حكم من يسب الصحابة (رضي الله عنهم )أجمعين ادخل واقراء ياشيعى

[زينب من المغرب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الباسم

اولا ليس من الانصاف انكار الشمس فالمشاركات موجودة ويمكنك ان تنظري وتعرفي مقدار ما كتبت وكتبوا جميعا ومقدار الاسئلة التي اجابوا عنها ومن كان يخلق ما يقول فحيلتي فيه ضعيفة وهذا احد انواع الشرك وهو تقديس المشايخ من دون الله واذا كان لك راي في مشاركات الاخ صهيب فعليك بالطرح وانظري جوابي
ثانيا اما التعقل فهذا امر يمكنك تعلمه من طلابي لا مني فاذا كان لديك فهم فشاركي بموضوعية لا بشرك اصغر
ثالثا اذا كنتي ممن انهى الحضانة فعليك باثبات ذلك من خلال المشاركة مع اقرانك

رد رجل عاقل
ما علينا يا سيد باسم مقبولة طالما نحن في منتدى مفتوح فنحن مستعدين لمواجهة كل أنواع الناس
سأقول لك سؤال طالما انتقلنا إلى إطار العقلاء ماسبب تهربك من المواضيع التي فتحها الأخ حامل المسك
أجب بحكمة حتى لا نتخذها عليك تهمة

عزيزتي سكون الأثير أستسمحك بهذه المقاطعة ولكن أريد تحقيق مقصد فاسمحي لي

[سكون الأثير]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الباسم

سؤال هل قراتي مشاركاته في الرد علي ؟
سؤال هل تضمنت مشاركته معي سبا او لا ؟
سؤال هل وجدتي سبا في مشاركاتي؟
سؤال ما هو السب عندك؟
سؤالما هو حكم القران فيه؟
سؤال متى متى يجوز؟

نعم قرأتها ووجدتها مدعمة بالأدله والصور من فتاوي وكتب الرافضة وعلى اعتبار ان من يشكك بالصحابة رضوان الله عليهم ومن يقول بجواز سبهم ليس من السنه كان الأصح ان تكون من الرافضة
ولا ادري لماذا تدافع عن من يطعن في عرض رسول الله الم يقل الرسول : ( لايؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من نفسه ... الى اخر الحديث ) غضبت لنفسك ولم تغضب لرسولك !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
طيب اسمح لي ماهو حكم القران فيمن طعن بعرض رسول الله !!
وماهو الأشد حرمة الطعن في الدين وفي عرض رسول هذا الدين ووحي هذا الدين ام سب الرافضة المستخرج من كتبهم على آلسنه علمائهم ؟؟

[سكون الأثير]

زينب لكِ ماشئتي عزيزتي

[زينب من المغرب]

بارك الله فيك عزيزتي
أتمنى أن لا يقاطعنا أحد إلى حين وسأنتظر ما قول السيد الباسم في هذا التهرب المستمر

[الباسم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سكون الأثير

نعم قرأتها ووجدتها مدعمة بالأدله والصور من فتاوي وكتب الرافضة وعلى اعتبار ان من يشكك بالصحابة رضوان الله عليهم ومن يقول بجواز سبهم ليس من السنه كان الأصح ان تكون من الرافضة
ولا ادري لماذا تدافع عن من يطعن في عرض رسول الله الم يقل الرسول : ( لايؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من نفسه ... الى اخر الحديث ) غضبت لنفسك ولم تغضب لرسولك !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
طيب اسمح لي ماهو حكم القران فيمن طعن بعرض رسول الله !!
وماهو الأشد حرمة الطعن في الدين وفي عرض رسول هذا الدين ووحي هذا الدين ام سب الرافضة المستخرج من كتبهم على آلسنه علمائهم ؟؟

من قال من علماء السنة ان القائل بحاجة الصحابة الى التعديل ليس من السنة فكل العلماء على هذا سيصبحون من الشيعة ان بحثوا عن عدالة الصحابة وابشركم كل علمائنا من السنة لديهم هذه الجريرة فهم يختلفون في بعض الاصحاب ولو كنتي اجبتي على سؤالي القديم وهو :
س : من المقصود بالاصحاب كلهم ام بعضهم؟ لعلمتي الفرق
وجميل جدا ان تقولي بان السب وهو محرم قام به الاخ ومع ذلك كانت لديه اسباب تدعوه لذلك فلماذا لم تفعلي مثله وجعلتي هذا الكم الهائل من الحسنات يفوتك مع انك قلتي باني مؤدب والادب ليس من صفات الرافضة
اذا ساء فعل المرء ساءت ظنونه وصدق ما يعتاده من توهم
س : في اي مشاركة قلت بجواز سب الصحابة؟
س: واين ردك على تلك المشاركة ؟
س: متى دافعت عن الرافضة ؟
وهل يحسن الاخ غير السب فهو امير السبابين وكل من يجعل الجهل قائده فلا يلومن الا نفسه0
لم انت غاضبة في الوقت الذي ليس عندك حجة في الدفاع عن الاخ , وهذا هو الشرك الذي صرح القران به

[الباسم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زينب من المغرب

بارك الله فيك عزيزتي
أتمنى أن لا يقاطعنا أحد إلى حين وسأنتظر ما قول السيد الباسم في هذا التهرب المستمر

ما هو اقتراحك ايتها الاخت لبدء الحديث ام انك تنتظرين حديث غيرك

[زينب من المغرب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الباسم

ما هو اقتراحك ايتها الاخت لبدء الحديث ام انك تنتظرين حديث غيرك

ستحاسب في كلامك حتى لا أستخدم فنا تتقنه جل النساء وأبرع فيه أنا و هو طول اللسان
سؤالي واضح لماذا تتفادى المواضيع مع الأخ حامل المسك

[سكون الأثير]

سأجيب عن الصحابه وبحث العلماء في عدالتهم لكن بعد ان تجيبني على ماسألتك أنا أولاً

ماهو حكم القران فيمن طعن بعرض رسول الله !!
وماهو الأشد حرمة الطعن في الدين وفي عرض رسول هذا الدين ووحي هذا الدين ام سب الرافضة المستخرج من كتبهم على آلسنه علمائهم ؟؟

[زينب من المغرب]

عزيزتي سكون دعينا نتبث القاعدة بالأول ولا تستعجلي على العضو الباسم فهو سيجيب على كل الأسئلة إن شاء الله لم لا و هو حامل للعلم كما صرح سابقا

[زينب من المغرب]

يبدو أنني من ينتظر حديث غيري؟؟
أم أن السؤال صعب؟؟

[أبوتميم]

يرفع لأكتمال كشف القناع
عن حامل العلم وطالبه " الباسم "
وله الحق باالأستعانه بزوجته الشيعية طالبة العلم الشرعي
إذا كان حوار الأخوة والأخوات يصعب عليه


رفع الله قدر أهل الصدق والأمانه

[النامي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ان الله لايطفي نوره
ومن يريد ان يتكلم فيتكلم بالحق ودلايل و واقائع او فليصمت

تحياتي

[زينب من المغرب]

ها هو الموضوع يا سيدي كنا نسألك ما سبب هروبك من حامل المسك و لا زلنا ننتظر الجواب

[مرام صالح]

لعنة الله على كل من يسب الصحابه رضوان الله عليهم الى يوم يوم يبعثون ولعنة الله على من يدّعي ان هذا نصر لـ آل البيت وآل البيت بريئون منكم وليسوا والله منكم ليتكم بدل اللعن والشتم تنظرون الى اخلاق آل البيت وتفعلون ماكانوا يفعلون .. اسأل الله ان يجمعنا واياهم في الجنه .. وانتظروا إن معكم منتظرون ليوم تشخص فيه الابصار .

لا حول ولا قوة الا بالله .

[حامـ المسك ـل]

[quote=الباسم;53134]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سكون الأثير

أولاً : أهلاً وسهلاً بعودتك
ثانياً : ليس لي الحق في التعليق على مشاركات الشيخ صهيب ابداً
لقدكان معرفة ان صهيب شيخ صدمة كبيرة لان مثل هذا المستوى يعف عنه عامة الناس فكيف بالمشايخ والشيخ هو الذي يوصل الناس الى مظاهر رحمة الله

ممتاز سيدي الكريم هذا شأنك مع الشيخ صهيب عافته
نفسك الأبية لسوء أدبه فلماذا تتجاهل غيره هل تراني أسأت معك
الأدب أيها المحترم حتى تتجاهل مواضيعي معك ..
أجب على مايلي.. فأنت سني وتعرف المحكم والمتشابه ..
هل ترى كفرمن :
* يقطع بتحريف القرآن ومات على ذلك .
* من يقطع بزنا أمهات المؤمنين ومات على ذلك .
* من يقطع بكفرماعدا الشيعة ومات على ذلك .
أجب عن هذا فقد انتهى الموضوع وشكرا

[الباسم]

[quote=حامل المسك 1;55043]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الباسم

ممتاز سيدي الكريم هذا شأنك مع الشيخ صهيب عافته
نفسك الأبية لسوء أدبه فلماذا تتجاهل غيره هل تراني أسأت معك
الأدب أيها المحترم حتى تتجاهل مواضيعي معك ..
أجب على مايلي.. فأنت سني وتعرف المحكم والمتشابه ..
هل ترى كفرمن :
* يقطع بتحريف القرآن ومات على ذلك .
* من يقطع بزنا أمهات المؤمنين ومات على ذلك .
* من يقطع بكفرماعدا الشيعة ومات على ذلك .
أجب عن هذا فقد انتهى الموضوع وشكرا

لابد من بيان الاستفتاء ليس من عملي ولا يمكن طلب ذلك من غير المختصين في ذلك 0
واما قضية التحريف فان كان المقصود منها الامة الاسلامية منذ وفاة النبي (ص) او استثهاده على راي الشيعة فليس هناك راي واحد في ذلك للسنة ولا الشيعة0
واما الروايات الدالة على التحريف فهي موجودة عند الطرفين ومع وجود من يعتقد بذلك من الطرفين (السنة والشيعة) فان المحققين من الطرفين قد ردوا الروايات الدالة على ذلك والنتيجة انه ليس هناك معتقد بالتحريف من الطرفين لان العبرة براي المحققين لا برأي من شذ من الطرفين0
واما الاعتقاد بوقوع الفاحشة من زوجات النبي (ص) فلم اقرأ رغم تتبعي في كتب الشيعة الفقهية والتاريخية والعقائدية قولا يرى جواز ذلك او يعتقد بذلك فان كان هناك من يرى ذلك فلم اطلع على رايه واطلعت على ان الشيعة يرون استحالة ذلك ويروون في ذلك روايات او يفسرون الايات التي تحدثت عن خيانة زوجات الانبياء الواردة في القران بما يدل على ذلك
واما الاعتقاد بكفر الغير فهو امر خطير لابد من اثبات مبرراته فان كان المبرر مفقودا فهومحرم بل قيل التكفير بلا مبررهو عين الكفر ولا ينبغي ان يكفر مسلم امكن حمل كلامه على محمل حسن او كان في كفره خلاف ولو كان رواية ضعيفة ولا فرق في ذلك بين الشيعة وغيرهم

[ابن السني]

العضو السني الباسم
ثق أني لن اسمح لك بأي مشاركة إلا بعد أن تثبت هذاالذي قلته وبالدليل

واما الروايات الدالة على التحريف فهي موجودة عند الطرفين ومع وجود من يعتقد بذلك من الطرفين (السنة ........)

لا يهمنا الشيعة
وإنما ما ادعيته عن أهل السنة

[منصورابوحسين]

[quote=الباسم;55182]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حامل المسك 1

لابد من بيان الاستفتاء ليس من عملي ولا يمكن طلب ذلك من غير المختصين في ذلك 0
واما قضية التحريف فان كان المقصود منها الامة الاسلامية منذ وفاة النبي (ص) او استثهاده على راي الشيعة فليس هناك راي واحد في ذلك للسنة ولا الشيعة0
واما الروايات الدالة على التحريف فهي موجودة عند الطرفين ومع وجود من يعتقد بذلك من الطرفين (السنة والشيعة) فان المحققين من الطرفين قد ردوا الروايات الدالة على ذلك والنتيجة انه ليس هناك معتقد بالتحريف من الطرفين لان العبرة براي المحققين لا برأي من شذ من الطرفين0
واما الاعتقاد بوقوع الفاحشة من زوجات النبي (ص) فلم اقرأ رغم تتبعي في كتب الشيعة الفقهية والتاريخية والعقائدية قولا يرى جواز ذلك او يعتقد بذلك فان كان هناك من يرى ذلك فلم اطلع على رايه واطلعت على ان الشيعة يرون استحالة ذلك ويروون في ذلك روايات او يفسرون الايات التي تحدثت عن خيانة زوجات الانبياء الواردة في القران بما يدل على ذلك
واما الاعتقاد بكفر الغير فهو امر خطير لابد من اثبات مبرراته فان كان المبرر مفقودا فهومحرم بل قيل التكفير بلا مبررهو عين الكفر ولا ينبغي ان يكفر مسلم امكن حمل كلامه على محمل حسن او كان في كفره خلاف ولو كان رواية ضعيفة ولا فرق في ذلك بين الشيعة وغيرهم

ان كنت مطلع على كتب الشيعة كما تقول فاسمحلي ان اقول لك انك تكذب في خصوص الاعتقاد بتحريف القران...فالمسالة ليست مجرد روايات في الكتب الشيعية يمكن ردها بحجة ضعفها او ما شابه... ولكن المسالة في اعتقاد اكثر من ثلاثين عالم من كبار علماء الرافضة بوقوع التحريف والنقص والزيادة في القران الكريم




وارجوك لا تستخف عقول الناس بقول ان هناك اقوال شاذة عند الطرفين ...فهؤلاء اساطين الدين الرافضي يقرون بحصول التحريف
وفي المقابل لا يوجد عالم واحد من اهل السنة يعتقد بتحريف كتاب الله جل جلاله

[صهيب]

عندما لا يستحي مخلوق من الكذب جهارا وأمام أعين العالمين
هل يستحق الإحترام
أم يضرب بالحذاء؟
الرافضي الباسم المصر كذبا ونفاقا وبوقاحة وصفاقة منقطة النظير على أنه سني
نراه يستميت في الدفاع عن خنازير الرافضة ( عليهم لعنة الله وعلى من دافع عنهم إلى يوم الدين)
يقول هذا الكاذب الأفاك الأثيم

واما الاعتقاد بوقوع الفاحشة من زوجات النبي (ص) فلم اقرأ رغم تتبعي في كتب الشيعة الفقهية والتاريخية والعقائدية قولا يرى جواز ذلك

ويأتي رافضي جاهل لأبيه يبرر كذبا وبهتانا

[الباسم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن السني

العضو السني الباسم
ثق أني لن اسمح لك بأي مشاركة إلا بعد أن تثبت هذاالذي قلته وبالدليل

لا يهمنا الشيعة
وإنما ما ادعيته عن أهل السنة

عندي مجلة صادرة في مصريقول فيها الشيخ محمد محمد المدني (عميد كلية الشريعة في الازهر) بان ذلك موجود عندنا نحن السنة كما هو موجود عند الشيعة ومحققوا الطرفين ينفون ذلك وهذا نص عبارته : ( أما أنّ الاِمامية يعتقدون نقص القرآن، فمعاذ الله ، وإنّما هي روايات رويت في كتبهم، كما روي مثلها في كتبنا، وأهل التحقيق من الفريقين قد زيّفوها، وبينوا بطلانها، وليس في الشيعة الاِمامية أو الزيدية من يعتقد ذلك، كما أنّه ليس في السنة من يعتقده، ويستطيع من شاء أن يرجع إلى مثل كتاب (الإتقان) للسيوطي السُنّي ليرى فيه أمثال هذه الروايات التي نضرب عنها صفحاً، أفيقال إنّ أهل السنة ينكرون قداسة القرآن، أو يعتقدون نقص القرآن لروايةٍ رواها فلان، أو لكتابٍ ألّفه فلان )
وقد ورد ذلك في العدد 44 السنة 11 في الصفحة382-385