 |
| جديد المواضيع |
| للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
| منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك |
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع |
|
#101
2016-04-08, 11:07 AM
|
|||
|
|||
اقتباس:
لَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِنْدَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ يَأْمُرُهُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالْأَغْلَالَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ فَالَّذِينَ آمَنُوا بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِي أُنْزِلَ مَعَهُ أُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (157) (الأعراف) ******************** الاية واضحة الدلالة فَالَّذِينَ آمَنُوا بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِي أُنْزِلَ مَعَهُ أُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ سورة آل عمران: 31 إن حرف شرط لفعلين مضارعين فلاول يسمى فعل الشرط والاخر يسمى جواب الشرك ويكون ولايكون الابفعل الشرط لذا قال لهم منفذاً اامرالله بقوله تعالى { قل إن كنتم تحبون الله فتبعوني}وامره لهم باتباعه قائماً على فعلهم الشرط تحبون الله لان جواب اشرط يكون ولا يكون الا بفعل الشرط فامره لهم بالاتباع يقتضي فعل الشرط ..الامر الذي يقتضي جواب الشرط { فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ }الذي يكون ولايكون الابفعل الشرط.... ثم تخطم علينا ياسيادة الدكتوراه وتدخل بغرورك بين الله ورسوله وتبلغنا بغرور ماهو المفترض الرسول نّفسه هو من يقوم بالبلاغ ؟؟ وكأنه لم يقوم بتبليغ الرسالة وتعسب علينا بسبوية مع الضّمير المستتر تقديره محمد ؟؟الياء ؟؟؟؟؟؟ والياءياء المتلكلم وشلون يصير ضّمير مستتر تقديره محمد ؟؟ وبما أنه لايضيع شيء لي ولالك على ربي وربك الم ترى الى الذين يزكون انفسهم بل يزكي من يشاء ولاتظلمون فتيلا} السؤال : الضمير المستتر في المشيئة يعود على من ؟أعلى الله يعود الضمير المستتر في المشيئة ام انه يعود علينا؟ بل يعود علينا ولاشك ..بل الله يزكي من يشاء..وخذ هاك التطبيق .ويهدي اليه من ينيب انك لاتهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء..فلوان ابى طالب عم الرسول شاء الهدلية لداه الله وكأنه يعزي رسوله انت لاتهدي من احببت وانا اهدي من يشاء..وعمك لم يشاء الهداية.. استغفرت لهم ام لم تستغفر لهم لن يغفر الله لهم إ ن الله لايهدي القوم الفاسقين الم اقل لن يضيع لي شيء على الله
__________________
{يَا أَيُّهَا النَّاسُ كُلُوا مِمَّا فِي الْأَرْضِ حَلَالًا طَيِّبًا وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ ۚ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ (168) إِنَّمَا يَأْمُرُكُم بِالسُّوءِ وَالْفَحْشَاءِ وَأَن تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ (169) 
|
|
#102
2016-04-08, 10:57 PM
|
|||
|
|||
|
استغفرت لهم ام لم تستغفر لهم لن يغفر الله لهم إ ن الله لايهدي القوم الفاسقين
لمَّا ماتَ عبدُ اللهِ بنُ أبيٍّ بنُ سلولٍ ، دعى لهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ ليصلِّيَ عليهِ، فلمَّا قامَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ وثبتُ إليهِ حتَّى قُمتُ في صدرِهِ ، فأخَذتُ بثوبِهِ فقلتُ: يا رسولَ اللهِ أتصلِّي علَى عدوِّ اللهِ ابنِ أبيٍّ بنُ سلولَ ، وقد قالَ يومَ كذا كذا وَكَذا ؟ أعدِّدُ علَيهِ قولَهُ، أليسَ قَد نهاكَ اللهُ أن تصلِّيَ علَى المنافقينَ فقال: استغفِرِ اللهَ لَهُم، أو لا تستغفِرْ لهُم، إِنْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ سَبْعِينَ مَرَّةً فَلَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ فتبسَّمَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ وقالَ: أخِّر عنِّي يا عمرُ فلمَّا أَكْثرتُ علَيهِ قالَ: إنِّي خُيِّرتُ فاختَرتُ قد قيل لي اسْتَغْفِرْ لَهُمْ أَوْ لَا تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ إِنْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ سَبْعِينَ مَرَّةً فَلَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ لَو أعلمُ أنِّي إن زدتُ علَى السَّبعينَ غُفِرَ لهُ لَزِدْتُ عليها قال: إنَّهُ منافِقٌ قال: فصلَّى علَيهِ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ وصلَّينا معَهُ، ومشى صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ معَهُ فقام علَى قبرِهِ حتَّى فرغَ منهُ ثمَّ انصرَفَ، فلم يمكُثْ إلَّا يسيرًا حتَّى نزلتِ الآيتانِ من براءةَ: وَلَا تُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِنْهُمْ مَاتَ أَبَدًا إلى وَهُمْ فَاسِقُونَ ، قال: ( فما صلَّى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ بعدَهُ علَى منافِقٍ ولا قام علَى قبرِهِ حتَّى قبضهُ اللهُ ) قالَ : فعَجِبْتُ بعدُ مِن جُرأتي علَى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ يومئذٍ ، واللهُ ورسولُهُ أعلَمُ الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : أحكام الجنائز الصفحة أو الرقم: 121 | خلاصة حكم المحدث : مجموع ألفاظه عند البخاري ومسلم وغيرهما
__________________
فهم شرع الله آمر سهل وهين .ولكن تسبقهُ تقوى لا بد مِن المرور عليها .فإطلبها مِن الله دائِماً 
|
|
#103
2016-04-09, 10:14 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
هل الحمر الاهلية حلال اكلها أم لا ؟ هل لحم الضواري حلال أم حرام ؟ ثم وما هو المعروف ؟ وما هو المنكر ؟ هل يجوز للرجل أن يخطب على خطبة أخيه ؟
|
|
#104
2016-04-09, 10:22 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
أنت من تتبع محمد الرسول ؟؟؟؟ أم محمد النبي؟؟؟؟ تفضل
|
|
#105
2016-04-09, 10:33 PM
|
|||
|
|||
|
قال تعالى (( ياأيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين وكان الله غفورا رحيما ))
1_ ما الغاية من النبي ؟؟ الا يمكن ان يفرض الحجاب باية دون ادخال (( النبي )) ؟؟ 2_ لما لم يقل (( يا اهبا الرسول )) ؟؟
__________________
( فلعلك باخع نفسك على آثارهم إن لم يؤمنوا بهذا الحديث أسفا ) الكهف 6 كل العلوم سوى القرآن مشغلة ..... إلا الحديث وعلم الفقه في الدين العلم ما كان فيه قال حدثنا ..... وما سوى ذاك وسواس الشياطين
|
|
#106
2016-04-09, 11:44 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
__________________
فهم شرع الله آمر سهل وهين .ولكن تسبقهُ تقوى لا بد مِن المرور عليها .فإطلبها مِن الله دائِماً
|
|
#107
2016-04-09, 11:48 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
|
|
#108
2016-04-09, 11:49 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
ومن ثم هم أوّل المطعين لهُ بِصفتهِ ؟؟ 
__________________
فهم شرع الله آمر سهل وهين .ولكن تسبقهُ تقوى لا بد مِن المرور عليها .فإطلبها مِن الله دائِماً
|
|
#109
2016-04-09, 11:55 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
أثنين ؟؟ ولا فرق بينهما
__________________
فهم شرع الله آمر سهل وهين .ولكن تسبقهُ تقوى لا بد مِن المرور عليها .فإطلبها مِن الله دائِماً
|
|
#110
2016-04-10, 12:07 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
هل النبي يقوم بالبلاغ مثل الرسول ؟؟؟؟
|
|
#111
2016-04-10, 01:44 AM
|
|||
|
|||
|
توقف حمار الشيخ في العقبة ههههه
أين أنت يا دكتور غادرت و لم تجيب على السؤال النبي يبلغ أم لا مادم لا فرق بينه و بين الرسول ؟؟؟؟؟ أيه رأيك نصنفها ورطة لنضيفها إلى الأخريات و ننتقل إلى نقطة أخرى أأأأننننقققددددووووهههه : شقاوة:
|
|
#112
2016-04-11, 04:55 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
عندما يقول الله سبحانه با ايها النبي قل هي رسالة متعلقة بمبادئ النبي الخاصة ولو قال الله يا ايها الرسول اي اصبح انها رسالة ليس لها علاقة بمبادئه ..بمعنى اخر ان اذى نساء النبي عليه الصلاة والسلام و نساء المؤمنين ليس من ضمن مبادئه الا بعد نزول الرسالة فاراد الله ان يبين لنا ان النبي كانت لديه هذه المبادئ من قبل نزول الاية فيخاطبه الله تعالى يا ايها النبي قل والله اعلم
|
|
#113
2016-04-11, 08:23 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
الاخ محمد7788 و عنتر بن شداد كانت له مبادئ وحاتم الطائي.. وابو سفيان ايضا...فهو لم يكذب في نقل خبر الرسول لهرقل..... فهل كلمة ((نبي)) يراد بها أن النبي مجرد شخص مثل هؤلاء!!!!؟؟؟؟ صاحب مبدأ!!!! هل تريد ((حضرتك)) ان تسلخ النبوة عن الرسالة!!! فلماذا إذن قال الله: خاتم النبيين.... ولم يقل خاتم الرسل...؟؟؟!!! هل تعرف اجابة!!!؟؟؟؟
|
|
#114
2016-04-11, 08:30 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
اقتباس:
السؤال الذى هُيئ لأخى وحبيبى أننى غادرت ولم أجيبه اقتباس:
وَمَا نُرْسِلُ الْمُرْسَلِينَ إِلَّا مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ فَمَنْ آمَنَ وَأَصْلَحَ فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ [الأنعام:48] كَانَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً فَبَعَثَ اللَّهُ النَّبِيِّينَ مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ وَأَنْزَلَ مَعَهُمُ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِيَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ هل آمنت بكلام القرآن
__________________
فهم شرع الله آمر سهل وهين .ولكن تسبقهُ تقوى لا بد مِن المرور عليها .فإطلبها مِن الله دائِماً
|
|
#115
2016-04-11, 08:35 PM
|
|||
|
|||
|
يقول الأخ المحترم عمر ايوب
اقتباس:
سؤال لا يُسئل للبشر ؟؟ الدِفاع المستمر والدائم بِدون تفكير وتروية يؤدى حتما إلى اللامعقول . تحياتى
__________________
فهم شرع الله آمر سهل وهين .ولكن تسبقهُ تقوى لا بد مِن المرور عليها .فإطلبها مِن الله دائِماً
|
|
#116
2016-04-12, 07:50 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
هل الله يجعل النبوة لكل من لديه مبادئ و بشكل عشوائي ؟ يؤتي الله النبوة لشخص ما تكريما لمنزلته و لاخلاقه ولمبادئه الخاصة التي تسمح له الحكم في الكتاب بين الناس و هي اعلى مقام عند الله تعالى وهذا الغرض من النبوة اليك بعض هذه المبادئ اعوذ بالله من الشيطان الرجيم مَا كَانَ لِبَشَرٍ أَن يُؤْتِيَهُ اللَّهُ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ ثُمَّ يَقُولَ لِلنَّاسِ كُونُواْ عِبَادًا لِّي مِن دُونِ اللَّهِ وَلَكِن كُونُواْ رَبَّانِيِّينَ بِمَا كُنتُمْ تُعَلِّمُونَ الْكِتَابَ وَبِمَا كُنتُمْ تَدْرُسُونَ وَمَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَن يَغُلَّ وَمَن يَغْلُلْ يَأْتِ بِمَا غَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْ وَهُمْ لاَ يُظْلَمُونَ مَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَن يَكُونَ لَهُ أَسْرَى حَتَّى يُثْخِنَ فِي الأَرْضِ تُرِيدُونَ عَرَضَ الدُّنْيَا وَاللَّهُ يُرِيدُ الآخِرَةَ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ اما الرسول فالغرض منه الطاعة واقامة الحجة على الناس بالتبيين وبالشهادة و بالبلاغ وبالتعليم مبشرا ونذير لا يشترط ان تكون الرسالة توافق مبادئه يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ اتَّقِ اللَّهَ وَلا تُطِعِ الْكَافِرِينَ وَالْمُنَافِقِينَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ تَبْتَغِي مَرْضَاتَ أَزْوَاجِكَ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ واحيانا تكون الرسالة توافق مبادئه الخاصة حسب الظروف يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَرِّضِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى الْقِتَالِ إِن يَكُن مِّنكُمْ عِشْرُونَ صَابِرُونَ يَغْلِبُواْ مِئَتَيْنِ وَإِن يَكُن مِّنكُم مِّائَةٌ يَغْلِبُواْ أَلْفًا مِّنَ الَّذِينَ كَفَرُواْ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لاَّ يَفْقَهُونَ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ إِن كُنتُنَّ تُرِدْنَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا فَتَعَالَيْنَ أُمَتِّعْكُنَّ وَأُسَرِّحْكُنَّ سَرَاحًا جَمِيلا فخاتم النبيين تعني خاتم الرسل من البشر فلا يمكن ان يكون بشرا رسولا الا ان يؤتيه الله النبوة وَمَا أَرْسَلْنَا مِن رَّسُولٍ إِلاَّ لِيُطَاعَ بِإِذْنِ اللَّهِ وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذ ظَّلَمُواْ أَنفُسَهُمْ جَاؤُوكَ فَاسْتَغْفَرُواْ اللَّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُواْ اللَّهَ تَوَّابًا رَّحِيمًا رُّسُلاً مُّبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ لِئَلاَّ يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللَّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا فالرسالة يحملها شخص ذو مبادئ خاصة كبيرة واخلاق عظيمة تسمح له في الحكم في الكتاب فتكون هذه الرسالة حجة على الناس ولو حملها شخص صاحب هوى لن يقبل الناس منه شيئا فالعملية مرتبطة بحامل الرسالة نفسه وبشخصيته ومبادئه,.,, بمعني اخر الرسالة تحدد لنا خلاصة ما نتبعه من النبوة وليس العكس والله اعلم
|
|
#117
2016-04-12, 01:48 PM
|
|||
|
|||
|
هل النبي يتقول على الله تعالى ؟
هل النبي  يعمل بغير دين الله تعالى ومباشرة عنه ؟؟نرجو من الاخوة أن يلزموا 7788 بالجواب عن هذين السؤالين ، وأن لا يتيحوا له مجالا للتهرب إلى قرن فارغة !!!
|
|
#118
2016-04-13, 11:53 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
لكن لكن لكن ؟؟؟؟؟؟؟ الموضوع فى شوية كدابين مِن زمان !؟ كِدبوا على الرسول !؟ وسّجلوا هذا الكِذب والأفتراء فى بعض مِن كُتب المسلمين !!!!!!!! وأصحاب الكُتب مِش مسئولين على إللى إنتكتب فى كُتبِهم؟!!!!! مسئولون فقط عن الذى كتـــــــــــــــــــــــــــــــــــبوه بأيديهم ؟؟ وده مِش هيتعرف إلا يوم القيامة .
__________________
فهم شرع الله آمر سهل وهين .ولكن تسبقهُ تقوى لا بد مِن المرور عليها .فإطلبها مِن الله دائِماً
|
|
#119
2016-04-19, 11:37 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
وما دام الرسول لا يتقول على الله تعالى ، فهل يحق لأي متقرئن أو أي شخص أن يتقول على الله تعالى ؟ اليس فرضا علينا أن نتبع النبي والدين الذي هو عليه وهو واضح وبيّن وكامل وتام وهو عن الله تعالى ؟ أم نتقول على الله تعالى ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ فما أحله النبي وحرمه في شرع الله تعالى فهو من وحي الله تعالى وليس تقولا عليه .
|
|
#120
2016-06-09, 02:20 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
القصد من مفهوم : "أستغفرت لهم ام لم تستغفر لهم لن يغفر الله لهم إ ن الله لايهدي القوم الفاسقين" هو معرفة نفي الله مغفرته لهم بتأ كيده نفيه لهدايته القوم الفاسقين.. فعرفنا سلفاً لمَ لن يغفر الله لهم,, بتأكيده "إ ن الله لايهدي القوم الفاسقين" فأستغفار ك يا محمد لن يجدي لهم نفعاً فكيف يغفر الله لهم من دون ان يهديهم لمغفرته ..إ ن الله لايهدي القوم الفاسقين" ولاتعارض مع اسباب النزول ..
__________________
{يَا أَيُّهَا النَّاسُ كُلُوا مِمَّا فِي الْأَرْضِ حَلَالًا طَيِّبًا وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ ۚ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ (168) إِنَّمَا يَأْمُرُكُم بِالسُّوءِ وَالْفَحْشَاءِ وَأَن تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ (169)
|
|
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
| أدوات الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | الأقسام الرئيسية | مشاركات | المشاركة الاخيرة |
| قصة أبو لهب | معاوية فهمي إبراهيم مصطفى | السير والتاريخ وتراجم الأعلام | 0 | 2020-01-28 02:21 PM |
| شيعي يتهم النبي محمد (ص) بأنه مهووس جنسياً وفجأة ماذا حصل | ابو هديل | الشيعة والروافض | 1 | 2019-12-30 06:05 PM |
| من عقائد الامامية الاثنى عشرية أحد فرق الشيعة من لم يكفر الصحابة ويتهم عرض النبي والقران فهو حمار | ابو هديل | الشيعة والروافض | 0 | 2019-11-11 09:37 PM |
| رسول الله الشهيد المسموم / تحقيق مفصل | ابو هديل | الشيعة والروافض | 0 | 2019-10-26 09:37 PM |
| هل مات النبي (ص) ام قتل يجبينا أئمة الامامية الاثنى عشرية أحد فرق الشيعة في صحيح متواتر مستفيض فقط | ابو هديل | الشيعة والروافض | 0 | 2019-10-26 07:09 PM |
link
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية