من منكم يا شيعة يقنعني بوجود محمد بن الحسن العسكري!؟

[احب عليا {ع}]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ضيف شرف

بسم الله الرحمن الرحيم .... أحب عليا ..إذاً لن تقول شياً لتوفر قلة الأدب وأنا أقول أنه ليس لديك ما تقوله أصلاً
كلمه مللنا من تكرارها ( عندما تدخل في جدال لا تجعل هدفك الدفاع عن مذهبك بل إتباع الحق ) وعالعموم أنت لم تضف شياً
فأغلب الشيعه على شاكلتك متخصصين في التهرب وكل الشكر لكاتب الموضوع .....

#############################################

اقول للرافضى لا تنسى انت فى منتدى انصار السنه

عندك رد علمى تفضلا ما عندك انقلع
يعرب

[يعرب]

#############################################

اقول للرافضى لا تنسى انت فى منتدى انصار السنه

عندك رد علمى تفضلا ما عندك انقلع
يعرب

[غيلان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احب عليا {ع}

أنا لن أقول شيئاً ولن أجيب لتوفر قلة أدبكم هنا

وأنا أقول اما إنك غير مقتنع بوجوده أو انك لا تدري 000

[حامـ المسك ـل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احب عليا {ع}

أنا لن أقول شيئاً ولن أجيب لتوفر قلة أدبكم هنا

فهلا أمطردتبا بالأدلة مصحوبة بما ينبغي أن نكون عليه من حسن الخلق
فذلك شأن أهل البيت رضوان الله عليهم وإرثهم حقا فهل أنت وارث أم مدعي .
نحن نريد إثبات مايلي في شأن المهدي فأجب أو أرح ودعك من الحكم علينا تفضل .
1- ولادته لأن ولادته محل خلاف بين علماء المذهب الرافضي
واختلافهم دليل على أننا أمام أمرلا يمكن أن يقطع بصحته .
2- اسم أبيه ففي بعض مصادرمذهبهم أنه ابن يزدجر .
3- اسم أمه فأمهاته في مصادرهم وصلت التسعة أسماء.
4- اسمه ففي مصادرهم نرى له أكثرمن اسم .
5- أن الشيعة لم يظهرمنهم من قبل من ادعى أنه هو المهدي المنتظر.
6- أنه سيحكم بشريعة محمد صلى الله عليه وسلم فكتبهم تحكى غرائب عن ماسيحكم به .
ننتظرالإجابة والإفادة وشكرا .

[احب عليا {ع}]

[quote=حامـ المسك ـل;103620]

فهلا أمطردتبا بالأدلة مصحوبة بما ينبغي أن نكون عليه من حسن الخلق
فذلك شأن أهل البيت رضوان الله عليهم وإرثهم حقا فهل أنت وارث أم مدعي .
نحن نريد إثبات مايلي في شأن المهدي فأجب أو أرح ودعك من الحكم علينا تفضل .
1- ولادته لأن ولادته محل خلاف بين علماء المذهب الرافضي
واختلافهم دليل على أننا أمام أمرلا يمكن أن يقطع بصحته .
2- اسم أبيه ففي بعض مصادرمذهبهم أنه ابن يزدجر .
3- اسم أمه فأمهاته في مصادرهم وصلت التسعة أسماء.
4- اسمه ففي مصادرهم نرى له أكثرمن اسم .
5- أن الشيعة لم يظهرمنهم من قبل من ادعى أنه هو المهدي المنتظر.
6- أنه سيحكم بشريعة محمد صلى الله عليه وسلم فكتبهم تحكى غرائب عن ماسيحكم به .
ننتظرالإجابة والإفادة وشكرا .

[/quo

لأنك تعقد الأمور سأجيب عليك
1- الشيعة متفقون على أنه مولود موجود
2- أباه الشيعة متفقون ومن لم يكن معهم في هذا فأنا لا أعتبره شيعيا أن أباه هو الإمام الحسن العسكري {ع}
3- لا الشيعة يقولون أن له أم وأسماؤها كثيرة
4-على ما يبدو أنك لا تستطيع التفريق بين الاسم واللقب
5- لأنة المهدي لم يظهر ولديه الكرامات المثبتة أنه المهدي{عجل الله فرجه الشريف}
كتبنا لم تقول إلا انه سيحكم بشريعة محمدوآله

وفي الختام روحي وأرواح أهلي أجمعين لك الفداء يا حجة الله المهدي المنتظر عليك مني سلام الله يا مولاي وسيدي أناخادمك

وأرجو لكم الهداية إلى الحق

[غيلان]

[quote=احب عليا {ع};103648]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حامـ المسك ـل

فهلا أمطردتبا بالأدلة مصحوبة بما ينبغي أن نكون عليه من حسن الخلق
فذلك شأن أهل البيت رضوان الله عليهم وإرثهم حقا فهل أنت وارث أم مدعي .
نحن نريد إثبات مايلي في شأن المهدي فأجب أو أرح ودعك من الحكم علينا تفضل .
1- ولادته لأن ولادته محل خلاف بين علماء المذهب الرافضي
واختلافهم دليل على أننا أمام أمرلا يمكن أن يقطع بصحته .
2- اسم أبيه ففي بعض مصادرمذهبهم أنه ابن يزدجر .
3- اسم أمه فأمهاته في مصادرهم وصلت التسعة أسماء.
4- اسمه ففي مصادرهم نرى له أكثرمن اسم .
5- أن الشيعة لم يظهرمنهم من قبل من ادعى أنه هو المهدي المنتظر.
6- أنه سيحكم بشريعة محمد صلى الله عليه وسلم فكتبهم تحكى غرائب عن ماسيحكم به .
ننتظرالإجابة والإفادة وشكرا .

[/quo

لأنك تعقد الأمور سأجيب عليك
1- الشيعة متفقون على أنه مولود موجود
2- أباه الشيعة متفقون ومن لم يكن معهم في هذا فأنا لا أعتبره شيعيا أن أباه هو الإمام الحسن العسكري {ع}
3- لا الشيعة يقولون أن له أم وأسماؤها كثيرة
4-على ما يبدو أنك لا تستطيع التفريق بين الاسم واللقب
5- لأنة المهدي لم يظهر ولديه الكرامات المثبتة أنه المهدي{عجل الله فرجه الشريف}
كتبنا لم تقول إلا انه سيحكم بشريعة محمدوآله

وفي الختام روحي وأرواح أهلي أجمعين لك الفداء يا حجة الله المهدي المنتظر عليك مني سلام الله يا مولاي وسيدي أناخادمك

وأرجو لكم الهداية إلى الحق

هذا كل ما عندك أين الأدلة وكيف أقتنعت بوجوده
يبدو انك غير متأكد من وجود الهارب المدعو/ محمد بن الحسن العسكري والأفضل تترك الموضوع لغيرك لأنك بصراحة لا تدري مجرد وجدت آبائك يؤمنون به فآمنت هذا كل ما في الأمر لذلك ننصحك بقرائة كتب المفيد والصدوق والكشي والنوبختي والشريف الرضي وغيرهم من شلة الأنس وبعدها تعال جاوب 000

[صهيب]

أخب الفاضل حامل المسك حياك الله ومشتاقين لرؤيا كلماتك فنراك بها
كان الله في عونك

إني أتخيل لقاء

حامل المسك

ب

حامل الجهل

[الكلام الصعب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احب عليا {ع}

[/quo

لأنك تعقد الأمور سأجيب عليك
1- الشيعة متفقون على أنه مولود موجود
2- أباه الشيعة متفقون ومن لم يكن معهم في هذا فأنا لا أعتبره شيعيا أن أباه هو الإمام الحسن العسكري {ع}
3- لا الشيعة يقولون أن له أم وأسماؤها كثيرة
4-على ما يبدو أنك لا تستطيع التفريق بين الاسم واللقب
5- لأنة المهدي لم يظهر ولديه الكرامات المثبتة أنه المهدي{عجل الله فرجه الشريف}
كتبنا لم تقول إلا انه سيحكم بشريعة محمدوآله

وفي الختام روحي وأرواح أهلي أجمعين لك الفداء يا حجة الله المهدي المنتظر عليك مني سلام الله يا مولاي وسيدي أناخادمك

وأرجو لكم الهداية إلى الحق

كلام إنشائي . . اين الجواب والحُـجه .. ؟!!!

[الفـ ج ـر]

بصرآحة ..

آحب عليا له السبق من الشيعة هنآ ..

فحسب علمي هو الشيعي الوحيد الذي تشجع .. وآورد آجوبة على نفس الأسئلة ..

وإن كآنت كلها بلا آدلة .. وكما قال ( الكلام الصعب ) كلام إنشائي ..

[حامـ المسك ـل]

[quote=احب عليا {ع};103648]

لأنك تعقد الأمور سأجيب عليك[/ ممتاز وهكذا الظن بأتباع آل البيت وإن كنت أرى أن إجابتك دون المطلوب وسترى قريبا ذلك .. quote]

1- الشيعة متفقون على أنه مولود موجود

هل أنت متأكد فعلا على أنهم متفقون أم أنه مجرد ظن
إما أن تكون كذابا وإما أن تكون جاهلا بالشيعة وكتبهم
قل لي رأيك فيما يلي :

1- روى الكليني في الكافي وغيره أن الحسن العسكري لما اعتل بعث السلطان إلى أبي أن ابن الرضا قد اعتل ، فركب من ساعته فبادر إلى دار الخلافة ، ثم رجع مستعجلا ومعه خمسة من خدم أمير المؤمنين كلهم من ثقاته وخاصته ، فأمرهم بلزوم دار الحسن وتعرف خبره وحاله ، وبعث إلى نفر من المتطببين فأمرهم بالإختلاف إليه وتعاهده صباحا ممساء ، فلما كان بعد ذلك بيومين أو ثلاثة أخبر أنه قد ضعف ، فأمر المتطببين بلزوم داره ، وبعث إلى قاضي القضاة فأحضره مجلسه وأمره أن يختار من أصحابه عشرة ممن يوثق في دينه وأمانته وورعه ، فأحضرهم فبعث بهم إلى دار الحسن وأمرهم بلزومه ليلا ونهارا فلم يزالوا هناك حتى توفي عليه السلام ، فصارت ( سر من رأى ) ضجة واحدة ، وبعث السلطان إلى داره من فتشها وفتش حجرها وختم على جميع ما فيها وطلبوا أثر ولده وجاءوا بنساء يعرفن الحمل فدخلن إلى جواريه ينظرن إليهن فذكر بعضهن أن هناك جارية بها حمل فجعلت في حجرة ووكل بها نحرير الخادم وأصحابة ونسوة معهم ، ثم أخذوا بعد ذلك في تهيئته ، وعطلت الأسواق ، وركبت بنو هاشم والقواد وأبي وسائر الناس إلى جنازته ، فكانت ( سر من رأى ) يومئذ شبيهة بالقيامة ، فلما فرغوا من تهيئته بعث السلطان إلى أبي عيسى بن المتوكل فأمره بالصلاة عليه ، فلما وضعت الجنازة للصلاة عليه دنا أبو عيسى منه ، فكشف عن وجهه فعرضه على بني هاشم من العلوية والعباسية والقواد والكتاب والقضاة والمعدلين وقال :

هذا الحسن بن علي بن محمد بن الرضا ، مات حتف أنفه على فراشه ، حضره من حضره من خدم أمير المؤمنين وثقاته فلان وفلان ، ومن القضاة فلان وفلان ، ومن المتطببين فلان وفلان ، ثم غطى وجهه ، وأمر بحمله من وسط داره ، ودفن في البيت الذي دفن فيه أبوه ،

ولما دفن أخذ السلطان والناس في طلب ولده ، وكثر التفتيش في المنازل والدور ، وتوقفوا عن قسمة ميراثه ،ولم يزل الذين وكلوا بحفظ الجارية التي توهم عليها الحمل لازمين لها حتى تبين بطلان الحمل ، فلما بطل الحمل عنهن قسم ميراثه بين أمه وأخيه جعفر ، وادعت أمه وصيته ، وثبت ذلك عند القاضي... انتهى ..

وقد ذكر هذا الخبر جميع مؤرخيكم ومؤلفيكم ومنهم :

1/ الكليني في الكافي .

2/ المفيد في الإرشاد (ص338، 339).

3/ الطبرسي في أعلام الورى (ص358، 359).

4/ الأربلي في كشف الغمة في معرفة الأئمة (2/408، 409).

5/ المجلسي في جلاء العيون .. نقلا عن الأستاذ إحسان إلهي ظهير من الشيعة والتشيع ص282.

6/ ابن الصباغ في الفصول المهمة في معرفة أحوال الأئمة (ص288، 289).

2- مات الحسن العسكري (سنة260ه‍ " ولم يعرف له خلف ولم يرله ولد ظاهر"المقالات والفرق للقمي : ص102.

3- ورد في كتاب الامام محمّد بن الحسن المهدي (عليه السلام) مانصه: « وولد الحسن بن عليّ (ع) في شهر ربيع الاخر ، سنة اثنتين وثلاثين ومائتين ، وتوفِّي (بسرّ من رأى) يوم الجمعة لثمانِ ليال خَلَوْنَ من شهر ربيع الاوّل سنة ستِّين ومائتين ، ودُفِنَ في داره في البيت الّذي دُفِنَ فيه أبوه ، وهو ابن ثمان وعشرين سنة ، وصلّى عليه أبو عيسى بن المتوكِّل ، وكانت إمامته خمس سنين وثمانية أشهر وخمسة أيّام ، وتوفِّي ولم يُرَ له أثرٌ ، ولم يُعرَفْ له ولدٌ ظاهرٌ ، فاقتسمَ ما ظهرَ مِن ميراثِهِ أخوه جعفرٌ واُمّه ، وهي اُمّ ولد ، يقال لها عسفان ، ثمّ سمّـاها أبو الحسن حديثاً ، فافترق أصحابه بعده أربع عشرة فرقة .

ففرقة منها قالت : إنّ (الحسن بن علي) حيٌّ لم يَمُتْ ، وإنّما غابَ ، وهو القائمُ ، ولا يجوز أن يموتَ ولا ولدَ له ظاهر ، لانّ الارض لا تخلو من إمام .

وقالت فرقة اُخرى : انّ الحسن بن عليّ مات ، وعاش بعد موته ، وهو القائم المهدي .

وقالت فرقة : بل ولد للحسن ولد بعده بثمانية أشهر ، وأنّ الّذين ادعوا له ولداً في حياته ، كاذبون مُبطلون في دعواهم ، لانّ ذلك لو كان لم يَخفَ خبرُهُ ولكنّه مضى ولم يُعرف له ولد .

وقالت فرقة : إنّ الحسن بن عليّ قد صحّت وفاة أبيه وجدّه وسائر آبائه (ع) ، فكما صحّت وفاتُهُ بالخبر الّذي لا يكذب مثله فكذلك صحّ أ نّه لا إمامَ بعد الحسن وذلك جائز في العقول والتعارف .

وقالت فرقة : إنّ الحسنَ بن عليّ كان إماماً وقد توفِّي ، وأنّ الارضَ لا تخلو من حجّة ، ونتوقف ، ولا نقدم على شيء حتّى يَصُحَّ لنا الامرُ ويتبيّنُ .

وقالت فرقة ، وهم الامامية : ليس القولُ كما قال هؤلاء كلُّهُم ، بل لله عزّ وجلّ في الارض حجّةٌ مِن ولد الحسن بن علي ، وأمرُ الله بالغٌ ، وهو وصيٌّ لابيه على المنهاج الاوّل والسنن الماضية .

فنحن مستسلمون بالماضي وإمامتِهِ ، مُقرّونَ بوفاتِهِ ، مُعترفونَ بأنَّ له خلفاً قائماً مِن صُلبِهِ ، وأنّ خلفَهُ هو الامامُ من بعده حتّى يظهرَ ويُعلِنَ أمرَهُ ، إذ هو (ع) مغمود خائفٌ مستورٌ بستر الله تعالى ».

وفرقة قالت : «إنّ الامام بعد الحسن ابنه محمّد ، وهو المنتظر ، غير أ نّه قد مات ، وسيحيا ويقومُ بالسيف ، فيملاُ الارضَ قِسطاً وعدلاً ، كما مُلِئَتْ ظلماً وجوراً».

إذا هل الأمرمحل إجماع ياترى أم هناك حقا خلاف أترك الإجابة للعقلاء !!!

2- الشيعة متفقون ومن لم يكن معهم في هذا فأنا لا أعتبره شيعيا أن أباه هو الإمام الحسن العسكري {ع}

جميل منك أن تثتثني من التشيع من لايرى أن أباه هو الإمام الحسن لكن هل تستطيع ذلك وهل بوسعك وهل يرضى الشيعة كلهم بذلك
لأن الأمرليس لك لوحدك . لكنني أعرف أنها محاولة تحيل مخافة الدخول في الحرج فلا بأس بالعامي( نمشيها)
لكن لنقل أن المجلسي شيخ الشيعة وعالمهم صاحب رابع كتاب من الكتب المعتمدة عند الشيعة ليس شيعياعند (أحب عليا)!! إذا أنا أضعه حيث أشاء فإليك مايلي :
* روى ابن عياش عن الحسين بن علي بن سفيان البزوفري ، عن محمد بن علي بن الحسن البوشنجاني، عن أبيه، عن محمد بن سليمان، عن أبيه، عن النوشجان بن البودمردان، قال: لما جلى الفرس عن القادسية وبلغ يزدجرد بن شهريار ما كان من رستم وإدالة العرب عليه وظن أن رستم قد هلك والفرس جميعا وجاء مبادر وأخبره بيوم القادسية وانجلائها عن خمسين ألف قتيل، خرج يزدجرد هاربا في أهل بيته ووقف بباب الايوان، وقال: السلام عليك أيها الايوان ! ها أنا ذا منصرف عنك وراجع إليك، أنا أو رجل من ولدي لم يدن زمانه ولا آن أوانه.
قال سليمان الديلمي: فدخلت على أبي عبد الله عليه السلام فسألته عن ذلك وقلت له: ما قوله: " أو رجل من ولدي "
فقال: "ذلك صاحبكم القائم بأمر الله عز وجل السادس من ولدي قد ولده يزدجرد فهو ولده" بحار الأنوار(151/163/164).
هل يستطيع عاقل أن يقول الشيعة متفقون على كذا بعد هذا ؟؟؟؟؟

3- لا الشيعة يقولون أن له أم وأسماؤها كثيرة
4-على ما يبدو أنك لا تستطيع التفريق بين الاسم واللقب

لا بأس إن جهلت الفرق بين الإسم والكنية أو اللقب ,
لكن قل لي كيف تميز أنت بينهما.. أرجوا أن تركز فيما يلي وتشرح لي فيه ماعنى به الكنية أو اللقب ..
* حدثني الجراح بن سفيان قال: حدثني أبو القاسم طاهر بن هارون بن موسى العلوي ، عن أبيه هارون ، عن أبيه موسى قال: قال سيدي جعفر بن محمد: " الخلف الصالح من ولدي المهدي ، اسمه محمد كنيته أبو القاسم ، يخرج في آخر الزمان ، يقال لأمه صيقل . قال لنا أبو بكر الزارع: وفي رواية أخرى ، بل أمه حكيمة . وفي رواية أخرى ثالثة: يقال لها: نرجس . ويقال: بل سوسن والله أعلم بذلك . يكنى بأبي القاسم ، وهو ذو الاسمين: خلف ومحمد يظهر في آخر الزمان ، على رأسه غمامة تظله من الشمس تدور معه حيثما دار ، تنادي بصوت فصيح هذا المهدي" كشف الغمة:3/265، إثبات الهداة:3/597 و618، البحار:51/24 .
إذا هل وقع الخلاف في اسم الأم أم لا ؟؟؟؟

5- لأنة المهدي لم يظهر ولديه الكرامات المثبتة أنه المهدي{عجل الله فرجه الشريف}

هذا دعه لك ولمن يتغنى به أما نحن عندنا أنه لم يسلم بعد لأنه لا يصلى في الجماعة مع المسلمين ولا يصوم ولا يزكي وإن قلت بل يفعل فأثبت بالدليل ؟؟؟؟؟
وقبل أن أنتقل إلى الفقرة التالية أرى أنك تجاهلت سؤالا مهما أعيده بالأحمر
أثبت أن الشيعة لم يظهرمنهم من قبل من ادعى أنه هو المهدي المنتظر؟

كتبنا لم تقول إلا انه سيحكم بشريعة محمدوآله

ياعيني ومن هو ذلك الذي سيحكم بشريعة اليهود إذا ياترى أليس هو نفسه !!!!!
خذ مايلي :
1- روى المجلسي عن أبي عبد الله قال: (لو يعلم الناس ما يصنع القائم إذا خرج لأحب أكثرهم ألا يروه مما يقتل من الناس .. حتى يقول كثير من الناس: ليس هذا من آل محمد، ولو كان من آل محمّد لرحم) (البحار 52/353)، (الغيبة 135).
2- علي بن إبراهيم عن أبيه عن ابن أبي عمير عن منصور عن فضل الأعور عن أبي عبيد الحذَاء قال : كنا زمان جعفر عليه السلام حين قبض نتردد كالغنم لا راعي لها، فلقينا سالم بن أبي حفصة فقال لي : يا أبا عبيدة من إمامك ؟ فقلت : أئمتي آل محمد، فقال : هلكت وأهلكت أما سمعتُ أنا وأنت أبا جعفر عليه السلام يقول : من مات وليس له إمام مات ميتة جاهلية ؟ فقلت : بلى لعمري ، ولقد كان قبل ذلك بثلاث أو نحوها لدخلت على أبي عبد الله عليه السَلام فرزق اللهُ المعرفة ، فقلت لأبي عبد الله عليه السَلام : إن سالما قال لي كذا وكذا، قال : يا أيا عبيدة إنَه لا يموت هنا ميت حتى يخلف من بعده من يعمل بمثل عمله ويسير بسيرته ويدعو إلى ما دعا إليه ، يا أبا عبيدة إنَه لم يمنع ما أعطي داود أن أعطي سليمان . ثم قال يا أبا عبيدة إذا قام قائم آل محمد عليه السلام حكم بحكم داود وسليمان ولا يُسأل بيننة.
3- محمَد ين يحي عن أحمد بن محمَد عن محمد بن سنان عن أبان قال : سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول : "لا تذهب الدنيا حتى يخرج رجل مني يحكم بحكومة آل داود ولا يُسأل بيّنة ، يعطي كل نفس حقها ".
4 - محمد عن أحمد بن محمد عن ابن محبوب عن هشام بن سالم عن عمَار الساباطي قال : قلت لأبي عبد الله عليه السَلام : بما تحكمون إذا حكمتم قال " بحكم الله وحكم داود ".
5 - محمد بن أحمد عن محمد بن خـالد عن النَضر بن سويد عن يحي الحلبي عن عمران بن أعين عن جعيد الهمداني عن عليَ بن الحـسين عليه السَلام قال: سألته بأي حكم تحكمون ؟ قال "بحكم آل داود ".
6 - أحمد بن مهران رحمه الله عن محمَد بن علىَ عن ابن محبوب عن هشام ين سالم عن عمَار السَاباطي قال قلت لأبي عبد الله عليه السلام : ما منزلة الأئمَة ؟ قال"كمنزلة ذي القرنين وكمنزلة يوشع وكمنزلة آصف صاحب سليمان." قلت : فبما تحكمون ؟ قال : " بحكم الله وآل داود وحكم محمَد صلى الله عليه وسلم ".الأصول في الكافي للكليني الجزء الأول ص397-398.
قلت : هذا حكم واضح بشريعة من سبق
وللمعلومية شريعة محمد صلى الله عليه وسلم ناسخة لماقبلها من الشرائع .
قال تعالي:. (ومن يبتغ غيرالإسلام فلن يقبل منه وهو في الآخرة من الخاسرين)
فهل كتب الشيعة لا تقول أنه يحكم بشريعة غيرمحمد صلى الله عليه وسلم أترك الإجابة للعقلاء؟؟؟

وفي الختام روحي وأرواح أهلي أجمعين لك الفداء يا حجة الله المهدي المنتظر عليك مني سلام الله يا مولاي وسيدي أناخادمك

وأرجو لكم الهداية إلى الحق

أشكرك على أدبك ولنا لقاء قريب بإذن الله وشكرا

[الليث]

أخواني بارك الله فيكم لا تتعبوا انفسكم مع هذا المتخلف ولا تردوا عليه
ارى أنه يتنطط من موضوع الى اخر وهو مفلس وفي الاخر سوف يفر
كما فعل غيرة

[الليث]

أخواني بارك الله فيكم لا تتعبوا انفسكم مع هذا المتخلف ولا تردوا عليه
ارى أنه يتنطط من موضوع الى اخر وهو مفلس وفي الاخر سوف يفر
كما فعل غيرة هم هاكذا دائماً مفلسون ومغسولة ادمغتهم يتبعون ائمة
الضلال