[ د حسن عمر ] هلُمَ لدحر إنكار السنة .. [ بعد إذن الإدارة ]
 

[RIGHT][SIZE=5][B][FONT=Traditional Arabic,][COLOR=blue]بسم الله الرحمن الرحيم [/COLOR][/FONT][/B][/SIZE]

[B][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic,][COLOR=blue]الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على المبعوث رحمةً للعالمين محمد بن عبد الله وعلى أله وصحبه أجمعين . [/COLOR][/FONT][/SIZE][/B]

[B][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic,][COLOR=blue]الدكتور حسن عمر أحبُ أن أطرح عليك سؤالاً . [/COLOR][/FONT][/SIZE][/B]

[B][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic,][COLOR=blue][[COLOR=red][U] ما هو القرآن [/U][/COLOR]] .. ؟ [/COLOR][/FONT][/SIZE][/B][/RIGHT]

[COLOR=blue][B][FONT=Traditional Arabic,][SIZE=5]في إنتظار إجابتكم يا حسن ، وحي الله الأحبة الموحدين . [/SIZE][/FONT][/B][/COLOR]

رد: [ د حسن عمر ] هلُمَ لدحر إنكار السنة .. [ بعد إذن الإدارة ]
 

[FONT=Traditional Arabic,][SIZE=5][COLOR=Navy][B]تسجيل متابعه

وفقك الله شيخنا الكريم

يعرب اخت الرجال
[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]

رد: [ د حسن عمر ] هلُمَ لدحر إنكار السنة .. [ بعد إذن الإدارة ]
 

[RIGHT][B][FONT=Traditional Arabic,][SIZE=5][COLOR=black]أنعم وأكرم بِيَعْرِبْ . [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/RIGHT]

رد: [ د حسن عمر ] هلُمَ لدحر إنكار السنة .. [ بعد إذن الإدارة ]
 

[QUOTE=تقي الدين السني;190704] [RIGHT][B][FONT=Traditional Arabic,][SIZE=5][COLOR=black]أنعم وأكرم بِيَعْرِبْ . [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/RIGHT] [/QUOTE]

[SIZE="5"][COLOR="Sienna"]كنت أظن أن يعرب تنطق بضم الراء لا بكسرها! هل من تعليق بسيط وجزاكم الله خيرا.

وبعد مراجعة معجم السلطان قابوس لأسماء العرب وجدتهم قالوا أنها تنطق بضمّ الراء. وعلى العموم اسم يعرب متداول في عمان واليعاربة اسرة حكمت عمان مئات السنين [/COLOR][/SIZE]

رد: [ د حسن عمر ] هلُمَ لدحر إنكار السنة .. [ بعد إذن الإدارة ]
 

[RIGHT][B][FONT=Traditional Arabic,][SIZE=5][COLOR=navy]صدقتَ إن لَفظنا الكَلمةَ { [COLOR=blue][U]لوحدها[/U][/COLOR] } أخي الكريم العباسي أحسن الله إليك . [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#000080]مثل أن نقول { [COLOR=black]أبو محمد[/COLOR] } او {[COLOR=red] أبا محمد[/COLOR] } ففي ذلك يختلفُ حسب سياق الجملة وصيغة الكلام وفقك الله للخير وكلامكم صحيحٌ جداً . [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/RIGHT]

رد: [ د حسن عمر ] هلُمَ لدحر إنكار السنة .. [ بعد إذن الإدارة ]
 

[QUOTE] ما هو القرآن [/QUOTE]
تحديداً هو كلام الله بِدون كيفية . وضع الله فيهِ الهُدى والنور والصراط المُستقيم .
سطرهُ بِقوتهِ وجبروتهِ فى كتاب بِعلمهِ [SIZE="6"] [COLOR="Red"]هو.!!!!![/COLOR][/SIZE]لم يستشر أحد من ملائِكتهِ أو رُسلهِ فى كِتابتهِ .!!!!!!!!! هو عِلم الله الخالص.!!!!!أنزله على رسول بِوحىّ من السماء مِثل آى كتاب سبق .وآمرهُ بِتبليغهِ للناس جميعاً .
إحتوى هذا الكتاب على كُل آمر ونّهى وفِعل آرادهُ الله بِفعل وسلوك الناس [SIZE="6"] [COLOR="Red"] وإرتضّى الله [/COLOR][/SIZE] أن يكون آحكام وآوامر ونّواهى هذا الكتاب مُلزمة [SIZE="7"][COLOR="Red"] للمؤمنين فقط .!!!!!![/COLOR][/SIZE]
وحتى يضع الله الحُجة على الناس أو المؤمنين [SIZE="7"] [COLOR="Red"]تحدى الأنس والجِن[/COLOR][/SIZE]بالأتيان بِمثل القُرآن ولو كان بعضهم سنّداً لِبعض ليعلموا جميعاً (إنّما آنزلهُ بِعلمهِ) وأن هذا هو الحق الذى ليس حق إلا هو.!!!!!!!!!!!!
فمنذ 1500 عام لم يتجرأ إنسان عدو قبل صديق كافر قبل مؤمن [SIZE="7"][COLOR="Red"] بالأتيان بِعشر سّور مُفتريات.!!!!!![/COLOR][/SIZE]
ومع هذا أعترض أن تسأل هذا السؤال ويدل على سطحية مُبكرة .!!!!!!!

رد: [ د حسن عمر ] هلُمَ لدحر إنكار السنة .. [ بعد إذن الإدارة ]
 

[RIGHT][B][FONT=Traditional Arabic,][SIZE=5][COLOR=navy]أوجز يا { [COLOR=blue]حسن عمر[/COLOR] } الله يصلحك . [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#000080]الآن من أوكل ببيان هذا القرآن الكريم ، ورغم أنك أطلت بتعريفهِ وما نعرفُ من أين أتيت بهِ . [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/RIGHT]

رد: [ د حسن عمر ] هلُمَ لدحر إنكار السنة .. [ بعد إذن الإدارة ]
 

[QUOTE] الآن من أوكل ببيان هذا القرآن الكريم [/QUOTE]

[SIZE="7"] الله ذاته . هو من أوكل بِبيان هذا القُرآن ولم يعطهِ لِملك أو رسول أو نّبى أو صالح أو مؤمن[/SIZE]
(إنّا علينّا بيّانه) على الله يعود ذلك .؟؟؟؟؟؟ (من بعد ما بيّنّاهُ للناس فى الكتاب) على الله كذلك هذا البيان .!!!!!!!

(هذا بيّان للنّاس)

فالقُرآن هو مُبين بِذاتهِ . وبطبيعتهِ لا يحتاج لشئ يشرحهُ أو يُفصلهُ .

[QUOTE] ورغم أنك أطلت بتعريفهِ وما نعرفُ من أين أتيت بهِ [/QUOTE]

رداً عليك بأن هذا سؤال لا يُسئل . (ما هو القُرآن)
ذلك تعريف شخص آمن بِهذا الكتاب . وقد ءأتيت بهِ من نفس الكتاب.

فتفضل عرف القُرآن من وجة نظرك أو ما تؤمن بهِ

رد: [ د حسن عمر ] هلُمَ لدحر إنكار السنة .. [ بعد إذن الإدارة ]
 

متابع بشغف.

رد: [ د حسن عمر ] هلُمَ لدحر إنكار السنة .. [ بعد إذن الإدارة ]
 

[RIGHT][B][FONT=Traditional Arabic,][SIZE=5][COLOR=navy]أولاً : حبذا لو أوجزتَ الحديث يا د حسن عمر أصلحك الله تعالى فإن في الإيجاز الفائدة . [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#000080]ثانياً : قولك بأن على الله تبارك وتعالى { [COLOR=red]البيان[/COLOR] } هذا يلزمك بدليلٍ يثبت هذا لأننا لو أردنا أن نعرف { [COLOR=blue]عدد ركعات الصلاة[/COLOR] } فهل هذا ثبت في القرآن الكريم والله تبارك وتعالى يقول في القرآن الكريم { [COLOR=darkslategray]إن الصلاة كانت على المؤمنين كتاباً موقوتا[/COLOR] } ، فهل هناك ما يثبتُ تقسيم الصلاة { [COLOR=purple]لظهر ولعصر ولمغرب ولعشاء ولفجر[/COLOR] } في القرآن الكريم أم أن من أرسل بهِ يا دكتور حسن عمر أوكل ببيانهِ لقوله تعالى : { [COLOR=darkorchid]وأطيعوا الله وأطيعوا الرسول[/COLOR] } ، وقال الله عز وجل { [COLOR=darkorchid]لتبين للناس[/COLOR] } لمن الخطاب موجه في الآيات يا دكتور حسن ، فحاول أن تفهم ما خفي من الأمور عليك يا رجل .[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#000080]ثالثاً : إن كان القرآن الكريم { [COLOR=darkgreen]مبينٌ بذاتهِ[/COLOR] } فهل نجدُ في القرآن الكريم { [COLOR=red]حد السارق[/COLOR] } أو من أين { [COLOR=green]نقطعها [/COLOR]} الله يهديك . [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#000080]1- ما الغاية من إرسال الرسل إن كان القرآن مبيناً لذاتهِ . [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#000080]2- هل تفهمُ المتشابه من القرآن بعيداً عن المحكم ، أم تفهم المحكم في القرآن بالمتشابه ..؟ [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#000080]3- أعيدُ السؤال من جديد : من الذي توكل ببيان القرآن الكريم ، هل القرآن مبيناً لنفسهِ فإن كان كذلك فأين نجدُ حد السارق . [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/RIGHT]

[RIGHT][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#000080]بارك الله فيكم أخي الكريم غريب مسلم ونفع الله بك .[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/RIGHT]

رد: [ د حسن عمر ] هلُمَ لدحر إنكار السنة .. [ بعد إذن الإدارة ]
 

[SIZE="7"] بالرغم من إننى حسب ما تطلقونهُ على من إتبع كِتاب القُرآن مُسمى القرآنيون .فأنا أصلى خمسة فى اليوم الواحد .فجراً (ركعتين)ظُهراً (أربعة ركعات) عصراً(بِمثلهن) مغرباً (ثلاثاً) عِشاءاً(أربعة) وظُهرالجمعةفى يوم الجمعة ركعتين .!!!!!!
وصلاة الجنازة وصلاة العِيدين . مع عدم ذِكرهما فى كتاب الله.؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟[/SIZE]

فما هو الدليل الذى معى . ولا يوجد لهُ سند فى كتاب الله . جعلنى إصلى كما تصلون .!!!!!!!!!!!
بِنفس المواقيت ونفس العدد ونفس الهيئة .
[QUOTE] حبذا لو أوجزتَ الحديث يا د حسن عمر أصلحك الله تعالى فإن في الإيجاز الفائدة . [/QUOTE]

نحن نتكلم فى دّين الله ولسنا فى عُجالة من آمرنا . أصلحك الله .
[QUOTE] قولك بأن على الله تبارك وتعالى { البيان } هذا يلزمك بدليلٍ [/QUOTE]
إن لم يكن هُناك آدلة فعلى الأقل هُناك دليل سوقتهُ إليك . ولكنك مُتردد فى قبولهِ .!!!!!!!!
(إنا علينا بيّانه) إذهب إلى عُلماء النّحو السابقين ثُم أعد الكرة وأذهب إلى عُلماء النّحو الحاليين . فإن ء أتاك أحد بِغير هذهِ الأجابة .
بأن (الهاء) عائدة على الله وبالتالى البيّان .

[SIZE="6"] فسوف آكون إضحوكة لِهذا المُنتدى ولآقدم خروجى الفورى والطرد بيدى وليس بيد أحد غيرى وقبل هذا أوذاك سأعلن على الملأ وبخط يدى ضلال ما يُسمى قُرآنيون .!!!!!!!!!!!!!!!!!!!![/SIZE]

فأنا ما زلت الأجدر والأقوى .
[QUOTE] فهل هناك ما يثبتُ تقسيم الصلاة { لظهر ولعصر ولمغرب ولعشاء ولفجر } في القرآن الكريم [/QUOTE]

[SIZE="6"] ومن قبل مجئ نّبيك (مُحمد) بل كان هذا منذ بِداية الكون .[/SIZE]

[QUOTE] وقال الله عز وجل { لتبين للناس } [/QUOTE]

تِلك إشكالية أوقعكمُ بِها السابقون ؟؟؟؟؟
فالآن عليكم مُراجعة ذلك . فالآية لا تعنى كما فهمّ الأولون بأن الرسول بيّن آى بِمعنى وضح .!!!!!!!!
بل بِمعنى [SIZE="6"] [COLOR="Blue"] يُظهر.!!!!!! هذا البيّان[/COLOR][/SIZE]
(إن الذين يكتمون ما أنزلنا من البيّنات من بعدُ ما [SIZE="7"] [COLOR="Red"] بيّنّاهُ؟؟؟؟؟؟؟[/COLOR][/SIZE]


فالكتمان عكسهُ الأظهار . والأظهار عكسهُ الكتمان ........ أسهل من كِدة ما فيش .!!!!!!!!!!!!!!!!!
[QUOTE] فحاول أن تفهم ما خفي من الأمور عليك يا رجل [/QUOTE]

سأسجد لربى وأطيعهُ ما دُمت حياً بأن يلبسنى رداء الفِهم لآياتهِ . وما خفى على الأخرون .
ولكن هذا يتطلب آمور كثيرة يجب الأستمساك بِها والعمل بِها .فالله المُعين .
[QUOTE] ثالثاً : إن كان القرآن الكريم { مبينٌ بذاتهِ } فهل نجدُ في القرآن الكريم { حد السارق } أو من أين { نقطعها } الله يهديك .
[/QUOTE]
الله يهديك أنت ومن على شاكلتك .
تِلك إشكالية أنتم آصحابها ولسنا نحنُ .!!!!!!!!!!!
ويجب مُزاولة البحث عن حلها . وهل سألك الله على تحديد مكان القطع . ولو قطعت الخمس آصابع فقد قطعت وإن قطعت المِعصم فقد قطعت
وإن قطعت نصف الذراع فقد قطعت وإن قطعت اليد كاملة فقد قطعت .!!!!!!!!!!!!!
فهل أنت تبحث عن القطع وكيفيتهِ أم أن هُناك مُراد آخر هو منع وقوع جريمة السرقة والحفاظ على المجتمع الأسلامى وتأمينهُ
فتركتم الأصل منع السرقة . وإنشغلتم بالفرع الذى هو القطع .!!!!!!!!

[QUOTE] - ما الغاية من إرسال الرسل إن كان القرآن مبيناً لذاتهِ [/QUOTE]

هذا تسأل فيهِ ما تؤمن بهِ . فما الغاية من إرسال الرُسل إن كان القُرآن مُبيّناً بذاتهِ .!!!!!!!! أشك إن آجابك .

[QUOTE] 2- هل تفهمُ المتشابه من القرآن بعيداً عن المحكم ، أم تفهم المحكم في القرآن بالمتشابه ..؟ [/QUOTE]

بالأثنين ...........؟؟؟؟؟؟؟

[QUOTE] أعيدُ السؤال من جديد : من الذي توكل ببيان القرآن الكريم [/QUOTE]

وأنا أعيد نفس الأجابة الله ذاته . هو من أوكل بِبيان هذا القُرآن

[QUOTE] هل القرآن مبيناً لنفسهِ [/QUOTE]

آيات القُرآن هى من سوف ترد على ذلك . فأدر البحث عن كلمات القُرآن .

رد: [ د حسن عمر ] هلُمَ لدحر إنكار السنة .. [ بعد إذن الإدارة ]
 

[SIZE="5"]
السلام عليكم إخوتي..

أشكركم جميعا على هذا الحوار البناء والرائع بين الاخ تقي الدين والاخ حسن عمر البعيدين عن التشاحن بالالفاظ

الاخ د.حسن عمر تعجبني طريقة طرحك ولكن لدي بعض التساؤلات[/SIZE]
[FONT="Arial Black"][SIZE="4"]
[QUOTE]فهل هناك ما يثبتُ تقسيم الصلاة { لظهر ولعصر ولمغرب ولعشاء ولفجر } في القرآن الكريم
ومن قبل مجئ نّبيك (مُحمد) بل كان هذا منذ بِداية الكون [/QUOTE]
[/SIZE][/FONT]
[SIZE="5"]لقد إعتمدت أنت في حديثك السابق على منهجية دقيقة لأطروحاتك ولكن الى الان لم تثبت لنا بوضوح كيف تصلي الصلوات المفروضة بركعاتها من القران الكريم وقلت أن ذلك موجودا من قبل سيدي محمد صلى الله عليه وسلم بل كان منذ بداية الكون [/SIZE]

[CENTER][SIZE="5"][COLOR="Black"]ما دليلك المنهجي أنه كان منذ بداية الكون ؟؟
[/COLOR][/SIZE][/CENTER]
[SIZE="5"]وإن كان منذ بداية الكون لكان من الضرورة وجدنا تأثيراتها واحتواء كتب الرسالات التي وصلت لأمم العالم على تفاصيل تلك الصلوات ( الغير موجودة) فكيف تثبتها علميا لا عاطفيا [/SIZE]

[QUOTE] [FONT="Arial Black"][SIZE="4"]ما الغاية من إرسال الرسل إن كان القرآن مبيناً لذاتهِ
هذا تسأل فيهِ ما تؤمن بهِ . فما الغاية من إرسال الرُسل إن كان القُرآن مُبيّناً بذاتهِ .!!!!!!!! أشك إن آجابك [/QUOTE][/SIZE][/FONT]

[SIZE="5"]لم تجب اخي حسن على السؤال؟
[/SIZE]

رد: [ د حسن عمر ] هلُمَ لدحر إنكار السنة .. [ بعد إذن الإدارة ]
 

[SIZE=5][quote=د حسن عمر;191139] [/SIZE]
[SIZE=5][QUOTE][/SIZE]
[SIZE=5]فهل هناك ما يثبتُ تقسيم الصلاة { لظهر ولعصر ولمغرب ولعشاء ولفجر } في القرآن الكريم [/SIZE]
[SIZE=5][/QUOTE][/SIZE]
[SIZE=5]ومن قبل مجئ نّبيك (مُحمد) بل كان هذا منذ بِداية الكون .[/SIZE]
[SIZE=5][/quote][/SIZE]
[SIZE=5][/SIZE]
[SIZE=5]أفهم من كلامك هذا أن سيدنا محمد :ص: كان يصلى بصلاة سيدنا أبى جهل ومولانا أبى لهب!!![/SIZE]
[SIZE=5]إجابتك تحتمل واحدة من اثنتين : نعم / لا؟[/SIZE]

رد: [ د حسن عمر ] هلُمَ لدحر إنكار السنة .. [ بعد إذن الإدارة ]
 

أرجو أن تسمحوا لي بمداخلة.
قال الدكتور حسن أن بيان القرآن بمعنى تفهيمه على الله سبحانه وتعالى واستدل بقوله تعالى :(: إنا علينا بيانه :):.
وقال الدكتور حسن أن البيان الموكل لرسول الله :ص: في قوله تعالى :(: لتبين للناس :): إنما يعني الإظهار.
فما فهمته إلى الآن أن كلمة بيان لها معنيين، الأول التفهيم والثاني الإظهار، فما دليل الدكتور حسن في أن التفهيم موكل لله عز وجل، والإظهار موكل لرسول الله :ص:؟ خاصة وأن قول الله عز وجل :(: إن الذين يكتمون ما أنزلنا من البينات والهدى من بعد ما بيناه للناس في الكتاب :): الذي استدل به الدكتور حسن نفسه وقال فيه أنه بيان إظهار، هو نفس البيان الموكل لله عز وجل، فاستدلاله هذا استدلال عليه وليس له.
أي البيانين موكل لله عز وجل؟ بيان الإظهار أم بيان التفهيم؟ وما الدليل القرآني على ذلك؟

رد: [ د حسن عمر ] هلُمَ لدحر إنكار السنة .. [ بعد إذن الإدارة ]
 

[CENTER][quote=د حسن عمر;191139] [SIZE=7]بالرغم من إننى حسب ما تطلقونهُ على من إتبع كِتاب القُرآن مُسمى القرآنيون .فأنا أصلى خمسة فى اليوم الواحد .فجراً (ركعتين)ظُهراً (أربعة ركعات) عصراً(بِمثلهن) مغرباً (ثلاثاً) عِشاءاً(أربعة) وظُهرالجمعة فى يوم الجمعة ركعتين .!!!!!![/SIZE] [/quote] [FONT=Traditional Arabic,][SIZE=6][COLOR=navy][B]بعد إذن أخي تقي الدين أسأل الدكتور حسن .[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic,][SIZE=6][COLOR=navy][B]ماذا لو صليت أنا الظهر خمسا والعصر ستا والمغرب أربعا والعشاء عشرا أتراني أقمت الصلاة حقا ؟؟[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic,][SIZE=6][COLOR=navy][B]وماالمانع فالله سبحانه وتعالى قال [COLOR=red]{أقيموا الصلاة }[/COLOR][/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic,][SIZE=6][COLOR=navy][B]وقال : [COLOR=red]{ويقيمون الصلاة }[/COLOR][/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic,][SIZE=6][COLOR=navy][B]وقال : [COLOR=red]{أقم الصلاة }[/COLOR][/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic,][SIZE=6][COLOR=navy][B]ولا أعتقد أنك ستدلني على آية تستلزم خطأ فعلي وشكرا[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]

رد: [ د حسن عمر ] هلُمَ لدحر إنكار السنة .. [ بعد إذن الإدارة ]
 

تم نقل المشاركات الخارجة عن الموضوع إلى موضوع جديد وهو على الرابط التالي:
[URL]http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=26831[/URL]
فالرجاء من الفاضل أحمد الشعار الالتزام بذلك الموضوع وذلك القسم.

رد: [ د حسن عمر ] هلُمَ لدحر إنكار السنة .. [ بعد إذن الإدارة ]
 

[CENTER][SIZE="5"][FONT="Impact"][COLOR="DarkGreen"]إخواني أليس من الأفضل أن نترك الحوار ثنائي فقط بين الشيخ تقي الدين و د 0 حسن[/COLOR][/FONT][/SIZE][/CENTER]

رد: [ د حسن عمر ] هلُمَ لدحر إنكار السنة .. [ بعد إذن الإدارة ]
 

[RIGHT][B][FONT=Traditional Arabic,][SIZE=5][COLOR=navy]جزاكم الله خير الجزاء إخواني { [COLOR=black]غريب المسلم ، أبو جهاد الأنصاري ، خالد بن زيد ، حامل المسك ، وسمير[/COLOR] } حياكم الله ولا تنسونا من صالح دعائكم .[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#000080][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#000080]طلبتُ من { [COLOR=darkred]حسن عمر[/COLOR] } الإيجاز ومع ذلك لم يوجز في حديثهِ والله تعالى المستعان .[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#000080]ففي بداية حديثكَ يا حسن ، أجبتَ على ما نريدُ أن نصل إليه ولو إختصرت لكان أحبَ وأطيب إلينا في التعليق فالكثير لا يحبُ أن يطيل في المشاركات ، فالإشكالات كالتالي :[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#000080]1- كيفَ علمتَ ان الصلوات { [COLOR=royalblue]خمس[/COLOR] } في اليوم . [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#000080]2- كيفَ علمتَ أن { [COLOR=darkred]الفجر[/COLOR] } ركعتين ، والظهر { [COLOR=red]أربعْ[/COLOR] } ، والعصر { [COLOR=magenta]أربع[/COLOR] } ، والمغرب { [COLOR=teal]ثلاث[/COLOR] } ، والعشاء { [COLOR=blue]أربع[/COLOR] } . [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#000080]طبعاً مع الأخذ بعين الإعتبار أنكم لا تصلون النوافل التي كان يصليها النبي صلى الله عليه وسلم ، فإن قولك { [COLOR=darkorange]مثلكم[/COLOR] } لا إعتبار لها ولا وجه فأنتم لستم مثلنا ويبقى الإلزام في إثبات معرفتكم لعدد الصلوات الخمس ، وكيفية صلاتها إذاً يبقى عليكَ أن تُخبِرنا { [COLOR=darkgreen]ما دليلكَ[/COLOR] } وكيف عرفت أن الصلاة مُقسمةَ هذه التقسيمات { [COLOR=purple]أين هو في القرآن[/COLOR] } فهل ستجيبنا ...؟؟ [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#000080]3- نحنُ نتكلمُ في الدين ، ولم نتكلم في عجالة ولكن يا دكتور حسن من باب { [COLOR=indigo]خيرُ الكلام ما قل ودل[/COLOR] } فلا تلبس على الناس [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#000080].[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#000080][B]ما هكذا توردُ الإبلُ يا حسن ، قولك أننا مترددون في قبول الخبر فهذا من الجهل وعدم الإنصاف ، وما هذا عشمنا في حواراتكم يا حسن عمر ، فأنتَ كما وصفتَ نفسكَ دكتور والدكتور على الأقل يتميزُ { [COLOR=darkorchid]بالعقل[/COLOR] } فلسنا هنا لنضيع وقتنا بما لا ينفع ولا يضر ، الآن قولهُ تعالى : { [COLOR=blue]إنا علينا بيّانه[/COLOR] } هل عُنيَ بها القرآن الكريم وهل بيانُ القرآن الكريم { [COLOR=black]محكمهِ ومتشابهه[/COLOR] } على الله وحدهُ طيب يقع الإشكال هنا { [SIZE=6][COLOR=red]ما نفع الرسول[/COLOR][/SIZE] } ....؟؟ فإن كان فهمكَ بهذه الطريقة فلماذا قال الله عز وجل :[/B] [B]{[SIZE=6][COLOR=blue][U] وأنزلنا إليك الذكر لتُبيّن للناس ما نُزِّل إليهم[/U][/COLOR][/SIZE] } فهل قالها الله عبثاً ...!! سبحانكَ ربي جل جلالك وتقدست أسماءكَ وعلوتَ علواً كبيراً عن قول الملحدين والمنكرين ، فهل لك أن تفسر لنا الأمر بطريقتكَ ...؟ [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#000080][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#000080]نحنُ هنا لنبين ضلالكم ، وفهمكم الغريب العجيب للقرآن الكريم وأجب على الإشكالات لتعرف ضلالكم . [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#000080]لا تمدح نفسك { [COLOR=red]فمادحُ نفسهِ كذاب[/COLOR] } لستَ بجدير ولا بقوي ، فالحمد لله تعالى أن الأمر واضحٌ للعيان وبما أن الحوار أعياك أصبحت تمدح بنفسكَ بطريقة طفولية . [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#000080][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#000080]1- هل كان هناك تشريعٌ للصلوات الخمس ، قبل بعثة النبي صلى الله عليه وسلم { [COLOR=purple]الدليل[/COLOR] [COLOR=navy]} أيها القرآني من القرآن الكريم حيث أنك قلت : { [/COLOR][SIZE=6][SIZE=5][COLOR=navy][COLOR=sienna]ومن[/COLOR] [COLOR=sienna]قبل مجئ نّبيك (مُحمد) بل كان هذا منذ بِداية الكون[/COLOR] } فأنا أرى أن عليك التأدب في حديثكَ مع سيد البشرية محمد صلى الله عليه وسلم وإلا سيكون لنا تصرف آخر ، فأنتَ الآن مطالبٌ بالإثبات من القرآن . [/COLOR][/SIZE][/SIZE][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#000080]2- في اللغة العربية عِندما نقول { [COLOR=magenta]لتُبينَ[/COLOR] } فالخطابُ موجهٌ لمن في العبارة .. ؟ [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#000080]3- قولكَ { [COLOR=magenta]ما خفيَ على الآخرون[/COLOR] } فهل إتخذتَ عند الله عهداً بأن تكون المفسر لآياتهِ جل في علاه ، فكيف تفهمُ ما لم يفهمهُ بشر من القرآن الكريم .. ؟ [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#000080]الآن بدأنا بمعضلةٍ جديدة وهي { [COLOR=magenta]التخبط[/COLOR] } فعندما طلبنا أن يثبت لنا إن كان { [COLOR=darkorange]القرآن مُبيناً بذاتهِ[/COLOR] }[COLOR=red][U] أن يخرج لنا حد السرقة ومن أين تقطع يد السارق[/U][/COLOR] فقال لي { [COLOR=darkgreen]الله يصلحك أنت ومن على شاكلتك[/COLOR] } فلا وربي ما هكذا توردُ الإبلُ ، أخطأت الظن بل أنتم أهلها لا نحن يا دكتور حسن وبالتالي أنتَ ملزمٌ بالإجابة على هذا السؤال فهل ستتهرب كما رأينا وسنرى في حالكَ لا تجعلنا نادمين على دعواكم للمناظرة في هذا الموضوع فالسؤال الأول من دون إجابة وهو قولنا : [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#000080][COLOR=navy][B]إن كان [/B][/COLOR][COLOR=navy][B]القرآن الكريم[/B][/COLOR][COLOR=#000000][COLOR=navy][B] {[COLOR=darkslategray] مبينٌ بذاتهِ[/COLOR] } فهل نجدُ في القرآن الكريم { حد [COLOR=royalblue]السارق[/COLOR] } أو من أين { [COLOR=darkgreen]نقطعها[/COLOR] } الله يهديك ، وإنظروا إلي السفسطة الغير مرغوب فيها ، ردُ الأسئلة بسؤال آخر وهذا ليس من أسلوب الحوار العلمي فالله تعالى المستعان . [/B][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#000080][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B][COLOR=#000080]ثالثاً : إن كان القرآن الكريم { [/COLOR][COLOR=darkgreen]مبينٌ بذاتهِ[/COLOR][COLOR=#000080] } فهل نجدُ في القرآن الكريم { [/COLOR][COLOR=red]حد السارق[/COLOR][COLOR=#000080] } أو من أين { [/COLOR][COLOR=green]نقطعها [/COLOR][/B][/SIZE][/FONT][COLOR=#000080][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]} الله يهديك .
1- ما الغاية من إرسال الرسل إن كان القرآن مبيناً لذاتهِ . [/B][/SIZE][/FONT][/COLOR]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#000080]2- هل تفهمُ المتشابه من القرآن بعيداً عن المحكم ، أم تفهم المحكم في القرآن بالمتشابه ..؟ [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#000080]3- أعيدُ السؤال من جديد : من الذي توكل ببيان القرآن الكريم ، هل القرآن مبيناً لنفسهِ فإن كان كذلك فأين نجدُ حد السارق . [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#000080]4- سؤالٌ مبنياً على فهمك وإجابتك على { [COLOR=blue]2[/COLOR] } إن كنتَ تفهمهُ بالإثنين فأنتَ الآن إما { [COLOR=darkorchid]نبي[/COLOR] } وإما {[COLOR=magenta] موحى إليك[/COLOR] } فأيهما أنت .[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#000080][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#000080]خابَ ظني بحوارِ مثلك يا حسن عمر ، والله تعالى المستعان .[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]

[/RIGHT]

رد: [ د حسن عمر ] هلُمَ لدحر إنكار السنة .. [ بعد إذن الإدارة ]
 

[SIZE="5"][COLOR="DarkSlateBlue"]تقي الدين السني يعطيك العافيه كفيت وفيت[/COLOR][/SIZE]

رد: [ د حسن عمر ] هلُمَ لدحر إنكار السنة .. [ بعد إذن الإدارة ]
 

[RIGHT][B][FONT=Traditional Arabic,][SIZE=5][COLOR=navy]عافاكِ الله من كل شر أختنا الكريمة .[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/RIGHT]

رد: [ د حسن عمر ] هلُمَ لدحر إنكار السنة .. [ بعد إذن الإدارة ]
 

عُذرا لِعدم المُشاركة والرد.
فما يحدث فى ميدان التحرير لشئ يُثير الدهشة .

رد: [ د حسن عمر ] هلُمَ لدحر إنكار السنة .. [ بعد إذن الإدارة ]
 

[RIGHT][B][FONT=Traditional Arabic,][SIZE=5][COLOR=navy]لا بأس خذ الوقت الذي تريدهُ ، فأنا أنتظرك .[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/RIGHT]

رد: [ د حسن عمر ] هلُمَ لدحر إنكار السنة .. [ بعد إذن الإدارة ]
 

[CENTER][SIZE=5][COLOR=DarkGreen][B]لله درك يا شيخ تقــي[/B][/COLOR][/SIZE]

:تخ:
[/CENTER]

رد: [ د حسن عمر ] هلُمَ لدحر إنكار السنة .. [ بعد إذن الإدارة ]
 

[RIGHT][B][FONT=Traditional Arabic,][SIZE=5][COLOR=navy]بارك الله فيك ونفع الله بك أخي الحبيب مسلم المهاجر . [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/RIGHT]

رد: [ د حسن عمر ] هلُمَ لدحر إنكار السنة .. [ بعد إذن الإدارة ]
 

[CENTER][FONT=Arial][SIZE=6][COLOR=blue][B]تقي الدين السني أسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يوفقك لما يحبه ويرضاه[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[SIZE=6][COLOR=blue][B][FONT=Arial]واسال الله ان ييسر للذكتو حسن عمر الهداية على يديك ويكتب لك الاجر فكما قال رسول الله:ص:"[COLOR=darkgreen]لأن يهدي الله بك رجلا واحدا خير لك من حمر النعم[/COLOR]"[/FONT][/B][/COLOR][/SIZE][/CENTER]

رد: [ د حسن عمر ] هلُمَ لدحر إنكار السنة .. [ بعد إذن الإدارة ]
 

[RIGHT][B][FONT=Traditional Arabic,][SIZE=5][COLOR=navy]ولك بالمثل أخي الحبيب الطواف أحسن الله تعالى إليك ونفع بك . [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/RIGHT]

رد: [ د حسن عمر ] هلُمَ لدحر إنكار السنة .. [ بعد إذن الإدارة ]
 

[QUOTE] 1- كيفَ علمتَ ان الصلوات { خمس } في اليوم .
كيفَ علمتَ أن { الفجر } ركعتين ، والظهر { أربعْ } ، والعصر { أربع } ، والمغرب { ثلاث } ، والعشاء { أربع } .
[/QUOTE]

من الكون ومن الناس .!!!!!!!! [SIZE="5"] وقد آمر الله بإتباع ذلك.[/SIZE]

[QUOTE] { ما دليلكَ } وكيف عرفت أن الصلاة مُقسمةَ هذه التقسيمات { أين هو في القرآن } فهل ستجيبنا ...؟؟
[/QUOTE]
وإن لم أجيبك أنا فمن تنتظر أن يُجيبك.

لقد رسم الله هذا الكون بِوجود خمس [SIZE="4"] آوقات[/SIZE] لا يتشابه وقت مع وقت
وقت الفجر (صلاة الفجر) وقت الظُهر (صلاة الطُهر) وقت العصر (صلاة العصر) وقت المغرب (صلاة المغرب) وقت العِشاء (صلاة العِشاء)
يتكرر تِلك الأوقات مُنذ بِداية الكون حتى نِهايتهُ .فى سيمفونية رائعة بأوقات مختلفة لا تداخل ولا تشابه .
(أَوَلَمْ يَنْظُرُوا فِي مَلَكُوتِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا خَلَقَ اللَّهُ مِنْ شَيْءٍ وَأَنْ عَسَىٰ أَنْ يَكُونَ قَدِ اقْتَرَبَ أَجَلُهُمْ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ [الأعراف:185] )

فالليل فيهِ وقتان وقت العِشاء فى آولهِ ووقت الفجر فى آخرهِ ومع هذا وبالرغم من ذلك لا يتشابه الوقتان مع بعضِهما .!!!!!!!!!!
ووقت العصر لهُ سِمة تختلف عن وقت الظُهر ولا يتشابهان .!!!!!! ووقت المغرب بالرغم من قربهِ للعصر يميناً وللعشاء شمالاً لا وجود تشابه بينهما .!!!!!!!
[SIZE="6"] هذا ما قُلتهُ سابقاً فلن أمل ممن الذى يُريد معرفة الأوقات موجودة فى القُرآن ؟؟؟؟ وموجودة فى الكون [/SIZE]
ولم تكن موجودة فى السُنّة .

وأما فيما سبق الرسول إبراهيم فكانت الصلاة مرتين وبعد إبراهيم ثلاثة وهذا ما كان عليهِ رسولنا الكريم فى بِداية الدعوة وبعد التمكين لِدّين الله أصبحت [SIZE="7"]خمسة.!!!!!![/SIZE]
[QUOTE] وكيفية صلاتها [/QUOTE]
الناس والقُرآن .وخلق الأنسان .
خلق الأنسان أقصد بهٍ تركيبة الأنسان نفسهُ ؟؟؟؟؟ اليدين والمفاصل والقدمين والوجه [SIZE="6"] مُهيئين للسجود إلى الأرض ويستحيل السجود للخلف.!!!!!!
أو على الجنب .!!!!!![/SIZE]اللى فِهم حاجة يقولى .
الركوع والقيام والسجود موجودون فى كِتاب الله .
[QUOTE] قولك أننا مترددون في قبول الخبر فهذا من الجهل وعدم الإنصاف [/QUOTE]
ياآخى معنى الأيمان بالله أن تسجد لِما يقول الله أو آياتهِ أو كُتبهِ أو رُسلهِ .
كَذَٰلِكَ [SIZE="6"] [COLOR="Red"] يُبَيِّنُ اللَّهُ [/COLOR] [/SIZE] آيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ [البقرة:187]
فيا من تجلس على موائد العُلماء لا بُد أن تجلس على موائد آيات الله . وتسجد أن من بيّن منهجهُ هو [SIZE="7"] [COLOR="Red"] الله ذاتهُ[/COLOR][/SIZE]

[QUOTE] { إنا علينا بيّانه } هل عُنيَ بها القرآن الكريم وهل بيانُ القرآن الكريم { محكمهِ ومتشابهه } على الله وحدهُ طيب يقع الإشكال هنا { ما نفع الرسول } ....؟؟ فإن كان فهمكَ بهذه الطريقة فلماذا قال الله عز وجل : { وأنزلنا إليك الذكر لتُبيّن للناس ما نُزِّل إليهم } فهل قالها الله عبثاً ...!! [/QUOTE]

كُل ما تقوله ءأتفهمهُ ؟؟؟؟
فإذا كان الله نزل كتاب مُبين بِذاتهِ فلماذا قال ( { وأنزلنا إليك الذكر لتُبيّن للناس ما نُزِّل إليهم }) طبعاً لم يقلها عبثاً .!!!!!! ولكن على حسب فهمى .!!!!!!
سببين . أحدهما إمتحان للعقل . والثانية لآيجاد مِساحة للذين يتكلمون فى الدّين من غير عِلم ليدلوا دولِهم .!!!!!! وليضلوا الناس فالقُرآن جاء هِداية للمؤمنين وجاء أيضاً لِيضل بهِ المُضلين . فهو جاء للأثنين وهذا ما لا يفهمهُ البعض.
[QUOTE] ما نفع الرسول [/QUOTE]
بِصراحة وبِدون زعل من يسأل هذا السؤال آعتبره لا يفهم شئ فى الدين حتى ولو كان معهُ آعلى الشهادات وإن يكن العالمية .!!!!!!!

صِّفة الأله تختلف عن صِفة البشر وصِفة الملائكة تختلف عن صِفة البشر .
أراد الله أن يُخاطب صنيعتهِ هو [SIZE="7"][COLOR="Red"] فرتئا أن يرسل إليهِ رسولاً من بنى جِنسهِ حتى يكون حُجّة أن بعث بشراً رسولاً.!!!!!![/COLOR][/SIZE]
وَمَا مَنَعَ النَّاسَ أَنْ يُؤْمِنُوا إِذْ جَاءَهُمُ الْهُدَىٰ إِلَّا أَنْ قَالُوا أَبَعَثَ اللَّهُ بَشَرًا رَسُولًا [الإسراء:94]
والله يعلم لو أرسل رُسل من الملائكة !!!!
قُلْ لَوْ كَانَ فِي الْأَرْضِ مَلَائِكَةٌ يَمْشُونَ مُطْمَئِنِّينَ لَنَزَّلْنَا عَلَيْهِمْ مِنَ السَّمَاءِ مَلَكًا رَسُولًا [الإسراء:95]

[QUOTE] ما نفع الرسول [/QUOTE]
أن يحمل رسالة السماء لِتبليغها إلى الأرض .حتى لا يعترض أحد أن جاءهُ ملك أو آى شئ يُخالف طبيعتهُ فى أن يتفهم منه رسالة الله .

[QUOTE] نحنُ هنا لنبين ضلالكم ، وفهمكم الغريب العجيب للقرآن الكريم وأجب على الإشكالات لتعرف ضلالكم [/QUOTE]

لا وجود إشكاليات فى كتاب الله .بل الأشكاليات فى عقول الماضى وعقول الحاضر.!!!!!!
فإن قال الله فى كتابهِ (كٌتب عليكم الصيام [SIZE="6"][COLOR="Red"] كما كُتب[/COLOR][/SIZE]على الذين من قبلِكم)
فصيام اليوم هو نّفس صيام الأمس [SIZE="7"] ءأتحتاجون لِعبقرية أن تفهمّوا ذلك.!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!![/SIZE]
وصلاة اليوم هى صلاة الأمس كما كان حِجّ اليوم هو نفس حِج الأمس وزكاة اليوم هى زكاة الأمس قد تختلف صورها من جيل إلى جيل ومن مُجتمع إلى مُجتمع بل من شعب إلى شعب ولكن الشئ المُشترك هو إخراج حق الله للفقراء والمساكين واليتمى.
[QUOTE] لا تمدح نفسك { فمادحُ نفسهِ كذاب } لستَ بجدير ولا بقوي ، [/QUOTE]
لا يا آخى أنا لا امدح نفسى بِقدر أن أمدح منّهجى كتاب الله وقوتى وجدارتى نابعة فقط من إتباعى لهذا المنهج فانا فخور بِذلك ومزهو بِزهو كِتاب الله.!!!!!!!

[QUOTE] هل كان هناك تشريعٌ للصلوات الخمس ، قبل بعثة النبي صلى الله عليه وسلم { الدليل [/QUOTE]
لم يكن هُناك تشريع للصلوات الخمس قبل الرسول الكريم . الدليل (آقم الصلاة طرفى النّهار وزُلفاً من الليل)

[QUOTE] حيث أنك قلت : { ومن قبل مجئ نّبيك (مُحمد) بل كان هذا منذ بِداية الكون } [/QUOTE]
الأوقات . الخمسة موجودن قبل مجئ الرسول الكريم ومنذ بِداية الكون فأنا لم ءآتى بِشئ جديد أو تقول .!!!!!!!!

[QUOTE] فأنا أرى أن عليك التأدب في حديثكَ مع سيد البشرية محمد صلى الله عليه وسلم وإلا سيكون لنا تصرف آخر [/QUOTE]
دعك من هذا التكلف المزعوم .!!!!! فكيف ترضى عن رسولك أن يُعارض منهج القُرآن .؟؟؟؟؟ وترتضى بِأقوال جاءت على لِسانهِ لو قالها فِعلاً لآدخله الله النار؟؟؟؟؟؟ ولكن نحن نعلم من عِلمنا من كتاب الله إستحالة أن يقول هذا الرسول الكريم آى قول يُخالف قول الله.!!!!!!!
وأنا أرى أن تتأدب أذا تحدثنا عن كِتاب الله ولا تدعى عليهِ ما تدعيهِ من آباطيل وآوهام بأنه كتاب مُجمل وتُفسرهُ السُنّة .!!!!! أليس هذا نا تُؤمن بهِ ؟؟؟؟؟؟؟

[QUOTE] وإلا سيكون لنا تصرف آخر [/QUOTE]
بالمصرى (طظ) فانا لا أخاف من احد ؟؟؟؟ غايتك الطرد والحجب ؟؟؟؟ أليس كذلك.!!!!!! إفعلهُ وقت تشاء نفسك وبِدون أن تُعلمنى ~.!!!!!!
أنت من تحتاج مِثلى .!!!! ليس غروراً .

[QUOTE] إن كان القرآن الكريم { مبينٌ بذاتهِ } فهل نجدُ في القرآن الكريم { حد السارق } [/QUOTE]
نّعم موجود ولكن يبدو أن عيناك قد إمتلئت بالعِماص فحجبيت عنك الرؤية.!!!!!
الأصح السؤال كيف تُقطع يد السارق ومن أين ؟؟؟؟؟؟ أليس كذلك . القُرآن لم يُوضح ذلك أليس كذلك .؟؟؟؟؟؟ السُنّة وضحت من أين تُقطع ؟؟؟؟؟ أليس كذلك
يُبقى القٌرآن مُجمل ولا يُفهم منه شئ .

السُنّة قالت تُقطع يد السارق إن سرق رُبع دينار فأكثر وقت نزول حسب زعمكم .
القُرآن لم يُحدد كّم مُحدد للقطع ؟؟؟؟؟ فمن المنهج الذى يُحرض على السرقة ومن المنهج الذى يقطع دّابر السرقة من بابِها .!!!!!!
وحسب زعمكم بأن الذى يسرق ليأكل لا تُقطع يدهُ .؟؟؟؟؟ مع أن القُرآن لم يذكر شئ عن هذا ~!!!!!!
فهل الرسول من قال ذلك ؟؟؟؟؟ فالتأتونا بِما قال .
[QUOTE] ومن أين تقطع يد السارق [/QUOTE]

ياحرام . العاقبة من أين تُقطع .!!!!! يا ترى من المِعصم ولا من المنتصف ولا من الكتف .!!!!!!!!
([COLOR="Red"] تُقطع من الشئ الذى إن ذهب لا يسرق بهِ مرة ثانية [/COLOR]
وهل العرب والناس قبل مُحمد لا تعرف السرقة ولا تعرف كيف تُقطع اليد التى سرقت .؟؟؟؟؟؟ أم أن الرسول هو ما جاء بِذلك الحُكم فى شريعتهِ فقط .!!!!!!
[QUOTE] إن كنتَ تفهمهُ بالإثنين فأنتَ الآن إما { نبي } وإما { موحى إليك } فأيهما أنت .
[/QUOTE]
أنا قارئ جيد لِكتاب الله فقط ومؤمن بهِ كتاباً خالدا ووحيداً أنزلهُ الله على الرسول الكريم واضحاً ومُبيّنا بِذاتهِ وقبل هذا افعل ما يأمر بهِ هذا الكتاب من صلاة وصيام وزكاة وصدقة وكلمة حق وصدق وشهادة و و و و و و و و وووووووو (كُلهِ) حتى أصل أن أفهم بعض من آياتهِ .وليس جميعها .

الأسئلة الكثيرة هى من آطالت ولست أنا

رد: [ د حسن عمر ] هلُمَ لدحر إنكار السنة .. [ بعد إذن الإدارة ]
 

[SIZE="5"]
[COLOR="Blue"][QUOTE] من الكون ومن الناس .!!!!!!!! وقد آمر الله بإتباع ذلك.
[/COLOR][/QUOTE]
قبلت ذلك من الكون ومن الناس ولم تقبله من النبي محمد صلى الله عليه وسلم!!!! عجبي
[COLOR="blue"][QUOTE]لقد رسم الله هذا الكون بِوجود خمس آوقات لا يتشابه وقت مع وقت [/QUOTE]
[COLOR="blue"][/COLOR][QUOTE] يتكرر تِلك الأوقات مُنذ بِداية الكون حتى نِهايتهُ .فى سيمفونية رائعة بأوقات مختلفة لا تداخل ولا تشابه
[/COLOR] .[/QUOTE]
ثم عدت وناقضت نفسك وقلت
[COLOR="blue"][QUOTE]وأما فيما سبق الرسول إبراهيم فكانت الصلاة مرتين وبعد إبراهيم ثلاثة وهذا ما كان عليهِ رسولنا الكريم فى بِداية الدعوة وبعد التمكين لِدّين الله أصبحت خمسة
[/COLOR].!!!!!! [/QUOTE]
فهل كتنت تلك السيمفونية الكونية مختلفة ايام النبي ابراهيم عليه السلام فكانت الاوقات وقتين أو ثلاثة ثم تطور الكون واصبحت الاوقات خمسة!!!! عجبي
[COLOR="blue"][QUOTE]فالليل فيهِ وقتان وقت العِشاء فى آولهِ ووقت الفجر فى آخرهِ ومع هذا وبالرغم من ذلك لا يتشابه الوقتان مع بعضِهما
[/COLOR] [/QUOTE]
وعلى اي اساس جعلت لليل وقتين بل وعلى اي اساس جعلت العشاء أول الليل ولما لم تعتبرها المغرب ...من اي مصدر قمت بهذا التصنيف ؟؟ فإن إعتبرته الكون والسيمفونية بدون دليل علمي على الاقل فكلامك ليس له اي اعتبار لا تاريخي ولا علمي ... مجرد نثر للكلام
[COLOR="blue"][QUOTE] ووقت العصر لهُ سِمة تختلف عن وقت الظُهر ولا يتشابهان .!!!!!! ووقت المغرب بالرغم من قربهِ للعصر يميناً وللعشاء شمالاً لا وجود تشابه بينهما
[/COLOR][/QUOTE]
ووقت الضحى يختلف عن وقت الظهر فلم لا تعتبره فرضا سادسا ووقتا سادسا ووقت العشاء ليس كوقت السحر فلماذا....؟؟؟؟
بكل صراحة إجاباتك صدمتني بسطحيتها وبعدها الكامل عن أصول البحث العلمي الدقيق
[COLOR="blue"]
[QUOTE] الناس والقُرآن .وخلق الأنسان .
خلق الأنسان أقصد بهٍ تركيبة الأنسان نفسهُ ؟؟؟؟؟ اليدين والمفاصل والقدمين والوجه مُهيئين للسجود إلى الأرض ويستحيل السجود للخلف.!!!!!!
أو على الجنب .!!!!!!اللى فِهم حاجة يقولى .
الركوع والقيام والسجود موجودون فى كِتاب الله [/QUOTE][/COLOR]
واين موجود عدد الركعات والسجدات يا دكتور حسن .... بلاش تضليل وتحليل عشوائي بلا دقة في الطرح
[COLOR="blue"][QUOTE] فيا من تجلس على موائد العُلماء لا بُد أن تجلس على موائد آيات الله . وتسجد أن من بيّن منهجهُ هو الله ذاتهُ
[/COLOR][/QUOTE]
كلام صحيح ولكنك كأنك لا تدرك بأن العلماء الذين تنكر علينا أن نجلس على موائدهم جلسوا ومازالوا يجلسون على موائد آيات الله شئت ذلك أم ابيت ... كنت مقتنعا أم لا فهذا شأنك ... ولكنني معك في أن كل إنسان لابد من أن يفكر ويبحث بنفسه ويحلل المعلومات بنفسه في رحلته الايمانية التي تحتاج بالتأكيد التعلم والتدبر من جميع مصادر العلم المتاحة السابقة واللاحقة
[COLOR="blue"][QUOTE] دعك من هذا التكلف المزعوم .!!!!! فكيف ترضى عن رسولك أن يُعارض منهج القُرآن
[/COLOR][/QUOTE]
لا مادام أنك تتحدث بالقرآن فيجب عليك إحترام نبينا ورسولنا محمد صلى الله عليه وسلم ... فكلنا من نتكلم عن حب الله وآياته لابد من أن نتأسى بخلق القران ...
[COLOR="blue"]
[QUOTE]بالمصرى (طظ) فانا لا أخاف من احد ؟؟؟؟ غايتك الطرد والحجب ؟؟؟؟ أليس كذلك.!!!!!! إفعلهُ وقت تشاء نفسك وبِدون أن تُعلمنى ~.!!!!!!
أنت من تحتاج مِثلى .!!!! ليس غروراً [/QUOTE[/COLOR]]
أرجوا من مشرفي المنتدى بأن لايستخدموا لغة التهديد والوعيد بل يستخدموا لغة الحجة والبحث العلمي المؤصل في الردود
[/SIZE]

رد: [ د حسن عمر ] هلُمَ لدحر إنكار السنة .. [ بعد إذن الإدارة ]
 

[COLOR="Indigo"]اخي الكريم لم تكن موفقاً ، وهل ترانا إستعملنا لغة التهديد في ردودنا غفر الله لك .. ؟[/COLOR]

رد: [ د حسن عمر ] هلُمَ لدحر إنكار السنة .. [ بعد إذن الإدارة ]
 

[QUOTE] [SIZE="5"][COLOR="Blue"]اخي الكريم لم تكن موفقاً ، وهل ترانا إستعملنا لغة التهديد في ردودنا غفر الله لك .. ؟
[/QUOTE]
[/COLOR]
ارجوا ذلك من كل قلبي اخي الكريم[/SIZE]

رد: [ د حسن عمر ] هلُمَ لدحر إنكار السنة .. [ بعد إذن الإدارة ]
 

[SIZE=5][COLOR=green]جزاك الله كل خير على ماتقوم به من جهود شيخنا الفاضل تقي الدين السني الله يزيدك من فضله.[/COLOR][/SIZE]

رد: [ د حسن عمر ] هلُمَ لدحر إنكار السنة .. [ بعد إذن الإدارة ]
 

[RIGHT][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=navy]بسم الله الرحمن الرحيم [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]

[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#000080]الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على المبعوثِ رحمةً للعالمين محمد بن عبد الله وعلى آله وصحبه أجمعين . [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]

[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#000080]في الحقيقة توقعتُ أن يأتينا الدكتور {[COLOR=red] حسن عمر[/COLOR] } بشيءٍ يمكننا البدء من عندهِ ، أو إكمال النقاش فيه ولكن خاب ظني ولا نعلمُ لما الإصرار على مثل هذه الطرق الملتوية في التأويل { [COLOR=blue]للآيات[/COLOR] } في القرآن لكريم فرأينا العجائب في الإجابة على الأسئلة التي طرحناها عليكَ فلم تخرج إلا من فهمِ رجلٍ لا يريد الحق بل يريد التلبيس لا أكثر وهذا ما لا أحبهُ من المحاور وهو اللف والدوارن تحت دائرة واحدة ، فنرجوا من الدكتور { [COLOR=darkorchid]حسن عمر[/COLOR] } التنبه لما يقول ولا يوقع نفسهُ فيما لا تحمدُ عقباه جراء المشاركات الطائشة . [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[COLOR=#000080][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]1- يقول الدكتور حسن عمر : { [/B][/SIZE][/FONT][COLOR=navy][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][B][COLOR=magenta]من الكون ومن الناس .!!!!!!!! [/COLOR][COLOR=magenta]وقد آمر الله بإتباع ذلك[/COLOR] } طبعاً أحبتي في الله كانت هذه إجابة سؤالي الذي طرحتهُ عليه : { [COLOR=navy][COLOR=red]كيفَ[/COLOR] [COLOR=red]علمتَ ان الصلوات { [COLOR=darkred][U]خمس[/U][/COLOR] } في اليوم ، كيفَ علمتَ أن { [COLOR=darkred][U]الفجر[/U][/COLOR] } ركعتين ، والظهر { [COLOR=darkred][U]أربعْ[/U][/COLOR] } ، والعصر { [COLOR=darkred][U]أربع[/U][/COLOR] } ، والمغرب { [U][COLOR=darkred]ثلاث[/COLOR][/U] } ، والعشاء { [COLOR=darkred][U]أربع[/U][/COLOR] } ..[/COLOR] } ومن هذا المنطلق تبين لنا أن المحاور لا يفقه أبسط قواعد الحوار فإن كان السؤال محرجاً كما هو الآن فيقول ما يقول والله تعالى المستعان ، فكم أحبُ هذه المرة أن يجيب الرجل بشيءٍ فيه علمية . [/COLOR][/B][/FONT][/SIZE][/COLOR][/COLOR]
[SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][B][COLOR=#000080]* كيفَ عَلِمتَ مِنَ { [COLOR=darkolivegreen]الكون[/COLOR] } أن الصلوات {[COLOR=olive]خمس[/COLOR] } ، هل كان { [COLOR=indigo]بالحديث[/COLOR] } أم كان { [COLOR=darkorchid]بالإلهام[/COLOR] } مثلاً ..!! [/COLOR][/B][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][B][COLOR=#000080]* وكيف عرفَ { [COLOR=darkgreen][U]الناس[/U][/COLOR] } عدد الصلوات هل { [COLOR=green][U]إطلع الناس الغيب[/U][/COLOR] } أم أنهم عرفوهُ { [COLOR=seagreen][U]بسنة النبي صلى الله عليه وسلم[/U][/COLOR] } إحترم عقول المتابعين يا رجل . [/COLOR][/B][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][COLOR=#000080][B]ثم كما هي العادة وجهتُ سؤالاً إلا الدكتور حسن قائلاً : { [/B][/COLOR][/FONT][FONT=Traditional Arabic][COLOR=navy][B][COLOR=royalblue]{ [COLOR=magenta][U]ما دليلكَ[/U][/COLOR] } وكيف عرفت أن الصلاة مُقسمةَ هذه التقسيمات { أين هو في القرآن } فهل ستجيبنا ...؟؟[/COLOR] } فلم يجب الدكتور حسن على السؤال بشكلٍ علمي ، بل تخبطَ وتضاربت الأقوال بلا فائدة مرجوة والله تعالى المستعان ، وقال ما قال { [COLOR=darkgreen]وإن لم أجبك[/COLOR] } ثم حاول ترقيع المسألة بقوله أن الكون قد قسم إلي هذه التقسيمات ، وهل يشترطُ أن هذه التقسيمات للكون {[COLOR=purple] دليلاً على أن الكون هو من قسم الصلوات[/COLOR] } فالذي أرجوهُ هو ترك الهرطقات إلي جانب الطريق يا حسن فإننا هنا نتكلمُ عن كيفية التقسيم ، فكيف { [COLOR=darkorange]جعلت الركعتين للفجر[/COLOR] } وكيفَ { [COLOR=red]جعلت الأربع للظهر[/COLOR] } وفترة الظهر والعصر في النظام الكوني في رأيك { [COLOR=sandybrown]هي من قسمت الصلاة حسب وقتها أم أن النبي صلى الله عليه وسلم هو من قسمها وفقاً للفجر والظهر والعصر والليل والمغرب[/COLOR] } فيكونُ الذي قسمها وفق هذه التقسيمات ووفق النظام الكوني :[/B][/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][COLOR=navy][B]1- { [COLOR=royalblue]الله[/COLOR] } فأنت مطالب بإثبات ذلك في القرآن الكريم . [/B][/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][COLOR=navy][B]2- { [COLOR=darkslategray]النبي[/COLOR] } وبذلك تسقط دينكَ وعقيدتكَ وكلا الخيارين مر يا أستاذ حسن عمر. [/B][/COLOR][/FONT][/SIZE]

[SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][COLOR=navy][B]فأيُ الخيارين سيختار الدكتور حسن عمر ، ولم أجد في حياتي أسخف من إجابات المكرم مع إحترامي لمن يحاورني فلستُ هنا لألعب معك . [/B][/COLOR][/FONT][/SIZE]

[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#000080]يحاولُ الدكتور { [COLOR=royalblue]حسن[/COLOR] } بأي شكلٍ من الأشكال أن ينفي حجية سنة النبي صلى الله عليه وسلم وإن كان بالسخافات ، وهذا لا يقبل حيث أننا سألناك { [COLOR=magenta]كيف عرفت كيفة الصلاة [/COLOR]} فأجبتني قائلاً : {[COLOR=red] الناس والقُرآن .وخلق الأنسان[/COLOR][COLOR=navy] } فمن أغرب ما نرى أن يعل السؤال ويجاب عليه بمثل هذه الطريقة السفسطائية يا حسن وما هذه إجابةُ محاور بل إجابةُ رجلٍ شعر بالإحراج من الإجابة على السؤال فرقعهُ بهذه الطريقة السخيفة والضعيفة وعلى إجابتكَ نضيفُ إلي ما سألناك إياه هذه الأسئلة عسى أن تجيب بحق هذه المرة . [/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#000080]1- كيفَ { [COLOR=teal]عرفَ الناس[/COLOR] } كيفية الصلاة هل تَعلموها { [COLOR=blue]تلقائياً[/COLOR] } وكيف كان كذلك {[COLOR=darkorchid] أم بالإلهام[/COLOR] } من الله عز وجل ...!![/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#000080]2- قلتَ القرآن { [COLOR=red][U]أين نجدُ في القرآن كيفية صلاتها مثل السجود والركوع والجلوس والتشهد وتكبيرة الإحرام[/U][/COLOR] } كيف نجد هذا كله في ا لقرآن الكريم يا دكتور حسن . [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#000080]3- قلت { [COLOR=darkred][U]خلق الإنسان[/U][/COLOR] } وهذه من غرائبكَ الكثيرة كيف يكون خلق الإنسان سبباً لتعليمك كيفية الصلاة هلا علمتني هذه المسألة فهي تبدوا ممتعة حقيقةً ...!!! [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#000080]إعلم أن العلماء هدفهمُ الوحيد بيان القرآن الكريم وشرحهِ لمن لا يعرفهُ ، وبيان السنة النبوية والتي هي في ا لحقيقة شارحة ومبينة للقرآن الكريم ، ولا تنادني بيا أخي إن كنتَ بهذه العقلية المتخلفة والرجعية في التفكير يا دكتور حسن ، فمع إحترامي أنتَ ضعيف جداً في اللغة العربية وفي علوم القرآن فلا تأتيني بطريقتك الفاترة وتقول لي هكذا يأول القرآن الكريم لأنني عندها سأقول لك أني أحاور { [COLOR=teal]حماراً[/COLOR] } لا { [COLOR=darkorange]بشراً[/COLOR] } فهل مثل هذه الأمور تخفى على العقل ، وعلى البشرية فلطالما أردتُ مجيباً بعلمية ولكن أرى مجيباً بجهل سقيم ..!!![/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]

[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#000080]ومن المضحك المبكي إجابتهُ على الإشكال الذي طرحتهُ عليه حيث قلتُ : [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=navy][B]{ [COLOR=orange]إنا علينا بيّانه[/COLOR] } هل عُنيَ بها القرآن الكريم وهل بيانُ القرآن الكريم { [COLOR=purple]محكمهِ ومتشابهه[/COLOR] } على الله وحدهُ طيب يقع الإشكال هنا { [COLOR=darkolivegreen]ما نفع الرسول[/COLOR] } ....؟؟ فإن كان فهمكَ بهذه الطريقة فلماذا قال الله عز وجل : {[COLOR=blue] وأنزلنا إليك الذكر لتُبيّن للناس ما [/COLOR][COLOR=blue]نُزِّل إليهم[/COLOR] } فهل قالها الله عبثاً ...!! فتوقعتُ أن أجد إجابة رجلٍ عاقل فتبين خلاف ذلك فيقول الدكتور حسن معقباً على كلامي وسؤالي هذا : {[COLOR=blue] فإذا كان الله نزل كتاب مُبين بِذاتهِ فلماذا قال ( { وأنزلنا إليك الذكر لتُبيّن للناس ما نُزِّل إليهم }) طبعاً لم يقلها عبثاً .!!!!!![/COLOR][SIZE=6][COLOR=red][U] ولكن على حسب فهمى .!!!!!![/U][/COLOR][/SIZE] } وهل تظُنني أيها الفاشل المسكين مهتمٌ بفهمك للآيات الكريمة ما هكذا توردُ الإبل يا دكتور حسن هداك الله وأعذرني على كلمة فاشل فإنها حقاً وصدقاً فيك إذ أنك لا تفهمُ الآلف من الياء ، ولم يكن في كلامك إجابة مباشرة على السؤال الذي طرحتهُ عليك ، فإن لم يكن الله تبارك وتعالى والعياذُ بالله قالها عبثاً حسب فهمك القاصر، لماذا تريد إنكار الآية ، ومن هذه الآية الكريمة نريد أن نسألك سؤالاً في اللغة العربية ربما تفهم ما نعني بحديثنا والله تعالى المستعان . [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#000080]1- { [COLOR=darkgreen]الذكر[/COLOR] } هل هو القرآن الكريم أم { [COLOR=darkgreen][U]شيءٌ آخر[/U][/COLOR] } ... ؟ [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#000080]2- { [COLOR=purple]إليكَ[/COLOR] } إلي من يا حسن عمر .. ؟ [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[FONT=Traditional Arabic][B][SIZE=5][COLOR=#000080]3- { [COLOR=indigo][U]لتبين للناس[/U][/COLOR] } هل يكونُ فقط بيانُ القرآن الكريم بالقرآن الكريم دونَ التأويل الصحيح للآيات الكريمات يا حسن عمر .. ؟ [/COLOR][/SIZE][/B][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][B][SIZE=5][COLOR=#000080]لا والله من يسأل هذا السؤال يكونُ على دراية بعقلية { [COLOR=darkslategray]محاوره وخصوصاً إن كان من المنكرين للسنة النبوية[/COLOR] } فيكونُ متنزلاً معهم في عقليتهم فيسألهم مثلهُ ، وأحسبك تحملُ الدكتوراه فإن كان ما قلتهُ ينطبق على بشر فعليك وحدك يا حسن عمر ، وليس على من يحاورك فلم تجبني على السؤال وإلي الآن لم تجب بشيءٍ يمكنُ الإعتماد عليه في موازين العلم والعلماء بل في فهم القرآن والسنة النبوية الصحيحة ولا حولو لا قوة إلا بالله العلي العظيم يا دكتور حسن إحترم عقل من يحاورك يا رجل ولا تتعبني معك . [/COLOR][/SIZE][/B][/FONT]

[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#000080][SIZE=6][COLOR=red]السؤال المهم الآن : وهل حملُ الرسالة فقط { بظاهرها } أم { ببيانها } تفضل وأجب[/COLOR][/SIZE] . [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]

[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#000080][B]بل الإشكاليات في عقولكم ، وسخف الفهم المطروح أمام القراء ولا حولو لا قوة إلا بالله ، وقوله تعالى { [COLOR=blue]كما كتب على الذين من قبلكم[/COLOR] } فكيف عرفَ الذين قبلنا { [COLOR=darkorange]ما المراد بالصيام[/COLOR] } وهذا طبعاً في عهد النبي صلى الله عليه وسلم ، فكيف عرفوا هذا كلهُ يا دكتور حسن إحترم العقل الذي أمامك فلستَ أمام جاهلٍ فأهل السنة أهل القرآن وأهل السنة يا دكتور حسن فإحترم العقول وأجب ع لى ما يطرح عليك ولا تتهرب بهذه الطريقة المخزية التي إن دلت على شيء فعلى ضعف علمك ومعرفتك بالعربية حتى والله المستعان .[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#000080][B]1- لا تمدح نفسك فإنك لا تملك الجدارة ولا العربية لفهم القرآن الكريم فكيف تمدحُ نفسك يا دكتور حسن . [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#000080]2- إن لم يكن التشريع والأمر { [COLOR=blue]بالصلاة[/COLOR] } قبل بعثة النبي صلى الله عليه وسلم ، وجاء الأمرُ الإلهي { [COLOR=seagreen]بالصلاة[/COLOR] } كيف عرفَ المسلمين كيفيتها هل جاء في { [COLOR=sienna]القرآن الكريم[/COLOR] } طبعاً هذا السؤال لم تجب عليه في بداية المناظرة وإلي الآن لم تجب عليه ، فكيف عرفتَ أن الصلوات خمس وهذه الأسئلة كلها تطرح نفسها في بداية الحوار وهروبك فاضح حقيقةً ..![/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[FONT=Traditional Arabic][COLOR=#000080][SIZE=5][B]3- ما دخل الأوقات الخمسة فنصُ حديثك هو التالي : {[/B][FONT=Simplified Arabic][COLOR=#000000] [COLOR=navy][FONT=Traditional Arabic][B][COLOR=red]ومن قبل مجئ نّبيك (مُحمد) بل كان هذا منذ بِداية الكون[/COLOR] } وهذا يدلل على أن الدكتور حسن يرى أن الصلوات كانت قبل النبي ومنذُ بدء الكون ، وليست العبرة بتبريرك المضحك حيث أنك تقول بأن الكون وهذه الهرطقات الفلسفية يا عزيزي ، فإخرج من رداء الهروب وتجرأ ولو مرة بحياتك . [/B][/FONT][/COLOR][/COLOR][/FONT][/SIZE][/COLOR][/FONT]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#000080]4- سبحان الله { [COLOR=red][U]تكلف[/U][/COLOR] } خبتَ يا رجل ما هذا بتكلف ، وأوجهُ كلامي من جديد تأدب في الحديث فأما المعارضة فلا يوجدُ من النبي صلى الله عليه وسلم معارضةً مع القرآن الكريم ولم يتعارض قول النبي يوماً مع القرآن الكريم ، كما أن السنة النبوية هي أصلاً { [COLOR=darkgreen]وحيٌ إلهي [/COLOR]} [COLOR=royalblue][U]فهل يتعارضُ الوحي الإلهي مع بعضه البعض[/U][/COLOR] يا دكتور حسن ، من أشد الغباء أن تقول ما تقول فالرجل يطعن في الدين وفي النبي ، والله تبارك وتعالى برأيه { [COLOR=darkorange]غفل عن فعل النبي صلى الله عليه وسلم[/COLOR] } هل هذا ما تراه أيها الكافر ......؟[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#000080]لا والله لا أحتاجُ مثلكَ فوجودكَ من عدمهِ ، وكما نرى فإنك فاشلٌ ضعيف العلم بذيء اللسان قذرُ الدين ولا حول ولا قوة إلا بالله ، إحترمناك وطلبنا منك أن تحاور بعلمية فلم تأتنا إلا بالجهل والضعف العلمي صريحٌ جداً ، وما تقوله بالمصريه رده لنفسك لأننا أرفع من أن نرد على سخف العقل وسذاجة اللسان والفهم ولا حول ولا قوة إلا بالله ، وهذا التحذيرا لأخير لك إما أن تجيب بعلمية وتتبرء مما تقول وإما أن تلقي في أقرب سلةٍ للمهملات ، ولكن لن أفعل هذا حتى يعرف الجميع ضعفك وجهلك الفاضح يا دكتور حسن ، ولا أعلمُ من جعلك تحمل هذه السمة ، وهي تدلل على أن من يحملها يفهم لا يكون جاهلاً طفيلياً لا أكثر والله المستعان وعليه التكلان . [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#000080]1- أنتَ لستَ قارئ جيد للكتاب ، بل أقسمُ بالله ما أنت بقارئ ولا تعرف أحكام التلاوة حتى .[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#000080]2- الأسئلة لم تجب عليها بشكل واضح فكيف تريد منا أن نعلق على التراهات التي خرجت من فمك هل نحنُ مطالبون بها والله المستعان . [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#000080]3- إن كانت السنة بينت من أين وكيف تقطع يد السارق فكيف تنكرها أيها الجاهل ، فأنت تقول وتناقض نفسك والله تعالى المستعان .. إذهب يا رجل وتعلم أولاً . [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]

[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#000080]ملاحظة إما أن تتأدب وتجيب بعلمية او إهرب من الحوار وهذا لا بأس بهِ .[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]

[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#000080]والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات .[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/RIGHT]

رد: [ د حسن عمر ] هلُمَ لدحر إنكار السنة .. [ بعد إذن الإدارة ]
 

[RIGHT][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=navy]بارك الله فيكم أختنا أوراق ولك بمثل ما دعوتي الله لنا . [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/RIGHT]

رد: [ د حسن عمر ] هلُمَ لدحر إنكار السنة .. [ بعد إذن الإدارة ]
 

الحمد لله
القرآن فيه الهدايه والشفاء

رد: [ د حسن عمر ] هلُمَ لدحر إنكار السنة .. [ بعد إذن الإدارة ]
 

[SIZE="5"][RIGHT][FONT="Traditional Arabic"][B][COLOR="Navy"]بارك الله فيكم أختنا أسما ، وحياكم الله بين إخوانكِ .[/COLOR][/B][/FONT][/RIGHT][/SIZE]

رد: [ د حسن عمر ] هلُمَ لدحر إنكار السنة .. [ بعد إذن الإدارة ]
 

[COLOR="Sienna"][B] قال تعالى:(الَّذِينَ ءَاتَيْنَـهُمُ الْكِتَـبَ يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلاَوَتِهِ أُوْلَـئِكَ يُؤْمِنُونَ بِهِ وَمَن يَكْفُرْبِهِ فَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْخَـسِرُونَ) [البقرة:121][/B][/COLOR]

رد: [ د حسن عمر ] هلُمَ لدحر إنكار السنة .. [ بعد إذن الإدارة ]
 

[COLOR="Navy"]بارك الله فيك أخي الكريم . [/COLOR]

رد: [ د حسن عمر ] هلُمَ لدحر إنكار السنة .. [ بعد إذن الإدارة ]
 

[SIZE="7"] يعجبنى فيك يا تقى الدين سمة الهدوء فى شخصيتك قبل كتابتك . وبالرغم من وجود بعض من البذاءات الخفيفة التى إن سمعتها لاأغضب منها .[/SIZE]
[url]http://www.ansarsunna.com/vb/showpost.php?p=158482&postcount=1[/url]
إقتباس من تِلك المشاركة
[QUOTE] إذاً الصلاة أتت في القرآن بأركان الركعة الواحدة من حيث القيام والركوع والسجود, وشرطية الطهارة لأدائها [/QUOTE]
[QUOTE] مع العلم أن الصلاة بصورتها الحالية من قيام وركوع وسجود كانت [SIZE="7"][COLOR="Red"] معروفة
فيما سبق[/COLOR][/SIZE] من أيام النبي إبراهيم عليه السلام [/COLOR]انظر قوله تعالى :
[وعهدنا إلى إبراهيم وإسماعيل أن طهرا بيتي للطائفين والركع السجود ...]البقرة 125
[/QUOTE]
إذا الصلاة لم تكن وليدة عهد الرسول الكريم [SIZE="7"] بل قبلهِ!!!!!!!![/SIZE]وهذا ما قالتهُ
أوراق مُبعثرة وهذا ما أؤمن بهِ وكذلك أنت يا تقى الدين تؤمن بهِ كما آمنا .
فالصلاة لم تُشرع فى شريعة الرسول [SIZE="7"] بل شُرعت فى الشرائع التى كانت قبلهِ أم تظن يا تقى الدين أن الله لم يكن يُعبد بِصلاة كصلاتنا .!!!!!!!![/SIZE]
(يامريم إسجدى وإركعى مع الراكعين) أليست تِلك كيفية هى موجودة فى صلاتنا نحنُ يا تقى الدين
.!!!!!!!!!!
[url]http://www.ansarsunna.com/vb/showpost.php?p=159248&postcount=13[/url]
[url]http://www.ansarsunna.com/vb/showpost.php?p=159530&postcount=19[/url]
السؤال الثانى :
إن كانت السنة التى شملت كيفية الصلاة وحى من الله كزعمك .. وأنا معك فيما زعمت مؤقتا
فالآن عليك أن تأتينا بالحديث الذى كان رسول الله يتلوه على المؤمنين موضحا من خلاله لهم كيفية الصلاة وعدد ركعاتها ... !!!!!!!؟؟؟؟؟؟؟
[QUOTE] (صلوا كما رأيتمونى أصلى) .!!!!!!!! [/QUOTE]
وبما إنك تربيت على موائد العُلماء فلم يكن ما نطق بهِ الرسول حسب زعمكم دليلا كافياً وضح فيهِ آى كيفية أو عدد لآى صلاة .!!!!!!!!
[QUOTE] قول الرسول صلى الله عليه وسلم ( أتاكم جبريل يعلمكم دينكم ) [/QUOTE]
لا يعتبر نوع من دليل بل سقوط مدوى .!!!!!!
[SIZE="7"] فكيف لِملك لا يُرى أن يُعلم شخص يعجز أن يرى الذى يُعلمهُ !!!!!![/SIZE]
أرجوا عدم الرد حتى أفرغ من الموضوع .
لك أجمل تحية يا تقى الدين

رد: [ د حسن عمر ] هلُمَ لدحر إنكار السنة .. [ بعد إذن الإدارة ]
 

[QUOTE] فالصلاة لم تُشرع فى شريعة الرسول بل شُرعت فى الشرائع التى كانت قبلهِ أم تظن يا تقى الدين أن الله لم يكن يُعبد بِصلاة كصلاتنا .!!!!!!!!
[/QUOTE]
إذا فائتى من السُنّة كيفية الصلاة التى كان يتعبد بِها النّاس [SIZE="6"] قبل الرسول.!!!!![/SIZE]أم تظن أن الله لم يُعبد إلا بعد ما جاء الرسول .!!!!!!
( إِنَّنِي أَنَا اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدْنِي وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي [طه:14] )
( رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلَاةِ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاءِ [إبراهيم:40] )
( وَكَانَ يَأْمُرُ أَهْلَهُ بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ وَكَانَ عِنْدَ رَبِّهِ مَرْضِيًّا [مريم:55] ) تِلك عينة فقط يا تقى الدين
بأن الصلاة كانت موجودة بين الأمم السابقة . وتناقلت [SIZE="6"] بِنّفس الكيفية[/SIZE]التى تناقلت من الرسول إلى اليوم [SIZE="7"] وبِنفس الطريقة[/SIZE] سوف تتناقل إلى الأمم التى
[SIZE="6"] لم تولد بعد .!!!!!!!![/SIZE]
حتى اللحظة لم تتفهموا بأن الله إستطاع [SIZE="7"] حِفظ بعض من شرائعهِ بِحفظ الناس.[/SIZE]
[SIZE="7"] والأكذوبة التى تناقلت بين الناس من بعد وفاة علىّ إبن أبى طالب بأن السُنّة هى من ءاتت بِكيفية الصلاة وعددها والتى إنحصرت فى الحديثين أو الرواتين[/SIZE]
1- (صلوا كما رأيتمونى أصلى)
2- (لقد جاءكمُ جبريل يُعلمكمُ دِّينكم)
3- أتى رجل فمكث مع الرسول مُنذ الفجر حتى العِشاء فصلى معهُ الصلوات الخمس بِكيفيتها
[COLOR="Red"] لم تكن تِلك الرويات دليلاً واضحاً وجازماً بأن الصلاة تِلك الفريضة الهامة والتى أتفق مع [SIZE="6"] أهل السُنّة[/SIZE][/COLOR]بأنها هى [SIZE="5"] عِمادّ الدّين
أن تتوثق بهذهِ الطريقة العقيمة والضعف الواضح والظاهر عليها وتخرج من فم الرسول الذى آعطى جوامع الكلم كما تتشدقون .!!!!!!![/SIZE]
بل أستطيع أنا حسن عُمر والذى لا يُجيد إعراب جملة فعلية بأن أكتب أعمق منها وآدق .
[QUOTE] (لقد جاءكمُ جبريل يُعلمكمُ دِّينكم) [/QUOTE]
فهل جبريل جاء يُعلم أصحاب الرسول هذا الدّين الذى نزل على الرسول وهم ليسوا لهم القُدرة
بأن يُشاهدوا جبريل ويعتدى جبريل على مُهمة الرسول نفسه بالبلاغ .!!!!!!!!!!!!!
بل [SIZE="7"] [COLOR="Red"] بل كما تزعُمون أنتم بأن الرسول هو من بيّن ووضح[/COLOR][/SIZE] فكيف يأتى جبريل يُعلم ويختزل دّور الرسول الكريم .
(لقد جاءكم جبريل [SIZE="6"] يُبيّن[/SIZE]لكم دِّينكم)
فما الفرق بين التعليم وبين التبين .
فلا توجد رواية واحدة فقط زعم أحد من الصحابة أو التابعين بإنهُ رآى جبريل.!!!!!!!!
الشخص الوحيد الذى رآى جبريل هو هذا الرسول الكريم؟؟؟؟؟؟ ومرتين فقط .!!!!!!!!
[COLOR="Red"][SIZE="6"] إن سقوط تِلك الرواية هى سقوط لِما جاء بعد ذلك من رويات
تزعُم بأن السُنّة هى من جاءت بِكيفية الصلاة وعددها .بل أزعم أنا حسن عُمر لا يوجد دّليل يملكهُ
أهل السُنّة بأن الرسول هو من جاء بالصلاة وعددها . بل آتحدى بأن يأتى أحد بِغير تِلك الرويات الضعيفة ضعف هذا المنهج .!!!!!!!!![/SIZE][/COLOR]
وعلى من يتضايق من هذا الأمر[SIZE="7"] فاليأتينى[/SIZE] بِدليل غير تِلك الرويات وسأنتظر دهراً كاملاً فمن جاءنى بِهذا الدليل هو نفسهُ من سوف يُثبت حُجّية هذا المنّهج ؟؟؟؟؟؟؟
وللحديث بقية.

رد: [ د حسن عمر ] هلُمَ لدحر إنكار السنة .. [ بعد إذن الإدارة ]
 

[COLOR="Indigo"]الدكتور حسن ما هذه المنهجية الجديدة في الرد ..!!! [/COLOR]