اخذت عليكم موقفين يااخواني اهل السنه ارجو دخولكم انتظر

[احمد الموسوي]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
الى جميع اخواني واخواتي من شارك بالعليق على سؤال( خادم الصديق او خادم الحسين) او مايسمي نفسه
الاول: اجبتم عليه بان الشيعه من اصول اجدادهم ولحد الان هم اولاد بغاء وزنا ومتعه بالرغم من اني قد انار الله دربي وتسننت والحمد لله لكن تبقى اصولي شيعيه كما تعلمون واننا لو هناك خبير او دارس اصول العشائر لاخبركم بان عشيريه الموسوي من اصول العرب لا علاقه لابن سبا او غيره بنا وانا ادافع عن هذا الشي لاجل الحق ولاجل نفسي التي شعرت باني غير موجود معكم ولم تتذكروني وقد اثرت بي مشاركات الجميع خصوصا المقربين مثل الاخ السيف او الاخت وهابيه وكل اخوتي مقربين لانهم دلوني للطريق وساعدوني بعد فضل الله علي للهديه

ثانيا:: ان مشاركه خادم كانت ضعيفه جدا ولاتحتاج لاي مجهود لكي نرد عليها ونعلم بان القافله تسير رغم انوفهم حيث يستشهد بكاتب لا يمت للدين بصله واين مصادره التي قال انه اخذها منها ولكن الاخ خادم كما لاحظت مشاركاته يريد اغضاب الموجودين فحسب والدليل انه بعد كل مشاركه يخرج من الموقع واتخيله يضحك ويقول خليتهم في حيره ولكن لايعلم الجاهل بانه يضر ويظلم نفسه فحسب وطلبي ان لاتردوا على اي مشترك بعنف وغضب وانا اعرف ان سبب غضبكم هو الغيره على الدين والغيره المحمديه ولكن هم يعتبروها حرب ويجب ان ندخل الحرب بحنكه وبخطط محكمه ووحده صف لكي لا يضعف جزء منا ولايعتبرنا العدو تاثرنا بمعلوماته الركيكه والباطله وذلك واضح وضوح الشمس
وعذرا على الاطاله
وفقكم الله

[صهيب]

الأخ احمد هداني وهداك الله
أرجو أن تفرق بين الشيعة وبين الرافضة
موقفنا قائم على أسس أن ما جاء به الرافضة كله كذب والكلام الذي ذكره الإخوة لا يخرج من هذا الإطار
فالكلام عن أنهم أولاد بغاء لم يأت من عدم بل الرافضة يقولون ذلك عن أنفسهم

خذ هذا مثلا
- عنه عن محمد بنعلي و غيره عن الحسن بن علي بن فضال عن محمد بن يحيى عن غياث عن أبي عبد الله (ع) عن أبيه قال قال علي (ص) إن الله يغار من المؤمن فليغر من لا يغار فإنه منكوس القلب وفي رواية غياث بن إبراهيم عن أبي عبد الله (ع) قال قال علي (ص) يا أهل العراق نبئت أن نساءكم يوافقن الرجال في الطريق أما تستحيون و قال (ع) لعن الله من لا يغار .المحاسن للبرقي ص 115
لاحظ من الراوي
هل هم أهل السنة؟
ملاحظة أساسية : نحن نؤمن أن الكثير والكثير لا يؤمنون حتى بالمتعة ويعتبرونها عارا والكثير من يتمسك إلى اليوم بالثأر لشرفه
ولكن ما يطرح يتناول العقيدة الرافضية وليس الواقع الإجتماعي

أم ابن سبأ فكذلك من كتب الرافضة
الق نظرة هنا

http://ttt5.jeeran.com/archive/2006/11/114635.html
وبالمقابل ما رأيك بهذه بما أنك خرجت من دين الرافضة؟



وهذه

[قالو وهابية قلت يا بختي]

أخي الكريم :
نسأل الله لنا ولك الثبات
وأن يرزقك خيري الدنيا والآخره
نصائحك جميله .. وسأضعها نصب عيني
بإذن الله تعالى
جزاك الله خيرا .. ولا حرمك الله الأجر
وجمعك الله مع الحبيب المصطفى
في أعالي الجنان .

[احمد الموسوي]

شيخ صهيب المحترم اشكر جوابك على موضوعي واعلم باني اشكر الله ليل نهار على ان هداني للحق
وكما قالت الاخت وهابيه الحمد لله على نعمه العقل
وفقك الله

[ابنة الكرام]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته


حقّ لك ذلك أخي أحمد ، ونحن نتقبل عتبك بكل رحابة صدر ، لا بل نوافقك الرأي أيضا ، و لكننا أحيانا نقرأ كلاما يكاد العقل أن يطيش منه لولا رحمة ربي و الإنسان خلق من عجل في كل شيء حتى في ردوده نسأل الله أن يغفر لزلّاتنا . فكما قيل في المثل العربي : ( آلم الأخلاق أضيقها ).

أسأل الله لك الثبات حتى الممات
و بارك الله فيك

[صهيب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابنة الكرام

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
حقّ لك ذلك أخي أحمد ، ونحن نتقبل عتبك بكل رحابة صدر ، لا بل نوافقك الرأي أيضا ، و لكننا أحيانا نقرأ كلاما يكاد العقل أن يطيش منه لولا رحمة ربي و الإنسان خلق من عجل في كل شيء حتى في ردوده نسأل الله أن يغفر لزلّاتنا . فكما قيل في المثل العربي : ( آلم الأخلاق أضيقها ).
أسأل الله لك الثبات حتى الممات
و بارك الله فيك

الشكر لله أولا وأخيرا فهو الهادي إلى سواء السبيل
ولسنا إلا وسائل يسخرها الله تعالى
وعندي ملاحظة كمصطلح علمي
لايجوز مطلقا الكلام عن الرافضة بعنوان الشيعة
فالشيعة فرق مختلفة ومتعددة
لذلك استعمال كلمة شيعة في مخاطبة الرافضي ظلم للبقية لأنهم لا يحملون نفس العقائد بل إن الر افضة ليكفرون بقية الفرق
أرجو أن تتصفح هذا الكتاب
http://alburhan.com/cd_download/shia_s/shia_s/index.htm

[أ _ فيصل]

بارك الله لكم