من هو افضل عند رسول الله انا ام الصحابي

[اسود السنة]

" ملاحظة اهل البيت لايقارنون بالصحابه كما قال بن حنبل "

جيد انها خرجت من فمك ^_^

والان بناء علي فهمك هذا هل ابن حنبل افضل من علي ^_^ ؟؟؟؟؟

[أبو أحمد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابا اسحاق

اقرا الحديث جيدا لتعرف ماذا قال النبي عمن راه وامن به ومن امن به ولم يره اضافة الى ماذكرناه بانه اي النبي سماهم اخوانه والاخ يكون اقرب من الصاحب
رقم الحديث: 7386
(حديث مرفوع) أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلْمٍ ، حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى ، حَدَّثَنِي ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ، أَنَّ دَرَّاجًا حَدَّثَهُ ، عَنْ أَبِي الْهَيْثَمِ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ رُجُلا قَالَ لَهُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، طُوبَى لِمَنْ رَآكَ وَآمَنَ بِكَ ، قَالَ : " طُوبَى لِمَنْ رَآنِي وَآمَنَ بِي ، وَطُوبَى ، ثُمَّ طُوبَى لِمَنْ آمَنَ بِي وَلَمْ يَرَنِي " .
صحيح بن حبان

ممكن تعطينا الرابط ليس من المنتديات من المصادر الرسمية لأهل السنة ما دام من صحيح إبن حبان كما تقول

[ابن الصديقة عائشة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابا اسحاق

عزيزي انا لاختلف معك في الاية والاية تذل على فضل من انفق لاعلاقة لها بموضوعنا

إن كان كلام الله تعالى غير مفهوم عندك وتجادل فيه هل آتيك بكلام احد المعممين لكي تقتنع به

هل توجد اعلى مرتبة وصحبة ممن قاتل وانفق في سبيل الله مع الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم

[أبو أحمد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو أحمد الجزائري

ممكن تعطينا الرابط ليس من المنتديات من المصادر الرسمية لأهل السنة ما دام من صحيح إبن حبان كما تقول

نضع الرواية التي أتيت بها :

رقم الحديث: 7386
(حديث مرفوع) أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلْمٍ ، حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى ، حَدَّثَنِي ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ، أَنَّ دَرَّاجًا حَدَّثَهُ ، عَنْ أَبِي الْهَيْثَمِ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ رُجُلا قَالَ لَهُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، طُوبَى لِمَنْ رَآكَ وَآمَنَ بِكَ ، قَالَ : " طُوبَى لِمَنْ رَآنِي وَآمَنَ بِي ، وَطُوبَى ، ثُمَّ طُوبَى لِمَنْ آمَنَ بِي وَلَمْ يَرَنِي " .
صحيح بن حبان

نأخذ كمثال لمن راه : علي بن أبي طالب رضي الله عنه
و الأن نقارن بالطرح العبيط الذي جئت تدندن به يعني أي إنسان أمن بالنبي عليه الصلاة و السلام و لم يراه عنده 3 طوبات
و علي عنده طوبى واحدة أليس هذا ما ترمي إليه لنرى جوابك يا حاطب الليل؟؟؟
تفضل نورنا
لن تستطيع النيل من الاخيار يا تلميذ الأشرار

أدخل إلى الرابطو قل لنا أي رواية
وراية أهل الشية أم الشيعة
تفضل:

http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=40169


كلما حاروت الرافضة كلما إزداد إحترامي للحمار

[ابا اسحاق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو أحمد الجزائري

ممكن تعطينا الرابط ليس من المنتديات من المصادر الرسمية لأهل السنة ما دام من صحيح إبن حبان كما تقول

تفضل رابط الحديث

http://www.islamweb.net/hadith/displ...386&pid=277693

رقم الحديث: 7386
(حديث مرفوع) أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلْمٍ ، حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى ، حَدَّثَنِي ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ، أَنَّ دَرَّاجًا حَدَّثَهُ ، عَنْ أَبِي الْهَيْثَمِ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ رُجُلا قَالَ لَهُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، طُوبَى لِمَنْ رَآكَ وَآمَنَ بِكَ ، قَالَ : " طُوبَى لِمَنْ رَآنِي وَآمَنَ بِي ، وَطُوبَى ، ثُمَّ طُوبَى لِمَنْ آمَنَ بِي وَلَمْ يَرَنِي " .

[أبو أحمد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابا اسحاق

تفضل رابط الحديث
http://www.islamweb.net/hadith/displ...386&pid=277693
رقم الحديث: 7386
(حديث مرفوع) أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلْمٍ ، حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى ، حَدَّثَنِي ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ، أَنَّ دَرَّاجًا حَدَّثَهُ ، عَنْ أَبِي الْهَيْثَمِ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ رُجُلا قَالَ لَهُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، طُوبَى لِمَنْ رَآكَ وَآمَنَ بِكَ ، قَالَ : " طُوبَى لِمَنْ رَآنِي وَآمَنَ بِي ، وَطُوبَى ، ثُمَّ طُوبَى لِمَنْ آمَنَ بِي وَلَمْ يَرَنِي " .

هذه تجاوزتها رد عن السؤال
كم من طوبى لعلي في الرواية التي أتيت بها و كم من طوبى لمن لم يرى النبي و أمن به؟؟؟؟؟
ثم من هو أفضل علي أم الذي لم يرى النبي؟؟؟
نفضل و لا تتهرب

[أبو أحمد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابا اسحاق

تفضل رابط الحديث
http://www.islamweb.net/hadith/displ...386&pid=277693
رقم الحديث: 7386
(حديث مرفوع) أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلْمٍ ، حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى ، حَدَّثَنِي ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ، أَنَّ دَرَّاجًا حَدَّثَهُ ، عَنْ أَبِي الْهَيْثَمِ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ رُجُلا قَالَ لَهُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، طُوبَى لِمَنْ رَآكَ وَآمَنَ بِكَ ، قَالَ : " طُوبَى لِمَنْ رَآنِي وَآمَنَ بِي ، وَطُوبَى ، ثُمَّ طُوبَى لِمَنْ آمَنَ بِي وَلَمْ يَرَنِي " .

و حتى أحشر مناخرك في الزاوية خذ عندك يا رافضي



[305]
1 - ل : ابن بندار ، عن أبي العباس الحمادي ، عن أبي جعفر الحضرمي
عن هدبة بن خالد ، عن همام بن يحيى ، عن قتادة ، عن أيمن ، عن أبي أمامة قال :
قال رسول الله صلى الله عليه وآله : طوبى لمن رآني وآمن بي ، وطوبى ثم طوبى يقولها سبع مرات
لمن لم يرني وآمن بي ( 1 ) .
-----------------------------------------------------------------------

* ( هامش ) * ( 1 ) الخصال 2 : 2 .

http://www.thar-allah.com/hashemya33/n3/22.htm

تفضل جاوب
من أفضل علي أم من لم يرى النبي و أمن به؟؟؟؟؟؟

[ابا اسحاق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو أحمد الجزائري

و حتى أحشر مناخرك في الزاوية خذ عندك يا رافضي
[305]
1 - ل : ابن بندار ، عن أبي العباس الحمادي ، عن أبي جعفر الحضرمي
عن هدبة بن خالد ، عن همام بن يحيى ، عن قتادة ، عن أيمن ، عن أبي أمامة قال :
قال رسول الله صلى الله عليه وآله : طوبى لمن رآني وآمن بي ، وطوبى ثم طوبى يقولها سبع مرات
لمن لم يرني وآمن بي ( 1 ) .
-----------------------------------------------------------------------
* ( هامش ) * ( 1 ) الخصال 2 : 2 .
http://www.thar-allah.com/hashemya33/n3/22.htm
تفضل جاوب
من أفضل علي أم من لم يرى النبي و أمن به؟؟؟؟؟؟

عزيزي حافظك ربي

علي بن أبي طالب من أهل البيت لا يقاس بهم أحد. هكذ1ا قال امامكم احمد بن حنبل

ارجو منك ان تخرج اهل البيت من اي معادله هم لايقاس بهم احد

[محب الأسباط]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابا اسحاق

عزيزي حافظك ربي
علي بن أبي طالب من أهل البيت لا يقاس بهم أحد. هكذ1ا قال امامكم احمد بن حنبل
ارجو منك ان تخرج اهل البيت من اي معادله هم لايقاس بهم احد

شكرا لك عزيزي الأخ ابي إسحاق..
تعقيبا على ردك الكريم.زفقد نقل لي بعض المحبين أنه قرأ ما مضمونه:
سأل مالك (صاحب المذهب) أباه فقال له: يا أبت . من أفضل الصحابة بعد الرسول .. فقال له أبوه : أبو بكر قال ثم من.. قال: عمر ..قال ثم من قال : عثمان. قال ثم من..فسكت أبو مالك
فقال مالك لأبيه: أراك سكت.. ولم تذكر علي بن أبي طالب..فقال له: يا بني أنت سألتني عن الصحابة..أما علي بن أبي طالب فهذا فوق الصحابة كلهم...
وهذا كما تفضلت رأي أبن حنبل..
شكرا

[ابا اسحاق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب الأسباط

شكرا لك عزيزي الأخ ابي إسحاق..
تعقيبا على ردك الكريم.زفقد نقل لي بعض المحبين أنه قرأ ما مضمونه:
سأل مالك (صاحب المذهب) أباه فقال له: يا أبت . من أفضل الصحابة بعد الرسول .. فقال له أبوه : أبو بكر قال ثم من.. قال: عمر ..قال ثم من قال : عثمان. قال ثم من..فسكت أبو مالك
فقال مالك لأبيه: أراك سكت.. ولم تذكر علي بن أبي طالب..فقال له: يا بني أنت سألتني عن الصحابة..أما علي بن أبي طالب فهذا فوق الصحابة كلهم...
وهذا كما تفضلت رأي أبن حنبل..
شكرا

بارك الله فيك وجزاك الله خيرا

[أبو أحمد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابا اسحاق

عزيزي حافظك ربي
علي بن أبي طالب من أهل البيت لا يقاس بهم أحد. هكذ1ا قال امامكم احمد بن حنبل
ارجو منك ان تخرج اهل البيت من اي معادله هم لايقاس بهم احد

لماذا أخرج علي أخرجه أنت من الرواية
ثم لماذا لم يخرجوه أسيادك من روياتكم
علي صحابي شأنه شأن الباقي يا فالح مع حفض المقامات
أضحكتني
جئت تترنح تحتج علينا من مروياتنا و نسيت أن علي عندنا مثله مثل باقي الصحابة يا مغفل أنت
إذا أردت إخراج علي من ىالرواية التي تحتج بها علينا من كتبنا يلزمك إستثناء يا شاطر
أما أن تقبل بما نعتقد و تحتج علينا إما موضوعك محترق من أوله
رد عن السؤال و لا تتهرب

[ابن الصديقة عائشة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابا اسحاق

بارك الله فيك وجزاك الله خيرا

ماهذه الردود المضحكة ؟
مابقي إلا ان تأتوا لنا باسطورة الف ليلة وليلة شبعنا من روايات قال له وقال له الذي يؤلفها المعممون في الحسينيات قصص وروايات ولا في الخيال كل هدفها بث الفرقة والضغينة لا اكثر ولكن لا عتب بمن يصدق المعمم الذي يقول بان علي عنده القدرة التكوينية (يعني يقول للشئ كن فيكون ) لا حول ولا قوة إلا بالله 0
والله لو نهض علي رضي الله عنه من قبره لحرقكم كما احرق جماعة ابن سبأ صاحب الرجعة ماهذا الغلو وما هذه الاسائة لعلي رضي الله عنه صدقوني هو ليس بحاجة الى تعظيم وغلوا فيه فقدره اعظم عند الله بما تدعون وتدلسون بحجة انكم من شيعته وانكم تحبونه زورا وبهتانا 0


انت ياابا اسحاق ومن معك اسألكم سؤال:

من هو افضل عند الرسول عمه ابي طالب ام الصحابة ؟؟؟؟؟؟؟

[ابا اسحاق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن الصديقة عائشة

ماهذه الردود المضحكة ؟
مابقي إلا ان تأتوا لنا باسطورة الف ليلة وليلة شبعنا من روايات قال له وقال له الذي يؤلفها المعممون في الحسينيات قصص وروايات ولا في الخيال كل هدفها بث الفرقة والضغينة لا اكثر ولكن لا عتب بمن يصدق المعمم الذي يقول بان علي عنده القدرة التكوينية (يعني يقول للشئ كن فيكون ) لا حول ولا قوة إلا بالله 0
والله لو نهض علي رضي الله عنه من قبره لحرقكم كما احرق جماعة ابن سبأ صاحب الرجعة ماهذا الغلو وما هذه الاسائة لعلي رضي الله عنه صدقوني هو ليس بحاجة الى تعظيم وغلوا فيه فقدره اعظم عند الله بما تدعون وتدلسون بحجة انكم من شيعته وانكم تحبونه زورا وبهتانا 0
انت ياابا اسحاق ومن معك اسألكم سؤال:
من هو افضل عند الرسول عمه ابي طالب ام الصحابة ؟؟؟؟؟؟؟

انت اجب على الاحاديث التى هي بصلب الموضوع لماذا دائما تهربون
لماذا النبي يقول لمن لم يره اخواني ولم يقل هذا للصحابه
لماذا النبي يقول طوبي مرتين وبعض الالاحاديث طوبى ثلاث مرات بل سبعا كما نقله بعض الاعضاء لم امن به ولم يره ول يقل هذا للصحابه
اجيبونا يرحمكم الله
لماذا يشتاق النبي لرؤية اخوانه الذين لم ياتو بعد

لما تشرقو وتغربو ردوا على الاحاديث التى نقلتها لكم هل هي صحيحه ام ضعيفه اتركو المسائل الجانبية

[اسود السنة]

نعم اهل البيت لا يقاس بهم احد .......

سأضرب لك مثالا

ان محافظي المحافظات لا يقاسون بأي من السكان في نفوذهم

ولا يعدل عليهم الا من هو اعلي منهم

==========================

وهكذا الامر اهل البيت (( ولا ننقص منهم احد فعائشة منهم لا تنسي هذا )) لا يعدل عليهم الا الله او النبي

والنبي قدم ابا بكر ليصل بالناس ....... ورغم ان عائشة رضي الله عنها قالت ان الناس لا يسمعون منه شيئا من شدة بكاءه في الصلاة

الا ان النبي قال " مرو ابا بكر فليصل بالناس " وبل و صلي النبي خلفه ذات مرة ...


لذلك علينا ان نستمع للحكم الرباني ......

الم تفكر لماذا لم تحدث الفتنة الا ايام معاوية ؟؟؟؟؟

رغم انه وافق ان يكون ابا بكر قبله و عمر بل و عثمان لماذا فقط الان يطالب بها (( وهو لم يطالب بها فهو ليس طالب دنيا بل الناس من اختاره بل و اجبروه و كان يري فيها مسؤلية شاقة عظيمة انما الخلاف كان علي متي يؤُخذ ثأر عثمان ))

اتعرف لماذا لأن ابا بكر صاحب النبي وقال "" لو كنت متخذا خليلا لأتخذت ابا بكر خليلا "
وقال في عمر " لو كان نبي بعدي لكان عمر "
اما علي فتزوج ابنة النبي ......... وعثمان اوتي نوران ..

فهذه هي الافضال ........ وكلهم لم يكونوا ليتخذوا قرار الي بالرجوع الي بعضهم وافتاءات علي في زمن الصحابة و الخلفاء ملأت السهل و الجبل من كثرتها



هذا هو ما نعنيه بتحكيم الله في القضية وهذا هو قول الله " لا يستوي منكم "

[ابا اسحاق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسود السنة

نعم اهل البيت لا يقاس بهم احد .......
سأضرب لك مثالا
ان محافظي المحافظات لا يقاسون بأي من السكان في نفوذهم
ولا يعدل عليهم الا من هو اعلي منهم
==========================
وهكذا الامر اهل البيت (( ولا ننقص منهم احد فعائشة منهم لا تنسي هذا )) لا يعدل عليهم الا الله او النبي
والنبي قدم ابا بكر ليصل بالناس ....... ورغم ان عائشة رضي الله عنها قالت ان الناس لا يسمعون منه شيئا من شدة بكاءه في الصلاة
الا ان النبي قال " مرو ابا بكر فليصل بالناس " وبل و صلي النبي خلفه ذات مرة ...
لذلك علينا ان نستمع للحكم الرباني ......
الم تفكر لماذا لم تحدث الفتنة الا ايام معاوية ؟؟؟؟؟
رغم انه وافق ان يكون ابا بكر قبله و عمر بل و عثمان لماذا فقط الان يطالب بها (( وهو لم يطالب بها فهو ليس طالب دنيا بل الناس من اختاره بل و اجبروه و كان يري فيها مسؤلية شاقة عظيمة انما الخلاف كان علي متي يؤُخذ ثأر عثمان ))
اتعرف لماذا لأن ابا بكر صاحب النبي وقال "" لو كنت متخذا خليلا لأتخذت ابا بكر خليلا "
وقال في عمر " لو كان نبي بعدي لكان عمر "
اما علي فتزوج ابنة النبي ......... وعثمان اوتي نوران ..
فهذه هي الافضال ........ وكلهم لم يكونوا ليتخذوا قرار الي بالرجوع الي بعضهم وافتاءات علي في زمن الصحابة و الخلفاء ملأت السهل و الجبل من كثرتها
هذا هو ما نعنيه بتحكيم الله في القضية وهذا هو قول الله " لا يستوي منكم "

سبحان الله
موضوعي ليس عن افضلية الصحابه بعضهم لبعض
موضوعي اعيده للمرة العاشره
من هو افضل عند رسول الله من راه وامن به ام من امن به ولم يره
انا اتيت لكم ببعض الاحاديث ان كنتم شطار فندوها واتو بحاديث تنقضها

[اسود السنة]

ولماذا نفندها ان كانت صحيحة ؟؟؟؟؟؟؟؟

[ابن الصديقة عائشة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابا اسحاق

انت اجب على الاحاديث التى هي بصلب الموضوع لماذا دائما تهربون
لماذا النبي يقول لمن لم يره اخواني ولم يقل هذا للصحابه
لماذا النبي يقول طوبي مرتين وبعض الالاحاديث طوبى ثلاث مرات بل سبعا كما نقله بعض الاعضاء لم امن به ولم يره ول يقل هذا للصحابه
اجيبونا يرحمكم الله
لماذا يشتاق النبي لرؤية اخوانه الذين لم ياتو بعد

لما تشرقو وتغربو ردوا على الاحاديث التى نقلتها لكم هل هي صحيحه ام ضعيفه اتركو المسائل الجانبية

نحن الذين نتهرب ونشرق ونغرب؟؟؟

بل ردودك الغريبة والمتناقضة ؟
انت وضعت الحديث هل يصعب عليك فهمه ؟ لكي نشرحه لك
لماذا تضع الحديث باسلوب الهمز واللمز ومن ثم تراوغ وكلما ردينا لك برد لفيت ودرت واتهمتنا بالهروب ؟

تعرف لماذا لانه متأكد ومتيقن من صحة إيمان صحابته فاما شوقه لمن آمنوا به ولم يروه فهم اللذين اتبعوا ما وصى به الذين تمسكوا (بكتاب الله وسنة نبيه) ليس الذين ابتدعوا من بعده وسبوا صحابته وكذبوا القرآن الذي برأة الصديقة عائشة من سابع سموات واصروا على اتهامها بالزنا قبحهم واخزاهم الله تعالى 0
لم يشتاق لمن قال بان القرآن محرف وهناك قرآن بديل موجود في السرداب 0
وليس الذين عضموا البشر وجعلوهم بمثابة آلهة 0
لم يشتاق لمن يدلس على آل بيت النبوة كما يشتهي وحسب هواه 0
لم يشتاق لمن يفرق بين الصحابة ويزكي نفسه على الله ويعتبر نفسه من الفرقة الناجية 0

ولدي مززززززززيد


فانا رديت على سؤالك ولم اتهرب فرد على سؤالي :

من هو افضل عند النبي عمه ابو طالب ام الصحابة ؟

[أبو أحمد الجزائري]

إخواني لا تشعبوا الموضوع إبقوا في صلبه رجاءا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابا اسحاق

سبحان الله
موضوعي ليس عن افضلية الصحابه بعضهم لبعض
موضوعي اعيده للمرة العاشره
من هو افضل عند رسول الله من راه وامن به ام من امن به ولم يره
انا اتيت لكم ببعض الاحاديث ان كنتم شطار فندوها واتو بحاديث تنقضها

نعيد عليك الرواية :

حديث مرفوع) أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلْمٍ ، حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى ، حَدَّثَنِي ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ، أَنَّ دَرَّاجًا حَدَّثَهُ ، عَنْ أَبِي الْهَيْثَمِ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ رُجُلا قَالَ لَهُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، طُوبَى لِمَنْ رَآكَ وَآمَنَ بِكَ ، قَالَ : " طُوبَى لِمَنْ رَآنِي وَآمَنَ بِي ، وَطُوبَى ، ثُمَّ طُوبَى لِمَنْ آمَنَ بِي وَلَمْ يَرَنِي " .
في كلا الحديثين النبي مدح من امن به بعده اكثر من الصحابه
ومن له قولا خلاف ذلك يدلي به
ولنبتعد قليلا عن الالفاظ البذيئه

أمامك خيارين إما الرواية باطلة و إما صحيحة
في حالة الرواية صحيحة:
ما دليلك أن علي ليس معني بهذه الرواية ؟؟؟؟؟
أريد الدليل ؟؟؟

[ابا اسحاق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو أحمد الجزائري

إخواني لا تشعبوا الموضوع إبقوا في صلبه رجاءا
نعيد عليك الرواية :

أمامك خيارين إما الرواية باطلة و إما صحيحة
في حالة الرواية صحيحة:
ما دليلك أن علي ليس معني بهذه الرواية ؟؟؟؟؟
أريد الدليل ؟؟؟

الحارث : قال لي علي ( عليه السلام ) : نحن أهل بيت لا نقاس بالناس ، فقام رجل فأتى ابن عباس فأخبره بذلك ، فقال : صدق علي ، أوليس النبي ( صلى الله عليه وآله ) لا يقاس بالناس ؟ وقد نزل في علي * ( إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البرية )
( 6 ) المناقب لابن شهرآشوب : 3 / 68 نقلا عن كتاب فيما نزل القرآن في علي ( عليه السلام ) لأبي نعيم الإصفهاني .

[أبو أحمد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابا اسحاق

الحارث : قال لي علي ( عليه السلام ) : نحن أهل بيت لا نقاس بالناس ، فقام رجل فأتى ابن عباس فأخبره بذلك ، فقال : صدق علي ، أوليس النبي ( صلى الله عليه وآله ) لا يقاس بالناس ؟ وقد نزل في علي * ( إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البرية )
( 6 ) المناقب لابن شهرآشوب : 3 / 68 نقلا عن كتاب فيما نزل القرآن في علي ( عليه السلام ) لأبي نعيم الإصفهاني .

هذا الكلام قله في الجسينيات يا حاطب الليل
ما دام أتيت لنا من مروياتنا تحتج علينا و تلح على صحة الروياة عند إبن حبان يلزمزك رواية صحيحة من كتبنا تستثني ال البيت في ما طرحت

أعيد عليك السؤال:

أمامك خيارين إما الرواية باطلة و إما صحيحة
في حالة الرواية صحيحة:
ما دليلك أن علي ليس معني بهذه الرواية ؟؟؟؟؟
أريد الدليل ؟؟؟