|
ياعائشه تعالي واثبتي لي ان مصحف فاطمة قران
[SIZE="6"][COLOR="Red"]انت خبصتينا وازعجتينا
ولااضنكي الا طفله هيا اثبتي لي ان مصحف فاطمة هو قرااااااااان قران تفضلي [/COLOR][/SIZE] |
[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]إلتزم بموضوعك
طرحك أن تثبت لك أن مصحف فاطمة قرأن أي كلام زائد ـأحرره و قد نبهتك القسم ليس للهرطقة[/COLOR][/FONT][/SIZE] |
[QUOTE]إلتزم بموضوعك
طرحك أن تثبت لك أن مصحف فاطمة قرأن أي كلام زائد ـأحرره و قد نتبهتك القسم ليس للهرطقة[/QUOTE] هي من طرحت عليه هذه الاسئله دعني اجاوب ولاتجبن وتحرر وتحذف سئلتني في ذاك الموضوع وفتحت هذا الموضوع لارد ودعني ارد على سؤالها الخارجي |
[QUOTE=حسيني الهوى 11;303853[COLOR="Red"]###########################[/COLOR] [/QUOTE]
[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]أيها الرافضي لقد ضقت درعا من ولدينيتك أخر تنبيه لك يا ىإبن المتعة أنت لا تحترم حتى طرحك قالت أو ما قالت رد عليها في غير موطن [/COLOR][/FONT][/SIZE] |
كل ماجبنا له روايه قال الراوي كذاب ..
انتظر لين يطلع المهدي ونشوف .. نسوي انتخابات والصندوق هو الحكم هههه طيب اذا كل رواتكم كذابين وش السواة معهم .. أبان ابن عياش يكذب ولا لا > نسوي للرافضي اختبار ونشوف .. |
روق روق لاتعصب خلنا نتحاور ونشوف وش اخرتها مع ابان ابن عياش ..
|
المصيبه انك رويت روايات فيها محمد بن علي الصيرفي وهو مشهود له بالكذب ..
واعلم انني لو اوردت روايته لقلت لي ضعيف .. ولو اوردت ابان ابن عياش قلت ضعيف .. ولو اوردت رواية احمد بن هلال العبرتائي قلت غال ومشهود عليه بالكذب والغلو وضعفه ابن الغضائري .. جميع رواتكم مشهود لهم بالكذب واالتدليس ... والمصحف مخفي ... وللعلم هذا دليل على ان كتبكم لاتنهج منهاج الصدق تضع ماتريد واذا قلنا شي قلتوا الراوي الفلاني ضعيف فقط تضعفونه لكي تتقون منا انظرو الى المصادر .. هل يعقل ان يجمع اصحاب 5 كتب شيعيه غير التي لم اتتبعها الى الان على نقل هذه الروايه لو كانت مكذوبه !!! بل هم مانقلوها الا تصديقآ بها وتفاخر بها عند شيعتهم ... سأل سائل بعذاب واقع للكافرين ( بولاية علي ) ليس له دافع من الله ذي المعارج فقيل له: إنا لا نقرؤها هكذا، فقال: هكذا والله نزل بها جبرئيل على محمد ( صلى الله عليه وآله )[gdwl] وهكذا هو والله مثبت في مصحف فاطمة[/gdwl]» 1 (الكافي8/57-58 2 بحار الأنوار(بحار الأنوار35/324 و37/176 3 التفسير الصافي للكاشاني5/224 4 تفسير نور الثقلين2/531 و5/412 5 مدينة المعاجز لهاشم البحراني2/266). بل ان المجلسي اورد مثلها ولم يشير على انها مكذوبه او موضوعه او ان الراوي ضعيف سكت وتركها تمر ... روى المجلسي أيضا أنه قرأ قوله تعالى ( يا ويلتى ليتني لم اتخذ فلانا خليلا ) وإنما هي في مصحف فاطمة يا ويلتي ليتني لم اتخذ الثاني خليلا» (بحار الأنوار - العلامة المجلسي30/245). وحسيني الهوى 11 يضع راوي واحد مخرج له من الرويات وهذه والله التقيه التي ليس بعدها تقيه ... تذكر الصيرفي لاتستشهد فيه وابان ابن عياش ومحمد ابن سنان وسهل ابن زياد .. لانك رديت رواياتهم لكن اهم شي انها مسطرررررررررررررررره في كتبكم الـ 6 اذا تركت التقيه عطني خبر ... |
[SIZE="6"][FONT="Arial Black"][B][COLOR="Blue"]أيها الرافضي
[COLOR="Red"]هل تنكر أنكم أنتم من سماه قرآن وفق رواياتكم [/COLOR] [COLOR="DarkGreen"]{{{{ ليس فيه من قرآنكم شيئا }}}}[/COLOR] أنتظر ردك [COLOR="Red"]لتعلم أنك أنت الملزم بإثباته [/COLOR] وليست أختنا الفاضلة [/COLOR][/B][/FONT][/SIZE] |
[QUOTE=فتى الشرقيه;303891] [SIZE="6"][FONT="Arial Black"][B][COLOR="Blue"]أيها الرافضي
[COLOR="Red"]هل تنكر أنكم أنتم من سماه قرآن وفق رواياتكم [/COLOR] [COLOR="DarkGreen"]{{{{ ليس فيه من قرآنكم شيئا }}}}[/COLOR] أنتظر ردك [COLOR="Red"]لتعلم أنك أنت الملزم بإثباته [/COLOR] وليست أختنا الفاضلة [/COLOR][/B][/FONT][/SIZE] [/QUOTE] [SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]أزيد على ما تفضلت به أخي فتى قالوا أن جبريل عليه السلام كان يواسيها يعني هذا المصحف وحي مثل القرأن الأثنان من وحي السماء [/COLOR][/FONT][/SIZE] |
[SIZE="5"][COLOR="olive"]رديت عليكي وحذفهن هذا الخائف
[/COLOR][/SIZE][QUOTE] اقتباس: روى الكليني عن جعفر الصادق أنه قرأ هذه الآية هكذا: ) سأل سائل بعذاب واقع للكافرين ( بولاية علي ) ليس له دافع من الله ذي المعارج( فقيل له: إنا لا نقرؤها هكذا، فقال: هكذا والله نزل بها جبرئيل على محمد ( صلى الله عليه وآله ) وهكذا هو والله مثبت في مصحف فاطمة » (الكافي8/57-58 بحار الأنوار(بحار الأنوار35/324 و37/176 التفسير الصافي للكاشاني5/224 تفسير نور الثقلين2/531 و5/412 مدينة المعاجز لهاشم البحراني2/266). اخرس[/QUOTE] [SIZE="5"][COLOR="Red"]افضل ان تخرسي انتي لانكي فقط ناسخا لاصقه 18 - عدة من أصحابنا، عن سهل بن زياد، عن محمد بن سليمان، عن أبيه، عن أبي بصير قلت لابي عبد الله سأل سائل بعذاب واقع للكافرين ( بولاية علي ) ليس له دافع من الله ذي المعارج( فقيل له: إنا لا نقرؤها هكذا، فقال: هكذا والله نزل بها جبرئيل على محمد ( صلى الله عليه وآله ) وهكذا هو والله مثبت في مصحف فاطمة اتعرفين من هو سهل بن زياد هذا متروووك الحديث ولايلتفت اليه وضعيف عند اجماع علماء الشيعه وماذا تعني عدة من اصحابنا يامدلسه .... غير الجهاله . لماذا لم تذكري السند كامله لاتدلسي ياامراه [QUOTE]اقتباس: وروى المجلسي أيضا أنه قرأ قوله تعالى ( يا ويلتى ليتني لم اتخذ فلانا خليلا ) وإنما هي في مصحف فاطمة يا ويلتي ليتني لم اتخذ الثاني خليلا» (بحار الأنوار - العلامة المجلسي30/245). [/QUOTE][SIZE="5"][COLOR="Olive"] دعكي عن تضليل الناس ياحشوووية علق الخوئي على هذه الروايه ((« بتردد الرواية الأخير (سالم بن أبي سلمة) بين الثقة والمجهول والضعيف فتسقط الرواية عن الاستدلال[/COLOR][/SIZE] [/COLOR][/SIZE] |
[QUOTE=حسيني الهوى 11;303897] [SIZE="5"][COLOR="olive"]رديت عليكي وحذفهن هذا الخائف
[/COLOR][/SIZE] [SIZE="5"][COLOR="Red"]افضل ان تخرسي انتي لانكي فقط ناسخا لاصقه 18 - عدة من أصحابنا، عن سهل بن زياد، عن محمد بن سليمان، عن أبيه، عن أبي بصير قلت لابي عبد الله سأل سائل بعذاب واقع للكافرين ( بولاية علي ) ليس له دافع من الله ذي المعارج( فقيل له: إنا لا نقرؤها هكذا، فقال: هكذا والله نزل بها جبرئيل على محمد ( صلى الله عليه وآله ) وهكذا هو والله مثبت في مصحف فاطمة اتعرفين من هو سهل بن زياد هذا متروووك الحديث ولايلتفت اليه وضعيف عند اجماع علماء الشيعه وماذا تعني عدة من اصحابنا يامدلسه .... غير الجهاله . لماذا لم تذكري السند كامله لاتدلسي ياامراه [SIZE="5"][COLOR="Olive"] دعكي عن تضليل الناس ياحشوووية علق الخوئي على هذه الروايه ((« بتردد الرواية الأخير (سالم بن أبي سلمة) بين الثقة والمجهول والضعيف فتسقط الرواية عن الاستدلال[/COLOR][/SIZE] [/COLOR][/SIZE] [/QUOTE] [SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]حتى نقبل كلامك مستعد تضرب بعرض الحائط كل الرويات التي لا تصح من كتبك [/COLOR][/FONT][/SIZE] |
[QUOTE=حسيني الهوى 11;303897] [SIZE="5"][COLOR="olive"]رديت عليكي وحذفهن هذا الخائف
[/COLOR][/SIZE] [SIZE="5"][COLOR="Red"]افضل ان تخرسي انتي لانكي فقط ناسخا لاصقه 18 -[SIZE="7"][FONT="Arial Black"][COLOR="Red"] عدة من أصحابنا، [/COLOR][/FONT][/SIZE]عن سهل بن زياد، عن محمد بن سليمان، عن أبيه، [SIZE="7"][COLOR="red"][FONT="Arial Black"]عن أبي بصير [/FONT][/COLOR][/SIZE]قلت لابي عبد الله سأل سائل بعذاب واقع للكافرين ( بولاية علي ) ليس له دافع من الله ذي المعارج( فقيل له: إنا لا نقرؤها هكذا، فقال: هكذا والله نزل بها جبرئيل على محمد ( صلى الله عليه وآله ) وهكذا هو والله مثبت في مصحف فاطمة اتعرفين من هو سهل بن زياد هذا متروووك الحديث ولايلتفت اليه وضعيف عند اجماع علماء الشيعه وماذا تعني عدة من اصحابنا يامدلسه .... غير الجهاله . لماذا لم تذكري السند كامله لاتدلسي ياامراه [SIZE="5"][COLOR="Olive"] دعكي عن تضليل الناس ياحشوووية علق الخوئي على هذه الروايه ((« بتردد الرواية الأخير (سالم بن أبي سلمة) [SIZE="6"][COLOR="DarkRed"]بين الثقة[COLOR="Red"] والمجهول [/COLOR][COLOR="Purple"]والضعيف[/COLOR] [/COLOR][/SIZE]فتسقط الرواية عن الاستدلال[/COLOR][/SIZE] [/COLOR][/SIZE] [/QUOTE] [SIZE="6"][COLOR="purple"][COLOR="Indigo"][FONT="Arial Black"]عاش علم الدجال ,,, أقصد قارىء الفنجال أقصد علم الرجال[/FONT][/COLOR][/COLOR][/SIZE] [SIZE="6"][FONT="Arial Black"][COLOR="Purple"]إذا أنتم تؤمنون أن كتبكم مجرد خرفات من مجاهيل وتؤمنون أن عم الرجال عبارة عن مزابل للورق والوراقين [/COLOR][/FONT][/SIZE] [frame="1 98"][SIZE="6"][FONT="Arial Black"][B][COLOR="DarkRed"]نأتي لمن تدعون وثاقته ولا تستطيعون الطعن فيه [COLOR="Blue"]زرارة بن أعين[/COLOR] كيف روى عن الباقر أو عن الصادق ,,,, عندما يقول [[[[ قلت ,, قال لي ,,, سمعت ,, أبا عبدالله ]]]]] [COLOR="Red"][U]وهو بالكوفه وأبا عبدالله إس 2 ,,, بالمدينه [/U][/COLOR][/COLOR][/B][/FONT][/SIZE][/frame] |
مافي كتاب كله صحيح لابخاريكم ولابحارنا ولامسلمكم التعتقدون بي وحتى طاعن بالرسول وماشاء الله طلع الرسول يشتهي النسااء ويشرب الخمر ويخرج عرياانا تعتقدون بهذا الصحيح وماتقولون ان البخااري
فيه اخطاء وكأنه كلام منزل يعمي كااافي واجعلو كتبكم في الميزان مومثل البهايم يتبعون ماياتي لهم دون ان يضعووه في الميزان وكأنه كلام منزل خلي بعلمك مافي كتاب صحيح الا القرران |
[QUOTE=حسيني الهوى 11;304064]مافي كتاب كله صحيح لابخاريكم ولابحارنا ولامسلمكم التعتقدون بي وحتى طاعن بالرسول وماشاء الله طلع الرسول يشتهي النسااء ويشرب الخمر ويخرج عرياانا تعتقدون بهذا الصحيح وماتقولون ان البخااري
فيه اخطاء وكأنه كلام منزل يعمي كااافي واجعلو كتبكم في الميزان مومثل البهايم يتبعون ماياتي لهم دون ان يضعووه في الميزان وكأنه كلام منزل خلي بعلمك مافي كتاب صحيح الا القرران[/QUOTE] لزمتك البينه والبنيه على من ادعى 1 ـ ايضاح هل الرسول صلى الله عليه وسلم بالبخاري يشتهي النساء ( مكثار التزوج ) أم يشتهي بالقصد الثاني واستحي ان اوصف رسولي بهذا القول .. فاوضح ولاترمي الكلام على عواهنه وليست هكذا منهجية النقاش فاعتبر . 2 ـ روايه صحيحه قال عنها البخاري ومسلم سنده صحيح او حسن ان الرسول يشرب الخمر . 3 ـ روايه صحيحه ان الرسول صلى الله عليه وسلم يخرج عريانا " لا اقصد المهدي الذي يخرج قرب قرص الشمس عريانا .. اريد روايه ان الرسول في البخاري ومسلم يتمشى عريانا كما زعمت . تفضل .. |
[QUOTE]2 ـ روايه صحيحه قال عنها البخاري ومسلم سنده صحيح او حسن ان الرسول يشرب الخمر .
[/QUOTE]3 ـ [SIZE="6"][COLOR="DarkGreen"]ههههههه وانا اريد ان تقولي هذا اذن البخاري ليس كل مافيه صحيحا انتهى الامر روايات البخاري في الطعن بالرسوووول كثيررررره كثيرة فلماذا تقولون ان كل مافي البخاري صحيح وتستهزئون بالشيعه حينما يقولون ليس كل كتبنا صحيحه ..؟؟؟ ... فانا اعلم ان الرسول ص لايفعل ذلك ابدا فاردت ان تقولي هل الحديث صحيح حسن اذن ليس كل مافي البخاري صحيح [/COLOR][/SIZE] [COLOR="rgb(0, 100, 0)"][SIZE="6"]اجلب لي الروايه التي تقول ان المهدي ع يخرج عريانا على قرص الشمس تفضلي اجلبيها..انتضرك..؟؟[/SIZE][/COLOR] |
حتى لا يقول هذا الرويفضي ان الرواية ضعيفة فاننا نتركه مع اقوال ائمته المعصومين في قضية التضعيف
[url]http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=40511[/url] الان ما رايك في قضية تضعيف الاحاديث التي اصبحتم تهربون اليها ؟؟؟ |
قرأت الموضوع نعم اذا كان الحديث صحيحا عن اهل البيت روي عن ثقات نقبله
اذا لم يكن ذلك وعن ضعفااء وكذابين لالانقبله ..فالامام لم يقل صدقو الكاذبين ولم يقل صدقو الضعفاء اذا انكرنا حديث صحيح عنهم نعم في ذلك اشكال وحتى الامام نفسه يقول اعرضو ماياتيكم عنا على القران فاذا خالفه فذلك زخرف اضربو به عرض الحائط والسلام واتيني بحديث عن الامام يقول صدقو كل الاحاديث حتى لوكانت من الكاذبين المنافقين والضعفاء ..ألخ |
[QUOTE=حسيني الهوى 11;304083نعم اذا كان الحديث صحيحا عن اهل البيت روي عن ثقات نقبله [/QUOTE]
[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]في تهذيب الأحكام - للشيخ الطوسي - ج 7 - ص 251 (الاستبصار 2/142)، (وسائل الشيعة 14/441) محمد بن يحيى عن أبي جعفر عن أبي الجوزا عن الحسين بن علوان عن عمرو بن خالد عن زيد بن علي عن آبائه عن علي عليهم السلام قال "حرم رسول الله صلى الله عليه وآله يوم خيبر لحوم الحمر الأهلية ونكاح المتعة" الرواة كلهم ثقاة هل تقبله أم ترفضه؟؟؟[/COLOR][/FONT][/SIZE] |
[QUOTE]قرأت الموضوع نعم اذا كان الحديث صحيحا عن اهل البيت روي عن ثقات نقبله[/QUOTE]
لا يا جميل لم تقراه جيدا لانه يقول حتى و ان كان الراوي كاذبا فعليك ان تقبله و الا فانت كافر حسب الحديث [QUOTE]واتيني بحديث عن الامام يقول صدقو كل الاحاديث حتى لوكانت من الكاذبين المنافقين والضعفاء ..ألخ[/QUOTE] الم اقل انك لم تقراه جيدا ( محمد بن الحسين، عن محمد بن إسماعيل، عن حمزة بن بزيع، عن علي السائي عن أبي الحسن عليه السلام أنه كتب إليه في رسالة: ولا تقل لما بلغك عنا أو نسب إلينا: هذا باطل وإن كنت تعرف خلافه، فإنك لا تدري لم قلنا وعلى أي وجه وصف ) لاحظ قول الامام فهو يقول لك ( لا تقل لما بغك عنا او [SIZE="5"][COLOR="Blue"]نسب الينا انه باطل [/COLOR][/SIZE]) فاي حديث نسب للائمة لا يجب ان ترفضه يا جميل مهما كان و ان كان الراوي كاذبا |
[SIZE="5"][FONT="Arial Black"][B][B][COLOR="DarkRed"](مصحف فاطمة) في الأحاديث الشريفة
[COLOR="Blue"]كتاب الكافي للشيخ الكليني ج 1 ص 238 - [/COLOR]242 - عدة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد، عن عبد الله بن الحجال، عن أحمد بن عمر الحلبي، عن أبي بصير قال: دخلت على أبي عبد الله عليه السلام:... [COLOR="Red"]وإن عندنا لمصحف فاطمة عليها السلام وما يدريهم ما مصحف فاطمة عليها السلام؟ قال: قلت: وما مصحف فاطمة عليها السلام؟ قال: مصحف [COLOR="Black"][U]فيه مثل قرآنكم [/U][/COLOR]هذا ثلاث مرات، والله [COLOR="black"][U]ما فيه من قرآنكم حرف واحد، [/U][/COLOR][/COLOR]قال: قلت: هذا والله العلم قال: إنه لعلم وما هو بذاك... - عدة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد، عن علي بن الحكم، عن الحسين ابن أبي العلاء قال: سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول:... ومصحف فاطمة، [COLOR="Black"][U]ما أزعم أن فيه قرآنا، [/U][/COLOR][COLOR="Red"][U] وفيه ما يحتاج الناس إلينا ولا نحتاج إلى أحد حتى فيه الجلدة، ونصف الجلدة، وربع الجلدة وأرش الخدش...[/U][/COLOR] - عدة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد، عن عمر بن عبد العزيز، عن حماد بن عثمان قال: سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول: تظهر الزنادقة في سنة ثمان وعشرين ومائة وذلك أني نظرت في مصحف فاطمة عليها السلام، قال: قلت: وما مصحف فاطمة؟ قال: إن الله تعالى لما قبض نبيه صلى الله عليه وآله دخل على فاطمة عليها السلام من وفاته من الحزن ما لا يعلمه إلا الله عز وجل فأرسل الله إليها ملكا يسلي غمها ويحدثها، فشكت ذلك إلى أمير المؤمنين عليه السلام فقال: إذا أحسست بذلك وسمعت الصوت قولي لي[COLOR="red"][U] فأعلمته بذلك فجعل أمير المؤمنين عليه السلام يكتب كلما سمع حتى أثبت من ذلك مصحفا [/U][/COLOR]قال: ثم قال: أما إنه ليس فيه شئ من الحلال والحرام [COLOR="red"][U]ولكن فيه علم ما يكون[/U][/COLOR]. - علي بن إبراهيم، عن محمد بن عيسى، عن يونس، عمن ذكره، عن سليمان بن خالد قال: قال أبو عبد الله عليه السلام:... [COLOR="red"][U]وليخرجوا مصحف فاطمة عليها السلام، فإن فيه وصية فاطمة عليها السلام... .[/U][/COLOR] - محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، عن ابن محبوب، عن ابن رئاب، عن أبي عبيدة قال: سأل أبا عبد الله عليه السلام:... قال: فمصحف فاطمة عليها السلام؟ قال، فسكت طويلا ثم قال: إنكم لتبحثون عما تريدون وعما لا تريدون إن فاطمة مكثت بعد رسول الله صلى الله عليه وآله خمسة وسبعين يوما وكان دخلها حزن شديد على أبيها وكان جبرئيل عليه السلام يأتيها فيحسن عزاء ها على أبيها، ويطيب نفسها، ويخبرها عن أبيها ومكانه، [COLOR="red"][U]ويخبرها بما يكون بعدها في ذريتها، وكان علي عليه السلام يكتب ذلك، فهذا مصحف فاطمة عليها السلام[/U][/COLOR]. - محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، عن الحسين بن سعيد، عن القاسم بن محمد، عن عبد الصمد بن بشير، عن فضيل [بن] سكرة قال: دخلت على أبي عبد الله عليه السلام فقال: يا فضيل أتدري في أي شئ كنت انظر قبيل؟ قال: قلت: لا، قال:[COLOR="red"][U] كنت أنظر في كتاب فاطمة عليها السلام ليس من ملك يملك الأرض الا وهو مكتوب فيه باسمه واسم أبيه وما وجدت لولد الحسن فيه شيئا[/U][/COLOR].[/COLOR][/B][/B][/FONT][/SIZE] ==================================== [COLOR="Blue"][SIZE="6"][FONT="Arial Black"]إذا هو أفضل من المصحف المنزل على محمد صلى الله عليه وسلم وأفضل من صحف أبراهيم وموسى لان فيه علم الغيب وكل ما ينفع المسلم [/FONT][/SIZE][/COLOR] [SIZE="6"][FONT="Arial Black"][COLOR="red"]ولكن وآآآآآآآآآآآآآآآآآ أسفاه حرم آل البيت من حقهم كما حرموا المسلمين من إتباع مهديهم ,,,, فضلوا وأضلوا بل ومن أجل ذلك إختلف وتنازع آل البيت الإمامة ,,,, فلم يفيدهم مصحف فاطمه رضي الله عنها فوجوده كعدمه لأنه خرافة لا تصدق [/COLOR][/FONT][/SIZE] [SIZE="6"][COLOR="Indigo"][FONT="Arial Black"][B]هل سيقتنع الشيعه أن الأمة هم سبب صلالهم وإضالهم عن الحق الذي لا يعرونه فتنازعوا أمرهم بينهم كل حزب بما لديهم فرحون ,,, يحسبون أنهم على شيء [/B][/FONT][/COLOR][/SIZE] [url]http://www.youtube.com/watch?v=aL-c_w9nw8k[/url] |
[SIZE="6"][CENTER]السؤال الأهم في هذا الموضوع .
اين هو مصحف فاطمة حتى نقر بوجوده اولاً .... ثم نناقش هل هو قرآن ام لا . بصراحة دين الشيعة دين خزعبلات لا دين اثبات ولا هداية .[/CENTER][/SIZE] |
[QUOTE=فتى الشرقيه;304499] [SIZE="5"][FONT="Arial Black"][B][B][COLOR="DarkRed"](مصحف فاطمة) في الأحاديث الشريفة
[COLOR="Blue"]كتاب الكافي للشيخ الكليني ج 1 ص 238 - [/COLOR]242 - عدة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد، عن عبد الله بن الحجال، عن أحمد بن عمر الحلبي، عن أبي بصير قال: دخلت على أبي عبد الله عليه السلام:... [COLOR="Red"]وإن عندنا لمصحف فاطمة عليها السلام وما يدريهم ما مصحف فاطمة عليها السلام؟ قال: قلت: وما مصحف فاطمة عليها السلام؟ قال: مصحف [COLOR="Black"][U]فيه مثل قرآنكم [/U][/COLOR]هذا ثلاث مرات، والله [COLOR="black"][U]ما فيه من قرآنكم حرف واحد، [/U][/COLOR][/COLOR]قال: قلت: هذا والله العلم قال: إنه لعلم وما هو بذاك... - عدة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد، عن علي بن الحكم، عن الحسين ابن أبي العلاء قال: سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول:... ومصحف فاطمة، [COLOR="Black"][U]ما أزعم أن فيه قرآنا، [/U][/COLOR][COLOR="Red"][U] وفيه ما يحتاج الناس إلينا ولا نحتاج إلى أحد حتى فيه الجلدة، ونصف الجلدة، وربع الجلدة وأرش الخدش...[/U][/COLOR] - عدة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد، عن عمر بن عبد العزيز، عن حماد بن عثمان قال: سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول: تظهر الزنادقة في سنة ثمان وعشرين ومائة وذلك أني نظرت في مصحف فاطمة عليها السلام، قال: قلت: وما مصحف فاطمة؟ قال: إن الله تعالى لما قبض نبيه صلى الله عليه وآله دخل على فاطمة عليها السلام من وفاته من الحزن ما لا يعلمه إلا الله عز وجل فأرسل الله إليها ملكا يسلي غمها ويحدثها، فشكت ذلك إلى أمير المؤمنين عليه السلام فقال: إذا أحسست بذلك وسمعت الصوت قولي لي[COLOR="red"][U] فأعلمته بذلك فجعل أمير المؤمنين عليه السلام يكتب كلما سمع حتى أثبت من ذلك مصحفا [/U][/COLOR]قال: ثم قال: أما إنه ليس فيه شئ من الحلال والحرام [COLOR="red"][U]ولكن فيه علم ما يكون[/U][/COLOR]. - علي بن إبراهيم، عن محمد بن عيسى، عن يونس، عمن ذكره، عن سليمان بن خالد قال: قال أبو عبد الله عليه السلام:... [COLOR="red"][U]وليخرجوا مصحف فاطمة عليها السلام، فإن فيه وصية فاطمة عليها السلام... .[/U][/COLOR] - محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، عن ابن محبوب، عن ابن رئاب، عن أبي عبيدة قال: سأل أبا عبد الله عليه السلام:... قال: فمصحف فاطمة عليها السلام؟ قال، فسكت طويلا ثم قال: إنكم لتبحثون عما تريدون وعما لا تريدون إن فاطمة مكثت بعد رسول الله صلى الله عليه وآله خمسة وسبعين يوما وكان دخلها حزن شديد على أبيها وكان جبرئيل عليه السلام يأتيها فيحسن عزاء ها على أبيها، ويطيب نفسها، ويخبرها عن أبيها ومكانه، [COLOR="red"][U]ويخبرها بما يكون بعدها في ذريتها، وكان علي عليه السلام يكتب ذلك، فهذا مصحف فاطمة عليها السلام[/U][/COLOR]. - محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، عن الحسين بن سعيد، عن القاسم بن محمد، عن عبد الصمد بن بشير، عن فضيل [بن] سكرة قال: دخلت على أبي عبد الله عليه السلام فقال: يا فضيل أتدري في أي شئ كنت انظر قبيل؟ قال: قلت: لا، قال:[COLOR="red"][U] كنت أنظر في كتاب فاطمة عليها السلام ليس من ملك يملك الأرض الا وهو مكتوب فيه باسمه واسم أبيه وما وجدت لولد الحسن فيه شيئا[/U][/COLOR].[/COLOR][/B][/B][/FONT][/SIZE] ==================================== [COLOR="Blue"][SIZE="6"][FONT="Arial Black"]إذا هو أفضل من المصحف المنزل على محمد صلى الله عليه وسلم وأفضل من صحف أبراهيم وموسى لان فيه علم الغيب وكل ما ينفع المسلم [/FONT][/SIZE][/COLOR] [SIZE="6"][FONT="Arial Black"][COLOR="red"]ولكن وآآآآآآآآآآآآآآآآآ أسفاه حرم آل البيت من حقهم كما حرموا المسلمين من إتباع مهديهم ,,,, فضلوا وأضلوا بل ومن أجل ذلك إختلف وتنازع آل البيت الإمامة ,,,, فلم يفيدهم مصحف فاطمه رضي الله عنها فوجوده كعدمه لأنه خرافة لا تصدق [/COLOR][/FONT][/SIZE] [SIZE="6"][COLOR="Indigo"][FONT="Arial Black"][B]هل سيقتنع الشيعه أن الأمة هم سبب صلالهم وإضالهم عن الحق الذي لا يعرونه فتنازعوا أمرهم بينهم كل حزب بما لديهم فرحون ,,, يحسبون أنهم على شيء [/B][/FONT][/COLOR][/SIZE] [url]http://www.youtube.com/watch?v=aL-c_w9nw8k[/url] [/QUOTE] [SIZE="6"][FONT="Arial Black"][B][COLOR="Blue"]= مصحف محمد صلى الله عليه وسلم [COLOR="Green"]وحي من الله فيه إخبار عن الامم السابقه [/COLOR] = مصحف فاطمه رضي الله عها [COLOR="red"]وحي من الله فيه أخبار ما سيكون للأمم التاليه[/COLOR] = مصحف محمد صلى الله عليه وسلم [COLOR="green"]نزل به جبريل عليه السلام على محمد صلى الله عليه وسلم [/COLOR] = مصحف فاطمه رضي الله عها [COLOR="red"]نزل به جبريل عليه السلام ,, على فاطمه رضي الله عنه [/COLOR] = مصحف محمد صلى الله عليه وسلم [COLOR="Green"]نزل منجما ولم ينزل مرة واحده ,,[/COLOR] = مصحف فاطمه رضي الله عها [COLOR="red"]نزل منجما ولم ينزل دفعة واحده[/COLOR] = مصحف محمد صلى الله عليه وسلم [COLOR="green"]في بيان لما جاء في دين الإسلام من التشريع [/COLOR] = مصحف فاطمه رضي الله عها [COLOR="red"]فيه بيان لما جاء في مواجهة الحزن والضيق[/COLOR] = مصحف محمد صلى الله عليه وسلم [COLOR="green"]كان علي رضي الله عنه يكتبه للرسول صلى الله عليه وسلم [/COLOR] = مصحف فاطمه رضي الله عنها [COLOR="red"]كان علي رضي الله عنه يكتبه فاطمه رضي الله عنها [/COLOR][/COLOR][/B][/FONT][/SIZE] |
حسيني الهوى 11 أنت تضحك الشيعه عليك قبل أهل السنه والجماعه ،
فمثلا .. لو أتاني مسيحي وقلت له "" انه لديكم الانجيل فقال لي لا تكذبين ، أثبتي ان لدينا الانجيل .. وعندما اعود الى كتب النصارى أجد مثلا .. عن حمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، عن الحسين بن سعيد، عن القاسم بن محمد، عن عبد الصمد بن بشير، عن فضيل [بن] سكرة قال: دخلت على يوشع بن نون فقال: يا فضيل أتدري في أي شئ كنت انظر قبيل؟ قال: قلت: لا، قال: كنت أنظر في أنجيل متى ليس من ملك يملك الأرض الا وهو مكتوب فيه باسمه واسم أبيه وما وجدت لولداسماعيل فيه شيئا. ثم احضر له الروايه السابقه فيقول لا اثبتي ان لدينا انجيل متى !!! آلآن أثبتنا ان لديكم مصحفآ اسمه مصحف فاطمه .. لاحظ " لديكم " يلزمكم احضاره مصوره او بملفات ً مضغوطه ونعرضه على العلماء والمشائخ ونقول هل هذا قران ام ان جبريل نزل با احاديث وقصص الف ليله وليله ؟ هل جبرئيل ينزل بغير الوحي من الله ؟ جبرئيل ارسل الى جميع الرسل " واذكرك ان كنت ناسيآ بما قاله ورقة ابن نوفل لخديجه " يحكى عن خديجه في رواية طويله ( ثم قامت فجمعت عليها ثيابها ، ثم انطلقت إلى ورقة بن نوفل بن أسد بن عبدالعزى بن قصي ، وهو ابن عمها ، وكان ورقة قد تنصر وقرأ الكتب ، وسمع من أهل التوراة والإنجيل ، فأخبرته بما أخبرها به رسول الله صلى الله عليه وسلم ، أنه رأى وسمع ؛ فقال ورقة بن نوفل : قدوس قدوس ، والذي نفس ورقة بيده ، لئن كنت صدقتيني يا خديجة "" لقد جاءه الناموس الأكبر الذي كان يأتي موسى ، وإنه لنبي هذه الأمة "" ، فقولي له : فليثبت . معلوم حتى عند ورقة ابن نوفل وهو في الجاهليه ان الناموس الاكبر " جبرئيل لايتنزل الا على نبي مرسل او رسولآ مرسل " فقولكم .. "" وكان جبرئيل عليه السلام يأتيها "" وقولكم فشكت ذلك إلى أمير المؤمنين عليه السلام فقال: إذا أحسست بذلك وسمعت الصوت قولي لي فأعلمته بذلك فجعل أمير المؤمنين عليه السلام يكتب كلما سمع حتى أثبت من ذلك مصحفا . ماهو الا تصريح تحت ستر التقيه بانها تلقت الوحي بعد ابيها .. والدلالة على ذلك قولكم في رواياتكم .. فيه علم مايكون وعلم مالايكون " وهذه اشبه بالحزيره " ف علم مايكون هو علمآ خاصا بالله " ومن صرفه الى غير الله كفر باجماع العلماء " ثم قولكم مالايكون قمة في الحمق والغباء فالذي لايكون لايكون ماحاجة فاطمة الى علم شي لن يكون ! ثم قولكم : مصحف فيه مثل قرآنكم هذا ثلاث مرات " هذا والذي نفسي بيده الاستهتار بكلام رب العالمين وتحقيرآ له وتصغيرآ له ولا اعلم بعد هذا القول تحقيرآ وتهوينآ لكتاب رب العالمين معجزته الخالده الباقيه الى قيام الساعه .. ثم اذا كان بهذه المواصفات " مثل قرآنكم هذا ثلاث مرات " فالمثليه الثلاثيه تستوجب العظمه " أي أنه أعظم من كتاب الله 3 مرات ، فلماذا انزل الله القران لـ بليارات الخلائق ومن ثم ينزل كتابآ اعظم منه ثلاث مرات ! ثم يختفي ! ثم نرى في رواياتكم .. محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، عن ابن محبوب، عن ابن رئاب، عن أبي عبيدة قال: سأل أبا عبد الله عليه السلام:... قال:فمصحف فاطمة عليها السلام؟ قال، فسكت طويلا ثم قال: إنكم لتبحثون عما تريدون وعما لا تريدون إن فاطمة مكثت بعد رسول الله صلى الله عليه وآله خمسة وسبعين يوما وكان دخلها حزن شديد على أبيها وكان جبرئيل عليه السلام يأتيهاوكان علي عليه السلام يكتب ذلك، فهذا مصحف فاطمه .. !!! فهل الله ينزل جبريل على النساء ؟ وهل الله يكلف جبريل بشي ثم يختفي ! وهل الله يكلف جبريل بانزال كتاب اعظم من القران 3 مرات ثم يختفي ! ماهذه الاساطير المكذوبه المراد بها الطعن في القران ابتدآء والغلو في فاطمه وجعلها فوق ابيها ب كتاب يفوق القران ثلاث مرات .. ثم ليتفضل علامة الحوزه ويخبرنا عن : صحيفة فيها أسماء شيعته إلى يوم القيامة. صحيفة فيها أسماء أعدائه إلى يوم القيامة. الجامعة، وهي مصحف عليٍّ. الجفر الأكبر والأصفر. مصحف فاطمة. أين نجد هذه المكتبه المتنقله التي سجل فيها من ابو بكر وهو لكم عدو الى أخر عدو لكم ..؟! ومن حقي ان ارى اسمي مسطرآ فيها لاعرف هل اناا من اعداء ال البيت ام من الموالين .. واين نجد هذه القوقلية المتحركه التي تضاهي قوقل فايرفوكس وفيها شيعة ال البيت الى يوم القيامه .؟! واين هذه الجامعه لعلي ؟ّ واين الجفر الاكبر والاصفر ؟ ولماذا لايوجد جفر بلون نسائي ليكون لحكيمه التي توثق مهديكم !. ، ثم لو تمعن القأرى لهذه العباره : مصحف فاطمة مثل القرآن ثلاثة مرات وليس فيه من القرآن شيء، أو ليس فيه من القرآن حرف واحد وفقاً لما قاله الكليني في كتابه الكافي لوجد أنهم يقصدون قران جديد ، فالمعلوم بالضروره أن القران غير الانجيل والانجيل غير صحف موسى ، وصحف موسى تختلف عن ماسبق وعن الزبور الذي يخالف جميع الكتب ، فماهو السر في الاختلاف .. بلا شك لايخالف الكتاب السابق الا مافيه تشريعآ جديد ، وربما نجد فيه لو كان بين ايدينا " ولاية الفقيه واجبة الطاعه وطاعة محمد غير واجبه فمن يعلم لآ غرابة في مذهب الاثني عشريه . وانقل للقأرى الكريم بعض الامور التي لاتقال في حق علام الغيب والشهاده وليتفكر القارى ويرى " ماذا بقي لله من غيب بعد هذا " ما من نبي ولا وصي ولا ملك إلا وفي مصحف فاطمة " بحار الأنوار ج47 ص32 رواية29 باب4 " !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! هل هناك نبي بعد محمد لكي يسطر في مصحف فاطمه !!!! واذا كان النبي اخبر بالاوصياء كماا يزعم الشيعه فما الحاجة الى نزول جبريل !؟ ثم لماذا هذه الروايه في جمـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــيع كتبهم اذا كان فيها تحريف للقران !!! فقد روى الكليني عن جعفر الصادق ( معصوم ) أنه قرأ هذه الآية هكذا: سأل سائل بعذاب واقع للكافرين ( بولاية علي ) ليس له دافع من الله ذي المعارج فقيل له: إنا لا نقرؤها هكذا، فقال: هكذا والله نزل بها جبرئيل على محمد ( صلى الله عليه وآله ) وهكذا هو والله مثبت في مصحف فاطمة» (الكافي8/57-58 بحار الأنوار(بحار الأنوار35/324 و37/176 التفسير الصافي للكاشاني5/224 تفسير نور الثقلين2/531 و5/412 مدينة المعاجز لهاشم البحراني2/266). 5 كتب من كبار كتب الشيعيه مسطررررررررررره فيها وبالوان رائعه !!! لماذا لم يزيلوها الى كتب الموضوعات ؟ لانها عندهم صحيحه .. ولانها موجوده " حسب اوهامهم في مصحف فاطمه عندما يتركون التقيه " ويمحون الروايات التي مثل التي سبقت وهي كثيره عندها يخرجون لنا مصحافهم المزعومه " صحيفة فيها أسماء شيعته إلى يوم القيامة. صحيفة فيها أسماء أعدائه إلى يوم القيامة. الجامعة، وهي مصحف عليٍّ. الجفر الأكبر والأصفر. مصحف فاطمة. ونعرضها على الازهر في مصر وعلى أهل العلم ..وهيئة كبار العلماءبالسعوديه ويحكمون .. هل هو قران ام " بعذاب واقع للكافرين ( بولاية علي ) ليس له دافع " كما قال جعفر الصادق عليه السلام .. وصلى الله وسلم على اخر الرسل الذي انقطع نزول جبرئيل بوفاته وعلى ال بيته واصحابه ومن ولاه |
لعل الاستاذ الحوزوي ينبأنا أين نجد قرانهم الذي يخالف قران المسلمين .. فندرسه ونرى
.. ونذكر له بعض الايات التي يزعمون انها فيه ..ولازالت هذه الرويات موجوده في كتبهم ويقرئها جهالهم ومع ذلك لايحرك فيهم تبديل قول الله شعره .. وهذا دليلآ على أنهم لايرون كتاب ربهم مقدسآ .. والا لتحركتوا وسألوا علامئهم " كيف ناخذ احكامنا من المجلسي والكليني وهو يسطر ايات تختلف عن ماهو في كتاب الله ، ولاتزال تطبع وبالالاف .. ولا استغرب ان يدافع حسيني الهوى11 وهو فعلا صاحب هوى لامتبع لمحمدآ صلى الله عليه وسلم فهو لايعلم ان طعن من حيث لايدري في صدقية الكافي المكذوب .. الذي يقولون كبار الشيعه " فيه . يقول محمد صادق الصدر عن الكليني وكتابه الكافي: ( أول الكتب الأربعة تأليفاً الكافي[gdwl] ومؤلفه ثقة الإسلام محمد بن يعقوب بن إسحاق الكليني[/gdwl] أكبر علماء الإمامية في عصره ... ويعتبر كتابه هذا عند الشيعة[gdwl] أوثق الكتب الأربعة[/gdwl] لذكره تمام سلسلة السند بينه وبين المعصوم مما لم يوجد نظيره في الكتب الأخرى). من كتابه الشيعة ص 121 ويقول عبد الحسين الموسوي: (هي الكافي والتهذيب والاستبصار ومن لا يحضره الفقيه وهي متواترة ومضامينها [gdwl]مقطوع بصحتها والكافي أقدمها وأحسنها وأتقنها[/gdwl]). المراجعات ص 113 وقد شهد عليه كبار علماء الشيعة بأنه كان يعتقد التحريف والنقصان في القرآن، ونعد منهم: 1- الفيض الكاشاني يقول: ( وأما اعتقاد مشايخنا في ذلك فالظاهر من[gdwl] ثقة الإسلام محمد بن يعقوب الكليني طاب ثراه أنه كان يعتقد التحريف والنقصان في القرآن لأنه كان روى روايات في هذا المعنى في كتابه الكافي ولم يتعرض للقدح فيها مع أنه ذكر في أول الكتاب أنه كان يثق بما رواه فيه[/gdwl]). اه تفسير الصافي 1/ 521 2- أبو الحسن العاملي قال: (اعلم أن الذي يظهر من[gdwl] ثقة الإسلام محمد بن يعقوب الكليني طاب ثراه أنه كان يعتقد التحريف والنقصان في القرآن لأنه روى روايات كثيرة في هذا المعنى في كتابه الكافي الذي صرح في أوله بأنه كان يثق فيما رواه فيه ولم يتعرض لقدحها ولا ذكر معارض لها)[/gdwl]. اه من مقدمة تفسير مرآة الأنوار ومشكاة الأسرار 3- النوري الطبرسي: ( وقوع التغيير والنقصان في القران، [gdwl]وهو مذهب الشيخ الجليل علي بن إبراهيم القمي شيخ الكليني في تفسيره صرح في أوله وملأ كتابه من أخباره مع التزامه في أوله بأن لا يذكر فيه إلا عن مشايخه وثقاته، ومذهب تلميذه ثقة الإسلام الكليني رحمه الله على ما نسبه إليه جماعة لنقله الأخبار الكثيرة الصريحة في هذا المعنى[/gdwl] في كتاب الحجة خصوصاً في باب النكت والنتف من التنزيل. وفي الروضة من غير تعرض لردها أو تأويلها). فصل الخطاب ص 23 فأذا صاحب الكتاب الكافي يعتقد ان القران ناقص والروايه في كتابه تقول ان الناقص موجود في مصحف فاطمه وهذا مايعتقده وتعتقده الاثني عشريه : روى الكليني عن جعفر الصادق ( معصوم ) أنه قرأ هذه الآية هكذا: [gdwl]سأل سائل بعذاب واقع للكافرين [gdwl]بولاية علي[/gdwl] ليس له دافع من الله ذي المعارج[/gdwl] فقيل له: إنا لا نقرؤها هكذا، فقال: [gdwl]هكذا والله نزل بها جبرئيل على محمد ( صلى الله عليه وآله ) وهكذا هو والله مثبت في مصحف فاطمة[/gdwl]» (الكافي8/57-58 وشيخ طائفتك يعتقد بالنقص في كتاب الله وان التمام له في مصحف فاطمه ، وعلمائك شهدوا عليه انه يعتقد بالنقص .. فلم نأتي بقول ابن حنبل ولا مالك ابن انس ابن مالك ولكن اتيني بقول من اصح الكتب عندكم وهو : كــــــ : قال فيه المهدي الخرافه : ــــــــآف لشيعتنا .. فدع التقيه واخرج لنا قرانك ..[gdwl] مصحف فاطمه[/gdwl] ولعلي اختم بهذه الصوره التي تكحل بها عيونك وهي تحريف واضح أعظم أيه في القران .. ونعلق لك هذا السؤال .. أين نجد الزياده في سورة الكرسي ياحضرة الفقيه التي سوف تراها في الصوره .. " في مصحف فاطمه " اليس كذلك .. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ......................................... ...............................................................................................،،,,,,,,,,,,,,, [imgr]http://im68.gulfup.com/vkfoJK.jpg[/imgr] |
1- روى الكليني في الكافي 2/381
( عن جابر قال: نزل جبريل عليه السلام بهذه الآية على محمد هكذا: "وإن كنتم في ريب مما نزلنا على عبدنا في علي فأتوا بسورة من مثله"). 2- الكليني في الكافي 2/38 ( عن أبي جعفر "ع" قال: نزل جبرائيل عليه السلام على محمد صلى الله عليه وآله وسلم بهذه الآية هكذا "بئسما اشتروا به أنفسهم أن يكفروا بما أنزل الله في علي بغياً"). 3- الكليني في الكافي 2/283 ( عن جابر بن أبى جعفر عليه السلام قال: " أفكلما جاءكم رسول بما لا تهوى أنفسكم بولاية علي استكبرتم من آل محمد ففريقاً كذبتم وفريقاً تقتلون"). 4- تفسير عياشي 1/285 ( سمعت أبا جعفر "ع" يقول: نزل جبرائيل بهذه الآية هكذا "إن الذين كفروا وظلموا آل محمد حقهم لم يكن الله ليغفر لهم"). 5- عن عبد الله بن سنان عن أبى عبد الله "ع" في قوله تعالى: ( "ولقد عهدنا إلى آدم من قبل كلمات في محمد وعلي وفاطمة والحسن والحسين والأئمة من ذريتهم فنسي". هكذا والله نزلت على محمد صلى الله عليه وآله وسلم) اه من الكافي 2/ 379، المناقب 3/ 320 للمازنداني. ننقل ماقاله المعصوم " والمعصوم لايخطي والكافي ثقه وموثق ومعروض على المهدي ابو صويلح عج عج .. فاذا كذب معصومك والكليني فليس ذنبي انني اقرى في الكافي وانا وقتها شيعيه ايات مسطرات وغير مضعفات السند واقرى في كتاب الله المتواتر عن جمعآ الى جمعآ غير مطعونآ فيهم وعدول واجد اختلاف في اللفظ !!! فاذا محيتم هذه من كافيكم المكذوب ومن تفاسيركم واخرجتم مصحفكم المزعوم وقتها فالتحدي يكون .. واما مادامت هذه الروايه في كتبك فلا ترفع التحدي وانت لاتؤمن بكتاب رب العالمين وتاخذ أحكام مذهبك من كتب ً تقول بالتحريف .. فأنت اما خيارين .. 1 ـ من ألف الكافي وبحار الانوار وتفسير العياشي و و و الخ كذبه ولايوخذ منهم ويسقط المذهب الاثني عشري عن بكرة ابيه .. 2 ـ او ماورد في كتبهم ولم يكتب في رواته قدح او تضعيف " صحيح بالنسبه لك " وبهذا انت لاتؤمن بهذا القران ولك مصحف أخر .. فاتنتا به كرما .. 6- ( عن الرضا عليه السلام في قول الله عز وجل: " كبر على المشركين بولاية علي ما تدعوهم إليه يا محمد من ولاية علي" هكذا في الكتاب محفوظ). المناقب 3/107 الكافي 2/ 283 7- عن أبي بصير عن أبي عبد الله "ع" في قوله تعالى: ("ومن يطع الله ورسوله في ولاية علي وولاية الأئمة من بعده فقد فاز فوزاً عظيماً" هكذا نزلت). الكافي 2/372. متع عيونك ياطالب الحوازت بكتابكم العظيم " الكافي " لو وجدت هذا القول في البخاري ومسلم ويذكر فيها خلافة ابو بكر .. لحرقت البخاري ومسلم بل وتركت مذهب اهل السنه التحدي هل سوف تترك التشيع وكل شيوخك يقولون ان القران اسقط منه اسم علي وهو موجود في مصحف فاطمه !! لآ أعتقد ، لانه لايهمك القران ... يهمك اللطم والتطبير وقول المعمم .. أما قول الله فهو اخر همك .. |
[QUOTE]1- روى الكليني في الكافي 2/381
( عن جابر قال: نزل جبريل عليه السلام بهذه الآية على محمد هكذا: "وإن كنتم في ريب مما نزلنا على عبدنا في علي فأتوا بسورة من مثله"). 2- الكليني في الكافي 2/38 ( عن أبي جعفر "ع" قال: نزل جبرائيل عليه السلام على محمد صلى الله عليه وآله وسلم بهذه الآية هكذا "بئسما اشتروا به أنفسهم أن يكفروا بما أنزل الله في علي بغياً"). 3- الكليني في الكافي 2/283 ( عن جابر بن أبى جعفر عليه السلام قال: " أفكلما جاءكم رسول بما لا تهوى أنفسكم بولاية علي استكبرتم من آل محمد ففريقاً كذبتم وفريقاً تقتلون"). 4- تفسير عياشي 1/285 ( سمعت أبا جعفر "ع" يقول: نزل جبرائيل بهذه الآية هكذا "إن الذين كفروا وظلموا آل محمد حقهم لم يكن الله ليغفر لهم"). 5- عن عبد الله بن سنان عن أبى عبد الله "ع" في قوله تعالى: ( "ولقد عهدنا إلى آدم من قبل كلمات في محمد وعلي وفاطمة والحسن والحسين والأئمة من ذريتهم فنسي". هكذا والله نزلت على محمد صلى الله عليه وآله وسلم) اه من الكافي 2/ 379، المناقب 3/ 320 للمازنداني. ننقل ماقاله المعصوم " والمعصوم لايخطي والكافي ثقه وموثق ومعروض على المهدي ابو صويلح عج عج .. فاذا كذب معصومك والكليني فليس ذنبي انني اقرى في الكافي وانا وقتها شيعيه ايات مسطرات وغير مضعفات السند واقرى في كتاب الله المتواتر عن جمعآ الى جمعآ غير مطعونآ فيهم وعدول واجد اختلاف في اللفظ !!! فاذا محيتم هذه من كافيكم المكذوب ومن تفاسيركم واخرجتم مصحفكم المزعوم وقتها فالتحدي يكون .. واما مادامت هذه الروايه في كتبك فلا ترفع التحدي وانت لاتؤمن بكتاب رب العالمين وتاخذ أحكام مذهبك من كتب ً تقول بالتحريف .. فأنت اما خيارين .. 1 ـ من ألف الكافي وبحار الانوار وتفسير العياشي و و و الخ كذبه ولايوخذ منهم ويسقط المذهب الاثني عشري عن بكرة ابيه .. 2 ـ او ماورد في كتبهم ولم يكتب في رواته قدح او تضعيف " صحيح بالنسبه لك " وبهذا انت لاتؤمن بهذا القران ولك مصحف أخر .. فاتنتا به كرما .. 6- ( عن الرضا عليه السلام في قول الله عز وجل: " كبر على المشركين بولاية علي ما تدعوهم إليه يا محمد من ولاية علي" هكذا في الكتاب محفوظ). المناقب 3/107 الكافي 2/ 283 7- عن أبي بصير عن أبي عبد الله "ع" في قوله تعالى: ("ومن يطع الله ورسوله في ولاية علي وولاية الأئمة من بعده فقد فاز فوزاً عظيماً" هكذا نزلت). الكافي 2/372. متع عيونك ياطالب الحوازت بكتابكم العظيم " الكافي " لو وجدت هذا القول في البخاري ومسلم ويذكر فيها خلافة ابو بكر .. لحرقت البخاري ومسلم بل وتركت مذهب اهل السنه التحدي هل سوف تترك التشيع وكل شيوخك يقولون ان القران اسقط منه اسم علي وهو موجود في مصحف فاطمه !! لآ أعتقد ، لانه لايهمك القران ... يهمك اللطم والتطبير وقول المعمم .. أما قول الله فهو اخر همك ..[/QUOTE] عندما اجلب لكي رواايه تقولين لي اين السند وهاا انتي بلااي سند احتفضي بها لنفسك احسن وعندنا قول الامام فلااعترف بيك ولابعلمائكي كل روايه تعارض القران نضرب بها عرض الحاائط وسبب عدم دخولي لانكي تشتتين الموضوع واتعبتيني جدا وكلهم يشتتون الموضوع ويغيرونه فأن كان لديكم شيئا افتحو مناضره كامله بهذا الشئ حتى مو كل دقيقه تكتبين 100 حديث وتعال رد واذا مااجيت قلتي هاارب وهاارب انتي كل دقيقه تجلبين مئه حديث وارد وتجلبين غيرها مالحق بكي وعندما اجيبكي على الموضوع تذهبين لغير موضوع وتكتبي روايات وعندما اراها في غير الموضوع ماارد وهذا طبعي قولو عني ماتقولون واصلا انتي وحدى متسوة اتعب واكتب وهي جاهله لاتفهم ووحده من تصرفااتك وعدم حياائك عرفتك ماانت هذي اذا كنتي حقا بنت فأنا شاك في ذلك والله اعلم وروايه عباس القمي ذهبت للصفحه ولأعمال ليلة الجمعه مافيها هذا الشئ ولاهذا الهاامش فلماذا تكذبون وانا لااريد ان ارد عليكي ولاعلى مواضيعك لانك وحده تعرفين شنو ... |
[QUOTE=حسيني الهوى 11;304074]3 ـ
[SIZE="6"][COLOR="DarkGreen"]ههههههه وانا اريد ان تقولي هذا اذن البخاري ليس كل مافيه صحيحا انتهى الامر روايات البخاري في الطعن بالرسوووول كثيررررره كثيرة فلماذا تقولون ان كل مافي البخاري صحيح وتستهزئون بالشيعه حينما يقولون ليس كل كتبنا صحيحه ..؟؟؟ ... فانا اعلم ان الرسول ص لايفعل ذلك ابدا فاردت ان تقولي هل الحديث صحيح حسن اذن ليس كل مافي البخاري صحيح [/COLOR][/SIZE] [COLOR="rgb(0, 100, 0)"][SIZE="6"]اجلب لي الروايه التي تقول ان المهدي ع يخرج عريانا على قرص الشمس تفضلي اجلبيها..انتضرك..؟؟[/SIZE][/COLOR][/QUOTE] أقسم بالله م انتبهت ل قوله واقصد الروايه التي يظهر فيها المهدي عريان الا قبل قليل .. لكن لامشكله .. بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ ۚ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ عن الإمام الرضى عليه السلام[gdwl] أن من علامات ظهور المهدي أنه سيظهر عاريا أمام قرص الشمس[/gdwl] . (حق اليقين، لمحمد الباقر المجلسي، ص347 ). انا لله وانا اليه راجعون . اذهب اذهب واقرى كتبك جيدآ |
أدع القاري الكريم هو الحكم .. فكتبكم على الانترنت وانا ذكرت المصادر وهو يطلع ويعرف من الكذاب ومن المفلس ..
صلى الله على محمد وال محمد ولعنة الله على الكاذبين .. أنتهى |
[QUOTE=حسيني الهوى 11;304594]عندما اجلب لكي رواايه تقولين لي اين السند وهاا انتي بلااي سند احتفضي بها لنفسك احسن
وعندنا قول الامام فلااعترف بيك ولابعلمائكي كل روايه تعارض القران نضرب بها عرض الحاائط وسبب عدم دخولي لانكي تشتتين الموضوع واتعبتيني جدا وكلهم يشتتون الموضوع ويغيرونه فأن كان لديكم شيئا افتحو مناضره كامله بهذا الشئ حتى مو كل دقيقه تكتبين 100 حديث وتعال رد واذا مااجيت قلتي هاارب وهاارب انتي كل دقيقه تجلبين مئه حديث وارد وتجلبين غيرها مالحق بكي وعندما اجيبكي على الموضوع تذهبين لغير موضوع وتكتبي روايات وعندما اراها في غير الموضوع ماارد وهذا طبعي قولو عني ماتقولون واصلا انتي وحدى متسوة اتعب واكتب وهي جاهله لاتفهم ووحده من تصرفااتك وعدم حياائك عرفتك [gdwl]ماانت هذي اذا كنتي حقا بنت فأنا شاك في ذلك [/gdwl]والله اعلم وروايه عباس القمي ذهبت للصفحه ولأعمال ليلة الجمعه مافيها هذا الشئ ولاهذا الهاامش فلماذا تكذبون وانا لااريد ان ارد عليكي ولاعلى مواضيعك لانك وحده تعرفين شنو ...[/QUOTE] الرد على مافي المستطيل ياتي من امام معصوم لدى الشيعه .. قال أبو جعفر (ع) لو كان الناس كلهم لنا شيعة لكان[gdwl] ثلاثة أرباعهم لنا شكاكا[/gdwl] و الربع الآخر أحمق أنتهى |
[QUOTE=حسيني الهوى 11;304594] لانك وحده تعرفين شنو ... [/QUOTE]
[SIZE="5"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Red"]أكمل يا رافضي أكمل سوف أراقب حركاتك و خاصة مع الأخت عائشة تنبيه لك[/COLOR][/FONT][/SIZE] |
| الساعة الآن »01:38 AM. |
Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2026 Jelsoft Enterprises Ltd
جميع الحقوق محفوظة - فقط - لأهل السنة والجماعة