 |
| جديد المواضيع |
| للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
| منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك |
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع |
|
#41
2015-03-01, 08:35 AM
|
|||
|
|||
اقتباس:
عزيزي
كل الروايات التي ذكروها بأنفسهم وكانت صحيحه على مباني اهل السنه والجماعه تم ذكرها وايرادها في كتب السنه وهي كالتالي : - روايات علي رضي الله عنه في الكتب الأربعة عند الشيعة = 690 رواية ، وأغلبها مراسيل لا تصح ، وما صح منها فهو يناقض الحديث الموضوع الذي يستدل به الشيعة : ( أنا مدينة العلم وعلي بابها ) !! أما في الكتب التسعة عند السنة : فعدد روايات علي رضي الله عنه = 1583 رواية !! وروايات الإمام علي في الكتب التسعة أكثر من روايات أبي بكر وعمر وعثمان مجتمعين بـ ( 83 ) رواية ، رضي الله عنهم أجمعين !! - روايات الحسن بن علي رضي الله عنهما في الكتب الأربعة الشيعية = 21 رواية !! وفي الكتب التسعة السنية = 35 رواية !! - روايات الحسين بن علي رضي الله عنهما في الكتب الأربعة الشيعية = 7 روايات فقط !! وفي الكتب التسعة السنية = 43 رواية !! - روايات السجاد والباقر والصادق في الكتب التسعة السنية أكثر من روايات أبي بكر وعمر وعثمان ، رضي الله عنهم أجمعين !! - روايات الباقر رضي الله عنه في الكتب الثمانية السنية ( البخاري - مسلم - الترمذي - النسائي - أبو داوود - ابن ماجة - الدارمي ) أكثر من روايات أبي بكر الصديق رضي الله عنه !! فهذا هو الانصاف الذي لا ينكره الا جاحد اما الروايات الخزعبلاتيه التي ملئت بها كتب الشيعه بالكذب على الائمه والتاليف نيابه عنهم وتقويلهم ما لم يقولوا فلا تسوى الحبر الذي كتبت به.
__________________
--------------------------------------------------------------------------------------------- توقيعي الجديد يقول العضو صفحه بيضاء في احد المواضيع : ((( وهل التحريق ليس تحريف ؟؟؟؟ بل هو تضييع وليس فقط تحريف ؟؟؟ ))) وأقول له : على كلامك هذا انت يا صفحه بيضاء تؤمن بان القرآن الذي بين ايدي المسلمين حاليا محرف. فهل تثبت على كلامك هذا ام تتراجع ؟ .................................................. ........ المواضيع التي هررررررررب منها مهند عبد القادر 1- موضوع اثبات الامامه في القرآن الكريم 2- موضوع : من يستطيع من الشيعه ان يثبت بانه من شيعة علي ابن ابي طالب
|
|
#42
2015-03-01, 10:44 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
ولي عودة في سؤال آخر ان كان في صدرك أخي الفاضل متسع لأخيك.
|
|
#43
2015-03-01, 11:37 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
تدعي أنك تبحث عن الحق ((( بكلام تخدع به الآخرين , وردودك ومواضيعك تثبت كذبك ))) فأنت تدافع عن الروافض أكثر من أن تحاور وتسأل عن العقيدة ووجه الإختلاف بين المسلمين وبين الشيعه ,,, بل بين الشيعه أنفسهم فهل ستجد الحق وأنت تبتعد عن كل ما ينير طريقك لو كنت سنيا أو على أي ملة ماذا ستبحث عنه عند مخالفيك هل ستبحث في أكل الفستق مثلا أو شرب العصير أم ستبحث في الأساس , العقيدة ,, التي يختلف عليها المسلمون مع الشيعه أم ستبحث في الأساس , العقيدة ,, التي يختلف عليها الشيعه مع بعضهم المجاملا توالكلام المنمق ,, ليس له مكان في حوار العقائد
|
|
#44
2015-03-01, 12:47 PM
|
||||||
|
||||||
|
قلت لك لو أردتني ان أقول لك اني شيعي فلك ذلك أيها المريض لأن عقلك ليس مريض بالشك وحسب بل بالتحجر أيضاً :
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
والآن هلا تركتني في حالي واشتغلت بِنفسك عن الآخرين فاعمل على نفسك لتخل الجنة ودع الخلق للخالق ولا تقل انك تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر فلا أظن ان طُرقك لها طُرق سليمة قد يستهويها الباحث عن الحق اما ان تسب وشتم وتُكذب هذا وترمي هذا بالتدليس فلا أظن انهُ السبيل اللذي يُرضي الله أو رسوله أو حتى من يُريد الحق فلو أخذهُ ممن هُم على شاكِلتك لكانت كارِثة لأنهُ سيكون مُلصقاً من منسوختك.
|
|
#45
2015-03-01, 01:31 PM
|
|||
|
|||
|
لو كنت تسمع الخطب في منابر أهل السنه لسمعت إستدلالهم بالأحاديث التي رواها علي بن أبي طالب رضي الله عنه
ام تريدهم ان يستدوا بروايات ((( عن آبائهم ))) او بروايات ((( عن آل البيت ))) وقد وضح لك الإخوة ,,, قلة رواياتهم عن الرسول صلى الله عليه وسلم = كم عدد روايات علي عن الرسول صلى الله عليه وسلم = كم عدد روايات الحسن أو الحسين عن الرسول صلى الله عليه وسلم = كم عدد روايات فاطمه عن الرسول صلى الله عليه وسلم فهل تريد ان ينسب لهم مالم ييرونه هم عن الرسول صلى الله عليه وسلم هل عرفت الآن ما تهدف إليه ,,, وتحسب الناس جهلة مثلك
|
|
#46
2015-03-01, 02:37 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
مريض ولا تقرأ جيداً ولو كنت تقرأ لرأيت أن أسألتي تنتهي وأجوبت الأخ الفاضل كانت محل تقدير وامتِنان وليست محل سِيجال وتحجر كما تفعل بردك على خصومك كل إِجاباتك هكذا رافضياً شيعياً كذاب مُدلس لا نفع الله بك إِذا استمريت على هذا المنوال وأما بالنسبة لِقولك لو جلست تحت منابر اهل السنة لعرفت كم الأحاديث التي يذكرونها لعلي بن أبي طالب وهُنا لي وقفة تحدي نختار أنا وأنت مسجدأً ما في مكان ما يختارهُ أحد الأخوة ونسجل الوايات التي تُذكر وعليها نحكم بقولك صدق ام كذب ولولا تحجرك لرأيت أني ناقشت الأخ الفاضل في أئمة الشيعة من غير الأمام علي هل هم أشخاص نعترف بهم بحقهم أو علمهم فأنا أعرف الأمام علي خليفة المسلمين الرابع عندنا فلن تخلو الخطب من أحاديثه وأتحداك أن يكون ذكره بِأكثر من غيره ولقد تابعت هذا الموضوع بعد تحدي مع أحد الأخوة الشيعة وذهبت الى مساجد شتى في بلدنا الحبيب فلم أرجع بِهذا الموضوع الا بخيبة أمل فوالله حق عليً اكبر وأكثر بكثير . وما زالت تُرهاتك ياصاحب السماحة.
|
|
#47
2015-03-02, 12:27 AM
|
|||
|
|||
|
إذا كنت تريد التحدي
أجب على ما طلبته منك --------------------------- قلة رواياتهم عن الرسول صلى الله عليه وسلم = كم عدد روايات علي عن الرسول صلى الله عليه وسلم = كم عدد روايات الحسن أو الحسين عن الرسول صلى الله عليه وسلم = كم عدد روايات فاطمه عن الرسول صلى الله عليه وسلم اخبرنا عن عدد الروايات عند الفريقين عن هؤلاء المعاصرين للرسول صلى الله عليه وسلم فهل تريد ان ينسب لهم مالم يروونه هم عن الرسول صلى الله عليه وسلم ام تريد ان نكون مثل خوالك بدجلهم وتدليسهم ((( روي عنهم ,, عن أحدهم ,,, عن أبي عبدالله ,, عن أئمتنا ))) هل عرفت الآن ما تهدف إليه ,,, وتحسب الناس جهلة مثلك
|
|
#48
2015-03-02, 12:42 AM
|
|||
|
|||
|
الأخ الشيعي المنتجب 123
لقد خرجت عن تساؤلاتك وأصبح جدالك مع الاخوة يأخذ منحى آخر وكذلك أراك بدأت تتسفه بالكلام وهذا ما يجعلني أشك في نواياك وهدفك فأن اقول لك ماذا تريد بعد أن رديت عليك انا شخصيا حول تساؤلاتك وايضا الاخوة ردوا عليك فإن كنت تريد الحقيقة حقا وصدقا فاسأل عنها ولكن عندما تجادل فيها وتتسفه مع الاخوة باصرار فهذا يعني انت توهمنا بان هذا من خوالك والحقيقة هو منك أنت وتنسبه الى أشباح اخترعتهم وهم خوالك
|
|
#49
2015-03-02, 07:55 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
واعذرني اخي فإِما أن يكون الأخ فتى الشرقية قد اشتكى لك وأما انك تابعت كلامي فرأيت أن اسلوبه هو مايجب ان يكون في هذا المنتدى.
|
|
#50
2015-03-02, 08:24 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
ثُم الا يوجد فيمن ينقل الحديث اسناداً صحيحاً من ثقة عند أهل الشيعة وليس بِكُفىء عند أهل السنة والعكس صحيح فلو نُقِل لك خبراً ما عن طريق شخصين أولهما أبوك والآخر اباً لصديقك فهل تظن ان اباك ثِقةً عند صديقك أكثر من أبيك أم أنك من الممكن ان تأخذ نقل ابو صديقك على حِساب تكذيبك لأبيك أو تضعيفه اليس هذهِ هي كيفية نقل الدين لنا ومن ثم لو أراد الله لأجيال بعدنا اليس هو كذلك مالكم كيف تحكمون.
|
|
#51
2015-03-02, 10:24 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
نقول هذه هي تفضل ألق نظرة عليها --------------------------------------------- منقول ان الرافضة يدعون زورا وكذبا بانهم اتباع آل البيت والله انه لبهتان عظيم بل ان الادهى انهم يدعون بان اهل السنة لايتبعون آل البيت بل ان روايات واحاديث آل البيت في كتب السنه تتفوق فى العدد واليكم الاحصائيات وهو بحث نفيس للشيخ ابو عبدالله على الكعبى من الكويت وهو شيعى سابق وصاحب منتدى دعاة شبكة الدعاة إلي العلم النافع الإسلاميه بحث في كتب الاحاديث عند الشيعة والسنة لمعرفة عدد الروايات المروية عن طريق العترة.. فعند الشيعة أول اربع كتب معتبرة هي... الكافي ومن لا يحضره الفقيه والتهذيب والاستبصار.. وعند أهل السنة هي الصحيحين البخاري ومسلم والترمذي والنسائي وأبو داود ابن ماجه واحمد بن حنبل والدارمي وللعلم إن مجموع الروايات في كتب الشيعة الاربعة السالفة الذكر تبلغ 44الفا وأكثر بقليل مجموع ما روي عن الرسول يبلغ644من اصل44الفا رواية موجوده في الكتب الاربعه عند الرافضة والعجيب إن الكافي لوحده وباجزاءه الثمانية يحتوى على أكثر من16الف رواية وللرسول92حديثا فقط وكلها فى اسانيدها اشكال باعتراف علمائهم أما جعفر الصادق فعدد رواياته بالكافي9219..سبحان الله اما فاطمة فعدد رواياتها صفر لا يوجد لها ولا رواية في جميع الكتب الاربعه أما كتب أهل السنة فيوجد لديها11رواية عند أحمد بن حنبل 7روايات لوحده.... فمن الذي روى عن فاطمة...أهل السنة طبعا اما علي بن ابي طالب فرواياته في الكتب الاربعة الشيعية تبلغ690رواية اما عند أهل السنة بالمصادر التي ذكرناها سابقا فعددها1583 وهذه اكثرمن روايات الخلفاء الثلاثة مجتمعة فعند ابوبكر عددها210وعمر977وعثمان313..سبحان الله... وللعلم إن في كتاب احمد بن حنبل توجد لوحدها عدد804رواية اي لوحده يغطي على ما لدى اربع كتب شيعية معتبرة مجتمعه.. ونقول مرة أخرى..من الذي روى عن عليا أكثر...اهل السنة طبعا اما الحسن بن علي فقد روى عنه الشيعة في الكتب الاربعه21رواية أما في كتب اهل السنة فعددها35رواية عند أحمد بن حنبل لوحده بلغت18حديثا... فمن روى عن الحسن أكثر...اهل السنة طبعا الحسين وما ادراك ما الحسين عندهم روى عنه في كتبهم الاربعة7أحاديث فقط.. وعند اهل السنة بلغت43وفي احمد بن حنبل لوحده بلغت18يعني الضعفين تقريبا..سبحان الله..فمن الذي روى عن الحسين أكثر...أهل السنـة طبعـا والان نأتي لبقية آل البيت ونقارنها بعدد روايات الصحابه في كتبنا ولنبدأ بالبخاري.. فأحاديث زين العابدين25حديثا وعثمان بن عفان25..يعني متساوي وصحيح مسلم زين العابدين15حديثا والباقر19حديثا والصادق17حديثا...هل تعلمون بمسلم كم حديث لأبوبكر..؟؟نخبركم..إنه بلغت لابوبكر9روايات فقط سنن الترمذي..روايات الباقر23حديثا والصادق20حديثا وبالمقابل نجد لابوبكر22حديثا ولعثمان19....فمن روى أكثر...أكيد الباقر سنن النسائي روى عن الباقر56حديثا وعن الصادق44حديثا أما ابو بكر فعددها22وعثمان بلغت27حديثا... فمن روى أكثر..أكيد الباقر ثم الصادق سنن ابو داود روى عن زين العابدين11حديث وعن الباقر17حديثا وعن الصادق11حديثا وأما ابو بكر فقد روى11حديثا وعثمـان15حديثا...فمن روى أكثر..أكيد الباقر سنن ابن ماجه روى عن الباقر24حديثا وعن الصادق19حديث ولكن ابو بكر روى16حديثا وعن عثمان23حديثا... فمن روى أكثر...الباقر طبعـا وهكذا يتبين إن أهل السنة يأخذون بآل البيت ومعلومة اضافية إن مجموع مرويات ابو بكر كما ذكرنا سابقا تبلغ210حديث والباقر تبلغ مروياته229حديثا...سبحان الله
|
|
#52
2015-03-02, 10:59 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
|
|
#53
2015-03-02, 01:12 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
أتمنى منك أن لا تستعجل في ردودك فوالله إن لم تنتفع لن يضرك أحد وهناك إشكالات أكبر وأعظم من الرواية عن آل البيت (( أراك تجهلها أو تجاهلتها )) هي سبب الشقاق والخلاف بين الشيعه أنفسهم = أنه لا يوجد إتفاق بين علماء الشيعه أن الإمامة من أصول الدين الإسلامي ولكن يتفقون على أنها من أصول التشيع هل تسأل نفسك لماذا لم يتفقوا أجيبك وعليك أن تتأكد 1= عدم وجود النص الصريح على الإمامة ,, فهم لم يختلفوا على نبوة محمد صلى الله عليه وسلم ,,, لوجود نصوص صريحه على نبوته ورسالته 2= عدم إيمان آل البيت بهذه الإمامة ,,, وإلا لبذلوا جهودهم في الدعوة لها وإقناع المخالفين ,,, كما فعل الرسول صلى الله عليه وسلم ,, في مجال الدعوه لإثبات صدق نبوته ورسالته 3= إختلاف من يسمون أئمة على الإمامة ((( وأنا على يقين انه ليس حقيقيا بل مفتعل من قبل أعداء الإسلام الذين إنتحلوا التشيع لتشويه صورة آل البيت ))) فهل يعقل ان جعفر الصادق يخفي الحقيقة عن أبنائه حتى وفاته ,,, ليختلفوا وتظهر الفرق [[ الإسماعيليه ,, والفطحيه ,, والواقفه ,, والموسويه ]] 4= إختلاف الاحكام والتشريعات بين فرق الشيعه ,,, فهل يعقل ان يكون المصدر عندهم واحد ويختلفون فيه [[ طبعا بعد وفاة كل إمام يظهر الخلاف والاختلاف ]]
|
|
#54
2015-03-02, 01:40 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
|
|
#55
2015-03-03, 02:48 AM
|
|||
|
|||
|
الأخ الشيعي المنتجب 123أنا لن أتعاطف مع أحد على حساب الحق وربما انت لم تقرأ توصيتي للاخوة عنك وقد تعمدت اظهارها أمام الملأ لاننا دائما واضحين ومنصفين ولايوجد مانخفيه لان ألله تعالى يسمع ويرى ويعلم خائنة الانفس فلن ينفعني هناك أحد أبدااااا
وما زلت أقول لك أسأل عن أي سؤال أو اشكال ولاتتعجل ورد بروية وفطنة فالمؤمن (كيس فطن) والله يقول في كتابه (يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى ألله بقلب سليم) قال ألله تعالى : { يوم لا ينفع مال ولا بنون} أي لا يقي المرء من عذاب اللّه ماله ولو افتدى بملء الأرض ذهباً { ولا بنون} أي ولو افتدى بمن على الأرض جميعاً ولا ينفع يومئذ إلا الإيمان باللّه، وإخلاص الدين له، ولهذا قال: { إلا من أتى الله بقلب سليم} أي سالم من الدنس والشرك، قال ابن سيرين: القلب السليم أن يعلم أن اللّه حق، وأن الساعة آتية لا ريب فيها، وأن اللّه يبعث من في القبور، وقال ابن عباس: القلب السليم أن يشهد أن لا إله إلا اللّه، وقال مجاهد والحسن: { بقلب سليم} يعني من الشرك، وقال سعيد بن المسيب: القلب السليم هو القلب الصحيح، وهو قلب المؤمن لأن قلب الكافر والمنافق مريض، قال اللّه تعالى: { في قلوبهم مرض} قال أبو عثمان النيسابوري: هو القلب السالم من البدعة المطمئن إلى السنّة. فلن ينفعك لا خوالك ولا عمامك ولا أحد اتبع الحق وكن من الذين (قالوا ربنا ألله ثم استقاموا) والاستقامة لها شروط كثيرة وأسأل ألله بأن يهدينا ويهديك الى الطريق الصحيح وصراطه المستقيم أللهم آمين مع تحياتي وتقديري لك 
|
|
#56
2015-03-03, 12:41 PM
|
|||
|
|||
|
قبل أن يتهور أحدكم ويدافع عنهم
أولا: نذكركم بتعريف الدين كما قال الله سبحانه وتعالى {{{ إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ ۗ }}} {{{ وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ }}} ثانيا : نذكركم بتعرف الدين عندكم فعلمائكم يسمونه الدين الحق ,,,, وليس دين الإسلام كما سماه الله وعلمائكم يسمونه المذهب ,,, وليس الدين الإسلامي كما سماه الله ================================ السستاني من خلال فتاويه في مركز الأبحاث العقائديه مركز الأبحاث العقائديه الاسئلة و الأجوبة » أصول الدين » منكر الإمامة لا يُعدّ خارجاً عن الإسلام عصام / السعودية السؤال: منكر الإمامة لا يُعدّ خارجاً عن الإسلام هل الإمامة ضرورة دينية أم مذهبية؟ الجواب: الأخ عصام المحترم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته نحن نعتقد أنّ الإمامة أصل من أُصول الدين الحقّ، فالدين الواقعي الذي أراده الله مبتني على عقائد، منها: عقيدة الإمامة، وهي: أنّ للنبيّ الخاتم(صلّى الله عليه وآله وسلّم) اثني عشر وصيّاً يخلفونه واحداً بعد الآخر إلى أن تقوم الساعة، ولكن لمّا غصب حقّ الأئمّة(عليهم السلام) وحصل إنكار للإمامة بحيث غاب ذلك عن مجموعة كبيرة من المسلمين، كان الذي ينكر الإمامة من هؤلاء لا عن عناد ومعرفة نعدّه خارجاً عن المذهب لا عن الإسلام؛ لأنّه لا ينكر ضروريّاً من ضرورات الدين، ولذا يصطلح على الإمامة أنّها: أصل من أُصول المذهب.ودمتم برعاية الله __________________________________ المرجع محمد صادق الروحاني في موقعه ورده على الإستفتاءات العقائديه هل أنّ الإمامة من اُصول الدين أم لا : السؤال : هل أنّ الإمامة من اُصول الدين أم لا ؟ ------------------------------------------------------------- الجواب : بإسمه جلت أسمائه إن كان الدين يُراد به المذهب الحقّ فالإمامة من اُصول الدين ، وإن كان المراد منه الإسلام ـ الذي به تُحقن الدماء وتُصان الأعراض ـ فهي ليست من اُصوله .
|
|
#57
2015-03-04, 12:03 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
كُل مافي الأمر الذي أخذتم بِه مأخذاً علي هو ان الأمور بالنسبة لكم واضِحة وانتم مُسلِمون بِها أما انا فأسأل عن ايضاح بالسؤال وانتظار الجواب فلعل طريقتي انتم لم تعتادون عليها من أنسان يقول انهُ سني ويُجادل في أمر السنة والله ثُم والله اني دعوتكم لتتعرفو على وضعي بشكل مُباشر وأقولها فأن طُرقكم في الدعوة ليست كما يجب ان تكون بالحكمة والموعظة الحسنة بل هي تُنفر من لا ينفر والسلام عليكم ورحمة الله.
|
|
#58
2015-03-04, 01:01 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
اقتباس:
|
|
#59
2015-03-04, 03:28 PM
|
|||
|
|||
|
لا أقصدك انت
ولكن أقصد مهند عبد القادر والصفحة البيضاء ومنه على شاكلتهم فهم لا يتجراءون ان يردوا ولن أقول يكذبوا أقوال هؤلاء المراجع فالرافضة عندهم قادة كفريه يؤمنون بها (((( الراد على العالم كالراد على الإمام والراد على الإمام كالراد على الله ))))فمن سيرد على السستاني او الروحاني سيطون يرد على الله والمخزي في عقيدتهم أنهم يردون على الله في محاولاتهم نقض آيات القرآن الكريم ,, وهي كلام الله
|
|
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
| أدوات الموضوع | |
|
|
link
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية