الاستاذ الكريم : ماجد أبوراكان -- سؤال بسيط لو سمحت

[محب علي بن ابي طالب]

لاحظنا نشاطك في المنتدى ولدينا سؤال صغير من فضلك وهو :
يقول الله سبحانه وتعالى : فأما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة........
السؤال : هل الشيعة تتبع المحكم ام المتشابه من :
1- القرآن
2- الاحاديث الصحيحة.

[محب علي بن ابي طالب]

بانتظار ماجد ليجيب على سؤال بديهي وهو :
هل الشيعة تعتمد في حجتها على امامة علي المحكم ام المتشابه من القرآن والحديث الصحيح؟
اذا لم يجب ماجد يمكن اي عضو شيعي الاجابة.
اعتقد ان السؤال ليس معجزة بل بسيط وعدم الاجابة عليه تعني اشياء كثيرة يفهمها العقلاء.

[محب علي بن ابي طالب]

هذا ما قاله ماجد ابو راكان :
اقسم بالله العظيم
انا سألت الشيخ العرعور سؤال ماقدر يرد عليه وضيع السالفه والي يبغى يعرف السؤال يعلمني واتحداه يجاوب
تقبلون التحدي ؟
وهذا ردي:

اقبل التحدي يا ماجد.
وهنا يثور سؤال :
لقد قبلنا تحديك عن شيء لا نعلمه فهل تجيب على سؤالنا البسيط جدا؟؟؟؟؟؟؟؟

[ماجد ابوراكان]

اولا ليه تفتح موضوع ثاني شكلك تبغاني ارفع المواضيع كلها واشطب
مايصير كذا كل شوي ناقز لي في مكان وكلها المحكم والمتشابه والدليل الي تقوم عليه الحجه والي ماتقوم عليه حجه تراني على قدي وفيني ضغط وانت شكلك ناوي تطلع لي قرون
بعدين لا يكون نشاطي في المنتدى مضايقكم لاسمح الله تكفى لاتقول ايه
اماعن سؤالك ياحضرة الضابط المحقق وليس المحاور الجواب نعم
الشيعة تتبع المحكم من القرآن والاحاديث النبوية
بس لاتنسى شي مهم ياصديقي العزيز ان الاية المتشابهه اذا جاء لها تفسير من الرسول
ماعاد تصير متشابهه بالعكس تماما تصير محكمة
يعني الي ياخذ بالقران ولا ياخذ بقول الرسول يكون هو الي في قلبه مرض وتنطبق عليه الاية التي ذكرت صح ولا لا ؟
وبماانكم تتبعون القران المحكم غير المتشابه نبغاك تعطينا آية من القرآن على خلافة
ابوبكر
بعدين الصراحه كذا ماعاد يمديني ارد عليكم ياكثركم ول عليكم
المثل يقول اكل العنب حبه حبه

[حفيده عمر بن الخطاب]

لا اله الا الله
بسم الله علينا
فعلا دخت اتابع بعد قليل

[محب علي بن ابي طالب]

[QUOTE=ماجد ابوراكان;148788][SIZE="5"]

اماعن سؤالك ياحضرة الضابط المحقق وليس المحاور الجواب نعم

اولا انت منى جئت تحاورني ولكنك لم تكمل الحوار ومن حقي عليك ان اسألك عن ضوابط الحوار.

الشيعة تتبع المحكم من القرآن والاحاديث النبوية

هنا يلزمك تعريف المحكم.

بس لاتنسى شي مهم ياصديقي العزيز ان الاية المتشابهه اذا جاء لها تفسير من الرسول
ماعاد تصير متشابهه بالعكس تماما تصير محكمة

وهل الرسول صلى الله عليه وسلم يفسر متشابه بمتشابه ؟
نريد دليل على تفسير الرسول لكن تفسير محكم؟

يعني الي ياخذ بالقران ولا ياخذ بقول الرسول يكون هو الي في قلبه مرض وتنطبق عليه الاية التي ذكرت صح ولا لا ؟

الرسول صلى الله عليه وسلم اذا قال عن علي خليفته فهو خليفته .

وبماانكم تتبعون القران المحكم غير المتشابه نبغاك تعطينا آية من القرآن على خلافة
ابوبكر

ابو بكر ليس امام معصوم بل خليفة باختار الصحابة.

ول عليكم

هذه قلة ادب وخاصة اننا نحترمك فهل تريد ان لا نحترمك؟

[عارف الشمري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماجد ابوراكان

اولا ليه تفتح موضوع ثاني شكلك تبغاني ارفع المواضيع كلها واشطب
مايصير كذا كل شوي ناقز لي في مكان وكلها المحكم والمتشابه والدليل الي تقوم عليه الحجه والي ماتقوم عليه حجه تراني على قدي وفيني ضغط وانت شكلك ناوي تطلع لي قرون
بعدين لا يكون نشاطي في المنتدى مضايقكم لاسمح الله تكفى لاتقول ايه
اماعن سؤالك ياحضرة الضابط المحقق وليس المحاور الجواب نعم
الشيعة تتبع المحكم من القرآن والاحاديث النبوية
بس لاتنسى شي مهم ياصديقي العزيز ان الاية المتشابهه اذا جاء لها تفسير من الرسول
ماعاد تصير متشابهه بالعكس تماما تصير محكمة
يعني الي ياخذ بالقران ولا ياخذ بقول الرسول يكون هو الي في قلبه مرض وتنطبق عليه الاية التي ذكرت صح ولا لا ؟
وبماانكم تتبعون القران المحكم غير المتشابه نبغاك تعطينا آية من القرآن على خلافة
ابوبكر
بعدين الصراحه كذا ماعاد يمديني ارد عليكم ياكثركم ول عليكم
المثل يقول اكل العنب حبه حبه

هههههههههههههههههههه
اول شي ماتشوف شر ونتمى لك السلامة واسال الله لك العافية

ياسيد ماجد دامك على قدك ليش ماتخلي حوارك معنا في اتجاة واحد وتفعل الصحيح وهو طلب الحق بين المذهب الشيعي والمذهب السني وتنتقل باسلوب صح من موضوع الى اخر
ادخل بفكر الباحث عن الحق لا بفكر المدافع عن العقيدة
ياسيدي اعتبرة صفحة مجانية مننا لك
ابدى من اول جديد على اسس سليمة تقول مثلا انا انسان اخذ عقيدتي من القران السنة كتبي بالسنة الكتاب الفلاني والكتاب الخ عدد ماتحب
مرجعي الشخص الفلاني
اخذ تفسيري للقران الكريم من الكتب الفلانية

عرف عن نفسك بما تحب لا تكون خافي فان كنت على حق فسيضهرة الله علينا وان كنت على باطل فصدقني اذا كانت نيتك سلمية سوف تعرف وقتها اننا على حق


اتمنى تلقى الفكرة القبول عندك

[ماجد ابوراكان]

لم تجب على السؤال السهل.
الظاهر انك حاب ان نغير اسلوبنا معك.
نحن نحب نحترم الضيوف لكن اذا الضيف لم يحترم نفسه فلا يلومن الا نفسه

[عارف الشمري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماجد ابوراكان

السلام عليكم صديقنا محب الامام
وانا والله احترمك وقلتها مجرد تلطيف للجو لا اكثر ولا اقل
وبما انك تقول الرسول صلى الله عليه وسلم اذا قال عن علي خليفته فهو خليفته
فستقرأ في مجمع الزوائد للهيثمي وهو من علماء السنة والجماعة ( إني تركت فيكم خليفتين كتاب الله وأهل بيتي وإنهما لن يتفرقا حتى يردا على الحوض ) 1/175
وقد ثبت عندكم قول الرسول من كنت مولاه فهذا علي مولاه فان كان الرسول مولاك فلابد ان يكون الامام مولاك
كما ان صحيح مسلم قد ذكر حديث (كتاب الله واهل بيتي ) وهما الثقلان في فضائل الامام علي فلاحظ هذا جيدا بارك الله فيك
فهل هذه الادلة محكمة ام متشابهه ؟
كما اود اعطائي دليلا بأن الرسول ترك الامر من بعده شورى وتعيين اصحاب الشورى ؟
كما اشكر اخونا الشمري على دعوته واقوله جزاك الله خير و ترى فكرته لقت القبول
وتراني صحيح ضعيف وعلى قدي بس عندي اسئلة محد يقدر يجاوب عليها

لست اخوك اول شي اللهم اني ابرى منك في الدنيا والاخرة الا ان كنت اتبعت الحق دينك غير وديني غير لست اجاملك ولا اعرف تقية مثلك
الاسئلة عندنا اللي مالقينا لها اجابة وكتبتها لك ولا رديت
اسئلتك اسئلة شخص ملحد واحيان شخص مشرك بالله واحيان شخص ينتمى للدين اليهودي
ومن السهل الاجابة عنها اذا عرفت اسماء الله وصفاتة وفهمت معانيها واذا كنت موحد لله

[أبو سعد السالمى]

للرفع للرفع

[ماجد ابوراكان]

[SIZE="6

"]ان كنتم تتبعون كتاب الله ورسوله فهل تتبعون قول رسولكم
في الخليفتين ( كتاب الله واهل البيت ) ؟

نحن سألنك سؤال هو :
عرف المحكم وعرف المتشابه فلماذا لم تجب ولم تكتفي بذلك بل سألت سؤال للهروب وتشتيت الموضوع.

ولنرى الشمري الموحد ان كان بإستطاعته الرد على سؤالي البسيط الذي جعلني من خلاله مشرك ويهودي وملحد بس غريبه ماقال مجوسي اكيد اذا جاوب على سؤالي بيقولها

سؤالك سخيف وليس هنا مكانه وبعد ان تجيب على سؤالنا افتح موضوع وناقش.

كم عدد الاصابع الواردة في الحديث وان اردت ان اضع الحديث لكي تحسب انا حاضر

يا كلب الرافضة انت تريد الهروب وان لم تجب على السؤال ستحرر كل ردودك.
محب علي بن ابي طالب

[عارف الشمري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماجد ابوراكان

اولا ليه تفتح موضوع ثاني شكلك تبغاني ارفع المواضيع كلها واشطب
مايصير كذا كل شوي ناقز لي في مكان وكلها المحكم والمتشابه والدليل الي تقوم عليه الحجه والي ماتقوم عليه حجه تراني على قدي وفيني ضغط وانت شكلك ناوي تطلع لي قرون
بعدين لا يكون نشاطي في المنتدى مضايقكم لاسمح الله تكفى لاتقول ايه
اماعن سؤالك ياحضرة الضابط المحقق وليس المحاور الجواب نعم
الشيعة تتبع المحكم من القرآن والاحاديث النبوية
بس لاتنسى شي مهم ياصديقي العزيز ان الاية المتشابهه اذا جاء لها تفسير من الرسول
ماعاد تصير متشابهه بالعكس تماما تصير محكمة
يعني الي ياخذ بالقران ولا ياخذ بقول الرسول يكون هو الي في قلبه مرض وتنطبق عليه الاية التي ذكرت صح ولا لا ؟
وبماانكم تتبعون القران المحكم غير المتشابه نبغاك تعطينا آية من القرآن على خلافة
ابوبكر
بعدين الصراحه كذا ماعاد يمديني ارد عليكم ياكثركم ول عليكم
المثل يقول اكل العنب حبه حبه

اعتذر منك اخوي محب علي ابن طالب اني اتداخل بالموضوع والحوار

انت سالته ولم يجبك الى الان ولن يستطيع

لكن ابي اتداخل مضطر اخي الكريم لانة كذب بالمشاركة

يقول الشيعة تتبع المحكم من القرأن وهو كذاب

قال تعالى : {وَلِكُلٍّ جَعَلْنَا مَوَالِيَ مِمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالأَقْرَبُونَ وَالَّذِينَ عَقَدَتْ أَيْمَانُكُمْ فَآتُوهُمْ نَصِيبَهُمْ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيداً }النساء33

هذه اية محكمة

يزعم الكليني أن الله يقوى إيمان الشيعة عن طريق إيمانهم بالائمة .

وروى الشيخ الكلينيّ عن محمّد بن يحيى، عن أحمد بن محمّد بن عيسى، عن الحسن بن محبوب هذا أنّه قال: سألت أبا الحسن الرضا عليه السّلام عن قوله عزّوجلّ: وَلِكُلٍّ جَعَلْنا مَوالِيَ مِمّا تَرَكَ الْوالِدانِ وَالأَقْرَبُونَ وَالَّذينَ عَقَدَتْ أَيْمانُكُمْ (2)، قال: إنّما عنى بذلك الأئمّةَ عليهم السّلام، بهم عقد الله عزّوجلّ أيمانكم. (3)



وأعتذر عن تدخلي لكن لتبيان الحقيقة

شكر الله لك وبارك الله فيك أخي

[ماجد ابوراكان]

ماجد :
هل تريد مزيدا من العقوبات؟

[أبو سعد السالمى]

السلام عليكم مجرد استفسار كيف الشيعة يتبعون المحكم بالقران والقران لديهم محرف وناقص