جادلونا ان كتم تستطيعون

[ابن الصديقة عائشة]

(هذا المدعو الاستفهام الذي لا يفهم وان فهم فهو ينكر ويطعن) انت تقول على من يرد عليك بانه لا يخاف الله !!!!!!! وانا اسأل بماذا انتم خفتم الله بالكذب ام بالتدليس ام بالمتعة وانتم مصرون عليها وتتباهون بها بانها من عقيدتكم الشاذة؟؟؟؟؟يقول لك الاخوة قال الله قال الرسول وانت تتهمهم بالكذب وعدم مخافة الله !!!!!! انصحك ياغوغائي بان تقرأ كتاب الله وسنة رسوله محمد صلى الله عليه وسلم 00واترك هؤلاء الكفرة الفجرة اصحاب يعفور والنملة والفواكة والحيوانات التي تكره وتحب آل البيت 000 اما سمعت احد هؤلاء الزنادقة كيف يتطاول على الله عندما يقول (بان الله يعجز) والثاني يقول ان( محمد لن يكمل الرسالة) لماذا لم تناقش من يصف علي بالجبن والهوان بعدم الدفاع عن السيدة فاطمة الزهراء البتول رضي الله عنها عندما اختلقوا رواية كسر ضلعها وسحبوا علي من رقبته وهو مكتف ؟؟؟؟؟؟؟ كيف وعلي ابن ابي طالب رضي الله عنه عندنا في عقيدتنا وكتبنا هو فقيه المسلمين وداحي باب خيبر واول شهيد بالاسلام عندما ضحى بنفسه ونام في فراش الرسول محمد صلى الله عليه وسلم عندما هاجر الرسول محمد صلى الله عليه وسلم مع صاحبه وحبيبه ابي بكر الصديق رضي الله عنه وارضاه (ثاني اثنين اذ هما في الغار اذ يقول لصاحبه لا تحزن ان الله معنا ) وانا اعرف فبالرغم من ان هذا كلام الله فهو لا يروق لكم وتنكروه لانه فيه ابي بكر الصديق رضي الله عنه وارضاه 000 وقد سمعت من احد الكفرة الفجرة بانه لما كان ابي بكر في الغار كان يخرج رجله لكي يخبر الكفار عن الرسول صلى الله عليه وسلم فشر البلية ما يضحك00فوالله نحن حزينون عليكم لانكم الظاهر لاتعوا عاقبة ما تفتروه وتقولوه بحق صحابة وزوجات رسول الله صلى الله عليه وسلم 000

[إبراهيم الحمدي]

السلام عليكم الأخوة والأخوات من أهل السنة جميعاً في هذا المنتدى الطيب

[ابن الجواء]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إبراهيم الحمدي

السلام عليكم الأخوة والأخوات من أهل السنة جميعاً في هذا المنتدى الطيب

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته .

[إبراهيم الحمدي]

أخر عمل للشيعة أنهم في العراق يستولوا على الوزراة بأسلوب فاشل ومنحط ولاكن
نقول للعراق والعراقين الشرفاء الغير عملاء للمجوس الله ينصركم ويعينكم

[إبراهيم الحمدي]

يأخي شاهدة اليوم في قناة الظلمه الشيعية التي يقولوا عنها قناة الأنوار
معمم كذاب خبيث يكذب كذب واضح ثم يقول أنه مسؤل أمام الله يوم القيامة عن كلامة
والعبارة والله لو سمعها جاهل عندنا او طفل لضحك وعرف أنها خراط وتلفيق وعلى من على رسول اله صلى الله عليه وسلم

[إبراهيم الحمدي]

سؤال لاي شيعي حر يمتلك ذرة عقل إن وجد
لماذا لا نرى معممي الشيعة والمشايخ في المسيرات الحسينية يلطمون أو يضربون أنفسهم مثلكم ياجهله
ولأنكم لا تستطيعوا السؤالهم بسبب سكوك الغفران والمتعة زواج لمدة (على كيفك)

[درة مكنونة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إبراهيم الحمدي

سؤال لاي شيعي حر يمتلك ذرة عقل إن وجد
لماذا لا نرى معممي الشيعة والمشايخ في المسيرات الحسينية يلطمون أو يضربون أنفسهم مثلكم ياجهله
ولأنكم لا تستطيعوا السؤالهم بسبب سكوك الغفران والمتعة زواج لمدة (على كيفك)

اولا لاتستغرب انه قال انا مسؤل عن كلامي!!

فهذه الخبيث ياسـر قد اقدم للمباهله وهو والبااطل اخواان...

وصدقني لن تجد ايجاابه لاان مرض الاجوبه عضاال هلك

[افلا يتدبرون القول]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمدعبدالرحمن

سئلت سابقا ياشيعي واكرر اسئلتي هل سجد الرسول علية الصلاة والسلام على طين كربلاء؟
جاوب ياشيعي وكلك؟

هل لك ان تتأنى في قراءة هذه الاسطر قبل ان تجيب وان تنظر في ما يجول في ذهنك من احقاد فتكبحها مستفهما سائلا عن دليل راجيا للهداية فاذا كنت كذلك اقول لك:

اذا لم يسجد الرسول على تربة كربلاء ، فهل ان السجود على تربة كربلاء اصبح باطلا او محرما يهتك حرمة الدين ؟؟؟؟ ام هل ان الذين يسجدون على تربة كربلاء هم يعبدون الاصنام؟؟!! هل هناك فرق بين من يسجد لتربة كربلاء عن الذي يسجد على تربة كربلاء؟؟؟ هل هناك فرق بين لتربة وعلى تربة كربلاء؟؟ فعندما يقال ان الشيعه يسجدون على كل ما هو ارض وتراب او مما تنبت الارض من غير المأكول عندما يريدون السجود لله تعظيما امتثالا لامر الله تعالى وقوله في القرآن الكريم ( وجعلنا الارض مسجدا وطهورا ) ؟!! هل ان فيه افك عظيم او جسارة فادحة؟؟؟ لكن عندا يذهب الشيعه تفضيلا للسجود على تربة فيها امتزجت بدماء الشهداء ممن دافع عن الحق ودعا الى الله ضد أئمة الباطل فهي ارض لها عند الله حدث ليس هين ولهذه الارض شأن ليس كغيره من باقي بقع الارض وفيه متحقق شرط السجود على التربة التي هي من الارض لله تعالى لا السجود للتربة!!!! فهل لك التمييز؟؟


اْما مسئلت عبادتك لله اْما هو الصح ان نقول يا الله او ياعلي؟
وإذا قلت يالله بدون علي هل يستجاب لي او لا؟

الصحيح ان نقول يا الله وكذلك الصحيح ان نقول يا علي!! يا هذا اليس العلي من اسماء الله الحسنى التسعه والتسعون ؟؟!! ام انك تنكر اسماء الله الحسنى كذلك؟؟
فنحن نقول يا علي اي يا الله كما نقول يا عظيم او نقول يا متعال وهكذا !!؟ فهل في هذا امر غريب يستحق السؤال؟؟
وتستطيع القول ان الله قد كرم عبده علي ابن ابي طالب عليه السلام فاشتق اسمه من اسمه فسماه علي فهل تنكر ان اسم علي هو اول ما اطلق على علي بن ابي طالب فلم يكن لاحد هذا الاسم قبله ابدا!!!! هل تنكر ذلك

ثانيا كثيرا ما يخرج الشيعه في قنواتهم حين يدعون فيذكرون اسم الله فقط 10 مرات منادين يالله .. يا الله وهكذا عشر مرات داعينه ومتوسلين به بمن لهم عنده شان وجاه وبمن هم من المقربون عنه تعالى لكي يستجيب الدعاء
فانتم لم لا تسمون نفسكم مشركين حينما تتوددون الى سلطان او ضابط او مدير له شأن في الدولة عندكم لكي يشفع او يتوسط في قضية ما لدى الحاكم او الملك؟؟!! وكثيرا ما تفعلون ذلك في حياتكم الدنيا فلماذا لا تسمون انفسكم مشركين؟؟؟ اما نحن فنتوسط بمن لهم عند الله شأن وجاه لنيل الاخرة لا الدنيا وفي قضاء الحاجة كمن جاء الى الرسول الكريم وهو عند الله له جاه كبير بان نطلب منه المغفرة اوليس الله تعالى يقول ( ولو أنهم إذ ظلموا أنفسهم جاؤوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما ) فطلب الله من المسلمين ان يتوجهو الى الرسول في طلب الاستغفار والتوسط لنيل المغفرة؟؟!! ام تنكر هذا ايضا!!!!

ماهيه العصمة ؟وفي اي ايه ذكرت عصمتهم؟

العصمة هي ان يكون حاملها مستقيما مراعيا لكل دقيقة وصغيرة في القرآن عارفا بكل تفاصيل الدين لا يحتمل ابدا ان يخطأ ويعمل بما يرضى به الله فقط ولا يخاف في الله لومة لائم

اما الآية التي تشير الى ذلك فمنها قوله تعالى ( ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملآئكة ان لا تخافوا ولا تحزنوا نحن اوليائكم في الحياة الدنيا .. الاية ) فالذين قالو ربنا الله اي الذين عرفوا الله حق معرفته ثم استقاموا بالدين فلم ينحرفوا عنه ابدا ولم يخطئوا فاستحقوا بذلك رتبه ان تتنزل عليهم الملائكة وان تخاطبهم الملائكة بشهادة القرآن وهم ذرية الرسول واهل بيته الكرام وهم اي اهل بيت الرسول هم ذرية ابراهيم عليه السلام كما قال الله تعالى في كتابه الكريم ( ان الله اصطفى آدم ونوح وآل ابراهيم وأل عمران على العالمين ذرية بعضها من بعض ) وليس غيرهم من ذرية ابراهيم عليه السلام؟؟ هل تنكر ذلك؟!!!

وكذلك آية التطهير ( انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا ) فهذه الايات لا تخص زوجات الرسول لانها خلت من نون النسوة فبعد هذه الاية رد القران الكريم مخاطبا نساء النبي صلوات الله عليه وآله بنون النسوة فلم لم يقل في كتابه انما يريد الله ليذهب عنكن الرجس اهل البيت ويطهركن تطهيرا !!!!!!!! وهذا في اللغة معروف جدا وفيه اشارة لكل عاقل ان المخاطب ليس له علاقة بنساء النبي !!! اتنكر ذلك؟؟!!
في اْي ايه ذكر تعظيم القبور؟وهل اْمر الرسول بتقديسها؟

اقول لك هل هناك آية في القرآن عن تقول ان الطواف في الحج سبع مرات !! او آية في القرآن تقول ان هناك خمس صلوات ؟!!!
لا تاتي من باب واهن واعلم ان هناك سنه للرسول الكريم اشارت باستحباب زيارة القبور وتذكر الموت فان القبور تذكر بالاخرة وان ذكر الموت يهدم اللذات وبه يستعان على نسيان ملذات الدنيا والزهد فيها!!! اتنكر ذلك؟؟

ولم يامر الرسول بتقديس القبور ومن قال لك ان الشيعه يقدسون القبور؟؟ اريد ان اصحح فكرك ومعتقدك فان الشيعه يقدسون صاحب القبر ويقدسون ويحبون ويتوسطون ويستشفعون بصاحب القبر ممن له عند الله شان كبير وممن له مع الرسول الكريم صلة رحم وقربى وهم اهل بيته الكرام

فلم نقدس اي قبر كما تقول ؟؟! ولم نقدس الحجارة والطابوق بل نقدس ونستشفع بالائمة ممن هو من اهل بيت الرسول الكريم وائمة المسلمين الحق وهم المعصومون عليهم السلام

هل كتاب الله والعياذ بالله ناقص؟
حاشاه من كل نقص وعيب بل هو قرآن مجيد في لوح محفوظ وفيه تبيان كل شيء والعياذ بالله من ان يعتقد الشيعه ذلك ؟!! لكن من يدعي انه شيعي وينسب النقص اليه فهذا ليس منا وليس من خطئنا؟؟!!

هل لطم الرسول علية الصلاة والسلام وهل شق جلدة والعياذ بالله من فعلكم
وقولكم ؟

اقول لك لم يلطم لكنه حزن كثيرا على وفاة عمه ابي طالب وعلى وفاة خديجة سلام الله عليها ام المؤمنين وسمي العام عام الحزن لشدة حزنه عليهما، لكن اسالك انا واقول لك
هل هناك قول او حكم مسند صحيح من كتب المسلمين اشار فيه الرسول الى حرمه اللطم على اوليائه المؤمنين ، فهل ان اللطم حرمه الرسول؟؟!!


ما قصة صاحب 1200سنة وهل يصدق انسان عاقل إنا اْنسان يعيش هذه
المدة قابع في سردابه لا وبعد (على قناة صفا قال المحمدي الرافضي اني تحدثت معه)
ماهو الدليل على وجودة؟

اقول لك وما قصة الخضر عليه السلام ؟؟!!! ام انك تنكر الخضر عليه السلام كذلك وهل تنكر انه يعيش الى هذه المدة؟؟!!!
ام هل تنكر ان الخضر عليه السلام جالس قابع في مكان ام هو مكلف فيقول بما امره الله والدليل ان موسى عليه السلام رافقه فترة قليل من الزمن ورأى منه ما رأى ولم يستطع معه صبرا اليس كذلك ثم قام بتأويل ما فعل ؟؟ على فكرة هذه ايه تشير الى وجود تاويل في القران وانتم تنكرون التاويل؟؟!!!

كذلك الامام الغائب الهادي المهدي الحجة عليه السلام فهو غائب لا يعلم احد بمكانه لكنه كما نعتقد ليس قاعدا في سردابه كما تقول؟؟!! بل هو قائم بامر الله تعالى وسيخرج يوما ما ليطبق ما امر الله من اقامة العدل وقمع كل الظاملين كما قال الله تعالى في كتابه ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر ان الارض يرثها عبادي الصالحون؟؟ هل تنكر ذلك؟؟؟؟
محمد عبد الرحمن اسمي ياغبي يتابع الضلال وافتخر والفخربالله بهذا الاْسم
يا اْل سستاني وخميني هههههههههههه
ولا عجب ان تقولو ذكر الخميني في كتاب الله اوفي احاديث رسولة الكريم
والله عجيب دينكم ومعتقدكم يا اغبياء

اتعلم تعليقا على قول هذا ( اعلم ان وجود هذه النفسية التي تتقبل ان تجترأ على قول الله تعالى في اتيان البذيء من القول والفاحش من القول والذي نهى عنه الله تعالى في كتابه الكريم في قوله تعالى ادعو الى سبيل ربك بالحكمة والموعضة الحسنه ) اعلم اكرر ان هذه النفسية اقرب للبعد عن الحق واقرب للضلال من الصلاح؟؟!! فهل تجد مسلما يتكلم بسفيه القول مستهزئا ؟؟!!

الحمد لله الذي عافانا من هذا والحمد لله

[ساامحوني]

لرفع

[صهيب]

الرافضي أفلا يتدبرون
أسماء رنانة وضلال أشد

هل لك ان تتأنى في قراءة هذه الاسطر قبل ان تجيب وان تنظر في ما يجول في ذهنك من احقاد فتكبحها مستفهما سائلا عن دليل راجيا للهداية فاذا كنت كذلك اقول لك:

القضية ليست حقدا بل تعرية للضلال وأهله
محاربة للشرك وأهله

اذا لم يسجد الرسول على تربة كربلاء ، فهل ان السجود على تربة كربلاء اصبح باطلا او محرما يهتك حرمة الدين

إذا كان بغير قصد فلا مشكلة أم إذا كان بقصد فهو باطل وكذب على الشرع خاصة أن الأمر ينطلق من تفضياكم طربلاء على بيت الله الحرام
وكربلاء ليست إلا كر وبلاء كما سماها الحسين رضي الله عنه
والتي فيها البلاء لن تكون إلا أرض سوء
ألا ترى أن المسلم في الحج يسرع عندما يبلغ وادي محسر ليتجاوزه؟

ام هل ان الذين يسجدون على تربة كربلاء هم يعبدون الاصنام؟؟!!

بل أشر ممن يعبدون الأصنام للسبب التالي

فعندما يقال ان الشيعه يسجدون على كل ما هو ارض وتراب او مما تنبت الارض من غير المأكول عندما يريدون السجود لله تعظيما امتثالا لامر الله تعالى وقوله في القرآن الكريم ( وجعلنا الارض مسجدا وطهورا )

في أي سوق خضار نجد هذه الآية؟
ويحاورون في دين الله وهم أبعد الخلق عن كتاب الله

لكن عندا يذهب الشيعه تفضيلا للسجود على تربة فيها امتزجت بدماء الشهداء ممن دافع عن الحق ودعا الى الله ضد أئمة الباطل فهي ارض لها عند الله حدث ليس هين ولهذه الارض شأن ليس كغيره من باقي بقع الارض وفيه متحقق شرط السجود على التربة التي هي من الارض لله تعالى لا السجود للتربة!!!! فهل لك التمييز؟؟

كلام الحسينيات اتركه عند مراجع السوء
الذين قتلوا الحسين رضي الله عنه هم الروافض المجوس وبشهادة مراجعهم ومؤرخيهم فلا تهذي بما لا تعلم

وكذلك الصحيح ان نقول يا علي!! يا هذا اليس العلي من اسماء الله الحسنى التسعه والتسعون ؟؟!! ام انك تنكر اسماء الله الحسنى كذلك؟؟

كذبت
العلي من أسماء الله وليس : "علي"
والرافضة عندما يقولون: يا علي إنما يقصدون عليا وليس الله
وبذلك فقد أشركوا شركا لا يغتفر

وتستطيع القول ان الله قد كرم عبده علي ابن ابي طالب عليه السلام فاشتق اسمه من اسمه فسماه علي فهل تنكر ان اسم علي هو اول ما اطلق على علي بن ابي طالب فلم يكن لاحد هذا الاسم قبله ابدا!!!! هل تنكر ذلك

ترددت كثيرا أن أصفك بالمعوق ذهنيا ولكن بعد قولك هذا فأنت أهل لذلك
أين دليلك على هذا ؟
هل كان الله تعالى يوحي لأبي طالب أيضا ونحن لا ندري فسماه بعلي؟
أم أن عليا سمى نفسه مثلما قلتم أنه دفن نفسه يوم مات

ثانيا كثيرا ما يخرج الشيعه في قنواتهم حين يدعون فيذكرون اسم الله فقط 10 مرات منادين يالله .. يا الله وهكذا عشر مرات داعينه ومتوسلين به بمن لهم عنده شان وجاه وبمن هم من المقربون عنه تعالى لكي يستجيب الدعاء

هل نفهم من هذا أنأن الله لم يصدقنا( تعالى الله عما يقول المشركون علوا كبيرا لما أخبرنا في القرآن)
قال الله تعالى: وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداعي إذا دعاني
بل إن الله تعالى كذبكم وفضح شرككم
قال الله تعالى: إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ عِبَادٌ أَمْثَالُكُمْ فَادْعُوهُمْ فَلْيَسْتَجِيبُواْ لَكُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ
هل قال الله تعالى: إلا الأئمة؟
ولم لا تتوسلون بالرسول صلى الله عليه وسلم؟
هل علي أفضل منه عند الله؟
ألا ترى أن عقولكم بها مس من الخربطة وتداخل؟ الأسلاك

فانتم لم لا تسمون نفسكم مشركين حينما تتوددون الى سلطان او ضابط او مدير له شأن في الدولة عندكم لكي يشفع او يتوسط في قضية ما لدى الحاكم او الملك؟؟!!

تافه وسخيف
موضوعنا عن التوسل وليس على التةودد والتقرب
ما علاقة المتزلفين بالحكام بشرع الله تعالى؟

اوليس الله تعالى يقول ( ولو أنهم إذ ظلموا أنفسهم جاؤوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما)

ألم أقل إنك جاهل وساذج؟
قال الله تعالى: اسْتَغْفِرْ لَهُمْ أَوْ لاَ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ إِن تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ سَبْعِينَ مَرَّةً فَلَن يَغْفِرَ اللّهُ لَهُمْ
هل استجاب الله لاستغفار الرسول صلى الله عليه وسلم؟

فطلب الله من المسلمين ان يتوجهو الى الرسول في طلب الاستغفار والتوسط لنيل المغفرة؟؟!! ام تنكر هذا ايضا!!!!

متى ؟
في حياته أم في مماته
ولنفرض صحة قولك
لم خالفتم الله تعالى وتركتم التوجه إلى الرسول صلى الله عليه وسلم وعوضتموه بالأئمة؟
هل هم أفضل منه؟

العصمة هي ان يكون حاملها مستقيما مراعيا لكل دقيقة وصغيرة في القرآن عارفا بكل تفاصيل الدين لا يحتمل ابدا ان يخطأ ويعمل بما يرضى به الله فقط ولا يخاف في الله لومة لائم

هراء وكلام فارغ
خذ هذه من نهج البلاغة
جاء في نهج البلاغة دعاء امير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه :اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي مَا أَنْتَ أَعْلَمُ بِهِ مِنِّي، فَإِنْ عُدْتُ فَعُدْ لي بِالْمَغْفِرَةِ. اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي مَا وَأَيْتُ. مِنْ نَفْسِي. وَلَمْ تَجِدْ لَهُ وَفَاءً عِنْدي.اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي مَا تَقَرَّبْتُ بِهِ إِلَيْكَ بِلِسَاني. ثُمَّ خَالَفَهُ قَلْبِي.اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي رَمَزَاتِ الاَْلْحَاظِ. وَسَقَطَاتِ الاَْلْفَاظِ.وَشَهَوَاتِ الْجَنَانِ.وَهَفَوَاتِ اللِّسَانِ.

اما الآية التي تشير الى ذلك فمنها قوله تعالى ( ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملآئكة ان لا تخافوا ولا تحزنوا نحن اوليائكم في الحياة الدنيا .. الاية ) فالذين قالو ربنا الله اي الذين عرفوا الله حق معرفته ثم استقاموا بالدين فلم ينحرفوا عنه ابدا ولم يخطئوا فاستحقوا بذلك رتبه ان تتنزل عليهم الملائكة وان تخاطبهم الملائكة بشهادة القرآن وهم ذرية الرسول واهل بيته الكرام وهم اي اهل بيت الرسول هم ذرية ابراهيم عليه السلام كما قال الله تعالى في كتابه الكريم ( ان الله اصطفى آدم ونوح وآل ابراهيم وأل عمران على العالمين ذرية بعضها من بعض ) وليس غيرهم من ذرية ابراهيم عليه السلام؟؟ هل تنكر ذلك؟!!!

لعنة الله على الكاذبين

ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا

هل هي خاصة بأهل البيت أم عامة لكل من قال ربي الله واستقام؟
حكمت على نفسك بالضلال لأنك أخرجت نفسك من حكم الآية

وكذلك آية التطهير ( انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا ) فهذه الايات لا تخص زوجات الرسول لانها خلت من نون النسوة فبعد هذه الاية رد القران الكريم مخاطبا نساء النبي صلوات الله عليه وآله بنون النسوة فلم لم يقل في كتابه انما يريد الله ليذهب عنكن الرجس اهل البيت ويطهركن تطهيرا !!!!!!!! وهذا في اللغة معروف جدا وفيه اشارة لكل عاقل ان المخاطب ليس له علاقة بنساء النبي !!! اتنكر ذلك؟؟!!

يارافضي أكثرت من الرقص والتهريج
هل ضروري أن تطرح كل الشبهات دفعة واحدة؟
على فكرة: دونك خرط القتاد أن تثبت أن هذه الآية نزلت في من تريد
هذه الآية نزلت في نساء النبي رضوان الله عليهن فقط
نحن عرب ونعرف سياق القرآن
هل علي من آل البيت أم من أهل البيت؟
إذا قلت من أهل البيت جعلته من ضمن الزوجات" استغفر الله"
فتخير

اقول لك هل هناك آية في القرآن عن تقول ان الطواف في الحج سبع مرات !! او آية في القرآن تقول ان هناك خمس صلوات ؟!!!

هناك سنة نبوية صحيحة بينت لنا ذلك
فهل عندكم منها ولو رواية واحدة يتيمة؟

لا تاتي من باب واهن واعلم ان هناك سنه للرسول الكريم اشارت باستحباب زيارة القبور وتذكر الموت فان القبور تذكر بالاخرة وان ذكر الموت يهدم اللذات وبه يستعان على نسيان ملذات الدنيا والزهد فيها!!! اتنكر ذلك؟؟

قلتها بنفسك: لتذكر الآخرة والإعتبار من الموت وليس للتمسح بها

ولم يامر الرسول بتقديس القبور ومن قال لك ان الشيعه يقدسون القبور؟؟ اريد ان اصحح فكرك ومعتقدك فان الشيعه يقدسون صاحب القبر ويقدسون ويحبون ويتوسطون ويستشفعون بصاحب القبر ممن له عند الله شان كبير وممن له مع الرسول الكريم صلة رحم وقربى وهم اهل بيته الكرام

ومن أدراك أنه قادر على أن ينفع نفسه؟
قال الله تعالى: وَلَقَدْ جِئْتُمُونَا فُرَادَى كَمَا خَلَقْنَاكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَتَرَكْتُم مَّا خَوَّلْنَاكُمْ وَرَاء ظُهُورِكُمْ وَمَا نَرَى مَعَكُمْ شُفَعَاءكُمُ الَّذِينَ زَعَمْتُمْ أَنَّهُمْ فِيكُمْ شُرَكَاء لَقَد تَّقَطَّعَ بَيْنَكُمْ وَضَلَّ عَنكُم مَّا كُنتُمْ تَزْعُمُونَ.
ألا ترى أنكم تضعون أنفسكم في داهية؟
ستأتي الله فردا
قال الله تعالى: وَكُلُّهُمْ آتِيهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَرْداً
هل سيحضر معك هؤلاء أم هم نفسهم سيحاسبون كما تحاسب؟

حاشاه من كل نقص وعيب بل هو قرآن مجيد في لوح محفوظ وفيه تبيان كل شيء والعياذ بالله من ان يعتقد الشيعه ذلك ؟!! لكن من يدعي انه شيعي وينسب النقص اليه فهذا ليس منا وليس من خطئنا؟؟!!

وماذا تقول لمراجعكم تالذي قالوا بالتحريف
طيب نسأل سرالا : ماحكم من قال بتحريف القرآن
كافر
ليس بكافر

اقول لك لم يلطم لكنه حزن كثيرا على وفاة عمه ابي طالب وعلى وفاة خديجة سلام الله عليها ام المؤمنين وسمي العام عام الحزن لشدة حزنه عليهما، لكن اسالك انا واقول لك

ولم الكذب يارافضي؟
أين وجدت حزنه على عمه أبي طالب؟
قال الله تعالى:مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُواْ أَن يَسْتَغْفِرُواْ لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُواْ أُوْلِي قُرْبَى مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ
من هم الذين نهى الله تعالى رسوله صلى الله عليه وسلم من الإستغفار لهم؟
هل كان يستغفر لأبي لهب مثلا؟

هل هناك قول او حكم مسند صحيح من كتب المسلمين اشار فيه الرسول الى حرمه اللطم على اوليائه المؤمنين ، فهل ان اللطم حرمه الرسول؟؟!!

1212 - حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ حَدَّثَنَا زُبَيْدٌ الْيَامِيُّ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ
قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَطَمَ الْخُدُودَ وَشَقَّ الْجُيُوبَ وَدَعَا بِدَعْوَى الْجَاهِلِيَّةِ

اقول لك وما قصة الخضر عليه السلام ؟؟!!! ام انك تنكر الخضر عليه السلام كذلك وهل تنكر انه يعيش الى هذه المدة؟؟!!!
ام هل تنكر ان الخضر عليه السلام جالس قابع في مكان ام هو مكلف فيقول بما امره الله والدليل ان موسى عليه السلام رافقه فترة قليل من الزمن ورأى منه ما رأى ولم يستطع معه صبرا اليس كذلك ثم قام بتأويل ما فعل ؟؟ على فكرة هذه ايه تشير الى وجود تاويل في القران وانتم تنكرون التاويل؟؟!!!

الخضر ميت
هات رواية تثبت أنه حي

كذلك الامام الغائب الهادي المهدي الحجة عليه السلام فهو غائب لا يعلم احد بمكانه لكنه كما نعتقد ليس قاعدا في سردابه كما تقول؟؟!! بل هو قائم بامر الله تعالى وسيخرج يوما ما ليطبق ما امر الله من اقامة العدل وقمع كل الظاملين كما قال الله تعالى في كتابه ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر ان الارض يرثها عبادي الصالحون؟؟ هل تنكر ذلك؟؟؟؟

أنا أعلم بمكانه؟
خرافة مثلها مثل الغول والعنقاء
اثبت أنه ولد
وستأتي الأسئلة المدمرة لا حقا

اعلم اكرر ان هذه النفسية اقرب للبعد عن الحق واقرب للضلال من الصلاح؟؟!! فهل تجد مسلما يتكلم بسفيه القول مستهزئا ؟؟!!

وهل وجدت مرجعا واحدا أو أحدا من الأتباع لا يتكلةم ببذيئ القول في حق الرسول صلى الله عليه وسلم وصحابته


لا ترد داخل الرد إن استطعت
استعمل الإقتباس

[midooo444]

الشيخ صهيب صاعق الروافض لقبك من الان عندى سيكون بهذا الشكل
واتمنى من اداره الموقع ان تعطيه هذا اللقب
فعلا فهو صاعق الروافض