سؤال الي حسيني الهوي والمتعه

[طه الترباني]

جعفر السبحاني يكذب القران يقول القران بالغ في مدح الصحابه ونحن نقول لذريه بن سبأ بالغلت في المتعه وسرقه الخمس صدق شيخ الاسلام لما قال لما خلق الله الكذب جعل تسع اعشاره لشيعه قال كلب الشيعه الكليني في كتابه الخرافي الكهنوتي تسع اعشار الدين التقيه ولا دين لمن لا تقيه له

[ابن الصديقة عائشة]

هههههه
ومن الغباء ماقتل
عرفنا بأنك كذااااب ومزوووور ومدلس
ومن غبائك فحسنا فعلت وأتيت لنا بالوثيقة وهي مطبوعة


فأنا قلت :


ابن مسكان واسمه عبدالله بلغت رواياته في الكتب الاربعه عن جعفر الصادق رحمه الله ( 35 ) روايه وهو غير ثقة يقول عنه النجاشي وهو عالم شيعي كبير ( ابن مسكان ليس بثبت ) انظر رجال النجاشي ص148 )
وابن مسكان من الواقفة وهم الذين وقفوا على موسى بن جعفر انه الامام القائم ولم يأتموا بعده بإمام ولم يتجاوزوه الى غيره وقال بعضهم ان من جاء بعد الامام موسى ليسوا بأئمة ولكنهم خلفاؤه واحدا بعد واحد الى اوان خروجه .

وأنت يارافضي أتيت لنا مايؤكد كلامي :







أقرأ جيدا والذي أنت أطرته بالاحمر والاصفر وكلفت نفسك ولكن ربة ضارة نافعة
افهم مامعنى :

(ليس بثبت )

[حسيني الهوى 11]

ههههه والله مسكين انت وقعت بمأزق لاتعرف الخروجمنه كيف وانت بنفسك كشفت انك واحد كذاب مدلس ناسخ لاصق لايملك فهم ولايفهم شئ لان ليس من المعقول الوثيقه امامه ويعرف يقرأ ويقول اشياء غير موجوده بالوثيقه اصلا وينسبها الى النجاشي وقول النجاشي امامه عجييييب


لازلت اطالبك

1ـ اين قال النجاشي انه ليس بثقه ..
2- ماهو الشئ الذي ليس يثبت في ابن مسكان ... اعطيني ماذا قال .. قال ((قيييييييييييييل انه روووووووووووووووووووى عن ابي عبد الله وهذا ليسسسسسسسس يثبت يعني روايته عن ابي عبد الله ماثبتت عندهم يعني انه لم يرووووووووووووي عن ابو عبد الله حقا لاعقول لكم ولاتفهمون ابدا..
3ـ اين قال انه واقفي ... حدد لي وصورلي .اين قال انه وقف في عهد الامام موسى ابن جعفر
4ـ كيف تقول في ص 148 وترجمه عبد الله في ص 206.. اما تستحي من النسخ واللصق ياهذا ..


والان الكل يرى كذبك وتدليسك هذه الوثيقه ويقول كل شئ بها فيامسلمين ياقراء يامتابعين
هذا هو قول النجاشي في ابن مسكان فهل انا لاارى او اعمى
هل موجود في قول النجاشي عن ابن مسكان انه ((ليس بثقه ))اعطونياه
ماهو الشئ الذي ليس يثبت .. هل قول الناس عنه انه روى عن ابي عبد الهل مو ثابت يعني مو ايكد روى عن ابو عبد الله ولم يروي عنه او انه شئ اخر فدلوني به
لاني احتمال لاارى مامكتوب وابن عائشه يرى بعلم غيبه ..
دلوني اين قال النجاشي بهذه الوثيقه انه واقفي وقف عند الامام الكاظم بعد استشهاد الامام الصادق دلووووني عليه فأنا ارى ان النجاشي يقول فيه ثقه عين ويقول روايته عن ابو عبد الله اي الصادق غير ثابته يعني مو اكيد ماقيل فيه انه يروي عن الصادق ..

دلني ياابن عائشه على هذه الاقوال في الكتاب وصور لي من كتاب النجاشي او حدد لي من الوثيقه التي اعطيتكياها حدد وقل هنا قال:ـ
1ـ ليس بثقه
2ـ واقفي وقف عند الامام الكاظم
3ـ وحدد لي ماهو الشئ الذي ليس يثبت .
4ـ واطالبك ايضا بتصوير وثيقه من كتاب النجاشي ل ص 148 ودعني ارى ترجمة ابن مسكان في هذه الوثيقه يجوز انت عندك غير كلام لااعلمه صور لي ص 148 ولااريد غيرها

حدد لي هذه النقاط الاربعه في الوثيقه ادناه


والذي لم يثبت هي روايته عن الصادق وليس وثاااااااااااااااااقته ياهذا افهم مابه هذا الرجل
والله انا اتعجب من عقليتك ومااتصور انك رجل كبير وراشد وبالغ ...

[حسيني الهوى 11]

ابن مسكان واسمه عبدالله بلغت رواياته في الكتب الاربعه عن جعفر الصادق رحمه الله ( 35 ) روايه وهو غير ثقة

صور لي اوحدد لي من الوثيقه انه غير ثقه ..

يقول عنه النجاشي وهو عالم شيعي كبير ( ابن مسكان ليس بثبت )

اين قال النجاشي ..
ابن مسكان ليس يثبت .. كذب عينك عينك
فالنجاشي قال
قيل انه روى عن ابو عبد الله وليس يثبت هذا ماقاله النجاشي اي انه لم يروي عن ابو عبد الله .. ولم يقل مثل كذبت انت
ابن مسكان لم يثبت دلني عليها في الوثيقه بهذا لاترتيب ومثل هذا القول
ابن مسكان لم يثبت

انظر رجال النجاشي ص148 )

صور لي ص 148 بوثيقه من كتاب النجاشي ولن اقبل بصفحه غيرها

وابن مسكان من الواقفة وهم الذين وقفوا على موسى بن جعفر انه الامام القائم ولم يأتموا بعده بإمام ولم يتجاوزوه الى غيره وقال بعضهم ان من جاء بعد الامام موسى ليسوا بأئمة ولكنهم خلفاؤه واحدا بعد واحد الى اوان خروجه .

من اين اتيت بهذا الكلام اعطني المصدر والصفحه ..
واذا كان من كتاب النجاشي فصوره لي واعطيني رقم الصفحه التي قال بها النجاشي هذا الكلام



وان كنت انا كذاب مدلس فاثبت صدقك للناس وحدد لهم هذه النقاط الاربعه بالوثيقه وكل ماطلبته منك لتثبت اني كذاب مدلس مزور وانك صادق ..

[ابن الصديقة عائشة]

سأتجاوز وقاحتك وقلة أدبك حاليا يامتبع الهوى والغوى وبعد أن ألقمك حجرا سيكون لكل حادث حديث


وسأحاورك فقط بما انت تأتي به لأكشف كذبك وتدليسك وتزويرك للجميع

هذا ما أتيت أنت به ومن لسانك أدينك يامهرج :


فالنجاشي قال
قيل انه روى عن ابو عبد الله وليس يثبت هذا ماقاله النجاشي [gdwl]اي انه لم يروي عن ابو عبد الله [/gdwl].. ولم يقل مثل كذبت انت
ابن مسكان لم يثبت دلني عليها في الوثيقه بهذا لاترتيب ومثل هذا القول
ابن مسكان لم يثبت




- ماهو الشئ الذي ليس يثبت في ابن مسكان ... اعطيني ماذا قال .. [gdwl]قال ((قيييييييييييييل انه روووووووووووووووووووى عن ابي عبد الله وهذا ليسسسسسسسس يثبت يعني روايته عن ابي عبد الله ماثبتت عندهم يعني انه لم يرووووووووووووي عن ابو عبد الله [/gdwl]حقا لاعقول لكم ولاتفهمون ابدا..

وسواء الكلمة ثبت أو لم يثبت


من هو أبي عبدالله ؟

هو الصدوق عليه السلام صح ولا لا

طيب هذا النجاشيك يقول لم يثبت أووو ليس بثبت بانه قد روووووووووى عن أبي عبدألله

فما معنى ذلك ؟

بأنه ليس ثقة ولم يثبت عنه قد روووى عن أبي عبدالله فمعناه أنت وهو كااااااااذبون ومدلسون


وستأتيك الصفعات تباعا يامتبع الهوى والغوى

وحدة وحدة :لا:

[حسيني الهوى 11]

من هو أبي عبدالله ؟

هو الصدوق عليه السلام صح ولا لا

هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه ههههههههههههههههههههههههههههههه


والله اضحكتني من كل قلبي وعقلي وكل مافيه

اذا ماتعرف تناقش وليس اهلا للحوار فلماذا تناقش وتحشر انفك في امور لاتعرفها لماذا ؟؟

اسمعو ياشيعه ابي عبد الله هو الصدوق هههههههههههههههههههههههههههههههههههههه يالها من مهزله محاور لايعرف من هو ابو عبد الله

ياكذاب ابي عبد الله هو الامام جعفر الصادق عليه السلام ابن الامام محمد الباقر ابن علي ابن الحسين ابن علي ابن ابي طالب احد الائمة الاثنا عشر وليس الصدوق
وابن مسكان هنا لم يروي عن الصادق اصلا

والنجاشي قال روايته عن ابي عبد الله لم تثبت يعني عن الصادق ماثابته يعني لم يروي عن الامام الصادق ماكو شئ يثبت لنا انه كان يروي عن الامام جعفر الصادق ...
الا تقرا مكتوب في الوثيقه بعد ابي عبد الله (عليه السلام )فكيف تقول الصدوق وهل الصدوق نقول بعده علهي السلام هاك الوثيقه



اقرا ماذا مكتوب عن ابي عبد الله مكتوب هذه العباره (عليه السلام ) اي انه لم يروي عن الصادق وفي هذا الحديث الذي جلبته انا روى فيه ابن مسكان عن حماد بن عيسى هل فهمت وليس عن الصادق حتى تقول لي ان روايته عن الصادق غير ثابته يعني لم يروي عن الصادق ...

ولازلت اطالبك بأن تعطيني اين قال النجاشي ..

ـ
1ـ ليس بثقه
2ـ واقفي وقف عند الامام الكاظم
3ـ وحدد لي ماهو الشئ الذي ليس يثبت .
4ـ واطالبك ايضا بتصوير وثيقه من كتاب النجاشي ل ص 148 ودعني ارى ترجمة ابن مسكان في هذه الوثيقه يجوز انت عندك غير كلام لااعلمه صور لي ص 148 ولااريد غيرها


العجيب لازال على عناده ويكذب اعيننا واعين الناس واعين القراء ويضحك على عقله الصغير ويقول قال ليس بثقه طيب حدده للناس اين قال ليس بثقه
ومالشئ الذي غير ثابت ... ياهذا اتمنى لو تفهم قليلا جدا لتعرف ان روايته عن ابو عبد الله غير ثباته اي الامام جعفر الصادق وفي هذا الحديث لم يروووووووووووووي عن الصادق بل عن حماد


هيا تفضل اجلب لي ماطلبته منك

[حسيني الهوى 11]

هل ابن مسكان روى في الروايه التي اعطيتكم اياها عن الصادق عليه السلام ؟؟ اجب تفضل

أن كانت عن الصادق فالروايه تسقط لانه لم يروي عن الامام جعفر وان كانت ليس عن جعفر الصادق .. فعليك ان تصمت لان الغير ثابت روايته عن الامام جعفر الصادق

وهنا روى عن ابان بن تغلب عفوا وليس حماد بن عيسى لان حماد بن عيسى روى عن ابن مسكان وليس العكس ..

تفضل اجب على قدر السؤال

هل ابن مسكان في هذه الروايه التي اعطيتك اياها روى عن الامام جعفر الصادق (عليه السلام )اولا أجب ..

[ابن الصديقة عائشة]

أضحك يارافضي وتبجح وانهق ما شئت لأني استدرجك الى الفخ الذي انت حفرته بيدك


الآن بين لي من هو الكذااب في هؤلاء :

الصادق والذي سميته أنا متعمدا بالصدوق لأني اعرف الرافضة حق المعرفة عندما يحصروا في زاوية ضيقة يبحثوا عن الاخطاء الاملائية والنحوية ليهربوووووا من صلب الموضوع أم ابن مسكان أم الكافي :


سوف لن أعود واسألك بالاصل عن الشخصية الخيالية سليم بن قيس الهلالي الذي اخترعها الرافضة

وقال الكشّي (135)، الحديث 31:

(عن محمد بن عيسى، عن زكريّا، عن ابن مسكان، عن قاسم الصيرفى، قال: سمعت أبا عبد اللّه عليه السلام، يقول: قوم يزعمون أني لهم إمام، واللّه ما أنا لهم بإمام، مالهم، لعنهم اللّه، كلّما سترت ستراً هتكوه، هتك اللّه ستورهم).

الكافي - ج 1 - ص 369 الغيبة - ص 341 بحار الأنوار - ج 4 - ص 132

لنرى يامتبع الهوى والغوى من الذي يضحك أخيرا

[أبو أحمد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسيني الهوى 11

ابان بن تغلب الثقه العالم الجليل
[/B][/U]

أبان بن تغلب روى ثلاثين ألف حديث

رجال النجاشي (450 هـ) صفحة12

www.yasoob.com/books/htm1/m020/23/no2320.html

أخبرنا أبو الحسين علي بن أحمد قال : حدثنا محمد بن الحسن عن الحسن بن متيل عن محمد بن الحسين الزيات عن صفوان بن يحيى وغيره عن أبان بن عثمان عن أبي عبد الله ع : " إن أبان بن تغلب روى عني ثلاثين ألف حديث فاروها عنه " .

وسائل الشيعة (آل البيت) للحر العاملي (1104 هـ) الجزء30 صفحة200

www.yasoob.com/books/htm1/m012/10/no1068.html

الحديث - : جميع أحاديثنا - إلا ما ندر - ينتهي إلى أئمتنا الاثني عشر ع وهم ينتهون فيها إلى النبي صلى الله عليه وآله فإن علومهم مقتبسة من تلك المشكاة وما تضمنه كتب الخاصة - من الأحاديث المروية عن أئمتهم - تزيد على ما في الصحاح الست للعامة بكثير كما يظهر لمن تتبع كتب الفريقين. وقد روى راو واحد - وهو أبان بن تغلب - عن إمام واحد - أعني الصادق ع ثلاثين ألف حديث.


:مهارة:

[حسيني الهوى 11]

ولزلت تهرب من كذبك وتدليسك الذي كشفته لك هههههههه
واعطيتني روايه حتى اترك تدليسك واقفز معك من هروبك الفاضح ثق يا هذا لن اتررك حتى تثبت لي مازعمته في بادئ الامر ولكن لايهمساجيبك على الروايه حتى تعرف تدليسك الى ان سيصل بك .وليعرف الجميع كذبك وتدليسك على الناس

وقال الكشّي (135)، الحديث 31:
(عن محمد بن عيسى، عن زكريّا، عن ابن مسكان، عن قاسم الصيرفى، قال: سمعت أبا عبد اللّه عليه السلام، يقول: قوم يزعمون أني لهم إمام، واللّه ما أنا لهم بإمام، مالهم، لعنهم اللّه، كلّما سترت ستراً هتكوه، هتك اللّه ستورهم).

الكافي - ج 1 - ص 369 الغيبة - ص 341 بحار الأنوار - ج 4 - ص 132

ليرى الناس كيف انك مدلس بالدرجه الاولى وكذاب بالنقل
اوقعت نفسك في الكذب والتدليس للمره الثانيه لماذا لم تكمل الروايه

هذه الروايه الاصليه
عن قاسم الصيرفي، قال: سمعت أبا عبد الله (عليه السلام) يقول: قوم يزعمون أني لهم إمام، والله ما أنا لهم بإمام، مالهم لعنهم الله، كلما سترت سترا هتكوه، هتك الله ستورهم، أقول كذا، يقولون إنما يعني كذا، إنما أنا إمام من أطاعني.

لاحظ:
في ذيل الرواية التي بترتها الإمام يصّرح بأنه إمام لمن أطاعه (سلام الله عليه) وأما المندس في الشيعة ويفشي سرهم (صلوات الله عليهم) ويضرهم ويحاججه ولايقبل اقواله فيقول شئ يردون عليه ويقولول لا ليس هكذا فهو ليس له بإمام, فلم تكمل الرواية,فلماذا الغش في النقل ياهذا؟!فهو يقول انا امااااااااااااااااااااااام لمن اطاعني فاين نفيه للامامه الذي اردت ان توهم الناس به ياكذاب


ولازلت اطالبك بأن تعطيني اين قال النجاشي ..

ـ
1ـ ليس بثقه
2ـ واقفي وقف عند الامام الكاظم
3ـ وحدد لي ماهو الشئ الذي ليس يثبت .
4ـ واطالبك ايضا بتصوير وثيقه من كتاب النجاشي ل ص 148 ودعني ارى ترجمة ابن مسكان في هذه الوثيقه يجوز انت عندك غير كلام لااعلمه صور لي ص 148 ولااريد غيرها

[ابن الصديقة عائشة]

هههههههاي

مسكين يارافضي بدأت تتخبط والآن لن ينفعك الكذب والتزوير والتدليس والنهيقققققققققق

انهق ماشئت

فهو هذا ديدنكم يارافضة

لانكم كثرت اكاذيبكم في كتبكم التي هي خليطة من اليهود والنصارى والفرس المجوس

وتناقض الوضاعين المبتدعة هنا أطالبك بنص الحديث بسنده ومصدره نصا وغير مبتور والذي تدعي باني بترته هذا أولا


وثانيا أنت تريد بأن تدلس على القارئ وتركت جوهر الموضوع وصلبه وادعيت بأني قد بترت منه ههههههه


وسؤالي كان بعد أن أتيت لنا بأن النجاشي ذكر بن مسكان لن يثبت بانه تحدث عن ابي عبدالله أليس صحيح يامهرج ؟؟
وهذا كلامك :


فالنجاشي قال
قيل انه روى عن ابو عبد الله وليس يثبت هذا ماقاله النجاشي [gdwl]اي انه لم يروي عن ابو عبد الله [/gdwl].. ولم يقل مثل كذبت انت
ابن مسكان لم يثبت دلني عليها في الوثيقه بهذا لاترتيب ومثل هذا القول
[gdwl]ابن مسكان لم يثبت [/gdwl]



وانا اتيت لك بحديث يرويه بن مسكان عن أبي عبدالله !!!!!!

فمن هو الكذااااب هنا ابي عبدالله أم النجاشي أم بن مسكان أم الكافي ؟؟؟؟

هذا سؤالي


اما مايخص الحوار السابق فانا سأعود اليه ولن أتركك تهرطق وتتبجح وتدلس وتكذب دون أن اسود وجهك الكالح
ولكن بعد أن تحل لي هذا اللغز


:مهارة:

[حسيني الهوى 11]

بعدما عرفت انك كذاب وانك مدلس الحمد الله الذي قسم ضهرك وجعلك تنهق وتهطرق لوحدك فانت عرفت انك كذاب النجاشي لم يقل
1ـ انه ليس بثقه
2ـ النجاشي لم يقل انه واقفي .؟؟
3ـ النجاشي قال روايته عن ابي عبد الله ليس يثبت وليست وثاقته التي لاتثبت ياامعه
4ـ من كثر كذبك وتدليسك ونسخك ولصقك قلت ص 148 وهي ص 206


والحمد الله
انا الروايه التي جلبتها لك لم يروي فيها ابن مسكان عن ابي عبد الله ع ولو كانت عن ابي عبد الله فلك الحق ان تقول ان روايته غير ثابته عن الصادق ...
تفضل اجلب الروايه التي كتبتها لكم وانضر عن من روى هل عن الصادق ياابله

هذه الروايه


38 - حدثنا : أبي (ر) قال : ، حدثنا : سعد بن عبد الله بن أبي خلف قال : ، حدثني : يعقوب بن يزيد ، عن حماد بن عيسى ، عن عبد الله بن مسكان ، عن أبان بن تغلب ، عن سليم بن قيس الهلالي ، عن سلمان الفارسي رحمه الله ، قال : دخلت على النبي (ص) وإذا الحسين (ع) على فخذيه وهو يقبل عينيه ويلثم فاه ، وهو يقول : أنت سيد إبن سيد ، أنت إمام إبن إمام أبو الأئمة ، أنت حجة إبن حجة أبو حجج تسعة من صلبك ، تاسعهم قائمهم.

اين روايته عن الصادق في هذه الروايه ايها الكذاب اين ؟؟؟؟ هنا روى عن ابان بن تغلب وليس عن جعفر الصادق ياحشوي
فهل عرفت انك كذاب واكتشفت يانفسك يامهرج ويامدلس ؟؟؟

[فتى الشرقيه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عوض الشناوي

هل امرت الائمه بالدعوه الي الامامه؟؟

هذا هو سؤال الأخ عوض

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسيني الهوى 11

وضح سؤالك اكثر ..
ماذا تقصد هل امرت الائمه بالدعوة الى الامامه
يعني قصدك هل
دعو الناس الى الايمان بامامتهم
او صرحو بامامتهم
او ماذا بالضبط؟؟

وهنا يستفسر منه الشيعي ليعرف المقصود من السؤال

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عوض الشناوي

نعم
تفضل

فيجيبه الأخ عوض , أنه فهم المقصود من السؤال
المقصود
= هل دعى الأئمة الناس للإيمان بالإمامة
= هل صرح الأئمة بإمامتهم

فهم الشيعي المقصود من خلال إجابتيه التاليتين

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسيني الهوى 11

[SIZE="5"]نعم صرحو بامامتهم ...
والاحاديث بذلك كثيرة جدا ..[/SIZE]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسيني الهوى 11

ودعو الى امامتهم والايمان بها ..
وايضا الاحاديث بذلك كثيره

ولكنه لم يستطع أن يأتي بحديث واحد من هذه الأحاديث الكثيره
يثبت بها
= أنهم دعوا الناس للإيمان بالإمامة
= أنهم صرحوا للناس بإمامتهم

فذهب لروايات تختلف عن المطلوب لإثبات الإمامة ,
وركز على وثاقة هذا أو ذاك وكأنه هو المطلوب
((( وبغض النظر عن كذبهم بها وعدم وثاقتها عندهم )))
فكل ما جاء به خارج المطلوب
وهو الذي قال توجد أحاديث كثيره


فتجاهل الموضوع الأساسي
من من الأئمة دعى الناس لإمامته
من من الأئمة قال في جمع من الناس أنه إمام منصب من الله

[ابن الصديقة عائشة]

هههههههه
وبدأ الرافضي متبع الغوى يتخبط ويخلط ويراوووووغ

ياغبي لاتشتت وتدلس وعدت الى الرواية السابقة
هههههه


انا الكذاب قلت بان النجاشي قال بن مسكان ليست بثقة وليست بثبت

وانت قلت قال النجاشي عن ابن مسكان ثقة ولكن لم يثبت بانه روى عن أبي عبدالله

طيب وانا أتيت لك برواية عن المعمم الكليني في كافيكم وبن مسكان وهو يروي عن أبي عبدالله

وأنت حاولت بأن تغير مجرى الحوار وقلت الرواية مبتورة وانا أيضا قبلت وطلبت منك بأن تأتي بالرواية كاملة بسندها ومصدرها ودلست وراوغت ولم تأتي بها

وكل هذا لا يهم والمهم فأن بن مسكان يروي عن ابي عبدالله هذه الرواية ومن كافيكم

وقال الكشّي (135)، الحديث 31:

(عن محمد بن عيسى، عن زكريّا، [gdwl]عن ابن مسكان،[/gdwl] عن قاسم الصيرفى، قال: سمعت أبا عبد اللّه عليه السلام، يقول: قوم يزعمون أني لهم إمام، واللّه ما أنا لهم بإمام، مالهم، لعنهم اللّه، كلّما سترت ستراً هتكوه، هتك اللّه ستورهم).

الكافي - ج 1 - ص 369 الغيبة - ص 341 بحار الأنوار - ج 4 - ص 132

فكان سؤالي واضح :
من الكذااااااب هنا النجاشي أم بن مسكان أم الكافي الكليني؟؟؟؟؟؟

أم أنت ؟؟؟؟؟؟؟

و أيضا تغافلت عن جلب الرواية الكاملة وغير المبتورة


وانتظر مني بقية الصفعات ياكذااااااااااب ويامزووووور ومراووووووووغ

[ابن الصديقة عائشة]

أين ولى المهرج حسيني الغوى ؟

تعال أسمعنا نهيقك وقهقهتك وانشر هنا كذبك وتدليسك ونحن نلجمك اراك تدخل كاللصوص وتخرج يامهرج

أعجزت عن الرد عن هذه الحفنة من الكذبة والوضاعين من معمميك ورواتك أهل الكفر والفجور ؟

[ابن الصديقة عائشة]

ههههههه

يتضح لي بأن الرافضي المهرج والكدددددداب المدلس والمزووووور

قد جر خلفه أديال الخيبة والفشل

وولى هااااااااااربا ولم يعقب

[حسيني الهوى 11]

انت الهارب

بعدما عرفت انك كذاب وانك مدلس الحمد الله الذي قسم ضهرك وجعلك تنهق وتهطرق لوحدك فانت عرفت انك كذاب النجاشي لم يقل
1ـ انه ليس بثقه
2ـ النجاشي لم يقل انه واقفي .؟؟
3ـ النجاشي قال روايته عن ابي عبد الله ليس يثبت وليست وثاقته التي لاتثبت ياامعه
4ـ من كثر كذبك وتدليسك ونسخك ولصقك قلت ص 148 وهي ص 206


والحمد الله
انا الروايه التي جلبتها لك لم يروي فيها ابن مسكان عن ابي عبد الله ع ولو كانت عن ابي عبد الله فلك الحق ان تقول ان روايته غير ثابته عن الصادق ...
تفضل اجلب الروايه التي كتبتها لكم وانضر عن من روى هل عن الصادق ياابله

هذه الروايه


38 - حدثنا : أبي (ر) قال : ، حدثنا : سعد بن عبد الله بن أبي خلف قال : ، حدثني : يعقوب بن يزيد ، عن حماد بن عيسى ، عن عبد الله بن مسكان ، عن أبان بن تغلب ، عن سليم بن قيس الهلالي ، عن سلمان الفارسي رحمه الله ، قال : دخلت على النبي (ص) وإذا الحسين (ع) على فخذيه وهو يقبل عينيه ويلثم فاه ، وهو يقول : أنت سيد إبن سيد ، أنت إمام إبن إمام أبو الأئمة ، أنت حجة إبن حجة أبو حجج تسعة من صلبك ، تاسعهم قائمهم.

اين روايته عن الصادق في هذه الروايه ايها الكذاب اين ؟؟؟؟ هنا روى عن ابان بن تغلب وليس عن جعفر الصادق ياحشوي
فهل عرفت انك كذاب واكتشفت يانفسك يامهرج ويامدلس ؟؟؟


هيا اجبني واعطني ماطلبته منك
1ـ انه ليس بثقه
2ـ النجاشي لم يقل انه واقفي .؟؟
3ـ النجاشي قال روايته عن ابي عبد الله ليس يثبت وليست وثاقته التي لاتثبت ياامعه
4ـ من كثر كذبك وتدليسك ونسخك ولصقك قلت ص 148 وهي ص 206

[ابن الصديقة عائشة]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسيني الهوى 11
انت الهارب

بعدما عرفت انك كذاب وانك مدلس الحمد الله الذي قسم ضهرك وجعلك تنهق وتهطرق لوحدك فانت عرفت انك كذاب النجاشي لم يقل
1ـ انه ليس بثقه
2ـ النجاشي لم يقل انه واقفي .؟؟
3ـ النجاشي قال روايته عن ابي عبد الله ليس يثبت وليست وثاقته التي لاتثبت ياامعه
4ـ من كثر كذبك وتدليسك ونسخك ولصقك قلت ص 148 وهي ص 206


والحمد الله
انا الروايه التي جلبتها لك لم يروي فيها ابن مسكان عن ابي عبد الله ع ولو كانت عن ابي عبد الله فلك الحق ان تقول ان روايته غير ثابته عن الصادق ...
تفضل اجلب الروايه التي كتبتها لكم وانضر عن من روى هل عن الصادق ياابله

هذه الروايه


38 - حدثنا : أبي (ر) قال : ، حدثنا : سعد بن عبد الله بن أبي خلف قال : ، حدثني : يعقوب بن يزيد ، عن حماد بن عيسى ، عن عبد الله بن مسكان ، عن أبان بن تغلب ، عن سليم بن قيس الهلالي ، عن سلمان الفارسي رحمه الله ، قال : دخلت على النبي (ص) وإذا الحسين (ع) على فخذيه وهو يقبل عينيه ويلثم فاه ، وهو يقول : أنت سيد إبن سيد ، أنت إمام إبن إمام أبو الأئمة ، أنت حجة إبن حجة أبو حجج تسعة من صلبك ، تاسعهم قائمهم.

اين روايته عن الصادق في هذه الروايه ايها الكذاب اين ؟؟؟؟ هنا روى عن ابان بن تغلب وليس عن جعفر الصادق ياحشوي
فهل عرفت انك كذاب واكتشفت يانفسك يامهرج ويامدلس ؟؟؟


هيا اجبني واعطني ماطلبته منك
1ـ انه ليس بثقه
2ـ النجاشي لم يقل انه واقفي .؟؟
3ـ النجاشي قال روايته عن ابي عبد الله ليس يثبت وليست وثاقته التي لاتثبت ياامعه
4ـ من كثر كذبك وتدليسك ونسخك ولصقك قلت ص 148 وهي ص 206



ههههههههه

ألم أقلك ياكذااااب .... رمتني بدائها وإنسلت ؟
أنا أشفق عليك يامهرج

أقرأ مشاركتي في 71&74 ياكذااااااااب وهررررربت واليوم تعود بنفس المراوغة وألهرطقة فلن أتركك تفلت من هذا المأزق الذي وضعت نفسك فيه يامهرج وأنت تكذب وتلفق بكذب وتزوير واضح وفاضح

[أم معاوية]

أين رد الرافضي على مشاركة إلاخ فتى الشرقية 73؟!
و لم نسمع أي رد عن النص الذي أورده الأخ ابن الصديقة عائشة رضي الله عنها وعنه ؟! أم يريد الرافضي أن يناقش نفسه ؟! ويقول ما يشاء دون أن يرد عليه ؟! بحق تستحقون كلمة الأخ انتم مثيرين للسخرية والشفقه.

[حسيني الهوى 11]

عزيزي بعدان يئست من ردك على الزاماتي لك واعلم ان لاجواب لك
بدون هذه الهرطقه اجلب لي ترجمة ابن مسكان نصا من كتب رجال الشيعه