 |
| جديد المواضيع |
| للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
| منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك |
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع |
|
#101
2013-03-29, 12:00 PM
|
|||
|
|||
إذا ما أثبت الكفر فالأمر لا يخلو من كونه تحذير ليس إلا يا رافضي وما أدعينا العصمة لأزواج النبي عليه الصلاة و السلام و لله الحمد و المنة كما إدعيتموها للأئمة الذين يرتكبون المعاصي في كتبكم أثبت الخيانة في الدين من كتاب الله في حق عائشة و حفصة رضي الله عنهما كما صرح القرأن في حق إمرأة نوح و لوط عليهما و على نبينا الصلاة و السلام ؟؟؟؟ 
|
|
#102
2013-03-29, 12:55 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
 فحوصات طبية تثبت أنه مات مسموما. هذه أكاذيب وظنون بنيتم عليه كذبتكم. وبعدين أليس الامام الحسن يعلم الغيب؟ كيف يشرب السم وهو يعلم.
|
|
#103
2013-03-29, 01:07 PM
|
|||
|
|||
|
أما تحذير الله وعتابه لأمهات المؤمنين فليس في ذلك ذم ولا منقصة لأن الله قد حذر نبيه
 بالعذاب في آيات , منهاوَلَوْلَا أَنْ ثَبَّتْنَاكَ لَقَدْ كِدْتَ تَرْكَنُ إِلَيْهِمْ شَيْئًا قَلِيلًا 74 إِذًا لَأَذَقْنَاكَ ضِعْفَ الْحَيَاةِ وَضِعْفَ الْمَمَاتِ ثُمَّ لَا تَجِدُ لَكَ عَلَيْنَا نَصِيرًا كما حذر نوحا عليه السلام قَالَ يَا نُوحُ إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ إِنَّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صَالِحٍ فَلَا تَسْأَلْنِ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنِّي أَعِظُكَ أَنْ تَكُونَ مِنَ الْجَاهِلِينَ قَالَ رَبِّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ أَنْ أَسْأَلَكَ مَا لَيْسَ لِي بِهِ عِلْمٌ وَإِلَّا تَغْفِرْ لِي وَتَرْحَمْنِي أَكُنْ مِنَ الْخَاسِرِينَ
|
|
#104
2013-03-29, 03:28 PM
|
|||
|
|||
|
وقال يحيى بن سلام: ضرب الله مثلاً للذين كفروا يحذر به عائشة وحفصة من المخالفة لرسول الله صلى الله عليه وسلم حين تظاهرتا عليه. وما أحسن من قال: فإن ذكر امرأتي النبيين بعد ذكر قصتهما ومظاهرتهما على رسول الله صلى الله عليه وسلم، يرشد أتمّ إرشاد، ويلوّح أبلغ تلويح إلى أن المراد تخويفهما مع سائر أمهات المؤمنين، وبيان أنهما وإن كانتا تحت عصمة خير خلق الله وخاتم رسله، فإن ذلك لا يغني عنهما من الله شيئًا،
|
|
#105
2013-03-29, 03:44 PM
|
|||
|
|||
|
عَسَىٰ رَبُّهُ إِنْ طَلَّقَكُنَّ أَنْ يُبْدِلَهُ أَزْوَاجًا خَيْرًا مِنْكُنَّ مُسْلِمَاتٍ مُؤْمِنَاتٍ قَانِتَاتٍ تَائِبَاتٍ عَابِدَاتٍ سَائِحَاتٍ ثَيِّبَاتٍ وَأَبْكَارًا
نعم هذا هو الشرط ان طلقكن و لكن الايه ثثبت وجود نساء اخرات خير منهن مسلمات عابدات و ان قرر الرسول طلاق نسائه فهن جاهزات للزواج منه و القرار للرسول صل الله عليه واله فهي ذم و ليس مدح فافهم مثل ما يقول امراة لبنتها لو طلقك زوجك سوف يلاقي افضل منك الف مرة حتى لو لم يطلقها هذا دليل على وجود امراة افضل منها الف مرة و الله تعالى لا يكذب و يعلم بذلك ارايت انه ذم و ليس مدح اما الزهراء عليها السلام فهي سيدة نساء العالمين اما تفسير القمي فاذهب الى علماء الشيعه لتعرف ان ليس كل ما هو موجود في تفسير القمي هو من كلامه هكذا يقول علماء الشيعه اما الخيانه من زوجتي نوح ولوط فقد ذكرتها في التفسيرين الذين جئتك بهما الرازي و الشوكاني و قيل ان الخيانه هي النفاق و كما لم يطلقا زوجتيهما كذلك الرسول صل الله عليه واله
|
|
#106
2013-03-29, 03:46 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
لونتها لك بالأزرق حتى أدينك من لسانك يا طعان تحذير و ليس ذم شفت تراجعك دقق يارويفض وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكَ لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ سورة الزمر: 65 هل النبي أشرك ؟؟؟ لماذا يحذره؟؟؟ شوف يا رافضي سألتك من قبل لماذا بقي النبي على إمرأة يذمها الله قلت كما أبقى نوح و لوط إمرأة نوح و لوط كافرتين فهل ازواج النبي كافراتين ؟؟؟؟ و كذلك لم تعطيني رأيك إن كنت توافق أسيادك في طعنهم و رمهيم نساء النبي بالفاحشة ؟؟؟؟ لا تتهرب
|
|
#107
2013-03-30, 12:04 PM
|
|||
|
|||
|
الزميل
يبدو انك تأخد نصف الايه ( يا ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة ) وحفصة من المخالفة لرسول الله صلى الله عليه وسلم حين تظاهرتا عليه. وما أحسن من قال: فإن ذكر امرأتي النبيين بعد ذكر قصتهما ومظاهرتهما على رسول الله صلى الله عليه وسلم، الرسول صل الله عليه واله لم يشرك و لكن عائشه و حفصه تظاهرتا على الرسول صل الله عليه واله ما حكم من يتظاهر ضد الرسول صل الله عليه واله ارجو الاجابه و لن تجيب اما عن ازواج نوح ولوط عليهما السلام وقيل: كانت خيانتهما النفاق، وقيل: خانتاهما بالنميمة { فَلَمْ يُغْنِينَا عَنْهُمَا مِنَ ٱللَّهِ شَيْئاً } ارجو ان تكون فهمت ردي اما عن الفاحشه فقد قلنا ان تفسير القمي ليس كله من كلامه هكذا يقول علماء الشيعه وانا اقول ان علماء الشيعه يقولون ان الخيانه كانت في التظاهر على الرسول صل الله عليه واله و قتال امامها امير المؤمنين عليه السلام و الرسول صل الله عليه واله يقول ( يا علي انت تقاتل الناس على التاويل كما قاتلتهم على التنزيل ) معنى قتال الرسول صل الله عليه واله الناس على التنزيل انه قاتلهم على شركهم و معنى قتال امير المؤمنين عليه السلام الناس على التأويل انه قاتلهم على نفاقهم
|
|
#108
2013-03-30, 12:08 PM
|
|||
|
|||
|
الزميل
اين ردك على مشاركتي رقم 105 او انها افحمتك و طيرت اساس موضوعك عَسَىٰ رَبُّهُ إِنْ طَلَّقَكُنَّ أَنْ يُبْدِلَهُ أَزْوَاجًا خَيْرًا مِنْكُنَّ مُسْلِمَاتٍ مُؤْمِنَاتٍ قَانِتَاتٍ تَائِبَاتٍ عَابِدَاتٍ سَائِحَاتٍ ثَيِّبَاتٍ وَأَبْكَارًا نعم هذا هو الشرط ان طلقكن و لكن الايه ثثبت وجود نساء اخرات خير منهن مسلمات عابدات و ان قرر الرسول طلاق نسائه فهن جاهزات للزواج منه و القرار للرسول صل الله عليه واله فهي ذم و ليس مدح فافهم مثل ما يقول امراة لبنتها لو طلقك زوجك سوف يلاقي افضل منك الف مرة حتى لو لم يطلقها هذا دليل على وجود امراة افضل منها الف مرة و الله تعالى لا يكذب و يعلم بذلك ارايت انه ذم و ليس مدح اما الزهراء عليها السلام فهي سيدة نساء العالمين
|
|
#109
2013-03-30, 02:50 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
رد على السؤال يا رافضي لقد شبهت نساء النبي بإمرأة نوح و لوط هل نساء البنبي كافرات لا تتهر ب إلى الوراء؟؟؟؟
|
|
#110
2013-03-30, 03:00 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
طيب لماذا لم تتشرف بخطاب الله لماذا لم يصطفيها الله كما إصطفى مريم لماذا رتبها الله في سورة النور بعد نساء النبي أما سيدة نساء فهذا حديث و ليس قرأن قال كذلك النبي كحل: فقرات ذات صلة بموضوع: فضل عائشة على النساء اسم الكتاب: صحيح البخاري (أضغط هنا) اسم الكتاب: صحيح مسلم رقم عنوان الفقرة 1 كمل من الرجال كثير ولم يكمل من النساء غير مريم بنت عمران الجزء الرابع وآسية امرأة فرعون 2 فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام اسم الكتاب: سنن الترمذي (أضغط هنا) اسم الكتاب: سنن ابن ماجه رقم عنوان الفقرة 1 كمل من الرجال كثير ولم يكمل من النساء إلا مريم بنت عمران وآسية امرأة فرعون 2 فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام اسم الكتاب: مسند الإمام أحمد (أضغط هنا) اسم الكتاب: سنن الدارمي رقم عنوان الفقرة 1 فضل عائشة على النساء اسم الكتاب: تفسير ابن كثير رقم عنوان الفقرة 1 فضلها على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام (عائشة رضى الله عنها ) 2 وفضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام اسم الكتاب: تفسير البغوي رقم عنوان الفقرة 1 وفضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام 2 الصديقة بنت الصديق حبيبة رسول الله (أم المؤمنين عائشة فضلها ) اسم الكتاب: فتح الباري شرح صحيح البخاري (أضغط هنا) اسم الكتاب: شرح النووي على مسلم رقم عنوان الفقرة 1 كمل من الرجال كثير ولم يكمل من النساء غير مريم بنت عمران وآسية امرأة فرعون 2 فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام اسم الكتاب: حاشية السندي على ابن ماجه رقم عنوان الفقرة 1 كمل من الرجال كثير ولم يكمل من النساء إلا مريم بنت عمران وآسية امرأة فرعون 2 وفضل عائشة 3 فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام اسم الكتاب: تحفة الأحوذي (أضغط هنا) اسم الكتاب: البداية والنهاية رقم عنوان الفقرة 1 وفضل عائشة على النساء 2 تفضيل خديجة على عائشة 3 أن عائشة كانت تقول إن من نعمة الله علي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم توفي في يومي وفي بيتي وبين سحري ونحري وأن الله جمع بين ريقي وريقه عند الموت 4 تفضيل عائشة على خديجة اسم الكتاب: كتاب السنن الكبرى رقم عنوان الفقرة 1 أي الناس أحب إليك ؟ فقال عائشة 2 ألست تحبين ما أحب ؟ قالت بلى قال فأحبي هذه يريد عائشة اسم الكتاب: مصنف عبد الرزاق رقم عنوان الفقرة 1 مثل عائشة في النساء مثل الثريد واللحم في الطعام اسم الكتاب: المستدرك على الصحيحين (أضغط هنا) اسم الكتاب: شرح الزرقاني على موطأ الإمام مالك رقم عنوان الفقرة 1 عائشة (مناقبها ) اسم الكتاب: مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح (أضغط هنا) اسم الكتاب: المعجم الكبير (أضغط هنا) اسم الكتاب: المعجم الأوسط (أضغط هنا) اسم الكتاب: المعجم الصغير رقم عنوان الفقرة 1 فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام اسم الكتاب: مجمع الزاوئد ومنبع الفوائد (أضغط هنا) اسم الكتاب: منهاج السنة النبوية في نقض كلام الشيعة القدرية رقم عنوان الفقرة 1 وأعظموا أمر عائشة على باقي نسوانه (قول الرافضي ) 2 فضل عائشة على النساء 3 تفضيل عائشة وخديجة اسم الكتاب: شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة رقم عنوان الفقرة 1 فضائل أمهات المؤمنين اسم الكتاب: جمع الوسائل في شرح الشمائل رقم عنوان الفقرة 1 وفضل عائشة رضي الله عنها 2 أفضل أمهات المؤمنين خديجة وعائشة 3 فضل عائشة على النساء اسم الكتاب: زاد المعاد رقم عنوان الفقرة 1 أم عبد الله عائشة الصديقة بنت الصديق (وزواج النبي منها ) اسم الكتاب: حلية الأولياء وطبقات الأصفياء رقم عنوان الفقرة 1 وفضل عائشة على النساء 2 فضل عائشة على النساء جميع حقوق النشر محفوظة 1998-2013© Islamweb.net http://library.islamweb.net/newlibra...y.php?ID=31341 بيني و بينكم كتاب الله يا نساء النبي لستن كأحد من النساء أعطونا شطر أية مثلها في حق بنات النبي يا روافض؟؟؟
|
|
#111
2013-03-30, 03:33 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
تحتج علي بشيء بما أعتقده و الله مسخرة دينكم حتى هذه لا تستطيع إثباتها من كتبك بسند صحيح إلى رسول الله عليه الصلاة و السلام
|
|
#112
2013-03-30, 07:32 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
 ولاتنسى كلمة يبدله بالايه وصفاتهم لايوجد مدح للزوجات في القران كله اما اتصافهم بامهات الرجال دون النساء فهد من باب التعظيم لرسول الله حتى لاياتي احد يتزوج زوجته من بعد وقد حكيت أقوال في سبب نزول هذه الآية : منها أن رجلا قال : لو مات محمد تزوجت عائشة ، أي قال بمسمع ممن نقله عنه فقيل هذا الرجل من المنافقين وهذا هو المظنون بقائل ذلك . وقيل هو من المؤمنين ، أي خطر ذلك في نفسه ، قاله القرطبي . وذكروا رواية عن ابن عباس وعن مقاتل أنه طلحة بن عبيد الله .
|
|
#113
2013-03-30, 08:54 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
بعدهوَمَا كَانَ لَكُمْ أَنْ تُؤْذُوا رَسُولَ اللَّهِ وَلَا أَنْ تَنْكِحُوا أَزْوَاجَهُ مِنْ بَعْدِهِ أَبَدًا إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ عِنْدَ اللَّهِ عَظِيمًا و اليك الاية التي تقول انهم امهات المؤمنين {النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ وَأُوْلُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ إِلَّا أَن تَفْعَلُوا إِلَى أَوْلِيَائِكُم مَّعْرُوفاً كَانَ ذَلِكَ فِي الْكِتَابِ مَسْطُوراً } فكان من الممكن ان يكتفي بالاية الاولى ادا كان الامر يقف عند تحريم الزواج بهم لكن الله عز و جل اكد بالاية الثانية انهن امهات المومنين يعني رضي الله عنهن امهات المومنين رغما عن انفك
__________________
( فلعلك باخع نفسك على آثارهم إن لم يؤمنوا بهذا الحديث أسفا ) الكهف 6 كل العلوم سوى القرآن مشغلة ..... إلا الحديث وعلم الفقه في الدين العلم ما كان فيه قال حدثنا ..... وما سوى ذاك وسواس الشياطين
|
|
#114
2013-03-30, 09:21 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
هل يجوز لها أن تتزوج أم لا ؟؟؟؟ مع الدليل من كتاب الله ؟؟؟؟؟ تفضل
|
|
#115
2013-03-30, 09:50 PM
|
|||
|
|||
|
نرفع السؤال للروافض
اقتباس:
تقدموا يا روافض
|
|
#116
2013-03-30, 10:39 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
نرد لكم هذه الأية يا روافض إلى كل من يعتقد ما يعتقد الرافضي صاحب المتعة أين تصنفون عائشة رضي الله عنها إعلموا أنكم رميتم النبي بذات الصفة تقدموا و أرونا أين تصنفوا عائشة ؟؟؟؟
|
|
#117
2013-03-31, 12:52 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
مجرد إستفهام في دبر كل أذان نقول كما طلب منا الحبيب عليه الصلاة و السلام "اللهم رب هذه الدعوة التامة و الصلاة القائمة اْتي محمدا الوسيلة والفضيلة و الدرجة الرفيعة وإبعثه مقاما محمودا الذي وعدته إنك لا تخلف الميعاد" ما هي الوسيلة؟؟ هل ترقى منزلة علي إلى هذه الدرجة ؟؟؟ مع من تكون فاطمة اليس مع زوجها ؟؟؟ مع من تكون عائشة أليس مع زوجها ؟؟ قال تعالى ( هم وأزواجهم في ظلال ) [ ياسين 56] وقوله ( أدخلوا الجنة أنتم وأزواجكم تحبرون ) [ الزخرف 70] إيهما أعلى مقاما في الجنة ؟؟؟؟ أزواج النبي ام بناته؟؟؟؟؟ نورونا يا من إتطلعتم على غيب الله ؟؟؟؟
|
|
#118
2013-03-31, 03:26 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
__________________
( فلعلك باخع نفسك على آثارهم إن لم يؤمنوا بهذا الحديث أسفا ) الكهف 6 كل العلوم سوى القرآن مشغلة ..... إلا الحديث وعلم الفقه في الدين العلم ما كان فيه قال حدثنا ..... وما سوى ذاك وسواس الشياطين
|
|
#119
2013-03-31, 04:12 PM
|
|||
|
|||
|
اكرر
وحفصة من المخالفة لرسول الله صلى الله عليه وسلم حين تظاهرتا عليه. وما أحسن من قال: فإن ذكر امرأتي النبيين بعد ذكر قصتهما ومظاهرتهما على رسول الله صلى الله عليه وسلم، الرسول صل الله عليه واله لم يشرك و لكن عائشه و حفصه تظاهرتا على الرسول صل الله عليه واله ما حكم من يتظاهر ضد الرسول صل الله عليه واله ارجو الاجابه و لن تجيب
|
|
#120
2013-03-31, 04:17 PM
|
|||
|
|||
|
اين ردك على مشاركتي رقم 105
او انها افحمتك و طيرت اساس موضوعك عَسَىٰ رَبُّهُ إِنْ طَلَّقَكُنَّ أَنْ يُبْدِلَهُ أَزْوَاجًا خَيْرًا مِنْكُنَّ مُسْلِمَاتٍ مُؤْمِنَاتٍ قَانِتَاتٍ تَائِبَاتٍ عَابِدَاتٍ سَائِحَاتٍ ثَيِّبَاتٍ وَأَبْكَارًا نعم هذا هو الشرط ان طلقكن و لكن الايه ثثبت وجود نساء اخرات خير منهن مسلمات عابدات و ان قرر الرسول طلاق نسائه فهن جاهزات للزواج منه و القرار للرسول صل الله عليه واله فهي ذم و ليس مدح فافهم مثل ما يقول امراة لبنتها لو طلقك زوجك سوف يلاقي افضل منك الف مرة حتى لو لم يطلقها هذا دليل على وجود امراة افضل منها الف مرة و الله تعالى لا يكذب و يعلم بذلك ارايت انه ذم و ليس مدح
|
|
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
| أدوات الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | الأقسام الرئيسية | مشاركات | المشاركة الاخيرة |
| أجداد المجوس يقولون أسماء الأئمة في القرآن وأحفادهم يقولون أسماء الأئمة قالها النبي ولكن التشويش | ابو هديل | الشيعة والروافض | 0 | 2020-03-20 07:29 PM |
| شيعي يتهم النبي محمد (ص) بأنه مهووس جنسياً وفجأة ماذا حصل | ابو هديل | الشيعة والروافض | 1 | 2019-12-30 06:05 PM |
| لماذا نظر الله ابليس الى يوم يبعثون شيعي يقول بأن النبي النبي محمد ص زير نساء ودين الأئمة قذر نجس | ابو هديل | الشيعة والروافض | 0 | 2019-12-25 05:20 AM |
| رسول الله الشهيد المسموم / تحقيق مفصل | ابو هديل | الشيعة والروافض | 0 | 2019-10-26 09:37 PM |
| هل مات النبي (ص) ام قتل يجبينا أئمة الامامية الاثنى عشرية أحد فرق الشيعة في صحيح متواتر مستفيض فقط | ابو هديل | الشيعة والروافض | 0 | 2019-10-26 07:09 PM |
link
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية