جديد المواضيع |
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك |
|
|
أدوات الموضوع |
#161
|
|||
|
|||
اقتباس:
1-احب النساء للنبي 2- سيد نساء اهل الجنة 3= سيدة نساء هذه الامه 4- كاملة |
#162
|
|||
|
|||
اقتباس:
أحب النساء قالها النبي في عائشة سيدة نساء الجنة ليس معناه أفضل بدليل ن عائشة مقامها مع النبي الذي مقامه أعلى من علي و فاطمة سيدة نساء الأمة منكم نستفيد كاملة و كذلك عائشة ((كَمُل من الرجال كثير، ولم يكمل من النساء إلا مريم بنت عمران، وآسية امرأة فرعون، وفضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام)) متفق عليه. لا تتهرب أسغرب كل هذه الصفات و لا يوجد لها رواية من كتبكم و ليك عين تتكلم عن الزهراء رضي الله عنها أنت تتكلم عن إمرأة لا تعرفونها أعطيني نصف رواية يمدح فيها النبي عليه الصلاة و السلام إبنته فاطمة زهراء رضي الله عنها؟؟ تفضل |
#163
|
|||
|
|||
ألا تلاحظون يا رافضة عندما ننزل إلى أرض الواقع يتضح للعيان ان فااطمة الزهراء لا تعرفكم لو كانت تعرفكم لتركت لكم كما تركت لنا عائشة لأنها تعرفنا
إنها امنا موتوا بغيضكم جزى الله أخي فتى الإسلام على هذه الفكرة الرائعة و جعلها في ميزان حسناته |
#164
|
|||
|
|||
اقتباس:
مستدرك الحاكم - كتاب معرفة الصحابة (ر) - ذكر مناقب فاطمة بنت رسول الله (ص) - رقم الحديث : ( 4731 ) 4714 - حدثنا : أبوبكر محمد بن علي الفقيه الشاشي ، ثنا : أبو طالب أحمد بن نصر الحافظ ، ثنا : علي بن سعيد بن بشير ، عن عباد بن يعقوب ، ثنا : محمد بن إسماعيل بن رجاء الزبيدي ، عن إسحاق الشيباني ، عن جميع بن عمير قال : دخلت مع أمي على عائشة فسمعها من وراء الحجاب و هي تسألها ، عن علي ، فقالت تسألني ، عن رجل والله ما أعلم رجلاً كان أحب إلى رسول الله (ص) ولا في الأرض إمرأة كانت أحب إلى رسول الله (ص) من إمرأته ، هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه. والحديث الذي ذكرت به الثريد هل هي مع النساء اللاتي كملت |
#165
|
|||
|
|||
اقتباس:
لانه مستحيل التي يفضلها الله تكون أقل ومن التي لا يفضلها الله |
#166
|
|||
|
|||
اقتباس:
|
#167
|
|||
|
|||
اقتباس:
اذا انا سأجيب حكم من يتظاهر ضد الرسول صل الله عليه و اله هو منافق و اذا يوجد شخص معترض على حكمي فليقل لي ما هو الحكم منكم نستفيد |
#168
|
|||
|
|||
اقتباس:
ليس لك عندي جواب قبل الرد على الأسئلة لا تضيع وقتي |
#169
|
|||
|
|||
وقال تعالى :
"يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا" الأحزاب 59 دققوا في الترتيب ىالرباني: 1 أزواجك 2 بناتك 3 نساء المؤمنين أريد منكم يا روافض أن تبينوا لنا لماذا أمر الله نبيه أن يبدأ بأزواتجه قبل بناته إن كن بناته هن الأفضل؟؟؟؟؟؟؟ أليس في نسائه توجد عائشة و في بناته توجد فاطمة طيب اماذا لم يقل قل لبناتك و لأزواجك و لنساء الؤمنين....مثلا تفضلوا |
#170
|
|||
|
|||
اقتباس:
التريب لايدل على فضيله يابني اقرا هذه الايه الذي يثبت بها الباري سبحانه وتعالى بانه يوجد من غير زوجات النبي افضل منها وصفات وبصفات لامثيل لها عَسَىٰ رَبُّهُ إِنْ طَلَّقَكُنَّ أَنْ يُبْدِلَهُ أَزْوَاجًا خَيْرًا مِنْكُنَّ مُسْلِمَاتٍ مُؤْمِنَاتٍ قَانِتَاتٍ تَائِبَاتٍ عَابِدَاتٍ سَائِحَاتٍ ثَيِّبَاتٍ وَأَبْكَارًا يقول الباري ازواجا خيرا منكن يعني افضل |
#171
|
|||
|
|||
اقتباس:
ثم قال عسى لو طلق لكان لكل حدث حديث فمت بغيضك الترتيت لا يعني الأفضلية عندك أنت لأنه قول الله لكن لو كان قول المعمم لسبحت و سجدت له و لبصمت بيديك و رجليك رد على السؤال مادام الترتيب لا يعني الأفضلية لماذا لم يقدم البنات على الأزواج ؟؟؟؟؟ |
#172
|
|||
|
|||
المهم انك لم ترد على حكمي و لو كنت تستطيع لرديت
حكم من تظاهر ضد الرسول صل الله عليه واله هو منافق |
#173
|
|||
|
|||
اقتباس:
أنا أعرف أنك فاشل لو رديت على هذه المشاركة هل ترد على أسئلتي؟؟؟ أنتظر جوابك |
#174
|
|||
|
|||
اقتباس:
الآن أذكر قولا من الله ,,, يثبت كفر أمي المؤمنين عايشه وحفصه ,,, كما ذكر الله كفر إمرئتي لوط ونوح يكون قياسك صحيح ,,,, لا قياس من لا ؤمن بصدق قول الله تعالى ,, الذي قال {{{{ يَا نِسَاء النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ النِّسَاء إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلا مَّعْرُوفًا -}}}} سورة الأحزاب ما معنى لستن كأحد من النساء يعني ليس فيه من النسوه منهن بمقامكن ولا بمنزلتكن التي تشرفن بها ,,, إستثناء ,,, حتى ولو كن فاطمه بنت محمد صلى الله عليه وسلم ----------------------- تفسير الشيعه لهذه الآية قوله تعالى: «يا نساء النبي لستن كأحد من النساء إن اتقيتن فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض» إلخ، الآية تنفي مساواتهن لسائر النساء إن اتقين و ترفع منزلتهن على غيرهن ثم تذكر أشياء من النهي و الأمر متفرعة على كونهن لسن كسائر النساء كما يدل عليه قوله: فلا تخضعن بالقول و قرن و لا تبرجن إلخ، و هي خصال مشتركة بين نساء النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) و سائر النساء. فتصدير الكلام بقوله: «لستن كأحد من النساء إن اتقيتن» ثم تفريع هذه التكاليف المشتركة عليه، يفيد تأكد هذه التكاليف عليهن كأنه قيل: لستن كغيركن فيجب عليكن أن تبالغن في امتثال هذه التكاليف و تحتطن في دين الله أكثر من سائر النساء. و تؤيد بل تدل على تأكد تكاليفهن مضاعفة جزائهن خيرا و شرا كما دلت عليها الآية السابقة فإن مضاعفة الجزاء لا تنفك عن تأكد التكليف. و قوله: «فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض» بعد ما بين علو منزلتهن و رفعة قدرهن لمكانهن من النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) و شرط في ذلك التقوى فبين أن فضيلتهن بالتقوى لا بالاتصال بالنبي (صلى الله عليه وآله وسلم) نهاهن عن الخضوع في القول و هو ترقيق الكلام و تليينه مع الرجال بحيث يدعو إلى الريبة و تثير الشهوة فيطمع الذي في قلبه مرض و هو فقدان قوة الإيمان التي تردعه عن الميل إلى الفحشاء. الميزان في تفسير القرآن =========================================== |
#175
|
|||
|
|||
اقتباس:
لكن معلوماتك الضحله سبب جهلك الله يقول يوجد افضل منهن مو انا اقول مفسيركم |
#176
|
|||
|
|||
اقتباس:
|
#177
|
|||
|
|||
مللنا شبهاتكم هات من كتبك بسند صحيح ربع رواية أن النبي قال هذا الكلام فاقد الاشيء لا يعطيه أثبت أن علماءك يعرفون فاطمة الزهراء رضي الله عنها و أنى لهم |
#178
|
|||
|
|||
اقتباس:
من فمك ادينك ابلغ للحجة لواتيت لك من كتبي لقلت كلها كذب الان اجب من اصدق قويه عليك ان صدقت بن العاص كذبت عائشه وان صدقت عائشه مصيبه كلاهما مرررررررررررررررررررر ابا اسحاق يناديكم |
#179
|
|||
|
|||
اقتباس:
و هل في كتبك الصحيح هل تريد تعليق أسيادك على كتبك إذا الشبهات فحدث و لا حرج |
#180
|
|||
|
|||
فتى الشرقيه
وقيل: كانت خيانتهما النفاق، وقيل: خانتاهما بالنميمة { فَلَمْ يُغْنِينَا عَنْهُمَا مِنَ ٱللَّهِ شَيْئاً } ارجو ان تكون فهمت ردي و لكنك لم تفهم عائشه وحفصه مثل امرأتي نوح ولوط عليهما السلام بحسب القرأن ما حكم من يتظاهر ضد الرسول صل الله عليه واله منافق و اذا يوجد شخص معترض على حكمي فليقل لي ما هو الحكم منكم نستفيد |
أدوات الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهه | ||||
الموضوع | كاتب الموضوع | الأقسام الرئيسية | مشاركات | المشاركة الاخيرة |
أجداد المجوس يقولون أسماء الأئمة في القرآن وأحفادهم يقولون أسماء الأئمة قالها النبي ولكن التشويش | ابو هديل | الشيعة والروافض | 0 | 2020-03-20 07:29 PM |
شيعي يتهم النبي محمد (ص) بأنه مهووس جنسياً وفجأة ماذا حصل | ابو هديل | الشيعة والروافض | 1 | 2019-12-30 06:05 PM |
لماذا نظر الله ابليس الى يوم يبعثون شيعي يقول بأن النبي النبي محمد ص زير نساء ودين الأئمة قذر نجس | ابو هديل | الشيعة والروافض | 0 | 2019-12-25 05:20 AM |
رسول الله الشهيد المسموم / تحقيق مفصل | ابو هديل | الشيعة والروافض | 0 | 2019-10-26 09:37 PM |
هل مات النبي (ص) ام قتل يجبينا أئمة الامامية الاثنى عشرية أحد فرق الشيعة في صحيح متواتر مستفيض فقط | ابو هديل | الشيعة والروافض | 0 | 2019-10-26 07:09 PM |