة دراهم ، فكنت إذا ناجيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - تصدقت بدرهم ، فنسخت ولم يعمل بها أحد قبلي ، ولا يعمل بها أحد بعدي ، ثم تلا هذه الآية : ( يا أيها الذين آمنوا إذا ناجيتم الرسول فقدموا بين يدي نجواكم صدقة ) الآية .
وقال ابن جرير : حدثنا ابن حميد ، حدثنا مهران ، عن سفيان ، عن عثمان بن المغيرة ، عن سالم بن أبي الجعد ، عن علي بن علقمة الأنماري ، عن علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - قال : قال النبي - صلى الله عليه وسلم - : " ما ترى ، دينارا ؟ " . قال : لا يطيقون . قال : " نصف دينار ؟ " . قال : لا يطيقون . قال : " ما ترى ؟ " قال : شعيرة ، فقال له النبي - صلى الله عليه وسلم - : " إنك زهيد قال : قال علي : فبي خفف الله عن هذه الأمة ، وقوله : ( يا أيها الذين آمنوا إذا ناجيتم الرسول فقدموا بين يدي نجواكم صدقة ) فنزلت : ( أأشفقتم أن تقدموا بين يدي نجواكم صدقات )
ورواه الترمذي ، عن سفيان بن وكيع ، عن يحيى بن آدم ، عن عبيد الله الأشجعي ، عن سفيان الثوري ، عن عثمان بن المغيرة الثقفي ، عن سالم بن أبي الجعد ، عن علي بن علقمة الأنماري ، عن علي بن أبي طالب قال : لما نزلت : ( يا أيها الذين آمنوا إذا ناجيتم الرسول فقدموا بين يدي نجواكم صدقة ) إلى آخرها ، قال لي النبي - صلى الله عليه وسلم - : " ما ترى ، دينارا ؟ " قلت لا يطيقونه . وذكره بتمامه ، مثله ، ثم قال : " هذا حديث حسن غريب ، إنما نعرفه من هذا الوجه " . ثم قال : ومعنى قوله : " شعيرة " : يعني وزن شعيرة من ذهب

[هيثم القطان]

الصحابة قدموا كل ما يملكون .. وعلي قدم فقط دينار .

أنت تسيئ للإمام علي في مداخلتك يا باحث عن الخير

.

[الباحث عن الخير للجميع]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هيثم القطان

الصحابة قدموا كل ما يملكون .. وعلي قدم فقط دينار .
أنت تسيئ للإمام علي في مداخلتك يا باحث عن الخير
.

توجد مشاركة قبل هذه المشاركة التي رددت عليها ولم تفهمها هداك الله
الرواية واضحة وهي تقول أنه لما كثر الناس الذين يريدون مناجاة الرسول صل الله عليه وآله وسلم ، ورأى سبحانه وتعالى مشقة النبي في التعامل مع كل أولئك الناس .
أمر سبحانه وتعالى الناس أن يقدموا صدقة وهي عبارة عن مبلغ بسيط من المال ، فمنها يستفيد المسلمون بوجود هذه الموارد المالية وأيضاً يخف عدد الناس الذين قد لا يكونون محتاجين فعلاً لنجوى النبي صل الله عليه وآله وسلم

فعندما نزلت الآية الكريمة (( يا أيها الذين آمنوا إذا ناجيتم الرسول فقدموا بين يدي نجواكم صدقة))
لم يأت أحد للرسول وكلهم بخلوا بمبلغ بسيط كدينار واحد
قال ابن أبي نجيح ، عن مجاهد قال : نهوا عن مناجاة النبي - صلى الله عليه وسلم - حتى يتصدقوا ، فلم يناجه إلا علي بن أبي طالب ، قدم دينارا صدقة تصدق به ، ثم ناجى النبي - صلى الله عليه وسلم - فسأله عن عشر خصال ، ثم أنزلت الرخصة .
ولا عجب فعلي بن أبي طالب عليه السلام أخو النبي وأحب الناس إليه ما كان ليتركه إلا لسبب عظيم فقد وصفه الرسول صل الله عليه وآله وسلم من دون القوم الذين كان فيهم أبو بكر وعمر وغيرهم بأنه يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله في معركة خيبر ضد اليهود

[هيثم القطان]

أنا أعلم بالمقدمة الذي بينتها لي .. أنا أعلم بأفعال الإمام علي رضي الله عنه . ولم ينقل فضائل الإمام علي إلا أهل السنة .

هل دفع الإمام علي دينار دليل بخل . الجواب لا .. لأنه بالأصل فقير

فهو لا يقدر أن يقدم أكثر . لا يقدر أن يجهز جيشا ولا يحفر بئرا ولا يعتق رقبة .لأنه فقير وليس بخيل .

أيضا الصحابة ممن لم يثبت عليهم أنهم قتلو كافر مثل أبو بكر الصديق رضي الله عنه .. ليس دليل على أنه جبان أو ليس بشجاع .. هو معروف أنه تاجر ليس له علاقة بالقتال والمعارك والسيوف.

فالله تعالى وزع المواهب ..

يعني بإختصار .. لم يلوم الإمام علي ولا مره في حياته أبو بكر وعمر عليهما السلام لأنهما لم يقتلا كافرا بحياتهما .. ولم يلوما أبو بكر وعمر الإمام علي لأنه لم ينفق للإسلام النفقات العظيمة . مثل تجهيز الغزوات وعتق الرقاب .. إلخ .

للعلم آية النجوى نسخت في نفس اليوم .. والنجوى هو الكلام الخاص الذي بين الرجل وآخر ..

[الباحث عن الخير للجميع]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هيثم القطان

أنا أعلم بالمقدمة الذي بينتها لي .. أنا أعلم بأفعال الإمام علي رضي الله عنه . ولم ينقل فضائل الإمام علي إلا أهل السنة .
هل دفع الإمام علي دينار دليل بخل . الجواب لا .. لأنه بالأصل فقير
فهو لا يقدر أن يقدم أكثر . لا يقدر أن يجهز جيشا ولا يحفر بئرا ولا يعتق رقبة .لأنه فقير وليس بخيل .
أيضا الصحابة ممن لم يثبت عليهم أنهم قتلو كافر مثل أبو بكر الصديق رضي الله عنه .. ليس دليل على أنه جبان أو ليس بشجاع .. هو معروف أنه تاجر ليس له علاقة بالقتال والمعارك والسيوف.
فالله تعالى وزع المواهب ..
يعني بإختصار .. لم يلوم الإمام علي ولا مره في حياته أبو بكر وعمر عليهما السلام لأنهما لم يقتلا كافرا بحياتهما .. ولم يلوما أبو بكر وعمر الإمام علي لأنه لم ينفق للإسلام النفقات العظيمة . مثل تجهيز الغزوات وعتق الرقاب .. إلخ .
للعلم آية النجوى نسخت في نفس اليوم .. والنجوى هو الكلام الخاص الذي بين الرجل وآخر ..

أعطنا دليلاً على أن الآية قد نسخت في نفس اليوم ، وما الفائدة من نزولها إذا كانت لم تطبق إلا من شخص واحد، عجباً!
أثبت لي أنه قد جاء شخص للنبي صل الله عليه وآله ولم يبخل أن يقدم ماله ليرى النبي صل الله عليه وآله وسلم!

وأخيراً أثبت لي أن أبابكر وعمر تجار وأنهم قد تصدقوا على المسلمين بأموالهم الخاصة
وأنا سأثبت لك أن أبو بكر وعمر لم يكونوا من أشراف القوم بل كانوا من أفقر الناس
يأتي ببالي الرواية عن عمر بن الخطاب حين كان يعبد صنما من تمر فلما جاع أكله
فهذا أحد الأدلة على فقره فلو كان غنياً في ذلك الوقت لما كان صنمه من تمر بل كان من الذهب أو نحتاً على الحجر على الأقل

سأبحث عن الحديث وأتيك به قريباً ولا أعلم لماذا تدافعون عن هؤلاء الأشخاص كأنهم أبائكم وتشخصون القضية مع أن الرسول أمر باتباع من هم أفضل منهم وهم أهل البيت عليهم السلام وهم أصحاب الكساء على عهد النبي والتسعة الأوصياء من ولد الحسين سيد شباب أهل الجنة

[هيثم القطان]

كل هذه الأسألة يمكن أن تجد إجابتها عبر النت .. ليس بالأسألة المستعصية .. أليس أنت تسمي نفسك بالباحث .

إبحث عن سيرة أبو بكر .. وعن آية النجوى تجد الإجابة .

أما قولك لماذا ندافع عن الصحابة .. أمرنا الله أن ندافع عن المظلومين فكيف لو كانو هم الصحابة .

الله أمرنا أن نأخذ ديننا من الجميع من الصحابة وآل البيت وغيرهم لا يوجد تمايز بين آل البيت والصحابة.

يكفي قوله تعالى ( وَمَا كَانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنفِرُوا كَافَّةً فَلَوْلَا نَفَرَ مِن كُلِّ فِرْقَةٍ مِّنْهُمْ طَائِفَةٌ لِّيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ وَلِيُنذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُوا إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ ) .

طيب أقرأ مداخلتك التي أنت نسختها بنفسك رقم 41 .. تجد الدليل على نسخ الآية .. وإن لم تجد الدليل سوف أنقله لك.

[الباحث عن الخير للجميع]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هيثم القطان

كل هذه الأسألة يمكن أن تجد إجابتها عبر النت .. ليس بالأسألة المستعصية .. أليس أنت تسمي نفسك بالباحث .
إبحث عن سيرة أبو بكر .. وعن آية النجوى تجد الإجابة .
أما قولك لماذا ندافع عن الصحابة .. أمرنا الله أن ندافع عن المظلومين فكيف لو كانو هم الصحابة .
الله أمرنا أن نأخذ ديننا من الجميع من الصحابة وآل البيت وغيرهم لا يوجد تمايز بين آل البيت والصحابة.
يكفي قوله تعالى ( وَمَا كَانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنفِرُوا كَافَّةً فَلَوْلَا نَفَرَ مِن كُلِّ فِرْقَةٍ مِّنْهُمْ طَائِفَةٌ لِّيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ وَلِيُنذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُوا إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ ) .
طيب أقرأ مداخلتك التي أنت نسختها بنفسك رقم 41 .. تجد الدليل على نسخ الآية .. وإن لم تجد الدليل سوف أنقله لك.

هل هذا جواب؟!
لماذا أبحث أنا عن تجهيز أبو بكر وعمر لجيوش المسلمين وكرمهم وتصدقهم عليهم ؟
ألست أنت من يريد إثبات ذلك
عجباً ، الآن اتهمت علي بن أبي طالب بأنه غير كريم ثم أقررت بذلك بعد أن أعطيناك الأدلة الكثيرة على كرمه وبخل بعض الصحابة بدينار واحد ! ولدينا مزيد من الأدلة ، فقط لتثبت أن أبو بكر وعمر وعثمان هم شجعان في الحروب وإن لم يثبت عنهم قتال أبطال الكفار!
ما هذا الحقد والنصب على علي بن أبي طالب !
ألم تعلم أن مبغض علي بن أبي طالب ومن قاتله هم المنافقون؟!
ألم تعلم أن علي بن أبي طالب هو من اختاره الله لحفظ دينه ونبيه ، الإمام علي بن أبي طالب قد دفع ماله ونفسه وأولاده فداءاً للدين
روى الفخر الرازي في التفسير الكبير في تفسير قول الله تعالى : ( ومن الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضاة الله ، والله رؤوف بالعباد ) ، قال : نزلت في علي بن أبي طالب عليه السلام ، بات على فراش رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ليلة خروجه إلى الغار .
قال : ويروى أنه لما نام على فراشه صلى الله عليه وسلم ، قام جبريل عند رأسه ، وميكائيل عند رجليه ، وجبريل ينادي : بخ بخ ، من مثلك يا ابن أبي طالب ، يباهي الله بك
أجب عن الأسئلة في المشاركة رقم 45 فعدد النتائج التي توصلت إليها هو نفس عدد النتائج التي توصلت إليها عندما بحثت عن عدد قتلى الكفار بيد أبو بكر وعمر

[هيثم القطان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الباحث عن الخير للجميع

هل هذا جواب؟!
لماذا أبحث أنا عن تجهيز أبو بكر وعمر لجيوش المسلمين وكرمهم وتصدقهم عليهم ؟
ألست أنت من يريد إثبات ذلك
عجباً ، الآن اتهمت علي بن أبي طالب بأنه غير كريم ثم أقررت بذلك بعد أن أعطيناك الأدلة الكثيرة على كرمه وبخل بعض الصحابة بدينار واحد ! ولدينا مزيد من الأدلة ، فقط لتثبت أن أبو بكر وعمر وعثمان هم شجعان في الحروب وإن لم يثبت عنهم قتال أبطال الكفار!
ما هذا الحقد والنصب على علي بن أبي طالب !
ألم تعلم أن مبغض علي بن أبي طالب ومن قاتله هم المنافقون؟!
ألم تعلم أن علي بن أبي طالب هو من اختاره الله لحفظ دينه ونبيه ، الإمام علي بن أبي طالب قد دفع ماله ونفسه وأولاده فداءاً للدين
روى الفخر الرازي في التفسير الكبير في تفسير قول الله تعالى : ( ومن الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضاة الله ، والله رؤوف بالعباد ) ، قال : نزلت في علي بن أبي طالب عليه السلام ، بات على فراش رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ليلة خروجه إلى الغار .
قال : ويروى أنه لما نام على فراشه صلى الله عليه وسلم ، قام جبريل عند رأسه ، وميكائيل عند رجليه ، وجبريل ينادي : بخ بخ ، من مثلك يا ابن أبي طالب ، يباهي الله بك
أجب عن الأسئلة في المشاركة رقم 45 فعدد النتائج التي توصلت إليها هو نفس عدد النتائج التي توصلت إليها عندما بحثت عن عدد قتلى الكفار بيد أبو بكر وعمر

لا مقارنة بين ما عمله الإمام علي بأمواله وبين العطاء وتضحيات الصديق أبو بكر عليه السلام .. الذي هو إمام علي نفسه .