قلنا لكم وقلتم لنا .. كلمات لطيفة وخفيفة في الإمامة

[قالو وهابية قلت يا بختي]

قلنا لكم وقلتم لنا .. كلمات لطيفة وخفيفة في الإمامة

قال تعالى :

" بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ "

أسأل الله تعالى أن يفتح بهذا الموضوع أعينا كانت عميا
ويسمع آذانا كانت صما ويفتح قلوبا كانت غلفا ..

***

قلنا :

ما هو تعريف الآية المحكمة عندكم ؟

قلتم :

"فالمحكم هو ما علم المراد بظاهره من غير قرينة تقترن إليه
ولا دلالة تدل على المراد به لوضوحه ،
نحو قوله : " إِنَّ اللَّهَ لَا يَظْلِمُ النَّاسَ شَيْئًا " وقوله : " إِنَّ اللَّهَ لَا يَظْلِمُ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ "
لانه لا يحتاج في معرفة المراد به إلى دليل . "

التبيان - الشيخ الطوسي ج 2 ص 394


قلنا :

هل تعتقدون بضرورة وجودة آية صريحة محكمة تأمرنا/تدلنا على الإيمان بركن " الولاية " مع الدليل ؟

قلتم :

نعم .. !!

والأدلة كثيرة منها :

"يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءكُمبُرْهَانٌمِّن رَّبِّكُمْ وَأَنزَلْنَا إِلَيْكُمْنُوراً مُّبِيناً "

" .. وَتَفْصِيلَكُلَّ شَيْءٍوَهُدًى وَرَحْمَةً لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ "

" وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَتِبْيَاناً لِّكُلِّ شَيْءٍوَهُدًى وَرَحْمَةً وَبُشْرَىلِلْمُسْلِمِينَ "

" .. مَّا فَرَّطْنَا فِي الكِتَابِمِنشَيْءٍ .. "

" لَا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُمِنبَيْنِ يَدَيْهِ "

" ذَلِكَ الْكِتَابُ لاَ رَيْبَ فِيهِهُدًى لِّلْمُتَّقِينَ "
و نقل عن نبي الرحمة .. خير البشرية صلوات ربي وسلامهعليه :

عن أبن أبي عمير، عن الهشامين جميعاً وغيرهما قال: خطبالنبي-صلَّى الله عليه وآله- بمنى فقال:

(أيها الناس ماجاءكم عني فوافق كتاب الله فأنا قلته، وما جاءكم يخالف القرآن فلمأقله)

بحار/ ج 2- ص 243

ومن أقوال الأئمة عليهم السلام :

نقل عن الإمام علي قوله :

"فإنه لم يخف عنكم شيئا من دينه .
ولم يترك شيئا رضيه أو كرهه إلا وجعل له علما باديا
وآية محكمة تزجر عنه أو تدعو إليه "

نهج البلاغة - خطب الامام علي عليه السلام ج 2 ص 111

ونقل عن الامام جعفر الصادق :

" إن الله تبارك وتعالى أنزل في القرآن تبيان لكل شيء،
حتى والله ما ترك شيئا يحتاج اليه العباد،
حتى لا يستطيع عبد أن يقول : لو كان هذا أنزل في القرآن،
إلا وقد أنزله الله فيه"

تفسير القمي 2/452
وقال آية الله العظمىالمرجعالسيد محمد تقي المدرسي :

"أنّالأصل في معارف الدينهوالقرآن
الذي يجب انْ نعيد إليه كلّ شبهة، وكل اختلاف، وكلّ حكم فرعي.
فإن فيالقرآن ميزاناً وفرقاناً يبين الحق والباطل .. "

التّشريع الإسلامي - مناهجه ومقاصده (الجزء الأول)


قلنا :

ما هي منزلة الإعتقاد بـ " الولاية " عندكم مع الذكر الدليل ؟

قلتم :

" الولاية" هي من أركان الإسلام عندنا بل هي أفضل ركن عندنا .. !!

والدليل :

الكافي

كتاب الايمان والكفر

باب دعائم الاسلام

"علي بن ابراهيم، عن أبيه وعبدالله بن الصلت جميعا، عن حماد بن عيسى، عن حريز بن عبدالله، عن زرارة، عن أبي جعفر (عليه السلام)
قال: بني الاسلام على خمسة أشياء: على الصلاة والزكاة والحج والصوم والولاية،
قال زرارة: فقلت: وأي شئ من ذلك أفضل؟فقال: الولاية أفضل.. الحديث "

وهذا الحديث صحيح السند
(انظر الشافي شرح الكافي )


قلنا :

وما حكم من جحدها وأنكرها ؟

قلتم :

كافر .. مشرك .. ضال .. خالد مخلد في نار جهنم !!

