 |
| جديد المواضيع |
| للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
| منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك |
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع |
|
#101
2010-02-15, 05:53 PM
|
|||
|
|||
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
طيب ياعزيزي ياصهيب لاتقيه ولايحزنون تقيه ماتت ودفنها وجلسنا فاتحه لها وانتهت الفاتحه في وليمه كبيره وهذا هنا ليس مكان للتقيه لو كنت تعرف التقيه حقا ولاتهريج ولاكلام لايودي ولايجيب اسئلك بلله ان تقول لي كلام صريح ولسان عربي مليح ماتعريف الصحابه عندكم وبعدها نتجادل ونتطارف اطراف الحديث ولاتحكم على الناس من اسمائها فان لديك حسيب ورقيب واعلم ان مرضات الله مبغاي ولا اعترف باي عبد ذليل لله ان يجرني الى غضبه فقط ازيحو عنكم هذه النظره المقيته حول الشيعه او ل ماتسمع شيعي تبادر الى ذهونكم المبرمجه على التقيه والمتعه وكان العالم لاشغل لها غير التقيه والمتعه والله عيب علينا نحن مثقفي الامه نفعل هكذا ماذا يفعل الجهلاء من امتنا فاعلم اخ صهيب ولاتقيه ولاتقيه اريد الحق واترك الباطل واكرر عرف الصحابه في مفهومكم وتقبل تحياتي 
|
|
#102
2010-02-15, 08:45 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
للأسف الشديد كلامك لا قيمة له من منظور دين الرافضة أصدقك لو قلت أنا شخص لا علاقة لي بالرافضة ( الذين يدعون أنهم إثنى عشرية) وأعبر عن رأيي الخاص ولكن إذا طرحت نفسك كفرد منهم هنا سأقول لك وبكل قوة وحزم: لست صادقا مطلقا وأنت تمارس تقية التقية نحن لا نحاكم الناس كأفراد وإنما نحكمهم من منطلق مرجعيتهم الدينية بمعنى آخر من كتبهم وفتاوى مراجعهم سواء تعلق الأمر بالتقية أو بالمتعة ( الزنا) أو الإمامة أو أي موضوع كان لذلك كلامك مردود عليك ,ارجو أن يكون قولي ومقصدي قد اتضح أما بالنمسبة لكلمة ( شيعة فلا يجوز استعمالها مع الرافضة لأنها بعيدة عن الموضوعية والأمانة العلمية) فالشيعة فرق عدة ولا تحمل نفس القناعات والعقائد فالرافضة مثلا يكفرون الزيدية فإذا قلنا شيعة : التبس الأمر وظلمنا الزيدية لذلك نصف كل بموصوفه ولا نقول إثنى عشرية لأن هذا ادعاء منهم ولا علاقة لهم بأئمة أهل البيت فسلوكهم وتصرفاتهم وأعمالهم كلها مناقضة لأهل البيت حتى لو اعتمدنا روايات الرافضة الموجودة في كتبهم والأتعس ان جوابهم دائما حاضرا: ضعيفة أو أن المعصوم قالها تقية لكل هذا لا يمكنني أن أقبل دعواك لأن الواقع وأقوال مراجعكم المعاصرة يكذب قولك ولم تجب عن سؤالي: اقتباس:
__________________
قال الله تعالى:وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ .أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ  
|
|
#103
2010-02-16, 03:32 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
هل لا زلت تفتي باسم مذهب أهل السنة الجماعة ياباسم لماذا لا تجيب على الأسئلة المطروحة عليك
وإن كنت أهلا للفتيا في مسائل عدالة الصحابة قبل الردة فمابعدها فلم تهرب عن دخول المواضيع التي فتحت لك من أجل تبيان ذلك لا أسمح لك أنت بالذات هنا سوى الإجابة على الأسئلة التي طرحتها عليك فهل أنت سني أثبت عرشك ثم انقش.. أنتظرك
__________________
|
|
#104
2010-02-16, 10:26 AM
|
|||
|
|||
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ياصهيب انا هذه معرفتي زودني بعلمك الغزير لاحرمنا الله من عملك حفظك الله انا طلبت منك تعريف الصحابه من مفهومكم الخاص لانك انت هنا تمثل جهه معينه من المسلمين وانا امثل اتجاه اخر من هذه الناحيه اعطيتك راي فاعطني رايك الكريم بعيدا عن لغه خطاب التكفير والتهريج الفارغ ازد الموضوع علما فانا ابغي الحوار وليس المجادله وزتشيت البحث ياصهيب اما ان تكون راعي حوار جميل وصاحب علم تفضل ادلو بدلوك وان كنت غير ذلك ماهمك غير التجريح واتهام الناس في الباطل فاجلس بعيدا واستريح وخذلك فنجان قهوه وارتاح نعم انا شيعي (اثنا عشري ) واعرف من اين اخذ ديني وعندي من المعلومات من المذاهب الاخرى مايغنني عن سوال اي ابن بشر ولاتاخذ الامور من منظور التكفير فانت تخسر بل انظر الى الجهه الاخرى وكانك تنظر الى نفسك واعلم ان الحوار يضعنا امام الحق فناخذ به ويرينا الباطل فنتجنبه اخي الكريم صهيب لاتعبرني كافر بل اعتبرني انسان يريد العلم والمعرفه او لعلي لا اعلم شي فقرات الكثير من الكتب وجهني الى الصح ومنكم نستفيد ياعزيزي
|
|
#105
2010-02-16, 11:57 AM
|
||||||||
|
||||||||
 الرافضي أبا حيدر كان ظني أنك باحث عن الحق لكن لا ينفع العقار فيما أفسد الدهر ادعيت منذ البداية اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
هل هذا الرد يترك مكانا للحوار الموضوعي؟ طيب سأغض الطرف عنها هذه المرة وبما أنك قلت: اقتباس:
اقتباس:
هل يوجد مدهب جعفري فعلا كما عاشه جعفر الصادق رضي الله عنه وعلمه لمن حوله؟ أبدا؟ فما تستند إليه هو دين غريب عن الإسلام والمسلمين فرق كثيرة تدعي أنها تنتسب إلى الصادق رضي الله عنه وكل واحدة تكذب الأخرى وتكفرها . فلم نصدقكم أنتم؟ الأمر الثاني: عندما تأتي وتدعي أن التقية ماتت وأنت الآن تقول أنك تمثل الرأي الآخر: الرافضة هل تريد أن تستغفلنا أم تعتقد أننا بالسذاجة التي تسمح لك أن تقول ما تريد ويصدقك الناس تفضل جاء عن الصادق قوله: ما عُبِدَ الله بشيءٍ احب إليه من الخبء، قيل: وما الخبء؟ قال: التقية البحار، 75/396 معاني الأخبار، 162 الوسائل، 16/207،219 أما الخميني فيجزم: وترك التقية من الموبقات التي تلقي صاحبها قعر جهنم وهي توازي جحد النبوة والكفر بالله العظيم ..المكاسب المحرمة، 2/162 يقول الخميني : ان التقية واجبة من المخالفين ولو كان مأمونا وغير خائف على نفسه وغيره الرسائل، 2/201 ويقول محسن الخرازي: وقد تكون التقية مداراةً من دون خوف وضرر فِعلِي لجلب مودة العامة والتحبيب بيننا وبينهم. بداية المعارف الإلهية430 ذكر العاملي: الأخبار متواترة صريحة في أن التقية باقية إلى أن يقوم القائم . . مرآة الأنوار، 337 ألا ترى أنها حية أقيمت لها مآدب التهنئة بالخلود والدوام؟ ونختم اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
من قال به؟
__________________
قال الله تعالى:وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ .أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ
|
|
#106
2010-02-16, 02:02 PM
|
|||
|
|||
|
والله لن تستطيع اللعب أيها الباسم هلا زلت تتكلم باسم
