[الكذاب شيعي أصيل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غريب مسلم

علي من المؤمنين، والآية الثالثة إنما هي أمر، ومثلها تماماً قوله تعالى وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَىٰ أَعْقَابِكُمْ وَمَنْ يَنْقَلِبْ عَلَىٰ عَقِبَيْهِ فَلَنْ يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئًا وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ [آل عمران:144]، وعليه فادعاؤكم بأن الصحابة رضوان الله عليهم ارتدوا بعد موت النبي بدليل هذه الآية هو ادعاء باطل، فالحمد لله رب العالمين الذي جعل استشهادك بهذه الآية بيان على كذب رواية التصدق بالخاتم، وبياناً أيضاً على أن الصحابة رضوان الله عليهم مؤمنين.

مالنا والحديث عن الصحابة والإرتداد..هذا موضوع لم نناقشه..لماذا المداخلة ؟
وأية قصة مكذوبة.. علام بنيت رأيك أن القصة مكذوبة ؟ هل تستطيع أن تقول أمام الملأ جميعا أنك قرأت لأبن تيمية أن قصة التصدق بالخاتم باطلة وإنك إستندت عليها؟
ستعرف ساعتها كيف سأرد هذا القول بأمهات مصادرك...
لا أدري كيف قبلتم قوله وهو يقول إن الطبري وباقي المفسرين الكبار لم يرووا أحاديث القصة الباطلة لأنها أحاديث موضوعة؟ كيف تقبلتم ذلك؟ أليس بين أيديكم كتب الطبري وغيره وقد رووا ولم يشيروا
لها....
أجبني..لماذا عجزت