قال المجلسي :

اعلم أن اطلاق لفظ الشرك والكفر على من لم يعتقد إمامة أمير المؤمنين والأئمة من ولده عليهم السلام
وفضل عليهم غيرهم يدل على أنهم كفار مخلدون في نار جنهم !!

قال الشيخ المفيد :

اتفقت الامامية على من أنكر أحد من الأئمة وجحد ما أوجبه الله تعالى له من فرض الطاعة فهو كافر ضال مستحق للخلود في النار!!

(بحار الأنوار جزء 23)


قلنا :

هل توجد شبهة في كفرهم .. ؟

قلتم :

قال الامام الخوئي ( أعلم علمائنا من عصر الغيبة) :

"ثبت في الروايات والادعية والزيارات جواز لعن المخالفين، ووجوب البراءة منهم، وإكثار السب عليهم، واتهامهم، والوقيعة فيهم: أي غيبتهم، لانهم من أهل البدع والريب. بل لا شبهة في كفرهم، لان إنكار الولاية والائمة حتى الواحد منهم، والاعتقاد بخلافة غيرهم، وبالعقائد الخرافية، كالجبر ونحوه يوجب الكفر والزندقة، وتدل عليه الاخبار المتواترة الظاهرة في كفر منكر الولاية، وكفر المعتقد بالعقائد المذكورة، وما يشبهها من الضلالات. ويدل عليه ايضا قوله " ع " في الزيارة الجامعة: (ومن جحدكم كافر)."


مصباح الفقاهة (1/323)



قلنا :

ربنا عزوجل .. بين في كتابه جميع الأركان الإسلام (عندكم) بآيات محكمات بينات فمثلا :

ماهي الآية المحكمة على وجوب الصلاة؟
"وأقيموا الصلاة"..

ماهي الآية المحكمة على وجوب الزكاة؟
"وآتوا الزكاة"..

ماهي الآية المحكمة على وجوب الصيام؟
"يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام "

ماهي الآية المحكمة على وجوب الحج ؟
"ولله على الناس حج البيت"

والآن .. أين الآية المحكمة الصريحة على توجب علينا الإيمان بـ " الولاية " ؟

نعني هنا بالإمامة .. " الإمامة " جعلت :

أ-أفضلركن من أركان الإسلام

(الكافي- كتاب الايمان والكفر)

ب- أصلا عظيما من أصول الدين عندالإمامية

)عقائد الشيعة ص 43)

جـ -مرتبتها كالنبوة

)عقائد الإمامية ص 75(

د - أجل من النبوة .. !!

)ودايعالنبوة ص 114)

هـ - مقامها فوق المقامات الأخرى ما عدا الربوبية

)الإمامة وقيادة المجتمع ص 26)

و-إنكاره كفر وشرك وأعظم جرما من إنكار النبوة

(الألفين ص(89
ز – لطف من الله
ووووو

قلتم :


لا نجد .. !!!

***

أيها الأفاضل ..


أنصحكم أن تأخذواجولةفي كتاب الله بما يتعلق بأركانالإسلام
(ما عدا أفضلها " الولاية " )

في دينكم .. دين الإمامية وهي كما في هذا الحديث :

"علي بن ابراهيم، عن أبيه وعبدالله بن الصلت جميعا،عن حماد بن عيسى، عن حريز بن عبدالله، عن زرارة، عن أبي جعفر (عليه السلام) قال:بني الاسلام على خمسة أشياء: على الصلاة والزكاة والحج والصوم والولاية، قال زرارة:فقلت: وأي شئ من ذلك أفضل؟فقال:الولاية أفضل.. الحديث "

1- الصلاة

2- الزكاة

3- الحج

4- الصوم

ستصلون بعد هذه الجولة إلى هذه نتيجة ( بإذن الله تعالى ) :

" أنه توجد آيات محكمات صريحات واضحات على هذه الأركان
بالإضافة إلى بعض من الأحكام"

والآن…
أنصحكم بأن تأخذوا جولة أخرى وهذه المرة .. فيأفضل ركنفيدينكم " الولاية "!!

ولكن عندما نبحث سويا عن آية واحدة صريحة محكمة في الولاية "المزعومة " لا نجد !!

لماذا ؟!

ولانجد كذلك بعض من أحكامها على الأقل .. إسم " علي " أو عددهم " 12 " أو .. أو .. !!

لمَ ؟!

إِنَّهَـذَا الْقُرْآنَ يِهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ

هل ربنا عاجز )تعالى الله) عن التوضيح والبيان .. ؟!

بالطبع لا .. !!

بعد هذه الجولات سنصل سويا إلى نتيجة حتمية ..
على أن " الإمامة " = " خرافة " لا حقيقة ولا أصل لها .. !!

بل نسفها سيدنا وإمامنا علي رضي الله عنه وأرضاه في قوله :

" .. وإنَّما الشورى للمهاجرين والأنصار، فإنِ اجتمعوا على رجُلٍ،
وسموه إماماً، كانَ ذلك لله رِضي .."

نهج البلاغة (جمع الشريف الرضى)

***

قال تعالى :

" كَذَلِكَ يَضْرِبُ اللّهُ الْحَقَّ وَالْبَاطِلَ
فَأَمَّا الزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفَاء
وَأَمَّا مَا يَنفَعُ النَّاسَ فَيَمْكُثُ فِي الأَرْضِ "

والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات ..

والله تعالى أعلى وأعلم ..



(أبو خالد السهلي)

أعجبني فنقلته لكم

أسأل الله العظيم أن يفتح به قلوبا غلفا ويوقظ به عيونا عميا ويسمع به آذانا صما وأن يجعله فى ميزان حسنات كاتبه وأن يتقبل منه ولا يفتنا انه حسبنا ونعم الوكيل

[midooo444]

بارك الله فيكى اختاه على الطرح الطيب
اعلى تقيم

[خادم الحسين الطاهر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قالو وهابية قلت يا بختي

قلنا لكم وقلتم لنا .. كلمات لطيفة وخفيفة في الإمامة

قال تعالى :

" بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ "

أسأل الله تعالى أن يفتح بهذا الموضوع أعينا كانت عميا
ويسمع آذانا كانت صما ويفتح قلوبا كانت غلفا ..

***

قلنا :

ما هو تعريف الآية المحكمة عندكم ؟

قلتم :

"فالمحكم هو ما علم المراد بظاهره من غير قرينة تقترن إليه
ولا دلالة تدل على المراد به لوضوحه ،
نحو قوله : " إِنَّ اللَّهَ لَا يَظْلِمُ النَّاسَ شَيْئًا " وقوله : " إِنَّ اللَّهَ لَا يَظْلِمُ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ "
لانه لا يحتاج في معرفة المراد به إلى دليل . "

التبيان - الشيخ الطوسي ج 2 ص 394


قلنا :

هل تعتقدون بضرورة وجودة آية صريحة محكمة تأمرنا/تدلنا على الإيمان بركن " الولاية " مع الدليل ؟

قلتم :

نعم .. !!

والأدلة كثيرة منها :

"يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءكُمبُرْهَانٌمِّن رَّبِّكُمْ وَأَنزَلْنَا إِلَيْكُمْنُوراً مُّبِيناً "

" .. وَتَفْصِيلَكُلَّ شَيْءٍوَهُدًى وَرَحْمَةً لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ "

" وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَتِبْيَاناً لِّكُلِّ شَيْءٍوَهُدًى وَرَحْمَةً وَبُشْرَىلِلْمُسْلِمِينَ "

" .. مَّا فَرَّطْنَا فِي الكِتَابِمِنشَيْءٍ .. "

" لَا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُمِنبَيْنِ يَدَيْهِ "

" ذَلِكَ الْكِتَابُ لاَ رَيْبَ فِيهِهُدًى لِّلْمُتَّقِينَ "
و نقل عن نبي الرحمة .. خير البشرية صلوات ربي وسلامهعليه :

عن أبن أبي عمير، عن الهشامين جميعاً وغيرهما قال: خطبالنبي-صلَّى الله عليه وآله- بمنى فقال:

(أيها الناس ماجاءكم عني فوافق كتاب الله فأنا قلته، وما جاءكم يخالف القرآن فلمأقله)

بحار/ ج 2- ص 243

ومن أقوال الأئمة عليهم السلام :

نقل عن الإمام علي قوله :

"فإنه لم يخف عنكم شيئا من دينه .
ولم يترك شيئا رضيه أو كرهه إلا وجعل له علما باديا
وآية محكمة تزجر عنه أو تدعو إليه "

نهج البلاغة - خطب الامام علي عليه السلام ج 2 ص 111

ونقل عن الامام جعفر الصادق :

" إن الله تبارك وتعالى أنزل في القرآن تبيان لكل شيء،
حتى والله ما ترك شيئا يحتاج اليه العباد،
حتى لا يستطيع عبد أن يقول : لو كان هذا أنزل في القرآن،
إلا وقد أنزله الله فيه"

تفسير القمي 2/452
وقال آية الله العظمىالمرجعالسيد محمد تقي المدرسي :

"أنّالأصل في معارف الدينهوالقرآن
الذي يجب انْ نعيد إليه كلّ شبهة، وكل اختلاف، وكلّ حكم فرعي.
فإن فيالقرآن ميزاناً وفرقاناً يبين الحق والباطل .. "

التّشريع الإسلامي - مناهجه ومقاصده (الجزء الأول)


قلنا :

ما هي منزلة الإعتقاد بـ " الولاية " عندكم مع الذكر الدليل ؟

قلتم :

" الولاية" هي من أركان الإسلام عندنا بل هي أفضل ركن عندنا .. !!

والدليل :

الكافي

كتاب الايمان والكفر

باب دعائم الاسلام

"علي بن ابراهيم، عن أبيه وعبدالله بن الصلت جميعا، عن حماد بن عيسى، عن حريز بن عبدالله، عن زرارة، عن أبي جعفر (عليه السلام)
قال: بني الاسلام على خمسة أشياء: على الصلاة والزكاة والحج والصوم والولاية،
قال زرارة: فقلت: وأي شئ من ذلك أفضل؟فقال: الولاية أفضل.. الحديث "

وهذا الحديث صحيح السند
(انظر الشافي شرح الكافي )


قلنا :

وما حكم من جحدها وأنكرها ؟

قلتم :

كافر .. مشرك .. ضال .. خالد مخلد في نار جهنم !!

قال المجلسي :

اعلم أن اطلاق لفظ الشرك والكفر على من لم يعتقد إمامة أمير المؤمنين والأئمة من ولده عليهم السلام
وفضل عليهم غيرهم يدل على أنهم كفار مخلدون في نار جنهم !!

قال الشيخ المفيد :

اتفقت الامامية على من أنكر أحد من الأئمة وجحد ما أوجبه الله تعالى له من فرض الطاعة فهو كافر ضال مستحق للخلود في النار!!

(بحار الأنوار جزء 23)


قلنا :

هل توجد شبهة في كفرهم .. ؟

قلتم :

قال الامام الخوئي ( أعلم علمائنا من عصر الغيبة) :

"ثبت في الروايات والادعية والزيارات جواز لعن المخالفين، ووجوب البراءة منهم، وإكثار السب عليهم، واتهامهم، والوقيعة فيهم: أي غيبتهم، لانهم من أهل البدع والريب. بل لا شبهة في كفرهم، لان إنكار الولاية والائمة حتى الواحد منهم، والاعتقاد بخلافة غيرهم، وبالعقائد الخرافية، كالجبر ونحوه يوجب الكفر والزندقة، وتدل عليه الاخبار المتواترة الظاهرة في كفر منكر الولاية، وكفر المعتقد بالعقائد المذكورة، وما يشبهها من الضلالات. ويدل عليه ايضا قوله " ع " في الزيارة الجامعة: (ومن جحدكم كافر)."


مصباح الفقاهة (1/323)



قلنا :

ربنا عزوجل .. بين في كتابه جميع الأركان الإسلام (عندكم) بآيات محكمات بينات فمثلا :

ماهي الآية المحكمة على وجوب الصلاة؟
"وأقيموا الصلاة"..

ماهي الآية المحكمة على وجوب الزكاة؟
"وآتوا الزكاة"..

ماهي الآية المحكمة على وجوب الصيام؟
"يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام "

ماهي الآية المحكمة على وجوب الحج ؟
"ولله على الناس حج البيت"

والآن .. أين الآية المحكمة الصريحة على توجب علينا الإيمان بـ " الولاية " ؟

نعني هنا بالإمامة .. " الإمامة " جعلت :

أ-أفضلركن من أركان الإسلام

(الكافي- كتاب الايمان والكفر)

ب- أصلا عظيما من أصول الدين عندالإمامية

)عقائد الشيعة ص 43)

جـ -مرتبتها كالنبوة

)عقائد الإمامية ص 75(

د - أجل من النبوة .. !!

)ودايعالنبوة ص 114)

هـ - مقامها فوق المقامات الأخرى ما عدا الربوبية

)الإمامة وقيادة المجتمع ص 26)

و-إنكاره كفر وشرك وأعظم جرما من إنكار النبوة

(الألفين ص(89
ز – لطف من الله
ووووو

قلتم :


لا نجد .. !!!

***

أيها الأفاضل ..


أنصحكم أن تأخذواجولةفي كتاب الله بما يتعلق بأركانالإسلام
(ما عدا أفضلها " الولاية " )

في دينكم .. دين الإمامية وهي كما في هذا الحديث :

"علي بن ابراهيم، عن أبيه وعبدالله بن الصلت جميعا،عن حماد بن عيسى، عن حريز بن عبدالله، عن زرارة، عن أبي جعفر (عليه السلام) قال:بني الاسلام على خمسة أشياء: على الصلاة والزكاة والحج والصوم والولاية، قال زرارة:فقلت: وأي شئ من ذلك أفضل؟فقال:الولاية أفضل.. الحديث "

1- الصلاة

2- الزكاة

3- الحج

4- الصوم

ستصلون بعد هذه الجولة إلى هذه نتيجة ( بإذن الله تعالى ) :

" أنه توجد آيات محكمات صريحات واضحات على هذه الأركان
بالإضافة إلى بعض من الأحكام"

والآن…
أنصحكم بأن تأخذوا جولة أخرى وهذه المرة .. فيأفضل ركنفيدينكم " الولاية "!!

ولكن عندما نبحث سويا عن آية واحدة صريحة محكمة في الولاية "المزعومة " لا نجد !!

لماذا ؟!

ولانجد كذلك بعض من أحكامها على الأقل .. إسم " علي " أو عددهم " 12 " أو .. أو .. !!

لمَ ؟!

إِنَّهَـذَا الْقُرْآنَ يِهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ

هل ربنا عاجز )تعالى الله) عن التوضيح والبيان .. ؟!

بالطبع لا .. !!

بعد هذه الجولات سنصل سويا إلى نتيجة حتمية ..
على أن " الإمامة " = " خرافة " لا حقيقة ولا أصل لها .. !!

بل نسفها سيدنا وإمامنا علي رضي الله عنه وأرضاه في قوله :

" .. وإنَّما الشورى للمهاجرين والأنصار، فإنِ اجتمعوا على رجُلٍ،
وسموه إماماً، كانَ ذلك لله رِضي .."

نهج البلاغة (جمع الشريف الرضى)

***

قال تعالى :

" كَذَلِكَ يَضْرِبُ اللّهُ الْحَقَّ وَالْبَاطِلَ
فَأَمَّا الزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفَاء
وَأَمَّا مَا يَنفَعُ النَّاسَ فَيَمْكُثُ فِي الأَرْضِ "

والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات ..

والله تعالى أعلى وأعلم ..



(أبو خالد السهلي)

أعجبني فنقلته لكم

أسأل الله العظيم أن يفتح به قلوبا غلفا ويوقظ به عيونا عميا ويسمع به آذانا صما وأن يجعله فى ميزان حسنات كاتبه وأن يتقبل منه ولا يفتنا انه حسبنا ونعم الوكيل

كوبي بيست
لا فائدة منه وتعيبون علينا بالنسخ واللصق

[قالو وهابية قلت يا بختي]

كوبي بيست
لا فائدة منه وتعيبون علينا بالنسخ واللصق

صدق من قال اهل العقول براحه
اولا : لم أدعك للحوار لأنني ببساطه فاهمتكم !
ثانيا : أنا نقلته لعقلا الشيعة فقط
وركز على دعوتي في الأخير لتفهم جيدا
وأخصك بهذه الدعوه المذكوره آنفا في هذه الليلة المباركة
ولا تنسى ركز على ما قلته في الآخر

أعجبني فنقلته لكم

وما نسبته لنفسي وأفهم يافهيم
وأكرر فقط نقلته لمن يقرأ بعقله وقلبه
وشاكرة لك مرورك وتشريفك لكن أنصحك بقرآة الموضوع بعيد عن الكيبورد !!
والتعصب المذهبي
وفقك الله لخيري الدنيا والآخره
وأن يجمعك مع سيدا شباب الجنه رضي الله عنهما وأرضاهما
وأتباع منهجهما الذي رباهما عليه سيدنا علي عن حبيبنا وقدوتنا محمد

[قالو وهابية قلت يا بختي]

بارك الله فيكى اختاه على الطرح الطيب
اعلى تقيم

وفي بارك الله أخي الكريم
وجعل مرورك هنا في ميزان حسناتك
وجمع الله لك بين خيري الدنيا والآخره
ثبتك الله على مرضاته

[خادم الحسين الطاهر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قالو وهابية قلت يا بختي

صدق من قال اهل العقول براحه
اولا : لم أدعك للحوار لأنني ببساطه فاهمتكم !
ثانيا : أنا نقلته لعقلا الشيعة فقط
وركز على دعوتي في الأخير لتفهم جيدا
وأخصك بهذه الدعوه المذكوره آنفا في هذه الليلة المباركة
ولا تنسى ركز على ما قلته في الآخر

وما نسبته لنفسي وأفهم يافهيم
وأكرر فقط نقلته لمن يقرأ بعقله وقلبه
وشاكرة لك مرورك وتشريفك لكن أنصحك بقرآة الموضوع بعيد عن الكيبورد !!
والتعصب المذهبي
وفقك الله لخيري الدنيا والآخره
وأن يجمعك مع سيدا شباب الجنه رضي الله عنهما وأرضاهما
وأتباع منهجهما الذي رباهما عليه سيدنا علي عن حبيبنا وقدوتنا محمد

امين يا رب العالمين
وان يحشرك مع الوهابية
ودمتي باحترام واسال الله لكي العفاف

[صهيب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خادم الحسين الطاهر

امين يا رب العالمين
وان يحشرك مع الوهابية
ودمتي باحترام واسال الله لكي العفاف

هل ستواصل بمشاركات سطر ونصف ؟
ونسأل الله أن يحشرك مع ابن سبأ وأبي لؤلؤة

[قالو وهابية قلت يا بختي]

امين يا رب العالمين
وان يحشرك مع الوهابية
ودمتي باحترام واسال الله لكي العفاف

تمنيتك أن يكون تحديدك بالأحمر للمحدد والذي يليه
بأن يكون هكذا
وأن يجمعك مع سيدا شباب الجنه رضي الله عنهما وأرضاهما
وأتباع منهجهما الذي رباهما عليه سيدنا علي عن حبيبنا وقدوتنا محمد
لكن أعتقد أنك موقن تماما أنك مخالف لمنهج سيدا شباب الجنه!!
أصلحك الله

[قالو وهابية قلت يا بختي]

هل ستواصل بمشاركات سطر ونصف ؟
ونسأل الله أن يحشرك مع ابن سبأ وأبي لؤلؤة

شرفني وأسعدني تواجدك هنا شيخنا
جعلك الله شوكة في حلوق أعداء دين محمد
وهدى الله بك من كان ميتا بجهله وضلاله

[خادم الحسين الطاهر]

وأن يجمعك مع سيدا شباب الجنه رضي الله عنهما وأرضاهما
وأتباع منهجهما الذي رباهما عليه سيدنا علي عن حبيبنا وقدوتنا محمد

نعم فانا هذا ما اقصده
آمين .... آمين .... آمين
وان يحشرك الله مع الوهابية ومع ابن تيمية قولي آمين

[الدوسري الازدي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خادم الحسين الطاهر

نعم فانا هذا ما اقصده
آمين .... آمين .... آمين
وان يحشرك الله مع الوهابية ومع ابن تيمية قولي آمين

آميــــــــــــــــــــــــــن انة سميع مجيب ..

[قالو وهابية قلت يا بختي]

وان يحشرك الله مع الوهابية ومع ابن تيمية قولي آمين

..اللهم آمين..

آميــــــــــــــــــــــــــن انة سميع مجيب ..

بارك الله فيك
ولا حرمك الله الأجر

[بنت ملكة العفاف]

كوبي بيست
لا فائدة منه وتعيبون علينا بالنسخ واللصق
بجد كل يوم يزداد غباء

[ابن الجواء]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خادم الحسين الطاهر

نعم فانا هذا ما اقصده
آمين .... آمين .... آمين
وان يحشرك الله مع الوهابية ومع ابن تيمية قولي آمين

نسأل الله أن يحشرنا وأياها مع من رضي الله عنهم ورضوا عنه وبشرهم رسوله صلى الله عليه وسلم بالجنة ، وأدخلهم الرافضة في النار...
ولا أريد أن أدعو عليك إلا بالهداية...

شكري للأخت على موضوعها المفيد ...

[احمد الموسوي]

اشكر موضعك اختي الكريمه وبارك الله فيك
وارجو من الاخ خادم الحسين الطاهر المشاركه بمواضيع مهمه ليرد عليك اصحاب العلم ومن قدره الله والكل يستفاد
وفقك الله