السنة والجماعة .. تفضل .. أكرر: الباسم هل ترى كفرمن : * يقطع بتحريف القرآن ومات على ذلك . * من يقطع بزنا أمهات المؤمنين ومات على ذلك . * من يقطع بكفرماعدا الشيعة ومات على ذلك . كما أذكربطلنا بمواضيعه التي تنتظره وأهملها هنا العضو الباسم تفضل عرف الإيمان والنفاق العضو الباسم تفضل أرنا مابجعبتك حول عدالة الصحابة .. وشكرا
|
|
#107
2010-02-16, 02:09 PM
|
|||
|
|||
|
والله لن تستطيع اللعب أيها الباسم هلا زلت تتكلم باسم
السنة والجماعة .. تفضل .. أكرر: الباسم هل ترى كفرمن : * يقطع بتحريف القرآن ومات على ذلك . * من يقطع بزنا أمهات المؤمنين ومات على ذلك . * من يقطع بكفرماعدا الشيعة ومات على ذلك . كما أذكربطلنا بمواضيعه التي تنتظره وأهملها هنا العضو الباسم تفضل عرف الإيمان والنفاق العضو الباسم تفضل أرنا مابجعبتك حول عدالة الصحابة .. وشكرا
|
|
#108
2010-02-16, 02:25 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
هل أصبح الكذب يجري في عروقك مجرى الدم؟ هل وجدت عالما سنيا واحدا يقول بما يقول به المجوس؟ يقول الله تبارك وتعالى: إلآ من أكره وقلبه مطمئن بالإيمان. من هذه الآية المباركة يتبين لنا أن التقية رخصة تعتمد حين الضرورة لدفع ضرر كبير قد يكون فيه هلاك الشخص بشرط أن يبقى قلب المعني عامرا بالإيمان إذا هي رخصة ترفع برفع الضرر وليست دائمة في الخوف والأمن كما هي الحال عند مراجعك هذا هو منظور علمائنا لها عد الآن واقرأ فتاوى الحثالات
__________________
قال الله تعالى:وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ .أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ
|
|
#109
2010-02-16, 03:44 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
وأنا لا أتعامل مع حملة الأسفار الذين وصفهم القرآن في سورة الجمعة
__________________
قال الله تعالى:وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ .أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ
|
|
#111
2010-02-16, 04:04 PM
|
|||
|
|||
|
والله لن تستطيع اللعب أيها الباسم هلا زلت تتكلم باسم
السنة والجماعة .. تفضل .. أكرر: الباسم هل ترى كفرمن : * يقطع بتحريف القرآن ومات على ذلك . * من يقطع بزنا أمهات المؤمنين ومات على ذلك . * من يقطع بكفرماعدا الشيعة ومات على ذلك . كما أذكربطلنا بمواضيعه التي تنتظره وأهملها هنا العضو الباسم تفضل عرف الإيمان والنفاق العضو الباسم تفضل أرنا مابجعبتك حول عدالة الصحابة .. وشكرا
|
|
#112
2010-02-16, 06:08 PM
|
|||
|
|||
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تناديني رافضي لاعيب في ذلك بل هو فخر بان مثلك من يناديني رافضي وانا لا ازعل منها بل هي لي مفخرة من تاتي من امثالك لانك التكفير فيك ساري وعقلك مبرمج على الكفر والالحاد من هو عكسك في الاتجاه انادي ولكن لاحياة لمن انادي قلت لك يافطحل العرب ان هذا حد معرفتي اجبني على قدر عقلي وعرف الصحابه من منظوركم الكريم واخذت من وقتنا وضعيت علينا الحوار من مهاترات فارغه اجبني بمن تعبد ماهي المعاير الاساسيه للشخص حتى نطلق عليه صحابي وبعدها اتناقش من حضرتكم الكريمه واعرف منك هل هم عدول ويستحقون المرضاة والرحمه ام سحقهم التاريخ والامه الاسلاميه بفعالهم المعيبه للاسلام ومن دون مسميات احتراما للاخر وانا مو مثلم تجرح وتشتم ونحن ضيوفك وهل انت علابي كي تعمل هكذا بمن جلس على فراشك ههههههههه هكذا الاعراب والا فلا ولماذا انفعل وقد ذكركم القران (الاعراب اشد كفرا ونفاقا والاجدر الا يعرفو حدود ما انزل الله على رسوله ) وانت اليوم تمثلهم خير تمثيل وتقبل تحياتي
|
|
#113
2010-02-16, 06:14 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
هل ستخرج من قوعتك وتدافع عن حثالاتك؟
__________________
قال الله تعالى:وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ .أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ
|
|
#114
2010-02-16, 06:39 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
مناداتك رافضي انت تفتخر بها ولكن ما تقوله هذا اقتباس:
اوجه مخالفة لك (1)
__________________
[align=center] [align=center]  اللهم أرحم والدتي ووالدي وموتى جميع المسلمين اللهم إجعل ما أقوم به من خير في ميزان حسناتهما يارب العالمين سبحانك اللهم وبحمدك، أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك أذا لم تجد عدلاً في محكمة الدنيا ، فارفع ملفك لمحكمة الآخرة فإن الشهود ملائكة والدعوى محفوظة والقاضي أحكم الحاكمين [/align]
|
|
#115
2010-02-16, 06:58 PM
|
||||||||
|
||||||||
|
اقتباس:
اقتباس:
أم تريدون من الضيافة أن تنزلو بالأخلاق إلى الحضيض هلا شرحت لي قولك قبل أن ترى مني أي إساءة؟ أليس البادئ أظلم خاصة إذا كان ضيفا ولم يراع واجب الضيافة؟ ماذا تسمي هذه؟ هل هذه من باب الأدب؟ اقتباس:
وهل وقف الأمر عند هذا الحد؟ اقتباس:
عرفتم به من قديم وكثير منكم يدخل المنتدى بهذا المعرف متحديا يكفي فتح بحث بسيط ليتأكد الشخص الصورة أمامك فلا تطبر وتلطم فنحن لم نظلمك اسأل أبناء مذهبك لم اختاروا معرفات رافضي؟  أما ادعاءك أن تفتخر لأني أنا من سميتك وأني تكفيري فهذا تطبير ولطم عهدناه من التكفيريون ؟ أليسوا الرافضة ؟ هل تريد الأدلة؟ سنعطيك بعضها لتعلم أي قوم أنتم؟  وهذا حبر العصر الخميني  وهذا زنديق العصر السيستاني  بينما لم يحكم على الزواح بالمسيحي أنه ضلال  بل يأتي الحبر الخوئي ويقول  وهل وقف به الأمر هنا ؟ أبدا فهو يجيز الكذب على المخالف؟ هذه أخلاق مغمميكم وتأتي أنت لتحاول الطعن في الصحابة هل هذه الأشكال التي تتبعها يمكن أن تحترم أم تداس بالأرجل؟  وعليه لا تتكلم بما تجهل وتحاول أن تتمسكن اقتباس:
من قال لك أن فعالهم معيبة؟ وسحقهم التاريخ؟ ومع أنك دخلت بكذبة وإلى حد الآن ترفض تبريرها وأنت القائل في المشركة 98 اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
وسألناك عن تعريفك الذي جئت به من أين استقيته فهربت وتجاهلت السؤال مرتين؟ وهذه علامة بارزة في سلوك الرافضة وعلى كل سنرى آخرتها معك فلن تختلف عن كل من سبقوك تعريف الصحابي عندنا بين جلي من اجتمع بالنبي صلّى الله عليه وسلّم، أو رآه مؤمناً به، ومات على ذلك. فيدخل فيه: من ارتد ثم رجع إلى الإسلام: كالأشعث بن قيس؛ فإنه كان ممن ارتد بعد وفاة النبي صلّى الله عليه وسلّم، فجيء به أسيراً إلى أبي بكر، فتاب وقبل منه أبو بكر رضي الله عنه. ............. هات ما عندك قبن تخرج عمن خبرناهم
__________________
قال الله تعالى:وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ .أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ
|
|
#116
2010-02-16, 07:13 PM
|
|||
|
|||
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اسف جدا واعذرني اخ صهيب ان بدر مايسي لجنابكم ولاتنسى اننا بشر وخيرنا من عرف خطاه واعتذر منه نعود للحوار طيب جدا تعريفك للصحابه جميل جدا وعلى ضوئه نتحاور (من اجتمع بالنبي صلّى الله عليه وسلّم، أو رآه مؤمناً به، ومات على ذلك.) وان ثبت لك ان بعض من راي الرسول وامن به واختلف في الاسلام بعد موت الرسول بادله من الكتب العلميه الصريحه هل تناديهم صحابه ام تجيز لي ان لا اناديهم صحابه ودعنا من العواطف ومن المذاهب ولنتحاور باسلوب علمي بعيدا عن كل تعصب مذهبي ان نقلت لكم من الكتب لاترجعوها عليه وتحاسبوني وتوجهون انذار لي بل اريدكم ان تتاكدو من المصادر بعدها ردو المصادر ولست انا وعلى هذا الاساس هل نتوكل على الله
|
|
#117
2010-02-16, 07:21 PM
|
|||
|
|||
|
[align=center]
تسجيـل شكر ومتابعهـ بارك الله فيك والدي العزيز صهيب واشكـرالزميل المحترم اباحيدر~~ تحياتي لكم جميعا [/align]
__________________
  
|
|
#118
2010-02-16, 07:46 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
أراك تجاهلت منطق التكفير لأننا لسنا نحن من كفر بل نملك الدليل ووضعنا لك بعضه ونحن لا نكفر عامة الرافضة بل نعتبرهم مساكين مغرربهم ولكن نكفر المراجع وبدون استثناء وعندنا الدليل القطعي على ذلك اقتباس:
وأرجو أن يكون علمك غير أعرج اقتباس:
يمكنك مراجعة القوانين أعلاه ملاحظة تخصني: لا أتعامل مع القص واللصق الآلي بإمكانك أن تقتبس نصا أو حتى عشرة لكن بشرط التوثيق ولكن عندي سؤال بدأ يحيرني فعلا: هل كتبكم يستشهد بها أم كلها ضعيفة وتقية خاصة إذا كان فيها ما لا يوافق دينكم وأهدافه ؟
__________________
قال الله تعالى:وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ .أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ
|
|
#119
2010-02-16, 09:46 PM
|
|||
|
|||
|
[align=center]
أرجوا من كل مشرف مسح أي مشاركة يكتبها الباسم هنا أوهناك مالم تحمل الإجابة على الأسئلة الآتية لأنه رجل يدعي الكلام باسم أهل السنة والجماعة فادعى اختلافهم في عدالة الصحابة ففتح موضوع لذلك ولم يستطع إيراد قول واحد لهم في ذلك .. وادعى أن ابن حجريرى أن المنافق مندرج تحت قيد : (مؤمنا به ومات على ذلك) ففتح موضوع لذلك ولم يجرأ على الدخول فيه . وادعى أن التقية من ديننا وستعجز عن إثبات ذلك .. فلا نسمح لمن يتكلم باسم السنة والجماعة أن يكون ضعيفا إلى هذه الدرجة .. فإن كان محقا فليجبنا على هذه الأسئلة وأنا مصرعلى ذلك وتابعته بها في عدة صفحات مضت ولا تسمحوا له بالمشاركة مالم يجب عليها ولكم الشكر.. الأسئلة .. [/align][align=center]أكرر: الباسم هل ترى كفرمن : * يقطع بتحريف القرآن ومات على ذلك . * من يقطع بزنا أمهات المؤمنين ومات على ذلك . * من يقطع بكفرماعدا الشيعة ومات على ذلك . كما أذكربطلنا بمواضيعه التي تنتظره وأهملها هنا العضو الباسم تفضل عرف الإيمان والنفاق العضو الباسم تفضل أرنا مابجعبتك حول عدالة الصحابة .. وشكرا[/align]
__________________
|
|
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
| أدوات الموضوع | |
|
|
link
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية