سؤااااال لكل شيعي عااقل لاحظو عاااقل؟؟؟؟؟

[صائد الاسود]

سؤال لكل شيعي عاقل لاحظو شيعي عاقل لاحد يفهمني غلط لازم يكون شيعي عاقل .........

قال تعالى في سورة النور

{الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ

وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ أُوْلَئِكَ مُبَرَّؤُونَ مِمَّا يَقُولُونَ لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ}


(26) سورة النــور
1_ الحين انتم تصفون ام المؤمنين عائشه رضي الله عنها انها زانيه لاحول ولا قوة الا بالله يعني الله سبحانه وتعالى بيرزق العباد الطيبين طيبات ويستثني الرسول صلى الله عليه وسلم اطيب وأطهر ما خلق في امته محمد صلى الله عليه وسلم وعلى اله وصحبهي اجمعين ؟؟؟؟ ابي جواب شافي مقنع اوكيه
2_هل الرسول صلى الله عليه وسلم وعلى اله وصحبهي اجمعين كان لعانا او شتاما؟؟؟؟؟؟؟؟

3_ هل الرسول صلى الله عليه وسلم وعلى اله وصحبهي اجمعين او علي رضي الله عنه اخذو الخمس ؟؟؟؟؟
4_هل الرسول صلى الله عليه وسلم وعلى اله وصحبهي اجمعين او علي رضي الله عنه اكلوووو التراااااااااااااااااب؟؟؟؟؟؟؟؟؟
5_هل الرسول صلى الله عليه وسلم وعلى اله وصحبهي اجمعين او علي رضي الله عنه استباحو اعراض المسلمين ياهووووووووو اتقى الله حسبنا الله ونعم الوكيل ؟؟؟؟؟؟؟
ابي جواب ؟؟؟؟؟؟
اذا لقيت جواب شافي على مسؤليتي انا والشباب كلهم نبي نتشيع

[فداك يا إسلام]

[align=center]
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيك وهل يوجد عقول عندهم

الذين عندهم عقل يتركون هذا المذهب فورا

سبحان الله نسأل الله الهداية

نتظر الرد من الشيعة
[/align]

[صهيب]

صائد الأسود
عزيزي لا تحلم

من أين لك بالرافضي العاقل؟
أرجو أن لا تستعمل مصطلح شيعي لأن في ذلك ظلم للبعض حيث يساوون بالرافضة
فمن الحيف أن نساوي الزيدي ولو اختلفنا معه مع الرافضي

[صاحب]

1_ الحين انتم تصفون ام المؤمنين عائشه رضي الله عنها انها زانيه لاحول ولا قوة الا بالله يعني الله سبحانه وتعالى بيرزق العباد الطيبين طيبات ويستثني الرسول صلى الله عليه وسلم اطيب وأطهر ما خلق في امته محمد صلى الله عليه وسلم وعلى اله وصحبهي اجمعين ؟؟؟؟ ابي جواب شافي مقنع اوكيه

لم نصف عائشة بالزانية
من اين اتيت بهذا الكلام!
2
_هل الرسول صلى الله عليه وسلم وعلى اله وصحبهي اجمعين كان لعانا او شتاما؟؟؟؟؟؟؟؟

لم يكونوا يلعنوا ويشتموا


3_ هل الرسول صلى الله عليه وسلم وعلى اله وصحبهي اجمعين او علي رضي الله عنه اخذو الخمس ؟؟؟؟؟

لم ياخذوا الخمس والشيعة والسنة متفقين على هذا الشيء!!

4_هل الرسول صلى الله عليه وسلم وعلى اله وصحبهي اجمعين او علي رضي الله عنه اكلوووو التراااااااااااااااااب؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ما قصدك بياكلوا التراب؟؟ ما هذا السؤال الذي ليس له معنى! اعرف ماذا تسئل ولا تاتي بجهالة


5_هل الرسول صلى الله عليه وسلم وعلى اله وصحبهي اجمعين او علي رضي الله عنه استباحو اعراض المسلمين ياهووووووووو اتقى الله حسبنا الله ونعم الوكيل ؟؟؟؟؟؟؟


لم يستبيحوا اعراض المسلمين

[see]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صاحب

1_ الحين انتم تصفون ام المؤمنين عائشه رضي الله عنها انها زانيه لاحول ولا قوة الا بالله يعني الله سبحانه وتعالى بيرزق العباد الطيبين طيبات ويستثني الرسول صلى الله عليه وسلم اطيب وأطهر ما خلق في امته محمد صلى الله عليه وسلم وعلى اله وصحبهي اجمعين ؟؟؟؟ ابي جواب شافي مقنع اوكيه

لم نصف عائشة بالزانية
من اين اتيت بهذا الكلام!
2
_هل الرسول صلى الله عليه وسلم وعلى اله وصحبهي اجمعين كان لعانا او شتاما؟؟؟؟؟؟؟؟

لم يكونوا يلعنوا ويشتموا


3_ هل الرسول صلى الله عليه وسلم وعلى اله وصحبهي اجمعين او علي رضي الله عنه اخذو الخمس ؟؟؟؟؟

لم ياخذوا الخمس والشيعة والسنة متفقين على هذا الشيء!!

4_هل الرسول صلى الله عليه وسلم وعلى اله وصحبهي اجمعين او علي رضي الله عنه اكلوووو التراااااااااااااااااب؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ما قصدك بياكلوا التراب؟؟ ما هذا السؤال الذي ليس له معنى! اعرف ماذا تسئل ولا تاتي بجهالة


5_هل الرسول صلى الله عليه وسلم وعلى اله وصحبهي اجمعين او علي رضي الله عنه استباحو اعراض المسلمين ياهووووووووو اتقى الله حسبنا الله ونعم الوكيل ؟؟؟؟؟؟؟


لم يستبيحوا اعراض المسلمين

مارس التقيه

[عبد الله بوراي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة see

مارس التقيه

وهل يملك غيرها...................؟

[mohamad_11]

ان كنا صادقين فيما نريد من طرح لهذه المسائل وهي ان ندرك وننال مرضاة الله سبحانه وتعالى فلم لا نلتزم بقواعد النقاش .ارى الكثير ممن يدعي الاسلام من اهل الشيعة من ياتي لنا بمسالة يطرحها ثم يرد عليه من طرف الاخوة فان لم يعجبه الجوابولن يعجبه طبعاترك المسالة معلقة وقذفنا ببعض الشتائم التي هي من اصل العقيدة عندهم ورحل هل هذا تصرف ممن يبحث عن الحق هدانا واياكم العلي القديرولا حولة ولا قوة الا بالله

[منصورابوحسين]

استمع كيف يقولوا عن عائشة رضي الله عنها واسال الرافضي ليش الكذب
http://www.youtube.com/watch?v=iWZZPS2Gxsg

[منصورابوحسين]

واستمع لهذا ايضا
http://www.youtube.com/watch?v=ZoBWdSvg_xU

[منصورابوحسين]

لعن ابي بكر وعمر في كل صلاة
http://www.youtube.com/watch?v=jTH-jpPPwO0

[صهيب]

الأحمق الرافضي

وماذا تسمي هذا؟؟؟






وهذا




وهذا






وهذا



هل تريد المزيد؟؟؟

إذا كنت تجهل دينك فلماذا تحاور بجهل؟؟؟

[mohamad_11]

اخوتي الكرام .الكيل ينضح بما فيه.والله لو علم هؤلاء الزنادقة فضل الاشخاص الذين يسبونهم ليل نهار ماذا فعلوا للاسلام والمسلمين ومدى حب الله ورسوله صلى الله عليه وسلم لهم لتمنوا لو تنشق الارض وتبلعهم من ان يذكروهم باي سوء.

[منصورابوحسين]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mohamad_11

اخوتي الكرام .الكيل ينضح بما فيه.والله لو علم هؤلاء الزنادقة فضل الاشخاص الذين يسبونهم ليل نهار ماذا فعلوا للاسلام والمسلمين ومدى حب الله ورسوله صلى الله عليه وسلم لهم لتمنوا لو تنشق الارض وتبلعهم من ان يذكروهم باي سوء.

المسالة ليست انهم يجهلون فضل الصحابة ولكن لان الصحابة اخرجوا اليهود من جزيرة العرب وفتحوا بلاد فارس فاجتمع اليهود والمجوس على ابتداع دين يسب هؤلاء فعبدالله بن سبا اليهودي مذكور في كتب الشيعة انه هو اول من اظهر سب ابي بكر وعمر رضي الله عنهما
وكذلك حم يعظمون ابو لؤلؤة المجوسي مع انه كافر لانه قتل القائد الذي اطفا نار المجوس

[أبو جهاد الأنصاري]

حماك الله ، أخ منصور ، لقد بلغت عمق هؤلاء.

[فداك يا إسلام]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صاحب

1

لم نصف عائشة بالزانية
من اين اتيت بهذا الكلام!

لعنة الله عليكم أيها الرافضى

أنتم حياتكم كلها سب وقذف ولعن

عذرا أماه


وأما عائشة فقد قال ابن رجب البرسي: (إن عائشة جمعت أربعين ديناراً من خيانة )
(مشارف أنوار اليقين 86)
(إذا ظهر المهدي فإنه سيحيي عائشة أم المؤمنين ويقيم عليها الحد)

(كتاب حق اليقين لمحمد باقرالمجلسـي، صفحة347)
وأظنك تفهم مايرمي إليه من حد!!!!

فخذ وكحل عينك يا صاحب بموقع شيعي


السائل :


هناك إشكالات على قولكم بزنا عائشة فما ردكم؟ وهل صحيح أنها كانت سوداء؟



السلام عليكم
سماحة الشيخ ياسر الحبيب حفظك الله ورعاك
لقد قرأنا واستمعنا إلى أنك ترى بأن عائشة لع ارتكبت الفاحشة بعد الرسول ص ومن الأدلة التي استندت عليها رواية علي بن إبراهيم القمي في تفسيره المعروف والتي نقلها عنه العلامة المجلسي خصوصا في غياب المعارضات ووجود القرائن التي تثبت ذلك
ولكنني قرأت في موقع الأبحاث العقائدية ردا على سؤال وجه لهم بهذا الخصوص ما يفيد عدم صحة الاستدلال بهذه الرواية أنقل لكم السؤال والجواب
( السؤال هل قال احد من علماء الامامية بأن عائشة قد زنت ؟ علماً بأن عثمان الخميس في مناظرته على المستقله ذكر ان القمي والمجلسي ورجب البرسي قد ذكروا هذا الفعل من عائشة ، ولم يردّ السيد محمد الموسوي كلامه .
أفيدونا جزاكم الله خيراً .)
وكان جوابهم :
أن الأدلة العقلية والنقلية ـ ومنها إجماع الإمامية ـ قائمة على تنزيه زوجات الأنبياء ( عليهم السلام ) من الفاحشة ـ أي الزنا ـ ، احترازاً من مسّ حياة الأنبياء ( عليهم السلام ) بالدنس ، وعليه فما يوهم أن يكون خلاف ذلك فهو مردود أساساً .
وعليه فما أدّعاه عثمان الخميس ـ من أن المجلسي والقمي والبرسي ذكروا في كتبهم زنا عائشة ـ فهو كذب وافتراء عليهم ، ولا صحة له من الواقع ، فهذه كتبهم ومؤلفاتهم مطبوعة ، وفي متناول أيدي الناس .




الإجابه




ج1: دعوى إجماع الإمامية غير تامة، ولو تمت فإنها منحصرة في حال كون المرأة زوجة لنبيٍّ في حياته، أما بعد وفاته أو تطليقه لها فلا. وزنا عائشة (عليها لعائن الله) ذكرنا أنه إنما وقع بعد استشهاد النبي الأكرم صلى الله عليه وآله. ثم إن بالإمكان رد دعوى الإجماع - على فرضها - بأنه ليس من الإجماع المصطلح الكاشف عن قول المعصوم (عليه السلام) أو حكمه، كيف وقول المعصوم نصّ على الخلاف؟!

والاحتراز عن مسّ الأنبياء (عليهم السلام) بالدنس لا ينافي القول بزنا بعض أزواجهم بعدهم، إذ العلقة الزوجية تكون منتفية حينذاك، سيما مع ما ورد بأن الخارجة على الوصي تبين من النبي.

والرواية المذكورة في السؤال هي إحدى روايتيْن وردتا في هذا المطلب، وليست هي الوحيدة كما توهموا.
الأولى عن الباقر (صلوات الله عليه) وفيها قوله: ”ما يعني بذلك إلا الفاحشة“ وقد رواها الكليني (رضوان الله تعالى عليه) في الكافي عن علي بن إبراهيم بسنده عن زرارة، ورواها أيضا عن محمد بن يحيى العطار بسند آخر معتبر عن زرارة رضوان الله تعالى عليه. ورواها عن الكليني الحر العاملي في الوسائل، كما رواها فرات الكوفي في تفسيره، وغيرهما.
والثانية هي قول علي بن إبراهيم (رضوان الله تعالى عليه) في تفسيره، وفيه: ”قال علي بن إبراهيم في قوله (ضرب الله مثلا) ثم ضرب الله فيهما مثلا فقال: (ضرب الله مثلا للذين كفروا امرأة نوح وامرأة لوط كانتا تحت عبديْن من عبادنا صالحيْن فخانتاهما) فقال: والله ما عنى بقوله فخانتاهما إلا الفاحشة، وليقيمنَّ الحد على عائشة في ما أتت في طريق البصرة، وكان طلحة يحبها، فلما أرادت أن تخرج إلى البصرة قال لها طلحة: لا يحل لك أن تخرجي من غير محرم، فزوّجت نفسها من طلحة“.
فبقرينة الرواية الأولى التي يرويها الكليني تعرف صحة نسبة الثانية إلى علي بن إبراهيم إذ هو الراوي لقول المعصوم (عليه السلام) في الأولى والمفسِّر له في الثانية بذكر تفصيل الحادثة، ويدعم أن ذلك هو قوله ملاحظة العبارة التي في التفسير وهي: ”قال علي بن إبراهيم“ وبهذا يندفع ما ظنه العلامة المجلسي (رضوان الله تعالى عليه) من أنه من زيادات غيره، أي أبي الجارود فيما رواه أبو الفضل العباس.
فعلي بن إبراهيم القمي كان ممن يعتقد بارتكاب عائشة (لعنها الله) للزنا على القطع واليقين. نعم استبعد العلامة المجلسي ذلك واستبعاده ليس في محله كما تبيّن لك، أما رجب البرسي فراوٍ وناقل فحسب، وهو ساكت عن بيان اعتقاده في المسألة، فما رواه هو رواية ثالثة عن الإمام الحسن المجتبى عليه السلام، وفيها اتهامه لعائشة (عليها اللعنة) بأنها جمعت أربعين دينارا من خيانة.

سيقول الشيعي كالعاده ان ياسر الحبيب لا يمثل الا نفسه , وأقول انا للشيعي أنت نكره غير معروف عندي وقول ياسر الحبيب عن الإماميه مقدم على قولك بلا شك فياسر معمم معروف وأنت لا نعرف إسمك حتى , فإما ترد رد علمي على تعليقه على الروايات او إعترف بكفركم حين تطعنون في عرض النبي أو أنقذ نفسك وتبرأ من هذه العقيده

[فداك يا إسلام]

ام المتسكعين عنوان على غلاف مجلة المنبر المجوسيه يقصد بها ام المؤمنين رضي الله عنها


{يُرِيدُونَ أَن يُطْفِؤُواْ نُورَ اللّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى اللّهُ إِلاَّ أَن يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ }التوبة32

سامحينى يا أماه لعنه الله عليكم يارافض

[فداك يا إسلام]

هذه قصيدة رائعة تصف حالكم يارافضة




[align=center]

فيا أماه ، نفديكِ بالمال والأرواح والأبناء والآباء ..
أعراضنا لعرضكِ فداء ، فاللهم إني أعتذر إليك من جهل قومي لأُمِّهم ..
وأبرأ إليك ممن قال البهتان فيها .. أنا براء منهم ومن قولهم ..
وبراءٌ منهم ومن عقيدتهم ودينهم ..
وأستغفرك من تخاذلنا في الدفاع عنها والذبِّ عن عرضها ..
نسأل الله العظيم أن يحشرنا معها ومع الرسول صلى عليه وسل والصحبة أجمعين



[/align]

[عبد الله بوراي]

أعلم أنها كلمات قليلة الى جانب ماكُتب دفاعاً مُشرفاً عن أمي عائشة رضى الله عنها
ولكنى أحتسبها عند الله
ولهذا ( البغيض ) المُجترى على عِرض رسول الله صلى الله عليه وسلم
أجعل هذه الآيات القرآنية وسمةً على كيانه
والمُلتقى
قريب

يقول الله تعالى :_

لِيَحْمِلُوا أَوْزَارَهُمْ كَامِلَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ ۙ وَمِنْ أَوْزَارِ الَّذِينَ يُضِلُّونَهُمْ بِغَيْرِ عِلْمٍ ۗ أَلَا سَاءَ مَا يَزِرُونَ

فويلٌ لهم ثم ويلٌ لهم مما يزرون

عبدالله