للأخ مناظر سلفي : هل لله تعالى صفات ؟

[هيثم القطان]

يرررررفع


السؤال مازال قائماً .. هل لله صفات ؟؟

جواب أهل السنة نعم لله صفات .. وهو جواب أهل البيت نعم لله صفات.. وجواب مركز الأبحاث العقائدي أيضاً ..

باقي علينا أن نعرف جواب المختص فقط لصفحة بيضاء ..؟


ننتظر الجواب .

[فتى الشرقيه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صفحة بيضاء

السلام عليكم أخ مناظر سلفي الفاضل :

هل تعتقد أن لله صفات ؟

فإن كان الجواب بنعم .

فما تعريف الصفة لغة واصطلاحا ؟
وما تعريف الموصوف لغة واصطلاحا ؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتى الشرقيه

هل تريد أن تطبق المصطلحات اللغويه على صفات لله
إن قلت نعم
فأنت لا تؤمن بقوله تعالى
{{{{ ليس كمثله شيء }}}}
وإن قلت لا ,, لايمكن تطبيقها على الله
فسؤالك لا قيمة له
لأن ستنكر ما أثبته الله لنفسه بعد أن نفى أن يكون له مثيل في أي شيء ,,,,
فلا مثيل له سبحانه وتعالى
= في أسمائه
= في صفاته
= في قدراته
= في علمه
أم في عقيدتكم تجدون أن الأئمة مثل الله لهم نفس الأسماء ((( عبد الله ,,,,, وعبد الحسين )))
أم في عقيدتكم تجدون أن الأئمة مثل الله لهم نفس العلم ((( يعلم ما تسرون وما تعلنون ,,,, والإمام يعلم ما كان وماسيكون )))

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مناظر سلفي

أختي الكريمة فارسة ما تهاب هكذا هم ليست جديدة عليهم ظننته أشجعهم ليقر بالحق ويجيب لكن للأسف.

أخي وشيخي فتى الشرقية بارك الله في علمك ، لا عليك فلنفعل فيه خيراً وندخل في درس لغوي نحوي هههه ، هداه اللــــه.

سأجاريك وأجيبك لعلك تقع فيما وقع فيه من هم قبلك وشيوخك لأرد عليك بما يجعلك تهرب هرولة بإذن الله.

جوابي:
نعم لله صفات .
فهل تنكر ذلك؟!
أم تريد بسؤالك التجرؤ بالتلاعب بمعانيها في القرآن كالمعممين؟
أنتظر إجاباتك .

أما تعريفها لا عليك لعيناك ندخل في درس نحوي لغوي.

تعريف الصفة لغة :#
ما قام بالشيء من المعاني كالعلم أو البياض أو السواد.#

##إصطلاحا:ً
الحالة التي تعرض للحرف عند النطق به من جهر ورخاوة وما أشبه ذلك#.

نكمل لك الدرس لعلك تستفيد :


#درس الصفة والموصوف في اللغة:


الصفة والموصوف


تعريف الصفة:

1- الصفة (وتسمى النعت) من المتممات هي اسم مشتق يدل على صفة في اسم قبله يسمى الموصوف وهي تفيد توضيحه إن كان معرفة وتخصيصه إن كان نكرة.#

مثال عن التخصيص

مثال عن التعريف: قابلت معلم اللغة العربية.

علاقة الصفة بالموصوف:

1- الصفة تطابق الموصوف مطابقة تامة في عشر حالات :

-الإعراب (الرفع والنصب والجر).#مثال: هذا#. رأيت#. مررت#.

-التنكير والتعريف.#مثال:هذا#.#يسارع إلى فعل الخير..

- العدد (الإفراد والتثنية والجمع).#مثال: هذا#. رأيت#. مررت#.#

- الجنس (التذكير والتأنيث).#مثال: هذه#. رأيت#. مررت#.

2- في الجملة الواحدة الصفة تتبع الموصوف في أربع حالات من عشرة. (العدد , النوع ، الإعراب ، التنكير والتعريف)

أنواع الصفة

تكون الصفة :

- مفردة (كلمة واحدة).#مثال#كريمٌ.

- جملة (فعلية أو اسمية) .#مثال: زارنا رجل#. زارنا رجل#.

- شبه جملة (ظرف أو جار ومجرور).مثال: وُضع تمر#. بيع تمر#.

هل فُهم ؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مناظر سلفي

هذا كلامك:
ﺇﺫﻥ ﺃﻧﺖ ﻋﺠﺰﺕ ﻋﻦ ﻗﻮﻝ ﺃﻱ ﺷﻲﺀ ، ﻷ‌ﻧﻚ ﻻ‌ ﺗﻤﻠﻚ ﺃﻱ ﺟﻮﺍﺏ ﻻ‌ ﻣﻦ ﺭﺃﺳﻚ ﻭﻻ‌ ﻣﻦ ﻋﻠﻤﺎﺋﻚ ﻭﻻ‌ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻨﺘﺪﻳﺎﺕ ، ﺃﺗﺪﺭﻱ ﻟﻤﺎﺫﺍ ؟؟؟ ﻷ‌ﻧﻚ ﻻ‌ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ ﺃﻥ ﺗﺮﺩ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﺃﻟﺰﻣﺘﻚ ﺑﻪ ،#ﺃﻣﺎ ﻗﻮﻟﻚ ﺃﻧﻚ ﻟﻮ ﻭﺻﻔﺘﻨﻲ ﺑﺎﻟﺼﺎﺩﻕ ﻫﻞ ﺃﺻﺒﺢ ﺭﺟﻼ‌ﻥ ، ﺃﻗﻮﻝ ﻟﻚ ، ﺇﻥ ﺻﻔﺔ ﺍﻟﺼﺪﻕ ﺷﻲﺀ ﻋﺎﺭﺽ ﻷ‌ﻧﻬﺎ ﺻﻔﺔ ﻭﻟﻴﺴﺖ ﻫﻲ ﺃﻧﺎ ، ﻭﺍﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺃﻧﻚ ﺑﻨﻔﺴﻚ ﺍﻋﺘﺮﻓﺖ ﺃﻥ ﺍﻟﺼﻔﺔ ﺷﻲﺀ ﻋﺎﺭﺽ ﻋﻠﻰ ﻣﻮﺻﻮﻓﻬﺎ ، ﻭﺍﻟﺸﻲﺀ ﺍﻟﻌﺎﺭﺽ ﻟﻴﺲ ﻫﻮ ﻋﻴﻦ ﺍﻟﺸﻲﺀ ﻭﺇﻻ‌ ﻻ‌ ﻳﺴﻤﻰ ﺑﺼﻔﺔ.ﺃﺯﻳﺪﻙ ، ﻭﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ﻟﻮ ﺍﺟﺘﻤﻊ ﻋﻠﻤﺎﺅﻛﻢ ﻣﻦ ﺍﻹ‌ﻧﺲ ﻭﺍﻟﺠﻦ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻳﺮﺩﻭﺍ ﻛﻼ‌ﻣﻲ ﻟﻤﺎ ﺍﺳﺘﻄﺎﻋﻮﺍ ، ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺃﻥ ﻳﻔﻌﻠﻮﺍ ﻛﻤﺎ ﺗﺮﻳﺪ ﺃﻥ ﺗﻔﻌﻞ ﺃﻧﺖ ، ﺍﻻ‌ﺳﺘﻬﺰﺍﺀ ﺃﻭ ﺍﻟﺴﺐ ﺃﻭ ﺍﻟﺸﺘﻢ ﺃﻭ ﺍﻟﺨﺮﻭﺝ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﻮﺿﻮﻉ ، ﻷ‌ﻥ ﻣﻦ ﻳﻘﻮﻝ ﺑﻬﺬﺍ ﻓﻘﺪ ﺃﺷﺮﻙ ﻣﻊ ﺍﻟﻠﻪ ﻏﻴﺮﻩ ﻓﻲ ﺍﻷ‌ﺯﻟﻴﺔ ، ﻭﻫﺬﺍ ﺷﺮﻙ ﺑﻴﻦ ﻭﻭﺍﺿﺢ ، ﻓﻼ‌ ﺃﺯﻟﻲ ﺇﻻ‌ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ#.

جوابي:
قسماً بالله أن كلامك هذا وفلسفتك الرافضية وإلحادك في صفات الله ماهي إلا تهرباً من الإجابة على أسئلتي ، والله لن أتركك تفلت أجب علي ودع طريقتكم هذه التي حفظناكم بها وأحذرك أن تلحد في صفات الله مرة أخرى ، قاتلكم الله جمعتم بين الشرك والإلحاد عاملكم الله بما تستحقون.
تهرطق بتحديات أكبر منك ولا تستطيعها ومن يسمعك يظنك صادق وأنت هارب من كثير من الأسئلة ، والله لن تعجزنا في الإجابة عن أي سؤال باذن الله مادام الحق بين أيدينا.
أجب ودع عنك المراوغة والهرطقات الفارغة.

حقيقة من الصعوبه أن تقول إن الرافضي ,, ليس بملحد
وهنا مثال بسيط على إلحاد الشيعه

[حفيدة يزيد]

هل لله صفات ؟؟؟؟ فإن كان الجواب بنعم ، فهل صفاته عين ذاته ؟؟؟ أم صفاته غيره ؟؟

ليشرح الرافضي معنى قوله عين ذاته لنرى بعدها من المشرك الحقيقي .

[صفحة بيضاء]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته :
سألت الأخ مناظر سلفي في بداية الحوار هل الصفة هي غير الموصوف ؟ فأجاب بنعم . فلما حصرته ، وطبقا لإقراره ، أن هذا لازمه تعدد الآلهة ، قلتم أن هذا التعريف يخص المخلوقات أما بالنسبة إلى الله تعالى فلا فسألتكم هل الصفة بالنسبة لله تعالى زائدة عنه أم عين ذاته ؟ وأنا أنتظر الجواب ، فتفضلوا .

[هيثم القطان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صفحة بيضاء

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته :
سألت الأخ مناظر سلفي في بداية الحوار هل الصفة هي غير الموصوف ؟ فأجاب بنعم . فلما حصرته ، وطبقا لإقراره ، أن هذا لازمه تعدد الآلهة ، قلتم أن هذا التعريف يخص المخلوقات أما بالنسبة إلى الله تعالى فلا فسألتكم هل الصفة بالنسبة لله تعالى زائدة عنه أم عين ذاته ؟ وأنا أنتظر الجواب ، فتفضلوا .

هههه أنتو ليش تحبون تكرار السؤال .. هل هذا حبكم للجواب فتحبون أن تسمعون الجواب مرات .

قلنا لك صفات الله الذي أنت تنكرها .. هي ليست زائده على الله ..

ثم كيف أنت تنكر الصفات لله تعالى .. ثم تسأل هل هي زائدة أم عين الذات .. الجواب لهذا السؤال بنسبة لك تحصيل حاصل .. لانك أصلاً تنكر الصفات .. التي لم يقول بها لا السنة ولا الشيعة .. فقط أنت من أخترع هذه العقيدة الجديده .. وهي إنكار صفات الله وقلت من مخك إن هذا يلزم تعدد الآله ...

ماذا بعد .. أنت غبت كثيراً ..لماذا ؟؟؟هههه

[صفحة بيضاء]

جيد يا أخ هيثم ، ها أنت تقول أنها ليست زائدة على الله ، فهل كان الله تعالى والصفات لم تكن ؟، أم كانت الصفات والله لم يكن ؟ أم كيف ذلك ،؟؟؟ وإلا فكيف تعتقد بشيئ وتتحدث عنه وأنت لا تعلم عنه أي شيئ ؟؟؟

[هيثم القطان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صفحة بيضاء

جيد يا أخ هيثم ، ها أنت تقول أنها ليست زائدة على الله ، فهل كان الله تعالى والصفات لم تكن ؟، أم كانت الصفات والله لم يكن ؟ أم كيف ذلك ،؟؟؟ وإلا فكيف تعتقد بشيئ وتتحدث عنه وأنت لا تعلم عنه أي شيئ ؟؟؟

ههههه تكرار السؤال ولكن بصيغة أخرى ..

ما الفرق بين سؤالك هذا .. وسؤالك هل صفات الله عين الله او زائده عنه ..؟؟

السؤال هو نفسه ولكن بصيغة أخرى .

ولكن سأجيب لك أيضاً جواباً ولكن بصيغة أخرى . حتى لا يحاججني أننا لن نجيب .. فيجيب هو عن اسالتنا إذا سألنا .

صفات الله هي عين الله بمفهوم أن الله أزلي بصفات الكمال .. وهو أيضاً سرمدي بصفات الكمال .

هل هذا جواب لسؤالك ..

الآن ننتظر منك الجواب لأسألتنا .. هل لله صفات ؟ وما هو تعريف الصفات الثبوتية والسلبية عند الشيعه الإمامية ؟

تفضل .

[صفحة بيضاء]

ولكن سأجيب لك أيضاً جواباً ولكن بصيغة أخرى . حتى لا يحاججني أننا لن نجيب .. فيجيب هو عن اسالتنا إذا سألنا .

صفات الله هي عين الله بمفهوم أن الله أزلي بصفات الكمال .. وهو أيضاً سرمدي بصفات الكمال .

هل هذا جواب لسؤالك ..


الجواب :
ألا تعقل ياهذا ، كيف تقول أن الله تعالى أزلي ب صفات الكمال ، وأن الله تعالى أزلي ب صفات الكمال ، ألاتعلم أن عين الشيئ هي الشيئ نفسه ، وليس إثنان ؟؟؟؟

تفضل . [/QUOTE]

[هيثم القطان]

الجواب :

ألا تعقل ياهذا ، كيف تقول أن الله تعالى أزلي ب صفات الكمال ، وأن الله تعالى أزلي ب صفات الكمال ، ألاتعلم أن عين الشيئ هي الشيئ نفسه ، وليس إثنان ؟؟؟؟

ههه أنا أجيب على حسب السؤال .. فإذا كان السؤال أصلاً خطأ .

أنت سألتني هل صفات الله هي زائده على الله . أو هي قبل الله .. أو ماذا .. هذا سؤال فلسفي .

ثم ما معنى عين الشيء هو الشيء نفسه .. فسرلي هذه الجملة المضحكة .. ومن قائلها .

الله هو الله لم يتغير ولن يتغير .. بصفات الكمال .. أما أنك لا تعتقد أن لله صفات فهذا عقيدتك أنت وحدك دون سائر المسلمين ..

لا أحد غيرك يقول أن الله والصفاته شيئين إثنين .. هاذي أو مره أسمع عنها .

السؤال مازل قائماً ..أنت الآن نحصور في زاويتين .. إنكارك لصفات الله التي أنت أنفردت بها .. وبين عقيدة الشيعة الإمامية التي تعرف كأهل السنة أن لله صفات .

السؤال .. هل لله صفات ؟؟وما هو تعريف الصفات الثبوتية والسلبية عند الشيعه الإمامية ؟


تفضل أجب وما هو تعريف الصفات الثبوتية والسلبية عند الشيعه الإمامية ؟؟؟؟

[هيثم القطان]

وإلا فكيف تعتقد بشيئ وتتحدث عنه وأنت لا تعلم عنه أي شيئ ؟؟؟

هذه جملة صفحة بيضاء .. التي من خلالها سوف أساله عن إلهه الذي يعتقده ..

ما هو إلهك .. وما صفاته إذا كان عنده صفات ؟؟

أنت تتهرب من المواجه .. وكأني لم أسأل هذا السؤال ... وقدر كررته كثيراً .. لأنك كما قل لك مصور في زاوية ضيقة جداً .

[مناظر سلفي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، بارك الله فيك أخي الكريم هيثم قطان لكن أنصحك ألا تسايره لأن كلامه وفلسفته إلحادية فأسألته لا يتلفظ بها سوى الملاحدة والعياذ بالله ، فإن كنت أخي الحبيب تجيد الحوار مع الملاحدة فأكمل وإن كان
لا فأنصحك أن تدعه يتخبط في غيه ، نسأل الله العافية عناد وتكبر على الحق لامثيل له.

ويكفي أنك أتيته من كتبه بأن لله صفات فيجب إلزامه بها دون مسايرته في إلحاده الفلسفي والعياذ بالله.

[هيثم القطان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مناظر سلفي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، بارك الله فيك أخي الكريم هيثم قطان لكن أنصحك ألا تسايره لأن كلامه وفلسفته إلحادية فأسألته لا يتلفظ بها سوى الملاحدة والعياذ بالله ، فإن كنت أخي الحبيب تجيد الحوار مع الملاحدة فأكمل وإن كان
لا فأنصحك أن تدعه يتخبط في غيه ، نسأل الله العافية عناد وتكبر على الحق لامثيل له.

ويكفي أنك أتيته من كتبه بأن لله صفات فيجب إلزامه بها دون مسايرته في إلحاده الفلسفي والعياذ بالله.

سوف أنتظر . إذا لم يجيب على الأسألة سوف أنهي الموضوع . وأغلقه .

السبب .. هو إنفارد صاحب الموضوع بعقيدة لم يقلها بها أحد .. وهو إنكار الصفات .

والسبب الثاني .. أتينا من كتبه ومن أقوال علمائه ما يناقض قوله .

والسبب الثالث .. تجاهله على أسألة محاوريه.

لهذا فأنا أنتظره قليلاً .. نحن ألزمناه الحجه .. فموضوعه منهي منذ زمن .. وما غيابه إلا لأنه أنصدم من الموضوع .. وأتى ليرقع حاله .

سوف أغلق الموضوع إن شاء الله . بعد أن أرى رده .

[مناظر سلفي]

وفقك الله أخي الحبيب.

[هيثم القطان]

[align=center]يغلق الموضوع
لقد تم الرد على سؤال صاحب الموضوع وبينا أن لله صفات سبحانه وتعالى .

وكتفنا بالحوار لعجز صاحب الموضوع الرد على الأسألة المطروحة .[/align]