 |
| جديد المواضيع |
| للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
| منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك |
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع |
|
#121
2010-10-08, 11:08 PM
|
||||||
|
||||||
 يشهد الله أن هذا الكلام ما كنت لأقوله لأنه ليس من قناعاتنا ولكن هؤلاء الذين أضصلهم الله فأعمى ابصارهم لا يفهمون إلا بلغة الصدمات .............. الرافضي استفهام وتدبر لم أدخل على الموضوع إلا الآن ووجدت أنك تهرج بغباء وحمق منقطعي النظير 1 - قلت أن عائشة رضي الله عنها لم تذهب للصلح نسألك من أين لك هذا؟ أن تأتنا بما يقول مراجعكم . سنقول : ارم بهم وبأقوالهم في الزبالة أن تأتنا بما في كتبنا . هنا لست أنت من يشرحها بل نحن نعبلمك بمحتواها لأنه لو كان فيكم خير لكان لكم ولو كتيب تعتزون به 2 - أم المؤمنين رضي الله عنها كانت في مكة وطولبت بالتدخل للصلح فتوجهت للبصرة كان علي رضي الله عنه في المدينة .هل الذي يريد محاربة شخص يتركه ويذهب لمكان في اتجاه معاكس؟ نعاملكم بمنطقكم المريض: لم التحق بها علي رضي الله عنه لا تقل إمام زمانها ( أغاني الكوسة مللناها فهي لم تبايعه وما كان النساء يبايعون) وفوق ذلك حتى طلحة والزبير رضي الله عنهم بايعوا مكرهين تحت تهديد من سموا بالثوار وأصبحوا قادة في جيش علي رضي الله عنه : ألأشتر/ ابن ملجم / ابن الجوشن وبقية الشلة 3 - أما قولك هذا فلا يدل إلا على أنك مسكين يشفق لحالك اقتباس:
كيف تجيزون للحسين رضي الله عنه أن يخرج على خليفة المسلمين لا تقل يزيد أخذها ب وب فمبايعة علي رضي الله عنه كانت أسوأ وجاءت إثر اغتيال خليفة شرعي وأنا واثق لو كان الأمر في الجهة الثانية لقال الروافض: انقلاب 4 - اقتباس:
فمنطق المجوس لا نقبله من أين لكم أنهن في سجن وإقامة جبرية ؟ ولم خرجت فاطمة رضي الله عنها من بيتها تطالب بإرثها ألا ينطبق عليها الحكم الشرعي وهي ابنة الرسول صلى الله عليه وسلم؟ لماذا عقولكم دائما خربة متحجرة متكلسة؟ اقتباس:
أي فرق يا مسكين؟ هل تقصد الرافضة أم الماتريدية أم المعتزلة الذي تحول أغلبهم إلى الرفض؟ اقتباس:
ومن هذا الذي خالف أحكام الدين؟ تأكد الآن أنك تافه قال اله تعالى: وَإِن طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا فَإِن بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَى فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلَى أَمْرِ اللَّهِ فَإِن فَاءتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ. إنما المؤمنون إخوة فأصلحوا بين أخويكم واتقزا الله لعلكم ترحمون القرآن الكريم لم ينف صفة الإيمان على أي من الطائفتين سواء الباغية أو المظلومة فمن أين لك أن تكفر؟ ما ٍايك أنكم كفار مجوس ووجب عليكم مقدما أن تثبت اسلامكم ؟ اقتباس:
وهل عندك علم يمكن أن تفحم به لم أر إلا تهريجا وكلاما سفهاء وتفسير لكتاب الله عاى هواك والآن أسأل: قال الله تعالى: ومن قتل مظلوما فقد جعلنا لوليه سلطانا الخليفة الثالث رضي الله عنه قتل مظلوما ومن حق أهله أن يقتص من الجاني بل من واجبات الخليفة القصاص من الجناة وإقفامة حدود الله تعالى فلم تهاون في القصاص من الجناة وهم في جيشه؟ ولم لم يقتص من ابن الجرموزالذي قتل الزبير رضي الله عنه غيلة وغدرا بعد أن اعتزل القتال وسافر إلى المدينة قال الله تعالى: وإن جنحوا للسلم فاجنح لها الزبير رضي الله عنه جنح للسلم وسافر اقتباس:
من أين جئت بأننا لا نأخذ ألأحكام إلا من القرآن؟ هل تناولت حشيشا؟ والسنة ؟ هل سمعت بالسنة؟ أكيد أول مرة وأختم للتافه  إما أن ترد بعلم على كل الإشكاليات التي طرحت عليك أو تستكين فلسنا في مقام التهريج والكلام بغير دليل
__________________
قال الله تعالى:وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ .أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ   
|
|
#122
2010-10-08, 11:09 PM
|
|||
|
|||
|
وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا فَإِنْ بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَى فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلَى أَمْرِ اللَّهِ فَإِنْ فَاءَتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ (9) إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ (10)
------- اقول لابناء المجوس ما فهمكم لهذا الايه فى القرآن الكريم
__________________
قال أيوب السختياني رحمه الله: من أحب أبابكر فقد أقام الدين، ومن أحب عمر فقد أوضح السبيل، ومن أحب عثمان فقد استنار بنور الله، ومن أحب علياً فقد استمسك بالعروة الوثقى، ومن قال الحسنى في أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم فقد برئ من النفاق.  [align=center] 
|
|
#123
2010-10-08, 11:25 PM
|
|||
|
|||
|
والله خسئت انت وغيرك انا لااهرب من الحق ولا اتوارى خلف الجداار كاليهوود
والمتسلقين على اكتااف غيرهم مثل البعض!!! اراك قمت بالصرااخ وهذا دليل ضعف يقولون خذوهم بالصوت لايغلبوكم !! اقتباس:
اولا اريد ان انصحك حاول ان تبحث عن دجل اخر في الجوار لاان هذه الشبه قد كسدت لاانكم استخدمتومومها حتى اتتكم التخمه!!! امي عائشه رضي الله عنها بخروجها هذا لم تتبرج تبرّج الجاهلية الأولى! افهم ان كان لك عقل واحب اوضح لك ان (( والأمر بالاستقرار في البيوت لا ينافي الخروج لمصلحة مأمور بها، كما لو خرجت للحج والعمرة أو خرجت مع زوجها في سفرة، او اظطرت للذلك فلا حرج !!! ونزلت الايه ايها الفاهم المستضرف !! في حياه الرسول عليه الصلاه والسلام وخرج معهن للحج وع خلافه ولهذا كان أزواج النبي صلى الله عليه وآله وسلم يحججن كما كنّ يحججن معه في خلافة عمر رضي الله عنه وغيره، ولقد رات رضي الله عنها انه خروح مصلحه للذلك لم تردد في الخروج... احتجااجك رده اليك !!! الى بااقي جيفك !! اقتباس:
ان الصحااابه رضي الله عنهم كل منهم اجتهدو ويظن ان الصوااب معه ... عاائشه رضي الله عنها ومعاوويه كاانو مع الرااي اللذي يطاالب بدم عثماان رضي الله عنه اما عليا رضي الله عنه كان من اولوياااته استقرار وتوطيد الامن ومن ثم يرئ في شأن هذا الحااادثه... اما اشكاليتك التي تمنم عن عدم وجود عقل تفكر به من في نااار !!!! يكون بعلمك ياستفهام... عائشة وغيرها، وأبو بكر وعمر وعثمان وعليّ وطلحة والزبير هم سادات أهل الجنة بعد الأنبياء،<< هل تفهم ام لالاو أهل الجنة ليس من شرطهم سلامتهم عن الخطأ، بل ولا عن الذنب، بل يجوز أن يذنب الرجل منهم ذنباً صغيراً أو كبيراً ويتوب منه، وهذا متفق عليه بين المسلمين... وبما انهم لم يفعلوا ما يوجب النار وهذه قطعي لا محالة، لم يقدح ما سوى ذلك في استحقاقهم الجنة....>> التي تنكرها ايها الذكي ... واسلوب الصغار في السن انا لااجيده كما تفعل ... عندما يبكي الصغير ويناادي من ينجده!!!!!
__________________
قال رب العزة والجلال:{وَقِفُوهُمْ إِنَّهُم مَّسْئُولُونَ }..  قال ابن عباس رضي الله عنهما: (لا تمار حليماً ولا سفيهاً فإن الحليمَ يقليك والسفيهَ يؤذيك, واذكر أخاك إذا غاب عنك بما تحب أن يذكرك به,وَأعْفِهِ مماتحب أن يعفيك منه,وعامل أخاك بما تحب أن يعاملك به.... قال تعالى (ليحق الحق ويبطل الباطل ولو كره المجرمون)
|
|
#124
2010-10-08, 11:31 PM
|
|||
|
|||
|
واليك انصح يامن اسمع جعجعتك دون طحن فربما انك منهم !!!
عندنا نحن اهل السنه والجماعه واجب الإمساك عما شجر بين الصحابة خيراً من الخوض في ذلك بغير علم بحقيقة الأحوال، إذ كان كثير من الخوض في ذلك أو أكثره كلاماً بلا علم، وهذا حرام لو لم يكن فيه هوىً ومعارضة الحق المعلوم، فكيف إذا كان كلاماً بهوىً يطلب فيه دفع الحق المعلوم؟! فمن تكلّم بهذا الباب بجهل أو بخلاف ما يعلم من الحق كان مستوجباً للوعيد، ولو تكلّم بحق لقصد إتباع الهوى لا لوجه الله تعالى، أو يعارض به حقاً آخر لكان أيضاً مستوجباً للذّم والعقاب، ومن علم ما دل عليه القرآن والسنة من الثناء على القوم، ورضى الله عنهم واستحقاقهم الجنة وأنهم خير هذه الأمة التي هي خير أمة أخرجت للناس، انتبه فربما الوعيد شملك هنا !!! ايها الذكي
__________________
قال رب العزة والجلال:{وَقِفُوهُمْ إِنَّهُم مَّسْئُولُونَ }.. قال ابن عباس رضي الله عنهما: (لا تمار حليماً ولا سفيهاً فإن الحليمَ يقليك والسفيهَ يؤذيك, واذكر أخاك إذا غاب عنك بما تحب أن يذكرك به,وَأعْفِهِ مماتحب أن يعفيك منه,وعامل أخاك بما تحب أن يعاملك به.... قال تعالى (ليحق الحق ويبطل الباطل ولو كره المجرمون)
|
|
#125
2010-10-09, 12:14 AM
|
|||
|
|||
|
إما أن ترد على ما كتب لك من نقاطكما طلب منك أو تترك الحوار
لا ترد داخل المشاركات استعمل خاصية الإقتباس الإدارة
|
|
#126
2010-10-09, 12:21 AM
|
|||
|
|||
|
استفهام وتدبر لماذا تهربة من الجواب عن اسألتي جاوب دون ان تهرب واظهر الحق لنا
|
|
#127
2010-10-09, 02:14 PM
|
|||
|
|||
|
لماذا تخوفت من ردي على صهيب وبرهاني الواضح على كل فقرة تحدث بها ببيان واضح يبين لكل الاعضاء ضعف كلامه ويحرجه لبعده عن الحق ؟؟؟!!!!!!!!!! لماذا وانا استخدمت اقتباس لا كما تدعي يا ادارة لماذا حذفت ومسحت ردي على صهيب؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ظ اتخاف كذلك من ظهور الحق وانا طلبت من صهيب ان اكبر دليل على انكم تخافون من حقا من كل حقيقة يحاول الشيعه تبيانها وبها يتضح وهن وزيف قولكم هو ان لا تمسح خطابي الذي مسحته بحجة الاقتباس فلقد استخدمت اقتباس فقلماذا مسحته متخوفا والان عرفت انت انك تخاف من رد الشيعه الذي به حجة وبيان اقوى واصدق من قولكم!!!!!!!!!!!!
|
|
#128
2010-10-09, 02:17 PM
|
|||
|
|||
|
ابو حمزة انا بحثت عن اسالتك فاين هي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ اين تخبئها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ قلها واعرضها علي وساجيبك
|
|
#129
2010-10-09, 02:19 PM
|
|||
|
|||
|
اقول يا رافضى
شبعنا من تهريج ام ان تقتبس رد الشيخ وترد عليه نقطه نقطه او اذهب الى اكبر حسينيه اللطم هناك كما تشاء
__________________
قال أيوب السختياني رحمه الله: من أحب أبابكر فقد أقام الدين، ومن أحب عمر فقد أوضح السبيل، ومن أحب عثمان فقد استنار بنور الله، ومن أحب علياً فقد استمسك بالعروة الوثقى، ومن قال الحسنى في أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم فقد برئ من النفاق. [align=center]
|
|
#130
2010-10-09, 02:19 PM
|
|||
|
|||
|
انظر يا جاهل
التهريج وكلام الصبية لا مكان له هنا الإدارة نبهوك على أن ترد على كل نقطة طرحت عليك حسبما فهمت ولا تخرج عن السياق الأمر الثاني: كنت تطالب الأخت باستعمال الإقتباس وإذا بك هربت ارجع لمشاركتي ورد عليها إن استطعت ولا ترد داخلها وتخلط الحابل بالنابل ما زال لك موضوع عندي سيجعلك تكره تاليوم الذي ولدت فيه وسيكون عن شرفك ومن عقيدتك
__________________
قال الله تعالى:وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ .أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ
|
|
#131
2010-10-09, 02:47 PM
|
|||
|
|||
|
الرافضى استخفاف وتهبل
اى مشاركه لك ليست رد على الموضوع ستحرر لا وقت لدينا ويكفى صبرنا عليك وانت مطلوب هنا دافع عن عقيدتك http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=14295
__________________
قال أيوب السختياني رحمه الله: من أحب أبابكر فقد أقام الدين، ومن أحب عمر فقد أوضح السبيل، ومن أحب عثمان فقد استنار بنور الله، ومن أحب علياً فقد استمسك بالعروة الوثقى، ومن قال الحسنى في أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم فقد برئ من النفاق. [align=center]
|
|
#132
2010-10-09, 03:15 PM
|
|||
|
|||
|
ايها المسلمون اقول لكم
ان مشرفي هذا الموقع يحذفون كل كلام يضعف حجتهم ويكشف زيف كلامهم ولا يدعون من كلام الشيعه الا ما به يشبهون للناس على انهم الحق؟؟ فلقد مسحوا الكثير الكثير من كلامي الذي رددت به على صهيب ودرة مكنونة وغيرهم وبشكل فقرات وبادلهة واضحة فعندما يعجون عن ردها يمسحونها هئولاء القوم لا يخافون الله وسخافون ظهور الحق اللهم اني بلغت وانا ادري سوف يمسحون حتى كلماتي هذه
|
|
#133
2010-10-09, 03:19 PM
|
|||
|
|||
|
العضو استفهام وتدبر لن نسمح لك بعد الآن أن تحيبر الصفحات وتكذب وتدعي أننا حذفنا مشاركاتك إذا أعدتها سنرمي بك خارجا أمامك امكانية : صور مشاركاتك وحاججنا بها أما أن تكذب وتدعي فالزبالة في انتظارك الإدارة
|
|
#134
2010-10-09, 03:21 PM
|
|||
|
|||
|
اقول يا زنديق سأترك مشاركتك هذه لانها مضحكه
من متى تقولون بان مخالفكم مسلم ومن متى كان لابناء المتعه حجه سأقولها لك مرة اخيرة اما ان تقتبس المشاركة وترد عليها نقطه نقطه او اضرب رأسك فى اكبر حسينيه واذا القيت باى شبهه جديده قبل الرد على المشاركات سارمى بك لمناف الناجى ولماذا لم ترد على موضوع الشيخ صهيب الى الان http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=14295
__________________
قال أيوب السختياني رحمه الله: من أحب أبابكر فقد أقام الدين، ومن أحب عمر فقد أوضح السبيل، ومن أحب عثمان فقد استنار بنور الله، ومن أحب علياً فقد استمسك بالعروة الوثقى، ومن قال الحسنى في أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم فقد برئ من النفاق. [align=center]
|
|
#135
2010-10-09, 03:31 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
مابك يارجل ، لا أرى بمشاركاتك إلا عويلاً ولقلقة لسان لا يفهم معاني ما ينطق به!!..
__________________
|
.|
#136
2010-10-09, 04:36 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
هؤلاء لانرد عليهم بنفس جهلهم ولكن نقول قول الحق قول الجباار الملك.. (والذين كفروا عما أنذروا معرضون ( 3 ) قل أرأيتم ما تدعون من دون الله أروني ماذا خلقوا من الأرض أم لهم شرك في السموات ائتوني بكتاب من قبل هذا أو أثارة من علم إن كنتم صادقين ( 4 )
__________________
قال رب العزة والجلال:{وَقِفُوهُمْ إِنَّهُم مَّسْئُولُونَ }.. قال ابن عباس رضي الله عنهما: (لا تمار حليماً ولا سفيهاً فإن الحليمَ يقليك والسفيهَ يؤذيك, واذكر أخاك إذا غاب عنك بما تحب أن يذكرك به,وَأعْفِهِ مماتحب أن يعفيك منه,وعامل أخاك بما تحب أن يعاملك به.... قال تعالى (ليحق الحق ويبطل الباطل ولو كره المجرمون)
|
|
#137
2010-10-09, 04:54 PM
|
|||
|
|||
|
يدعي الروافض انا منتدانا يحذف مشركاتهم؟
والسبب بسيط جدا حتى يقول القاري سواء من السنة او الشيعة ان المنتدى غير منصف معهم . اولا اْحب ان اشير الى نقطة مهمه اْنا اهل السنة والجماعة ولله الحمد ليس لدينا اي شبهات ولا بدع بل بالعكس ياتي الرافضي ينسخ ويلصق من كتبنا ومن اهل العلم عندنا بعد حذف وزيادة في المنقول او المنسوخ الذي يشترك به ومن العيب جدا اثناء الحوار ان تحصل تلك الاْمور فهيه كذب وتدليس على القاري الكريم واتحدى اي رافضي ان ياْتي او يقول ان اهل السنة يقوم بتلك الافعال نهيك عن قلت الادب والتهرب من الاْسئلة التي نطرحها في الحوار فمن حق المشرفين التصرف وبحزم مع تلك التجوزات. تحياتي
|
|
#138
2010-10-10, 04:15 PM
|
|||
|
|||
|
يا اداره ردو استفهام وتدبر لو سمحتو سامحو
س1 : هل علي معصوم ؟ س2 : هل علي اخطأ عندما بايع ابو بكر وعمر وعثمان ؟ س3 : اين كان علي عندما كسر ضلع فاطمه ( مع العلم انه من اقوى الصحابه ) ؟ س4 : لماذا علي لم يظهر مصحفه في وقت خلافته ؟ جاوبلأنك على الحق ترا فرصتك تنشر مذهبك جاوب لأنك على حق
|
|
#139
2010-10-12, 11:46 AM
|
|||
|
|||
|
يرفع لعدم الهروب وفين زعبوله اللى كاتب الموضوع مش بيرد ليه على الاسئله هو يرمى اى حاجه ويجرى كده سبحان الله يا جماعه الناس دى اخر ما تذهقوا منهم انا قلت تجبوهم ارض ارض بالمباهله وريحونا منهم دى ناس مقرفه
|
|
#140
2010-10-12, 04:28 PM
|
|||
|
|||
|
المشكله أخي راح تشاهد لهم ملايين المواضيع اقصد شبهاات فقط
ورفع التظلم وللافتراء.. واذ طلبت منهم دليل واقنااع!! ولووو هاااربين !!! ملاحضه... بالخط العريض... ريأتي هنا رافضي يرد رد فارغ ومعدوم الفائده ويخرج اللي يحاج انه صاحب حق يأتي بدليله او لا ترد علينا !!
__________________
قال رب العزة والجلال:{وَقِفُوهُمْ إِنَّهُم مَّسْئُولُونَ }.. قال ابن عباس رضي الله عنهما: (لا تمار حليماً ولا سفيهاً فإن الحليمَ يقليك والسفيهَ يؤذيك, واذكر أخاك إذا غاب عنك بما تحب أن يذكرك به,وَأعْفِهِ مماتحب أن يعفيك منه,وعامل أخاك بما تحب أن يعاملك به.... قال تعالى (ليحق الحق ويبطل الباطل ولو كره المجرمون)
|
|
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
| أدوات الموضوع | |
|
|
link
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية