جديد المواضيع |
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك |
|
|
أدوات الموضوع |
#1
|
|||
|
|||
لمــــاذا ياشيعة عصيتــم الامــام
بسم الله الرحمن الرحيـــــــم والصــلاة والســـلام علي قائد الغر المحجلين وعلي اهله وصحبه اجمعين وسلم تسليما كثيرا ========================== اخوتي في الله تلاحظون ان الشيعة الرافضة مدهب حزين جدا فلو قسمنا السنة علي افراحهم واحزانهم لوجدنا 90% من اشهر السنة يقضونها في الحزن باشيــاء من البدع والخرافات التي ما انزل الله بها من سلطــــان في لاباس اللون الاسود الذي هو موضوعنا اليوم =========================================== ومن خلال هذا الموضوع اردت ان يعرف الشيعي قبل السني ان ما يقوم به هو مخالفة للامـام زمانه فلقد نهي الامام عن لاباس الاسود الذي نري الشيعة قد اقرضو هذا القماش من المحلات بسبب الطلب الكبير علي هذا اللون من القماش لمراسم البدع التي لا تنتهي ================================================= يقول شيخهم الحر العاملي في وسائله عن الصدوق عن محمد بن سليمان مرسلا عن ابي عبد الله عليه السلام : قال ـ قلت له أصلى في القلنسوة السوداء قال : لا تصل فيها فانها لباس أهل النار . روه في الوسائل ج 3 ص 281 باب 20 حديث 3 من أبواب لباس المصلى والصدوق قده في الفقيه ج ل ص 251 : قال وسئل الصادق عليه السلام عن الصلاة في القلنسوة السوداء : فقال لا تصل فيها فانها من لباس أهل النار. وروى ايضاً عن الصدوق في الفقيه عن أمير المؤمنين عليه السلام مرسلا وفي العلل والخصال كما في الوسائل عنه ( ع ) مسنداً انه قال لاصحابه لا تلبسوا السواد فانه لباس فرعون. ==================================== رواه في من لا يحضره الفقيه ج 1 ص 251 من طبع طهران سنة 1392 ونقل عنه الوسائل فيه في ج 3 ص 278 من أبواب لباس المصلى . وروى ايضاً باسناده كما في الوسائل عن حذيفة بن منصور : قال : كنت عند ابي عبدالله صلى عليه السلام بالحيرة فأتاه رسول أبي العباس الخليفة يدعوه فدعي بمطر أحد وجهيه أسود والاخر أبيض، فلبسه: ثم قال : عليه السلام أما اني ألبسه وأنا أعلم انه لباس اهل النار اي ألبسه للتقية من الطاغي الخليفة العباسي لاتخاذ العباسيين لا نفسهم لبس السواد كما يفهم ذلك من السير والتواريخ وغيرها . ========================== والان نريد راي الزملاء الشيعة ونسئلهم لمـاذا تخالفون امـــــامك وهو ينهكم عن لبس السواد ومن جل كتابكم المعتبرة وهدي الله الجميع الي ما يحب ويرضي </B></I> |
#2
|
|||
|
|||
جزاك الله خير ...
__________________
علم العليم وعقل العاقل اختـلفا *** أي الذي منهما قد أحـرز الشرفا فالعلم قال أنا أحـــرزت غايته *** والعـقل قال أنا الرحمن بي عرفا فأفصح العلم إفصـاحاً وقال لـه *** بــأينـا الله في فـرقانه اتصـفا فبـان للعقــل أن العـلم سيده *** وقبل العقـل رأس العلم وانصرفا |
#3
|
|||
|
|||
اقتباس:
هل فقدت عقلك..
كل هذا خوف منا منذٌ البداية وانت تنكر هويتك وتقول اجنبي والادهى والامر انكارك لعقيدتك قلنا لك انت شيعي وكنت تقول انا عالم دين اظهر لنا دينك الحق ان كنت تقدر وحيل الهروب هذه لا تنفع لدينا انت تتطاول وتقذف منذٌ ان اتيت ونحن صبرنا عليك وبعد ان فقدت حجية دينك وعجزت عن الدفاع عنه لجأت للعن والسب لتطرد من المنتدى لقد بان لنا جبنك وقلة حيلتك ... ؛ صفحة حوار اذا قدرت : ان كان لديك دليل يثبت ان علي احق بالخلافة من الشيخين اظهره لنا ؟ اما ان تتقول فهذا ليس بغريب على اتباع اليهود ...
__________________
علم العليم وعقل العاقل اختـلفا *** أي الذي منهما قد أحـرز الشرفا فالعلم قال أنا أحـــرزت غايته *** والعـقل قال أنا الرحمن بي عرفا فأفصح العلم إفصـاحاً وقال لـه *** بــأينـا الله في فـرقانه اتصـفا فبـان للعقــل أن العـلم سيده *** وقبل العقـل رأس العلم وانصرفا |
#5
|
|||
|
|||
وهل من صفات الرجال ان تتقمص وتنكر ما انت عليه يا شاعر....................؟ |
#6
|
|||
|
|||
اقتباس:
ولا تدخل في موضيع اكبر من راسئك ياصغيري،، ماعلاقة ماذكرته بالاسئلة المطروحة في الموضوع والله انك هداك الله تنحي جانبا ان كنت لا تملك الا الرقص فلا حاجة لنا بمطبر هنا. |
#7
|
|||
|
|||
للاسف ابن المتعه لايصدر منه الا ما تعلمه بالحوزات الخاصه بمناف الناجي
اذهب ياصبي الى امك واسالها من ابوك وتاكد سيكون مناف الناجي هو ابوك
__________________
[align=center] [align=center] اللهم أرحم والدتي ووالدي وموتى جميع المسلمين اللهم إجعل ما أقوم به من خير في ميزان حسناتهما يارب العالمين سبحانك اللهم وبحمدك، أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك أذا لم تجد عدلاً في محكمة الدنيا ، فارفع ملفك لمحكمة الآخرة فإن الشهود ملائكة والدعوى محفوظة والقاضي أحكم الحاكمين [/align] |
أدوات الموضوع | |
|
|