 |
| جديد المواضيع |
| للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
| منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك |
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع |
|
#81
2011-02-17, 04:34 PM
|
|||
|
|||
اقتباس:
لان ياشيعي يا صاحب عقل النعامة تقراء خن بط فقط ماتعرفون تقولون كيف اصبح معصوم وكيف لا معصوم الا يوجد فيكم عاقل يطرح هذا السؤال .. الموضوع وصل الالف مشاهد وانتم كهة وتة انصحك بااستخدام الكلمات الاتية لاحقآ في اي امرلاتفهمة في حياتك .. كيف . اثبات.. من قال..دليل .
__________________
ANSAR.SUNNA النظام السوري لابد ان يسلم السلطة (طوعآاو كرهآ) وزير الخارجية السعودي
|
|
#82
2011-02-17, 07:22 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
حيا الله الدوسري في ذمتك هذا موضوع ينطرح مع احترامي لصاحب الموضوع يعني واحد يقولك انا اؤمن بشي مايتصدق وش تقوله هذا ؟ اكيد بتقول براحتك اذا تبغى ان ابوجهل معصوم بعد فنبغى كلمة الحق الذي يرضا بها العقل والقصد يادوسري ياطيب ان الانسان اذا عنده فكرة يبغى يوصلها ويستدل عليها بالقران والاحاديث هذا المطلوب وهنا الفائدة اما موضوع من بدايته غلط اكيد بيكون الرد غلط بعد ولا راح احد يطلع بفايدة وبيصير مضيعة للوقت وبيؤدي الى السخرية والسب والامور الي مالها لزوم ولا فايدة ولاادري ليه الزهراء عليها الصلاة والسلام بالذات هل فيه عداوة مسبقة ولا شئ لا سمح الله لان الصراحه الموضوع استفزازي وعليك مصطلحات وبما انك علمتني وماقصرت عن الاسئلة نقول لراعي الموضوع مثل ماقلت يمكن نستفيد كيف . اثبات.. من قال..دليل
|
|
#83
2011-02-23, 03:29 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
اابشرك يا ابو راكان تراك مبتلى :) مقبولة منك على فكرة وعادي تهكم واستهزأ ولكن رد بدليل انا أقول فاطمة رضي الله عنها ليست معصومة وأبو هريرة هو المعصوم فهل من دليل تقنعني به أم ستظل تتحوقل :!!!!
|
|
#84
2011-02-23, 03:34 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
حيا الله ابو راكان
ما ادري انت من صدمة الموضوع ولا من شي ثاني ما تركز ؟ انا صاحبة الموضوع بنت يعني مو ولد اذا قلت أن هذا الموضوع صح أو خطأ لا بد لك من مقاييس لتحكم أما هكذا خبط عشواء لا ينفع يا شيخنا هات ما عندك ان كان عندك شيء ابو هريرة معصوم والزهراء ليست معصومة عندك رأي يخالف هاته
|
|
#85
2011-02-23, 11:00 AM
|
|||
|
|||
|
السلام عليكم
اولا المفروض نحسن الظن في اخواننا المسلمين هذا المفروض ثانيا مايهم انك مره ولا رجال يهمني الطامة الكبرى الي تقولينها ( والعتب على النظر ) وبعدين انت الي تدعي ان ابوهريرة معصوم والزهراء عليها الصلاة والسلام ليست معصومة فعليك البينه اولا لان البينة عل من ادعى صح ؟ اذا قلتي رايك ذاك الساع تسمعين الرد ان شاء الله يعني عليك الحين ياطويلة العمر اثبات عصمة ابوهريرة ومن ثم نقض قول ان سيدة النساء عليها الصلاة والسلام معصومة وعلى ماقال رفيقنا الدوسري الي علمني على الاسئلة كيف . اثبات.. من قال..دليل
|
|
#86
2011-02-23, 05:29 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
وعليكم السلام من ناحية طوامة فأنا أحبالطوام :) وفعلا العتب على النظر هل قرأت الردود كافة دقق الله يهديك http://www.ansarsunna.com/vb/showpos...1&postcount=63
|
|
#87
2011-02-23, 05:42 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
وبارك الله فيك
|
|
#88
2011-02-23, 10:08 PM
|
|||
|
|||
|
السلام عليكم
فعلا طوام متلاطمة الله يكفينا الشر اولا ابوهريره عندك معصوم مثل الرسول مع انكم تقولون العصمة للأنبياء فقط و تكفرون الي يقولون بالعصمة لاهل بيت النبوه - اخلي جماعتك الي يحكمون عليك – ابوهريرة افضل من اهل البيت الذي يصلي ويسلم عليهم في صلاته !!!! ثانيا ابوهريرة افضل من ابوبكر وعمر لان ابوبكر وعمر عندكم يخطأون وقد اصبح الافضل على الاطلاق حتى على سيدا شباب اهل الجنة لانهم في نظركم يخطأون ولم يقل احد من اهل السنة والجماعة هذا وانتو تقولون كل محدثه بدعة وكل بدعة ضلاله وكملي الباقي ودام الموضوع عن ابوهريرة ناخذ مثالين يقول تعالى إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ لاحظو عدد الايام الستة ولنقرا الحديث الذي ورد عنه في صحيح مسلم باب ابتداء الخلق وخلق آدم عليه السلام عن أبى هريرة قال أخذ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بيدى فقال « خلق الله عز وجل التربة يوم السبت وخلق فيها الجبال يوم الأحد وخلق الشجر يوم الاثنين وخلق المكروه يوم الثلاثاء وخلق النور يوم الأربعاء وبث فيها الدواب يوم الخميس وخلق آدم عليه السلام بعد العصر من يوم الجمعة اصبحت سبعة ايام ! فمن تكذبين صحيح مسلم ام ابوهريرة ام الرسول ام الله ؟ مثال آخر على انه معصوم مسند الامام احمد بن حنبل دخل رجلان من بنى عامر على عائشة فأخبراها أن أبا هريرة يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال : الطيرة من الدار والمرأة والفرس فغضبت فطارت شقة منها في السماء وشقة في الأرض وقالت والذي أنزل الفرقان على محمد ما قالها رسول الله صلى الله عليه وسلم قط إنما قال كان أهل الجاهلية يتطيرون من ذلك فهاهي ام المؤمنين تغضب و تقسم بان الرسول ماقال قول ابوهريرة قط (الطيرة من الدار والمراة والفرس) بل تؤكد بان هذا قول اهل الجاهلية فهل تصدقين قسم ام المؤمنين او المعصوم ابوهريرة ؟ وماينقض قولك ويؤكد الحديث السابق الرواية التي اخرجها الطيالسي في مسنده رقم 1537 قيل لعائشة : إن أبا هريرة يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : الشؤم في ثلاث : في الدار و المرأة و الفرس . فقالت عائشة : لم يحفظ أبوهريرة لأنه دخل و رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : قاتل الله اليهود يقولون : إن الشؤم في الدار و المرأة و الفرس , فسمع آخر الحديث , و لم يسمع أوله يعني جاي متأخر المعصوم حقك ولقط آخر الكلام هذا قول ام المؤمنين وليس قولي بعدين كيف المعصوم لم يحفظ !!!! بالنسبة للطاهرة المطهرة بنت الطاهر زوجة الطاهر ام الطاهرين صلى الله عليهم اجمعين إن كنتي ترين بأن السيدة مريم العذراء معصومة فمن باب اولى ان تؤمني بان سيدتها وسيدة نساء العالمين وسيدة نساء اهل الجنة معصومة ايضا واذا ماكنتي تؤمنين ان العذراء معصومة فهذا شي ثاني ارد عليه اذا وضحتي وطبعا انتظر ردك في اتجاه غيرمعاكس ان شاء الله تحياتي لكم جميعا
|
|
#89
2011-02-23, 10:18 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
له له يا ابو راكان ما حبيتها منك أبدا
مالك يا رجل قمت تتخبط في ردك ( أنت شفت الرابط ) كل كلامك مع أحترامي لا يهم في الموضوع رد على ما اوردت أنا تحديدا هل تملك أم ستسرد لي جريدة مهترئة المعصومة فاطمة لا تعرف حديث نحن الأنبياء لا نورث ما تركناه صدقة ،، عندك رد ((ملاحظة أتمنى أن تحترم الصحابة وسأترك كلامك بلا حذف لتعرف أنك تتخبط )
|
|
#90
2011-02-24, 06:10 PM
|
|||
|
|||
|
السلام عليكم بدون ماتعصبين يااختنا الفاضله ولا شي
انتي من ادعيتي ان ابوهريرة معصوم وقد اثبت لك من كتبكم انه ليس كذلك اما عن الزهراء عليها الصلاة والسلام فإن كنتي لاترين بأن الله اذهب عنها الرجس وطهرها تطهيرا وانه يحتمل عليها ان تدعي امرا ليس من حقها بمعنى اوضح يعني تقول فدك من حقها وتكذب فهذا شأنك وانتي من سيحاسب على هذا وليس انا اما انا فلا ارد على الله قوله قد سمعنا واطعنا بعدين الرسول يعلم ابوبكر الحديث هذا ولا يعلم اهل بيته وهم اصحاب الشأن في هذا الموضوع يعني يتركهم عشان تصير مشاكل زي كذا ؟ فاطمة ماتعرف والعباس والامام علي كما ان زوجات النبي ارادو ارسال عثمان بن عفان ليطلبو ميراثهم ولكن عائشة ذكرت لهم نفس حديث ابوبكر وهذا مايثير الاستغراب فإن كانو لايعلمون فهذا يعني بان الرسول لم يبلغ وان كانو يعلمون فلماذا يطلبون الميراث ؟ بعدين عندي نصيحة اذا ذكرتي اسم الزهراء قولي عليها الصلاة والسلام او عليها السلام لان الي اعرفه انكم تؤمنون انها سيدة نساء اهل الجنة وسيدة نساء العالمين
|
|
#91
2011-02-24, 06:59 PM
|
|||
|
|||
|
وعليكم السلام ما عصبت ولا شي لكن ما زلت تتخبط وأعتقد أنك لا تريد أن تفهم لم نقل أن الزهراء تكذب وحاشاه الكذب فلا تضع الكلام في فمي انت تخلط وكما تقولون تقط خيط وخيط ، لا ادري ركز شوي الله يهديك ركز فاطمة المعصومة رضي الله عنها لم تعرف الحديث وهذا من كتبكم ( الرسائل ) الخميني ( الجزء الثاني : ص 107 ) . : ( إن العلماء ورثة الأنبياء , وأن الانبياء لم يورثوا ديناراً ولا درهماً ولكن ورثوا العلم , فمن أخذ منه أخذ بحظٍ وافر ) .والخميني ذكرها في 3 كتب روى الكليني في الكافي عن أبي عبد الله عليه السلام قوله: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ( … وإنّ العلماء ورثة الأنبياء ، إنّ الأنبياء لم يورّثوا ديناراً ولا درهماً ولكن ورّثوا العلم فمن أخذ منه أخذ بحظ وافر ) فهل الزهراء لا تعلم وفقدت العصمة أو أنها تعلم وتعصي كلام أباها ؟!!!! هذا من كتبكم وليس من عندي اقتباس:
|
|
#92
2011-02-24, 07:32 PM
|
|||
|
|||
|
السلام اختنا الفاضلة ابشري بركز
بس اذا اثبت لك ان فدك ليست من الميراث وانها حق للزهراء عليها الصلاة والسلام وان الرسول قد اعطاها فدك قبل وفاته فماذا سيكون ؟
|
|
#93
2011-02-24, 07:38 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
ماذا سيكون ؟ سيكون أمر الله
اثبت
|
|
#94
2011-02-24, 09:26 PM
|
|||
|
|||
|
حلوه ذي وانا قايلك واحد من الجماعة صاير عليه حادث ! على فكرة امرالله هذا له اكثر من 1400 سنة ابغى اذا اثبتنا لك ان فدك من حق الزهراء عليها الصلاة والسلام وليست من الميراث ترجعين عصمتها الي نزعتيها بسبب حديث ( مانورث ماتركناه صدقه ) وابغاك اذا قلتي اسمها تقولين عليها الصلاة والسلام او عليها السلام اتفقنا ؟ و اذا سمحتي اعطيك مثل لتقريب المعنى لو اتت الزهراء عليها السلام الى منزلي وصك هذا المنزل باسمي وقالت بأنه من حقها فهو كذلك لان من طهره الله يستحيل ان يدعي شيئا وهو غير صادق والان نعيد السؤال ان اثبتنا ان فدك حق للزهراء عليها السلام فماذا سيكون ؟
|
|
#95
2011-02-24, 11:00 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
آها ما دريت ان امر الله له 1400 سنة بشرك الله بالخير بشرتني :)
اللهم صلي على محمد وعلى آله وصحبه كلهم نصلي عليهم ، طيب كمان انت احترم الصحابة شوي طيب ابشر ولا يهمك ارجع لها العصمة وأعيد الجواب سيكون أمر الله
|
|
#96
2011-02-25, 02:31 AM
|
|||
|
|||
|
في انتظارك ، يا ابو راكان
|
|
#97
2011-02-25, 02:00 PM
|
|||
|
|||
|
السلام عليكم تعرفين الطامة الكبرى يااختنا الفاضلة انك ماصدقتي قول الله في الآية (انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا) ولا صدقتي صحيح مسلم الي قالك انها في اهل الكساء الخمسة (محمد وعلي وفاطمة والحسن والحسين) عليهم الصلاة والسلام والموضوع هنا بالفعل حساس لان ارادة الله بابعاد الرجس لايمكن ان نطلب عليه دليل لذا ضربت لك مثلا بمنزلي الخاص وقول الزهراء عليها السلام وسنذكر بعض المصادر وان اردتي المزيد احضرناها ان شاء الله إبن حجر - المطالب العالية - كتاب التفسير عن أبي سعيد الخدري قال : لما نزلت هذه الآية : وآت ذا القربى حقه ، دعا النبي (ص) فاطمة وأعطاها فدك عن أبي سعيد ، قال : لما نزلت : وآت ذا القربى حقه ، دعا رسول الله (ص) فاطمة ، وأعطاها فدكاً السيوطي - الدر المنثور - الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 177 ) وأخرج البزار وأبو يعلي وإبن أبى حاتم وإبن مردويه ، عن أبى سعيد الخدرى (ر) قال : لما نزلت هذه الآية : وآت ذا القربى حقه ، دعا رسول الله (ص) فاطمة فأعطاها فدك المتقي الهندي - كنز العمال - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 767 ) عن أبي سعيد ، قال : لما نزلت : وآت ذا القربى حقه ، قال النبي (ص) : يا فاطمة لك فدك. الحاكم الحسكاني - شواهد التنزيل - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 439 ) أخبرنا : أبوبكر إبن أبي سعيد الحيري قال : ، حدثنا : أبو عمرو الحيري قال : ، أخبرنا : أبو يعلى الموصلي قال : قرأت على الحسين بن يزيد الطحان ، [ عن ] سعيد بن خثيم ، عن فضيل ، عن عطية : ، عن أبي سعيد ، قال : لما نزلت هذه الآية : وآت ذا القربى حقه ، دعا النبي (ص) فاطمة وأعطاها فدكاً وارجو ان لاتعيدي جوابك السابق تحياتي الى اهل هذا المنتدى الطيب
|
|
#98
2011-02-25, 04:12 PM
|
|||
|
|||
|
عن أبي سعيد قال : لما نزلت هذه الآية : { وآت ذا القربى حقه } دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم فاطمة فأعطاها فدك
الراوي: أبو سعيد الخدري المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: مختصر البزار - الصفحة أو الرقم: 2/90 خلاصة حكم المحدث: [فيه حميد بن حماد، وابن أبي الخوار] ضعيفان
|
|
#99
2011-02-25, 04:15 PM
|
|||
|
|||
|
لما نزلت {وَآتِ ذَا القُربَى حَقَهُ}، دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم فاطمة فأعطاها فدك.
الراوي: أبو سعيد الخدري المحدث: ابن كثير - المصدر: جامع المسانيد والسنن - الصفحة أو الرقم: 8/687 خلاصة حكم المحدث: منكر جداً --------------- لما نزلت { وآت ذا القربى حقه } دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم فاطمة فأعطاها فدك الراوي: أبو سعيد الخدري المحدث: الذهبي - المصدر: ميزان الاعتدال - الصفحة أو الرقم: 3/135 خلاصة حكم المحدث: باطل ------------------ لما نزلت هذه الآية : { وآت ذا القربى حقه } دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم فاطمة فأعطاها فدك الراوي: أبو سعيد الخدري المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الضعيفة - الصفحة أو الرقم: 6570 خلاصة حكم المحدث: موضوع -------------
|
|
#100
2011-02-25, 05:08 PM
|
|||
|
|||
|
وعليكم السلام مين قال ما صدقت ؟!! وما دخل الكساء ؟! هو انا قلت انها مو من آل البيت ؟!! ايش فيك يا بو ما جد ما انت عارف ايش تقول ؟ لا تتهمني بما لا تعرفه انتم أوردتم في كتبكم هذه الأحاديث ؟!! وأنا أنقل منكم وقد كفاني أخي عارف جزاه الله خيرا عناء الرد الأحاديث باطلة اقتباس:
|
|
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
| أدوات الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | الأقسام الرئيسية | مشاركات | المشاركة الاخيرة |
| من اين اشتق اسم المحسن | موحد مسلم | الشيعة والروافض | 1 | 2020-03-28 11:28 PM |
link
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية