 |
| جديد المواضيع |
| للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
| منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك |
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع |
|
#41
2014-07-02, 01:48 AM
|
|||
|
|||
اقتباس:
نقلوها ال البيت الاطهار وصحابة الرسول هل هناك صعوبه في كلامي 
|
|
#42
2014-07-02, 01:57 AM
|
|||
|
|||
|
تقول نقلوها آل البيت والصحابه
إذا يجوز ان آخذ ديني من الصحابه ,,, وليس من آل البيت لأن مصدر الصحابه ,,, هو نفس مصدر آل البيت بل يتميز الصحابه انهم كقر وأقرب لسماع أقوا وأفعال وتقريرات الرسول صلى الله عليه وسلم وآل البيت ,, فقط علي رضي الله عنه لأن الحسن والحسين رضي الله عنهما ,, كانا طفلان صغيران يلهوان في حجر رسول الله صلى الله عليه وسلم اليس هذا صحيح
|
|
#43
2014-07-02, 01:58 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
بل أريد هويتك أنت عن طريق كتبك تفضل
|
|
#44
2014-07-02, 02:15 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
نحن نأخذ ديننا من الرسول ومن ائمتنا الذين نقلوه لنا عن ابائهم واجدادهم ونجتهد في الامور الحديثة مالم تخالف القران الكريم وسنة رسول الله صلى الله عليه واله ولا نخرج عنهم ابدا في الوقت الذي دون فيه البخاري سنة 255 من الهجرة السنة لديكم واخذه من منقطع عن منقطع واورد الضعيف والموضوع والصحيح والحسن والمبتور فسماه برأيه صحيحا
|
|
#45
2014-07-02, 02:19 AM
|
|||
|
|||
|
كثيرا ما نقرأ ونسمع من الرافضة هذا الطعن المبطن في الصحابة وعندما نقول لهم أأتونا باسمائهم يراوغوا ويلفوا ويدورا .
طيب نسأل الرافضة ماهو نوع الارتداد الذي حصل وهنا ملزم أنت أيها الرافضي بأنك شئت أم أبيت عندما تذكر نوع الارتداد سيكون مقرونا باسم الصحابي المرتد وإلا فانك مدلس وترمي الحجارة في الظلمة مختارا مع نفسك على من ستقع هذه الحجارة وحسب روايات معمميك دون سند أو دليل سوى رمي الشبهات للطعن في الصحابة ليس إلا ؟؟؟؟؟؟ اخبرنا أيها الرافضي بنوع الارتداد هذا ؟؟؟؟؟؟؟
|
|
#46
2014-07-02, 09:16 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
الدين أرسل به الله محمد صلى الله عليه وسلم الدين نقله محمد صلى الله عليه وسلم , للناس كافة ,,, وليس لعلي خاصة الصحابه نقلوا لنا الدين عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ,, ولم ينقله علي فقط الآن هل تستطيع أن تذكر لنا كم رواية عندكم نقلها علي رضي الله عنه , لكم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم لنرى حقيقة صدق قولك هل هو صحيح ,,, أم هو تبرير هزيل عليل اقتباس:
فالحسن والحسين كانا أطفالا صغارا لا يعون من أمر الدين شيئا وحتى لو قلتم إنهم يعلمون شيئا لن تستطيعوا أن تثبتوا أنهم نقلوا لكم شيئا لأن كتبكم تكاد تخلوا من الروايات عنهم أما قولكم [[[[ عن آبائهم ]]]] فتلك حجة الضعيف الذي لا يستطيع الإثبات والدليل أنكم تنقلون كم رواية عن علي أو عن الحسن أو عن الحسين رضي الله عنهم [[[ لم ينقلها غيرهم من أحفادهم ,,, فضاعت حجتكم ,,,, عن آبائهم ]]] اقتباس:
لا تستطيع أن تقول نعم فأنتم أمام خيارين لا ثالث لهما = أما أن تثقوا بالمعصوم ,,,, فلا تجتهدون , وهو موجود = وإما أن تنفون حاجتكم لإمام معصوم ,, فتضيع عقيدتكم الإماميه فمهديكم موجود ,,,,,,,,,,,,,,, لا تستطيع أن تقول إنه غير موجود ومهديكم حجة عليكم ,,,,,,,,,,, لا تستطيع أن تقول إنه ليس بحجة عليكم ومهديكم أنتم ملتزمون بالأخذ عنه ,,, لا تستطيع أن تقول إننا لا نلتزم بالأخذ عنه ومهديكم هو المشرع لكم بعد الرسول صلى الله عليه وسلم ,,, لا تستطيع أن تقول ليس مشرع لنا إذا الإجتهاد عندكم من علمائكم ومراجعكم ,,,, مخالف ,,, مخالف ,,, وناسف لعقيدتكم هذه هي الحقيقة التي لا يتجراء أي شيعي أن ينكرها أو يتجاهلها [/frame]
|
|
#47
2014-07-02, 09:27 AM
|
|||
|
|||
|
نحن من أهل لسنة والجماعة وليس كما تتهموننا ونؤمن بأن القرآن الكريم والسنة المطهرة هما مصدرا الدين ونحن نقبل أن نحاكم كل مسألة إليهما وقد ذكرنا لكم ذلك قبل ذلك مرارا وقلنا لكم الحكم بيننا وبين غيرنا في أي مسألة من المسائل إنما هوالقرآن الكريم والسنة المطهرة الثابتة في كتب أهل السنة والجماعة كصحيحي البخاري ومسلم وغيرهما فلماذا تجاهل ذلك والعود إلى نقطة الصفر وعدم الانتقال من هذه المسألة إلى مسألة أخرى لمناقشتها؟ لماذا ترفضون ما نصرح به وتتهموننا بالكذب بلا دليل أو برهان وإنما بظنون لا تغني من الحق شيئًا وبسب متناقض من أخلاق الإسلام وبسلوك غير منضبط بإحكام الله؟
|
|
#48
2014-07-02, 10:35 AM
|
|||
|
|||
|
إذا علي المهاجر ,,, ليس من أهل السنه والجماعه
فهو يقول نأخذ ديننا من آل البيت ولم ترد عليه ,, والموضوع موجه لك وأنت تقول إنكم من أهل السنه والجماعه ولكن سيدكم الجودي ,, يأخذ من مرويات الراوة الشيعه , في الكافي ومن لا يحضره الفقيه والخصال بل هو يصححها ويوثق رواتها وأهل السنه والجماعه لا يأخذون بها ,, لأنها غير موثقه وفق مباني أهل السنه والجماعه هل أنت موافق لمرجعكم / محمود عبد العزيز جوده وتقبل روايات منسوبة لآل البيت في كتب الشيعه , وإن خالفت القرآن الكريم
|
|
#49
2014-07-02, 11:13 AM
|
|||
|
|||
|
المسمى الصحابه الكرام
إقراء في كتاب سيدك الصفحه 8 ما هو تحت عنوان ((( حجية الحديث الإمامي الشريف ))) إقراء ماهو المراد بالتطهير وماهي الإرادة التي أعطيت لآل البيت [[ بزعمه ]] إرادة قدريه كوينيه إرادة شرعيه أمريه وكلا الإرادتين موجودتان في آية التطهير إذا الأئمة يملكون ما يملكه الله وفق عقيدة سيدكم
|
|
#50
2014-07-02, 11:29 AM
|
|||
|
|||
|
الشيخ محمود جودة كل ما تكلمه في مسألة التطهير وحجية الحديث الإمامي إنما تكلمه من منطلق سني وبأدلة أهل السنة والجماعة فراجع ما كتبه حتى تدرك ذلك فإن أردت أن نناقش من منطلقات أهل السنة فنحن جاهزون، وأما ما ذكره من مذهب أهل البيت بحسب الروايات الشيعية فهو لبيان أن إعمال المنهج الأصولي السني على قواعد وأحاديث ومرويات آل البيت في كتب الشيعة يوصل إلى نتائج موافقة لما جاءت به الأحاديث السنيةفي العقيدة وأكثر الفقه وهذا ما اختاره الشيخ محمود جودة طريقًا للتوحد والاتفاق ولكن يبدو أنكم تقرءون النتف مما كتب ونصيحتي اقرءوا ما كتبه الشيخ بتمعن وروية وهذا يحتاج إلى وقت أو علماء يشرحون لكم ماكتبه، أو أنكم مصرون على استمرار حالة التفرق الخادمة لأعداء الله تعالى وأسأل الله أنلا تكونوا كذلك وبارك الله فيكم.
|
|
#51
2014-07-02, 11:37 AM
|
|||
|
|||
|
أولا :
المرويات التي أوردها ليست من أهل السنه بل من كتب الشيعه [[[ فإرجع لها لترى ]] ثانيا : أهل السنه لا يقرون بالإرداة التكوينيه والإرادة التشريعيه لآل البيت [[[ لأن الإرادة التكوينيه لله سبحانه ]]] فلا تدعي كذبا وزورا
|
|
#52
2014-07-02, 12:31 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
|
|
#53
2014-07-02, 12:38 PM
|
|||
|
|||
|
السلام عليكم
السلام عليكم
|
|
#54
2014-07-02, 01:41 PM
|
|||
|
|||
|
ذهبت لموقعه
ووجدته يدلس فقد وضع لكل من الشيعه كتاب ووضع لأهل السنه كتاب وكتاب ثالث إدعى أنه يجمع بينهما ولكن العاقل سيعرف أنه أراد التدليس فلو صدق في رغبته لوضع رأي كل فريق في أي مسأله مع بعض ليقارن المطلع هل صدق أم كان من المدلسين ففهرست كل كتاب لا تمت للكتاب الثاني بصله ومواضيع كل كتاب تخالف الكتاب الثاني بل نقده في الكتب [[[ نقد البخاري ومسلم ]]] بلا دليل بل بقول عليل أراد به التدليس عندما وضع عنوان [[ الموضوعات في البخاري ومسلم ]] بينما في كتب الشيعه إنتقى ما يعتقد أنه توثيق للرواة وجاء بروايات تتعارض العقل والنقل من القرآن ومن أردا أن يتأكد يبحث فقط في عناوين كتبه الثللاثه التي سماها رسائل = الموسوعه الإسلاميه الأولى [[[ مدرسة أهل السنه ]]] = الموسوعه الإسلاميه الثانيه [[[ مدرسة أهل البيت ]]] = الموسوعه الإسلاميه الثالثه [[[ مدرسة أهل السنه ومدرسة أهل البيت ]]]
|
|
#55
2014-07-02, 02:35 PM
|
|||
|
|||
|
أردت أن أوضح لك أن كلامك عن الشيخ محمود جودة غير صحيح فاسمح لنا أن ننقل من كلامه ما يرد قولك ولا تحذفه كما فعلتم من قبل
الشيخ محمود جودة ذكر المسائل مسألة مسألة مرة من المنطلق السني ومرة من منطلق أهل البيت والنتائج في هذه المسائل المشتركة كانت واحدة وهذا ليس تدليسا وإنما هو بيان وإيضاح بل ودليل يستدل به على الاتفاق في هذه المسائ لبين السنة وأهل البيت التي صنع المغرضون منها مسائل خلاف حتى يبقى الخلاف قائما والصراع مستعرا خدمة لأعداء الإسلام والمسلمين وحتى لا تقوم للمسلمين قائمة. ومن قال لك الشيخ محمود يقول بالإرادة التكوينية لأي من البشر؟ وفهمك هذا يدل على أنك لم تقرأ جيدا ما كتبه الشيخ محمود أو أنك قرأته ولم تفهمه ، الشيخ محمود يقول بأن الإرادة الكونية لله تعالى وحده لا شريك له وإن أردت كلامه فسننسخه له ونعرضه.
|
|
#56
2014-07-02, 02:38 PM
|
|||
|
|||
|
ثم بالنسبة لقوله بوجود أحاديث موضوعة صححها البخاري ومسلم فموجود ومدون في كتابه والذي يريد الاعتراض فليرد قوله بمنهجية علمية لا بسب وبذاء وتطاول وفحش وسوء خلق، وتفضل لو كان لديك رد علمي على كلام من كلامه فاطرحه للنقاش
|
|
#57
2014-07-02, 04:39 PM
|
|||
|
|||
|
لتعرف انك كذاب وهو مدلس
انا سأعرض لك عناوين الكتب الثلاثه لترى الفرق أولا الموسوعة الإسلاميه الأولى (( مدرسة أهل السنه )) المجلد الأول :العقيدة الاسلاميه من أدلة أهل السنه والجماعه ( الجزء الاول ) المجلد الثاني : العقيدة الاسلاميه من ادلة اهل السنه والجماعه ( الجزء الثاني ) المجلد الثالث : العقيدة الاسلاميه من ادلة اهل السنه والجماعه ( الجزء الثالث ) المجلد الرابع : المقدمه , أصول الفقه , كتاب الطهاره المجلد الخامس : كتاب الصلاة المجلد السادس : كتاب الصوم والزكاة والحج ووووو وغيرها المجلد السابع : كتاب البيع والجهاد واللباس المجلد الثامن : كتاب النكاح إلى كتاب الجنايات المجلد التاسع :كتاب الأدب ثانيا الموسوعه الإسلاميه الثانيه (( موسوعة أهل البيت )) المجلد الاول : المقدمه المجلد الثاني : التحقيق في الجرح والتعديل المجلد الثالث : المفيد في التحقيق المجلد الرابع : أصول الفقه الإسلامي المجلد الخامس حتى المجلد العاشر : العقيدة الاسلاميه ,,, عقيدة أهل البيت المجلد الحادي عشر حتى المجلد الرابع عشر : كتاب الطهاره المجلد الخامس عشر حتى الواحد والعشرين : كتاب الصلاة المجلد الثاني والثالث والعشرين : كتاب الصوم المجلد الرابع والعشرين : كتاب الزكاة المجلد الخامس والعشرين حتى الحادي والثلاثين : كتاب الحج المجلد الثاني والثلاثين حتى الخامس والثلاثين : كتاب النكاح المجلد ات الباقيه حتى وصل المجلد احادي والستين : قصص الانبياء والاوصياء الثالث (((( الطامة الكبرى )))) الموسوعه الإسلاميه الثالثه (( موسوعة أهل السنه وأهل البيت )) تضمنت العناوين التاليه = أصول العقيدة = زواج المتعه في مدرستي أهل البيت وأهل السنه = النظم الإسلاميه = القول القويم في بطلان القول بتحريف القرآن = الثمين , في تفسير آيات من القرآن الكريم = النهايه في علوم الروايه والدرايه = الربانيون من العلماء والمتعلمين = الرد المبين على اليمانيه = الصحابه في مدرسة أهل البيت وأهل السنه = حفظ القرآن الكريم وتحريفه في مدرسة أهل البيت وأهل السنه = نظرات في علم النفس الاسلامي = عصمة الأئمة الإثناعشر في مدرسة اهل البيت واهل السنه = عصمة النبي صلى الله عليه وسلم = سلسلة الأحاديث الموضوعه في صحيحي البخاري ومسلم = حوار مع هاني طاهر = التربيه الاسلاميه = هداية العلماء وحدة الأمة = مكانة أهل البيت في التشريع وإقامة الدين = الصراط المستقيم = نظرات في الوعي السياسي = غذاء الروح ========================== أين عمل مقارنته الني يدعيها هنا نكشف حقيقة دعايته للتشيع الإثناعشري ط وأنه لا يختلف عن اسياده مجوس الفرس الذين ينقل عنهم ((( كمدرسة آل البيت المزعومه ))) فكل ما جاء به هو روايات من كتب الرافضة الإثناعشريه بل وضح هذا في كتابه مدرسة أهل البيت انه يعتمد على كتاب الكافي
|
|
#58
2014-07-02, 05:37 PM
|
|||
|
|||
|
قلت لك مرارا دعك من البذاء والفحش والسب ولكن يبدو أنك قد تربيت في بيئة غير بيئة المقتدين برسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى كل أنت كل مرة تثبت جهلك أكثر من سابقتها هذه الموسوعات الثلاث كتبت ليقوم القاريء بالمقارنة بين ما ورد في الموسوعة الأولى والموسوعة الثانية ليرى التوافق الكبير بينهما بنفسه وأما الموسوعة الثالثة فهي واضحة في اشتراك المدرستين في أحكام المسائل التي تناولتها بالبحث والبيان
|
|
#59
2014-07-02, 07:50 PM
|
|||
|
|||
|
هل وضح لكم
كيف انه عاجز عن قراءة المواضيع بشكل سليم فمن يريد الحق ويبحث عنه يأتي بأصل الموضوع من القرآن ((( الذي لا يختلف عليه المسلمون ))) ومن السنه النبويه ((( أقوال وأفعال الرسول صلى الله عليه وسلم ,,, التي لن تتعارض مع القرآن ))) ثم يأتي برأي كل فريق وفق روايته ويبداء يحقق في الرواية من حيث السند ((( وهو ما نقله عن كتب الشيعه ,,, معتهم ,, رغم وضوح ,, فشله في إثبات أي رواية صحيحة عندهم وفق مبانيهم ))) ولا يكتفي بقوله [[[[ حديث إمامي صحيح ]]]] فمن صححه لك أيها المدلس على أي المباني الرجاليه ,,, بنيت تخريصك ,, وأنت تتجاهل ما يقوله أهل الإختصاص من الشيعه ((( لا يوجد عندنل كتاب صحيح أو موثق ))) أما إثبات جهله حتى في كتبه فهو كيف يرتب مواضيعه فتجد الخلط الذي لا يفعله طفل لم يتعلم القراءة والكتابه [[[[ وهذا أيها القارىء ]]]] تلاحظه في رسالته الثالثه التي يجب ان كون خلاصة ,,, وتوضيحا لرأي الفريثين أليس عنوان رسالته الثالثه [[[[ الموسوعه الإسلاميه الثالثه (( موسوعة أهل السنه وأهل البيت )) ,, ]]]] فعن أي موسوعة يتحدث يكفي قراءة عناوين موضوعاتها ليضحك الطفل على عقلية سيدكم الذي أضلكم والطامة الكبرى أنه يعطي أقوال الرافضة الحيز الأكبر والتفصيل الممل ويتجاهل إستدلال أهل السنه بالقرآن ,, وبأقوال من يسميهم الأئمة أما ما ينهي الموضوع فهو عندما يتكلم عن إيمانه بإمامة الإثناعشر إماما ,,, وأنهم هم حملة الدين ,, وهم من يؤخذ منهم الدين فأقول لو وج إمام لكم هل سيحتاج الناس لأمثالك لتصحح الدين
|
|
#60
2014-07-02, 08:53 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
و تجهل ان الامام جعفر الصادق عليه السلام الذي انشأ الجامعة الاسلامية واخذوا منه ابو حنيفة ومالك وشقوا مذاهب وإختلافات كبيره اما نحن باقون على سلاله الامام جعفر الصادق عليه السلام وعلى محجه رسولنا البيضاء ثم الامام الرضا الذي سجنه هارون الرشيد وابنه من بعده الجواد الذي حاجج علماء عصره وتعجبوا منه ومن علمه العظيم وهكذا وصل لنا هذة الدين العظيم من سلاله رسول الله وليس من بخارى والبانيا ! اما قولك عن الاجتهاد فقاعدتنا تنص على ان لا اجتهاد في النص القراني والنبوي إنما الاجتهاد في الامور المستحدثة التي لم ينص عليها القران الكريم والحديث الشريف
|
|
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
| أدوات الموضوع | |
|
|
link
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية