اقتباس:
|
النار بحسب التصور الاسلامي (و ربما المسيحي و اليهودي ايضا .. على اختلاف فيما بينهم) هي مكان فيه عذاب ابدي، عذاب اليم فضيع لا ينتهي، كله الم و معاناة و عذاب اكثر من اي معاناة ممكنة في الدنيا بعشرات او ربما الاف المرات. و هو عذاب ابدي لا ينتهي، اي ان هذا العذاب لا ينتهي بعد يوم، ولا يومين، ولا سنة، و لا سنتين، ولا الف سنة، ولا مليون سنة، ولا ترليون سنة .. بل ابد الابدين. يعني الشخص اللذي يتعذب في النار .. سيمضي ترليون ترليون ترليون سنة في العذاب .. ثم يسأل .. يا الهى .. متى ينتهي هذا العذاب؟ فيأتيه الجواب: لن ينتهي ابدا!!
|
هنا ايضا مغالطات
1- العذاب ليس ابدي دوما نعم هناك خالدون في النار وهناك من سيعذب ثم يخرجه الله برحمته لكونه مؤمن عاص فالعذاب ليس خاصا بغير المسلم فقط او المؤمن من اتباع الديانات السابقة بل يشمل الاتباع
2- العذاب انواع ايضا لكنه يتناسب مع المعاصي فليس من المعقول ان نصدق ان مسلم يعذب مع ابليس في نفس الدرجة من النار والسبب هو ان هذا الجزاء يتنافى مع رحمة الله
كلامك كله افتراء للأسف
انظر هذه الجملة
اقتباس:
|
و المشكلة الاخرى ان هذا العذاب لا يوزع بين الناس بحسب الشرور اللتي قاموا بها. فالعذاب هذا ليس مخصصا للقتلة و المجرمين .. بل هو مخصص لكل من لم يقر بنبوة محمد، فقط لا اكثر ولا اقل! يعني لو كان الشخص مؤمن بالله و يعمل عمل صالح و لكنه غير مسلم .. فسيكون مصيره الى هذه النار. و لو كان شخص لا ديني و يعمل عمل صالح و نفع البشرية نفعا كبيرا .. لن ينفعه كل عمله الصالح و سيلقى به في النار .. لماذا؟ لانه غير مسلم.
|
3- هذه النقطة تكلمنا عنها وقلنا ان كل عاص ومشرك وكافر يدخل النار لكن العصاة سيخرجون منها برحمة الله بمعنى انت لا تفرق بين مؤمن وكافر او مشرك فالمؤمن العاصي سيدخل النار والكافر سيدخل النار
العذاب هنا هل هو ظلم
يعني لو ان الله ادخل اهل الجنة والملائكة للنار هل سيكون ظالم
انت لديك هنا مشكلة في تحديد الظلم
ماذا لو ان الله ادخل اهل النار كلهم للجنة هل ستقول عنه انه عادل
الامر هنا واقع بين العدل والرحمة
فإدخال اهل الجنة للنار بدون سبب منهم لا يسمى ظلم ولا نقول عن الله انه ظالم وايضا لو انه ادخل اهل النار للجنة فلا نقول عنه انه عادل
اين العدل اذا كان اهل الجنة اطاعوه واهل النار عصوه ثم في الاخير يجد المؤمن الكافر مع في الجنة
وهذا ايضا خلط اخر لديك في الرحمة
4- الجنة والنار ليست لاتباع محمد صلى الله عليه وسلم بل هناك امم قبلنا فهل سيكونون خارج النار او الجنة ان كانوا عصاة او مؤمنين طبعا انت هنا تفتري فقط
5- بالنسبة للأشخاص الذين قدموا خدمات للإنسانية ولكن هم ليسوا من المسلمين قلت انهم في النار
لاحظ هنا ان الجزاء في الاخرة ليس بالخدمات التي يقدمها الانسان للبشرية بل بالايمان وهذا هو سبب القبول للاعمال فان كنت تخدم بشرية تخدم ابوك تخدم جارك تخدم امك تخدم عمتك هذه كلها اعمال جميلة وفاضلة لكن لابد من سبب للقبول
هذا من جهة من جهة اخرى الجزاء ممكن يكون في الدنيا او يكون في الاخرة
وهذا الذي خدم الانسانية مثل الاطباء والمخترعون والفلاسفة والادباء والكثير من البشر نجد ان الله اعطاهم اجرهم في الدنيا اليس لهم مكانة بين الناس اليس هذا اجر بينما المؤمن هنا يريد الاجر في الاخرة لذا هو ينفق وينفع الناس وفي النادر يشتهر احدهم لكن الكثير يفعل هذا يرجو الاخرة
يعني انت هنا لا تفرق ايضا في العدل وتريد من الخالق ان يساوي بين مؤمن جاهل وعالم كافر لكن خدم البشرية
-----