أرجو من أحمد الموسوي وباقي السنة الدخول

[السيف الذهبي]

ماذا يخرف ا الروفضي الصغير هل جاء ليعرض عضلاته علينا؟؟؟

[حذيفه]

صحيح مسلم - كتاب النكاح = \
باب نكاح المتعة - حديث : ‏2591‏22319

وحدثنا محمد بن عبد الله بن نمير ، حدثنا أبي ، حدثنا عبيد الله ، عن ابن شهاب ، عن الحسن ، وعبد الله ، ابني محمد بن علي ، عن أبيهما ، عن علي ، أنه سمع ابن عباس يلين في متعة النساء ، فقال : " مهلا يا ابن عباس ، فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عنها يوم خيبر ، وعن لحوم الحمر الإنسية " *
بحث صرفي: المتعة
صحيح مسلم - كتاب النكاح
باب نكاح المتعة - حديث : ‏2592‏22319

وحدثني أبو الطاهر ، وحرملة بن يحيى ، قالا : أخبرنا ابن وهب ، أخبرني يونس ، عن ابن شهاب ، عن الحسن ، وعبد الله ، ابني محمد بن علي بن أبي طالب ، عن أبيهما ، أنه سمع علي بن أبي طالب يقول لابن عباس : " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن متعة النساء يوم خيبر ، وعن أكل لحوم الحمر الإنسية " *
بحث صرفي: المتعة
صحيح مسلم - كتاب النكاح
باب نكاح المتعة - حديث : ‏2590‏22319

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ، وابن نمير ، وزهير بن حرب ، جميعا عن ابن عيينة ، قال زهير : حدثنا سفيان بن عيينة ، عن الزهري ، عن الحسن ، وعبد الله ، ابني محمد بن علي ، عن أبيهما ، عن علي ، " أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن نكاح المتعة يوم خيبر ، وعن لحوم الحمر الأهلية " *
بحث صرفي: المتعة
صحيح مسلم - كتاب النكاح
باب نكاح المتعة - حديث : ‏2588‏24663

وحدثني سلمة بن شبيب ، حدثنا الحسن بن أعين ، حدثنا معقل ، عن ابن أبي عبلة ، عن عمر بن عبد العزيز ، قال : حدثنا الربيع بن سبرة الجهني ، عن أبيه ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن المتعة ، وقال : " ألا إنها حرام من يومكم هذا إلى يوم القيامة ، ومن كان أعطى شيئا فلا يأخذه " *
بحث صرفي: المتعة
صحيح مسلم - كتاب النكاح
باب نكاح المتعة - حديث : ‏2587‏44862

وحدثني حرملة بن يحيى ، أخبرنا ابن وهب ، أخبرني يونس ، قال ابن شهاب : أخبرني عروة بن الزبير ، أن عبد الله بن الزبير ، قام بمكة ، فقال : " إن ناسا أعمى الله قلوبهم ، كما أعمى أبصارهم ، يفتون بالمتعة " ، يعرض برجل ، فناداه ، فقال : إنك لجلف جاف ، فلعمري ، لقد كانت المتعة تفعل على عهد إمام المتقين - يريد رسول الله صلى الله عليه وسلم - فقال له ابن الزبير : " فجرب بنفسك ، فوالله ، لئن فعلتها لأرجمنك بأحجارك " ، قال ابن شهاب : فأخبرني خالد بن المهاجر بن سيف الله ، أنه بينا هو جالس عند رجل ، جاءه رجل فاستفتاه في المتعة ، فأمره بها ، فقال له ابن أبي عمرة الأنصاري : مهلا ، قال : ما هي ؟ والله ، لقد فعلت في عهد إمام المتقين ، قال : ابن أبي عمرة " إنها كانت رخصة في أول الإسلام لمن اضطر إليها ، كالميتة ، والدم ، ولحم الخنزير ، ثم أحكم الله الدين ونهى عنها " قال ابن شهاب : وأخبرني ربيع بن سبرة الجهني ، أن أباه قال : " قد كنت استمتعت في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم امرأة من بني عامر ببردين أحمرين ، ثم نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المتعة " ، " قال ابن شهاب : وسمعت ربيع بن سبرة ، يحدث ذلك عمر بن عبد العزيز ، وأنا جالس " *
بحث صرفي: المتعة
صحيح مسلم - كتاب النكاح
باب نكاح المتعة - حديث : ‏2585‏24663

وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ، حدثنا ابن علية ، عن معمر ، عن الزهري ، عن الربيع بن سبرة ، عن أبيه ، " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى يوم الفتح عن متعة النساء " *
بحث صرفي: المتعة
صحيح مسلم - كتاب النكاح
باب نكاح المتعة - حديث : ‏2584‏24663

حدثنا عمرو الناقد ، وابن نمير ، قالا : حدثنا سفيان بن عيينة ، عن الزهري ، عن الربيع بن سبرة ، عن أبيه ، " أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن نكاح المتعة " *
بحث صرفي: المتعة
صحيح مسلم - كتاب النكاح
باب نكاح المتعة - حديث : ‏2588‏24663

وحدثني سلمة بن شبيب ، حدثنا الحسن بن أعين ، حدثنا معقل ، عن ابن أبي عبلة ، عن عمر بن عبد العزيز ، قال : حدثنا الربيع بن سبرة الجهني ، عن أبيه ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن المتعة ، وقال : " ألا إنها حرام من يومكم هذا إلى يوم القيامة ، ومن كان أعطى شيئا فلا يأخذه " *
بحث صرفي: المتعة
المطالب العالية للحافظ ابن حجر العسقلاني - كتاب الوليمة
باب المتعة - حديث : ‏1775‏12808

وقال أبو يعلى : حدثنا أبو موسى ، ثنا موسى بن إسماعيل ، ثنا عكرمة بن عمار ، أخبرني سعيد ، عن أبي هريرة : خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك ، فنزلنا ثنية الوداع ، فرأى رسول الله صلى الله عليه وسلم مصابيح ونساء تبكين ، فقال : " ما هذا ؟ " ، فقيل : نساء تمتع منهن فهن يبكين ، فقال : " حرام ، أو قال : " هدم ، المتعة النكاح ، والطلاق ، و العدة ، والميراث " *
بحث صرفي: المتعة
مستخرج أبي عوانة - مبتدأ كتاب النكاح وما يشاكله
باب بيان إبطال نكاح المتعة - حديث : ‏3289‏24663

حدثنا ابن أبي الحنين ، ثنا معلى بن أسد ، ثنا وهيب ، عن عمارة بن غزية ، عن الربيع بن سبرة ، عن أبيه ، قال : كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم زمن الفتح بمكة ، فلم نخرج من مكة ، حتى " حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم المتعة " *
بحث صرفي: المتعة
مستخرج أبي عوانة - مبتدأ كتاب النكاح وما يشاكله
باب بيان إبطال نكاح المتعة - حديث : ‏3288‏24663

حدثنا حمدان بن الجنيد الدقاق ، ثنا عارم ، ثنا وهيب ، ثنا عمارة بن غزية ، قال : حدثني الربيع بن سبرة الجهني ، عن أبيه ، قال : خرجت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الفتح إلى مكة ، فأقمنا ثلاثين من بين ليلة ويوم ، " فأذن لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في المتعة ، فانطلقت أنا وابن عم لي قبل أعلى مكة أو أسفل مكة ، فتلقتنا امرأة من بني عامر بن صعصعة كأنها بكرة عنطنطة وعلي برد لي ، وعلى ابن عمي برد وهو قريب من الدمامة قال : فقلت : هل لك أن يستمتع منك أحدنا ويعطيك برده ؟ قالت : وهل يصلح ذاك ؟ قلنا : نعم ، فجعلت تنظر إلي ، فإذا رآها ابن عمي عطف ، وقال : إن برد هذا خلق مح وبردي برد جديد غض : قالت : وبرد ابن عمك لا بأس به ، فاستمتعت منها ، فلم نخرج من مكة ، حتى حرمها رسول الله صلى الله عليه وسلم *
بحث صرفي: المتعة
مستخرج أبي عوانة - مبتدأ كتاب النكاح وما يشاكله
باب بيان إبطال نكاح المتعة - حديث : ‏3295‏24663

حدثنا شعيب بن عمرو ، قثنا سفيان بن عيينة ، عن الزهري ، عن الربيع بن سبرة ، عن أبيه ، أن النبي صلى الله عليه وسلم " نهى عن نكاح المتعة " *
بحث صرفي: المتعة
مستخرج أبي عوانة - مبتدأ كتاب النكاح وما يشاكله
باب ذكر الخبر المبين أن النبي صلى الله عليه وسلم حرم - حديث : ‏3320‏24663

حدثنا شعيب بن عمرو ، قثنا سفيان بن عيينة ، عن عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز ، عن الربيع بن سبرة ، عن أبيه ، قال : قدمنا مكة ، فأبصرتني امرأة أنا وابن عمي ، وعليه برد أمثل من بردي ، فعرضت عليها النكاح ، فنظرت إلي وإليه ، وأنا أشب منه ، وهو أسن مني وبرده أمثل من بردي ، فقالت : برد كبرد ، فتزوجتها ، فدخلت المسجد ، وإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم قائم بين الركن وزمزم ، وهو يقول : " إنا كنا أحللنا هذه المتعة ، فمن كان عنده من هذه النسوان شيء ، فليخل سبيلهن ، ولا تأخذوا مما آتيتموهن شيئا ، فإن الله قد حرمها إلى يوم القيامة " *
بحث صرفي: المتعة
الآثار لأبي يوسف - باب المتعة
حديث : ‏689‏3786

قال : حدثنا يوسف عن أبيه عن أبي حنيفة ، عن نافع ، عن ابن عمر رضي الله عنهما قال : " نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن لحوم الحمر الأهلية أو الإنسية وعن المتعة " : متعة النساء وما كنا مسافحين *
0000

-----
اريد منكم اخواني الشيعه ان تثبت بحديث يدل على ان المتعه غير محرمة
على ان يكون حديث صحيح

[محمد زيوت]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد لله

كيف يتجرئ عمر ويخالف رسول الله ويقول حسبنا كتاب الله أوليس كتاب الله يحتاج لمن يفسره

زميلنا عبدالله :
لا تحتد كثيرا . هديء من روعك .
ألم يقل الله تعالى " اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا" ؟؟؟؟؟
هل نزلت هذه الايه قبل مرض النبي صلى الله عليه وسلم ام في مرضه ؟؟؟؟؟
الدين اكتمل قبل مرض النبي صلى الله عليه وسلم واكتمل نزول القران الكريم قبل مرضه وبين النبي صلى الله عليه وسلم ما يلزم الامة من احكام الشرع كاملة قبل مرضه .
الامر الاخر: لقد حضر تلك الحادثه أناس من ال البيت والصحابه رضوان الله عليهم فلو كان في قول عمر ان النبي صلى الله عليه وسلم غلبه الوجع او " هجر " كما تقول اي اساءة للنبي صلى الله عليه وسلم هل سيقفون مكتوفي الايدي ومعصية النبي صلى الله عليه وسلم كفر وخروج من المله؟؟؟؟؟
الحل امامك احد اثنين :
الاول : ان عليا ومن حضر معه من ال البيت والصحابه رضي الله عنهم فهموا حقا ان عمر خاف على النبي صلى الله عليه وسلم وهو يعاني ما يعاني من الام النزاع والا لما سكتوا عليه ولما بايعه علي رضي الله عنه بالخلافة فيما بعد .
الثاني : أن الشيعه لديهم من الفهم ما يفوق فهم فطاحلة اللغة العربية اولهم النبي صلى الله عليه وسلم وهو من اوتي جوامع الكم وال البيت ومنهم علي وابن عباس رضي الله عنهم جميعا وبالتالي أسسوا دينهم على فهمهم الخاص واتهام من حضر الحادثه بعدم الفهم الصحيح وهذا طعن بالنبي صلى الله عليه وسلم وكل من حضر الحادثه. (وحاشاهم جميعا من هذا الوصف الذي تحاولون الصاقه بهم زورا وبهتانا" .
انت عليك الان ان تثبت لنا بالدليل انك افهم من كل من حضر الواقعه او نتهمك بأنك اول من يسيء لمن حضر .

[احمد الموسوي]

هداك الله

[امير القدس]

اول من قتل الحسين الشيعه دعونا لينصرونا ثم عدوا علينا وقتلونا خطبه وفاطمه الصعيره في الكوفه قالت انا اهل البيت قد ابتلانا الله بكم وهي تقصد الشيعه ورأيتم قتالنا حلالا واموالنا نهبا قتلتم جدي بالمس وما زالت سيوفكم تقطر منه دما وهي خطبه طويله اهل البيت يتهموكم بالغدر يا شيعه عبدالله بن سبأ#

[صهيب]

فرخ المجوس طالبنا بالدخول
ولما دخلنا فر وضراطه وراءه تحول إلأى محرك نفاث

[الدوسري الازدي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صهيب

فرخ المجوس طالبنا بالدخول
ولما دخلنا فر وضراطه وراءه تحول إلأى محرك نفاث

خخخخخ