[محمـد الأنصـاري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

ليس من حقك تحرير آى مُشاركة لى أو لغيرى ينّقصّكمُ الحرية كاملة .؟؟؟؟؟
شكراً على تحملنّا كُل هذا الوقت وأدّبك الجّم وسعة صّدرك فلم يصّدّر منك ومن آوراق مُبعثرة أو الأخ عبد الله المُرشدى آى خروج عن آدّب الحوار وكُنتمُ مِثال لِمّا تعتقدّون من منّهج
والأختلاف من سًنن الله .
أراكم جميعاً بخير فى لِقاء آخر

السلام عليكم ورحمة الله .
لا ياسيدي الكريم عندما تصبح أداة نقل تسأل أمر معين فتأتي بالصفحات متجنبا إياه فلنا الحق فيما نشاء .
قلتم أن السنة ليست وحيا يلزم الأخذ به فطلبنا منكم من القرآن ما يستغنى به عن السنة فلم نر غير العويل والتجاهل.
طلبت الدليل من السنة وتفصيل الصلاة فأتيتك بما يقلد به العنق فكان التعليق أن هذا لم يرد فيها قال رسول الله .
فطالبتك لغويا بما يفي بأن ما سيق لا يوصل المعنى ولا يكفي بالإقتداء بصلاة النبي صلى الله عليه وسلم
فتجاهلت وجئتني بتحليل عقلي .
طرحنا عليك الأسئلة منذ سنة أنا والشيخ أباجهاد وأخونا صهيب قبل أن تنال الدكتوراه ولا زالت الإجابة في الخفاء .
وبعد هذا كله ليس لنا حق في تحرير مشاركتك ..
أقول أن الدين دين الله والله أرسل نبيه صلى الله عليه وسلم خاتما للأنبياء فكان عليه الصلاة والسلام معلما ومبلغا .
نصلي بصلاته ونزكي بزكاته . ونتزوج وفق زواجه ونحكم بأحكامه وفق تبليغه لكتاب الله عزوجل وهذا هو سنته .
فهل من مسلم يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم يسعه أن يقول أن صلاة النبي صلى الله عليه وسلم لا تلزمه بالوقت والعدد ولا يلزم الإقتداء بها .أو أنها لا تصلح إلا لقرنها ولا تصلح للقرن العشرين.
هذه هي صلاتنا وهذا هو ديننا ومن له دين غيره فليوافنا بتفصيله مما يؤمن به ..
فرضية الصلاة وتطبيقها من السنة .
* حديث الإسراء الطويل وخذ بالك ابتدئه بقوله :( بينما أنا في الحطيم ...) إلى أن قال : ( .... ثم فرضت علي الصلوات خمسين صلاة كل يوم فرجعت فمررت على موسى فقال بما أمرت قال أمرت بخمسين صلاة كل يوم قال إن أمتك لا تستطيع خمسين صلاة كل يوم وإني. والله قد جربت الناس قبلك وعالجت بني إسرائيل أشد المعالجة فارجع إلى ربك فاسأله التخفيف لأمتك فرجعت فوضع عني عشرا فرجعت إلى موسى فقال مثله فرجعت فوضع عني عشرا فرجعت إلى موسى فقال مثله فرجعت فوضع عني عشرا فرجعت إلى موسى فقال مثله فرجعت فأمرت بعشر صلوات كل يوم فرجعت فقال مثله فرجعت فأمرت بخمس صلوات كل يوم فرجعت إلى موسى فقال بما أمرت قلت أمرت بخمس صلوات كل يوم قال إن أمتك لا تستطيع خمس صلوات كل يوم وإني قد جربت الناس قبلك وعالجت بني إسرائيل أشد المعالجة فارجع إلى ربك فاسأله التخفيف لأمتك ، قال : سألت ربي حتى استحييت ولكن أرضى وأسلم قال : فلما جاوزت نادى مناد أمضيت فريضتي وخففت عن عبادي) متفق عليه .
بعد هذا الإجمال صلى الله رسول الله صلى الله عليه وسلم مؤتما بجبريل عليه السلام فقال :
* (نزل جبريل فأمني فصليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه يحسب بأصابعه خمس صلوات ) متفق عليه .
وبعد ذلك صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وصلى الصحابة بصلاته وقال :
* (...صلوا كما رأيتموني أصلي وإذا حضرت الصلاة فليؤذن لكم أحدكم ثم ليؤمكم أكبركم ) رواه البخاري.
يأتيه الرجل من البادية فيصلي أمامه فيعلمه صلاته صلوات ربي وسلامه عليه قائلا :
* ( ... ارجع فصل فإنك لم تصل ثلاثا فقال والذي بعثك بالحق ما أحسن غيره فعلمني فقال إذا قمت إلى الصلاة فكبر ثم اقرأ ما تيسر معك من القرآن ثم اركع حتى تطمئن راكعا ثم ارفع حتى تعتدل قائما ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا ثم ارفع حتى تطمئن جالسا وافعل ذلك في صلاتك كلها) متفق عليه .
كان هذا الدرس أحد الدروس حيث كان صلى الله عليه وسلم يعلم أصحابه الصلاة وسائر شرائع دينهم فقال:
* (... لا تبادروا الإمام إذا كبر فكبروا وإذا قال ولا الضالين . فقولوا آمين. وإذا ركع فاركعوا وإذا قال سمع الله لمن حمده. فقولوا اللهم ربنا لك الحمد ) رواه مسلم .
فقه الصحابة رضوان الله عليهم ذلك ونالوا من ينبوع رسول الله صلى الله عليه وسلم فما إن تخلل الصلاة التي عرفوها نقص حتى سارع قائلهم مستفسرا فقال :
* (...أقصرت الصلاة أم نسيت يا رسول الله ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أصدق ذو اليدين فقال الناس نعم فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى اثنتين أخريين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده ، أو أطول) متفق عليه .
أوقات الصلاة من سنته صلى الله عليه وسلم:
* عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم « أمنى جبريل عليه السلام عند البيت مرتين فصلى بى الظهر حين زالت الشمس وكانت قدر الشراك وصلى بى العصر حين كان ظله مثله وصلى بى حين أفطر الصائم وصلى بى العشاء حين غاب الشفق وصلى بى الفجر حين حرم الطعام والشراب على الصائم فلما كان الغد صلى بى الظهر حين كان ظله مثله وصلى بى العصر حين كان ظله مثليه وصلى بى المغرب حين أفطر الصائم وصلى بى العشاء إلى ثلث الليل وصلى بى الفجر فأسفر ثم التفت إلى فقال يا محمد هذا وقت الأنبياء من قبلك والوقت ما بين هذين الوقتين ». رواه الترمذي .
* عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم« أمنى جبريل عليه السلام عند البيت مرتين فصلى بى الظهر حين زالت الشمس وكانت قدر الشراك وصلى بى العصر حين كان ظله مثله وصلى بى - يعنى المغرب - حين أفطر الصائم وصلى بى العشاء حين غاب الشفق وصلى بى الفجر حين حرم الطعام والشراب على الصائم فلما كان الغد صلى بى الظهر حين كان ظله مثله وصلى بى العصر حين كان ظله مثليه وصلى بى المغرب حين أفطر الصائم وصلى بى العشاء إلى ثلث الليل وصلى بى الفجر فأسفر ثم التفت إلى فقال يا محمد هذا وقت الأنبياء من قبلك والوقت ما بين هذين الوقتين »رواه أبو داوود .
* عن سليمان بن بريدة عن أبيه أن رجلا أتى النبى صلى الله عليه وسلم فسأله عن مواقيت الصلاة فقال « اشهد معنا الصلاة ». فأمر بلالا فأذن بغلس فصلى الصبح حين طلع الفجر ثم أمره بالظهر حين زالت الشمس عن بطن السماء ثم أمره بالعصر والشمس مرتفعة ثم أمره بالمغرب حين وجبت الشمس ثم أمره بالعشاء حين وقع الشفق ثم أمره الغد فنور بالصبح ثم أمره بالظهر فأبرد ثم أمره بالعصر والشمس بيضاء نقية لم تخالطها صفرة ثم أمره بالمغرب قبل أن يقع الشفق ثم أمره بالعشاء عند ذهاب ثلث الليل أو بعضه - شك حرمى - فلما أصبح قال « أين السائل ما بين ما رأيت وقت » رواه مسلم .
عدد الصلوات في سنته صلى الله عليه وسلم .
* عن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما بعث معاذا ، رضي الله عنه ، على اليمن قال: ( إنك تقدم على قوم أهل كتاب فليكن أول ما تدعوهم إليه عبادة الله فإذا عرفوا الله فأخبرهم أن الله قد فرض عليهم خمس صلوات في يومهم وليلتهم فإذا فعلوا فأخبرهم أن الله فرض عليهم زكاة { تؤخذ } من أموالهم وترد على فقرائهم فإذا أطاعوا بها فخذ منهم وتوق كرائم أموال الناس) رواه البخاري.
* عن مالك بن أنس ، عن عمه أبي سهيل بن مالك ، عن أبيه ، أنه سمع طلحة بن عبيد الله يقول: ( جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من أهل نجد ثائر الرأس يسمع دوي صوته ، ولا يفقه ما يقول حتى دنا فإذا هو يسأل ، عن الإسلام ، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم والليلة ، فقال : هل علي غيرها ؟ قال : لا ، إلا أن تطوع قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : وصيام رمضان قال هل علي غيره قال : لا ، إلا أن تطوع قال وذكر له رسول الله صلى الله عليه وسلم الزكاة قال هل علي غيرها ؟ قال : لا ، إلا أن تطوع قال فأدبر الرجل وهو يقول والله لا أزيد على هذا ، ولا أنقص قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أفلح إن صدق) رواه البخاري.
عدد ركعاة الصلوات حضرا وسفرا في سنته صلى الله عليه وسلم .
* عن أنس رضي الله عنه قال : ( صليت الظهر مع النبي صلى الله عليه وسلم بالمدينة أربعا ) رواه البخاري.
* عن أنس رضي الله عنه قال : (صلى النبي صلى الله عليه وسلم بالمدينة الظهر أربعا والعصر بذي الحليفة ركعتين وسمعتهم يصرخون بهما جميعا) رواه البخاري.
* عن ابن عمر رضي الله عنه قال : (جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم بين المغرب والعشاء بجمع صلى المغرب ثلاثا والعشاء ركعتين بإقامة واحدة) .
* عن سعيد بن يسار أن بن عباس أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم : (كان يقرأ في ركعتي الفجر في الأولى منهما { قولوا آمنا بالله وما أنزل إلينا } الآية التي في البقرة وفي الآخرة منهما { آمنا بالله واشهد بأنا مسلمون } رواه مسلم.
* عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه و سلم انصرف من اثنتين فقال له ذو اليدين : (أقصرت الصلاة أم نسيت يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم أصدق ذو اليدين فقال الناس نعم فقام رسول الله صلى الله عليه و سلم فصلى ركعتين أخريين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده أو أطول ثم رفع ثم كبر فسجد مثل سجوده أو أطول ثم رفع ).
هذه هي صلاتنا وهذا هو ديننا الذي تركه لنا رسو ل الله صلى الله عليه وسلم ومن لا يؤمن بهذا فإيمانه بالقرآن ناقص
فمجرد الدعوى لا تكفي فعلى من قال أن صلاة النبي صلى الله عليه وسلم هي صلاة الأنبياء من قبله كما وعددا عليه أن يوافينا بصلاة الأنبياء في القرآن كما وعدد فنحن لا نعلمها وهي خافية عنا .
فكم صلى إبراهيم عليه السلام الظهر بآية .
وكم صلاها موسى عليه السلام بآية .
وكم وكم أسئلة لا نهاية لها ولا شك أن مصير من يقول ذلك هو العجز التام
فليؤمن من شاء وليكفر من شاء { إنك لا تهدي من أحببت } والله غالب على أمره وصلى الله وسلم على نبينا محمد
وعلى آله وصحبه أجميعن والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .