[ابو هديل]

ولكنهم في الجرح يجتزئون بأدنى جرح من أحد، مع أن مقتضيات الاشتباه في الجرح كثيرة؛ فإن جملة كثيرة مما نعتقده في حق النبي (ص) والأئمة (ع) اليوم كان يُرمى المعتقد به في سالف الزمان بالارتفاع و الغلو، وكثيراً ما يجرحون الراوي بأدنى سبب، وكانوا يخرجون الراوي من قُم لأشياء لا تورث فسقا قطعا ؛ كتمويه الأمر على حماره بأن في ذيل ثوبه شعيراً أو علفاً ، ونحو ذلك.

تنقيح المقال - المامقاني 2/ 255