الزميل ماجد تفضل ماطلبت

[عارف الشمري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماجد ابوراكان

السلام عليكم اخونا الشمري
حلوه السلام على من اتبع الهدى ماتخلون حركاتكم اعرفكم زين
اولا سالفة تحريف القران صارت قديمه والظاهر الناس كلها عرفت الا انت
(انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون)
ورقة التحريف التي تلعبون بها احترقت
بعدين ياذكي الشيعه اخذت الثقلين (كتاب الله واهل البيت)
وتؤمن بانهما لن يفترقا وهذا دليل على عصمة القرآن وعصمة اهل البيت
بعدين والله مدري وش اقولك
يعني اسبك وامدحك في فس الوقت يرضيك ؟ ماطلبت شي
ياسيدي الفاضل انت جاهل بس طيب
ياسيدي الفاضل انت انسان بس مذهبك باطل
ياسيدي الفاضل انت موحد بس ربك له اصابع يعني موحد ومجسم في نفس الوقت ماادري كيف تركب
انت مسلم بس رسولك مسحور ويبول وهو واقف والصحابه تشوف عورته
انت رسولك ماحجب نسوانه لين قاله عمر حجب نسوانك
الصحابه كلهم عدول مع انهم تلاعنو وقتل بعضهم البعض!!!!!!!!!!!
انت تصلي على محمد وال محمد في صلاتك بس تترضى عنهم خارج الصلاه !
انت ماتصلي على الصحابه في صلاتك بس تصلي عليهم خارج الصلاه - يعني احول -
وقبل ماترد على الكلام
ابغاك تقولي رايك في اخونا المنصف صاحب الغار الي قال ان الاية نزلت في حق اميرالمؤمنين عليه السلام
وفسرها على انها النصرة(انما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا)
والغريب انك تقول جهال الشيعه اخوانك مع ان لهم دين آخر
ماادري اسمي هذا تناقض او تقيه ؟
ولا اعتقد الي شاف نور الولاية لمحمد وآل محمد يتركها ويرجع الى الظلام الفكري والغباء الحجري الي كان عايش فيه
الحمدلله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله

كالعادة تهرب

لاحول ولاقوة الا بالله

[ماجد ابوراكان]

[QUOTE=سعودية سنية;151939][CENTER][SIZE="5"][I][B][COLOR="Teal"]لا ما اغطي بيدي ولا بقدمي الشمس واضحة جليه

ابين لك

فجملة (وهم راكعون) إن جعلت حالاً، كان معنى الركوع فيها الخضوع والانقياد. ولا ‏يصح أن يكون المعنى الثناء على من يخرج زكاته وهو راكع.‏
قال ابن كثير رحمه في تفسيره: ( وأما قوله ( وهم راكعون) فقد توهم بعض الناس أن ‏هذه الجملة في موضع الحال من قوله ( ويؤتون الزكاة) أي في حال ركوعهم، ولو كان ‏هذا كذلك لكان دفع الزكاة في حال الركوع أفضل من غيره لأنه ممدوح، وليس الأمر ‏كذلك عند أحد من العلماء ممن نعلمه من أئمة الفتوى ).‏
والآثار الواردة التي تفيد أن علياً رضي الله عنه تصدق بخاتمه أثناء ركوعه في الصلاة لا ‏يصح منها شيء.‏
قال ابن كثير رحمه الله بعد إيرادها: ( وليس يصح شيء منها بالكلية لضعف أسانيدها ‏وجهالة رجالها).‏
بل قال شيخ الإسلام ابن تيمية ( أجمع أهل العلم بالنقل على أنها لم تنزل في علي ‏بخصوصه، وأن علياً لم يتصدق بخاتمه في الصلاة، وأجمع أهل العلم بالحديث على أن القصة ‏المروية في ذلك من الكذب الموضوع) وقال ( وجمهور الأمة لم تسمع هذا الخبر، ولا هو ‏في شيء من كتب المسلمين المعتمدة: لا الصحاح ولا السنن و لا الجوامع ولا المعجمات، ‏ولا شيء من الأمهات) [منهاج السنة 4/4.]‏


هؤلاء علمائي

يعني لا أغطي ولا أكذب أحد

يعني علمائك ابن كثير وابن تيميه فقط ؟ والباقين الي ذكرو ان الايه نزلت في علي خلاص ماعادهم علمائك ؟
وحتى علمائك وهم ينكرون لابد ان يذكرو اسم الامام
سبحان الله
يعني ابن كثير خلا الاية ذم ماهي مدح ماكأن الله يقول (انما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون)
و ابن كثير ماانكر انها نزلت في حق علي بل انكر التصدق وقت الصلاة فقط
اما ابن تيميه فهو معروف في توجهه وليس غريبا ان ينكر بهذا الشكل حتى يقول اجمع اهل العلم وكأنه لا يعلم بأن هناك من اهل العلم من قال انها نزلت في حق الامام !
ولا حظي قوله لم تنزل في علي بخصوصه وهذا اعتراف منه ان هناك من قال نزلت في الامام عليه السلام مع انه يقول لا الصحاح ولا السنن و لا الجوامع ولا المعجمات، ‏ولا شيء من الأمهات !!!!
فهاهي شمس الولاية التي لا تستطيعين اخفائها لا بيدك ولا رجلك ولا عبايتك

[سعودية سنية]

[QUOTE=ماجد ابوراكان;152040]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعودية سنية

[CENTER][SIZE="5"][I][B][COLOR="Teal"]لا ما اغطي بيدي ولا بقدمي الشمس واضحة جليه

ابين لك

فجملة (وهم راكعون) إن جعلت حالاً، كان معنى الركوع فيها الخضوع والانقياد. ولا ‏يصح أن يكون المعنى الثناء على من يخرج زكاته وهو راكع.‏
قال ابن كثير رحمه في تفسيره: ( وأما قوله ( وهم راكعون) فقد توهم بعض الناس أن ‏هذه الجملة في موضع الحال من قوله ( ويؤتون الزكاة) أي في حال ركوعهم، ولو كان ‏هذا كذلك لكان دفع الزكاة في حال الركوع أفضل من غيره لأنه ممدوح، وليس الأمر ‏كذلك عند أحد من العلماء ممن نعلمه من أئمة الفتوى ).‏
والآثار الواردة التي تفيد أن علياً رضي الله عنه تصدق بخاتمه أثناء ركوعه في الصلاة لا ‏يصح منها شيء.‏
قال ابن كثير رحمه الله بعد إيرادها: ( وليس يصح شيء منها بالكلية لضعف أسانيدها ‏وجهالة رجالها).‏
بل قال شيخ الإسلام ابن تيمية ( أجمع أهل العلم بالنقل على أنها لم تنزل في علي ‏بخصوصه، وأن علياً لم يتصدق بخاتمه في الصلاة، وأجمع أهل العلم بالحديث على أن القصة ‏المروية في ذلك من الكذب الموضوع) وقال ( وجمهور الأمة لم تسمع هذا الخبر، ولا هو ‏في شيء من كتب المسلمين المعتمدة: لا الصحاح ولا السنن و لا الجوامع ولا المعجمات، ‏ولا شيء من الأمهات) [منهاج السنة 4/4.]‏


هؤلاء علمائي

يعني لا أغطي ولا أكذب أحد

يعني علمائك ابن كثير وابن تيميه فقط ؟ والباقين الي ذكرو ان الايه نزلت في علي خلاص ماعادهم علمائك ؟
وحتى علمائك وهم ينكرون لابد ان يذكرو اسم الامام
سبحان الله
يعني ابن كثير خلا الاية ذم ماهي مدح ماكأن الله يقول (انما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون)
و ابن كثير ماانكر انها نزلت في حق علي بل انكر التصدق وقت الصلاة فقط
اما ابن تيميه فهو معروف في توجهه وليس غريبا ان ينكر بهذا الشكل حتى يقول اجمع اهل العلم وكأنه لا يعلم بأن هناك من اهل العلم من قال انها نزلت في حق الامام !
ولا حظي قوله لم تنزل في علي بخصوصه وهذا اعتراف منه ان هناك من قال نزلت في الامام عليه السلام مع انه يقول لا الصحاح ولا السنن و لا الجوامع ولا المعجمات، ‏ولا شيء من الأمهات !!!!
فهاهي شمس الولاية التي لا تستطيعين اخفائها لا بيدك ولا رجلك ولا عبايتك

لا الولاية غطيتها من يوم ولدتني أمي لأنها ببساطة اسطورة مع احترامي لكم

اعطنا طيب الأدلة حتى نناقشها حديث حديث ورواية رواية

[ماجد ابوراكان]

[QUOTE=سعودية سنية;152156]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماجد ابوراكان

لا الولاية غطيتها من يوم ولدتني أمي لأنها ببساطة اسطورة مع احترامي لكم

اعطنا طيب الأدلة حتى نناقشها حديث حديث ورواية رواية

لا اسمحيلي انتي لو يجيك الرسول يقولك الامام علي ولي الله
بتقولين لا اؤمن هل من معترض
ومااتناقش مع ناس يتطاولون على اهل بيت النبوة عليهم الصلاة والسلام
لا وفوق هذا ابو هريره الي طلع معصوم والزهراء الي طلعت والعياذ بالله كاذبه
ولاحول ولاقوة الا بالله العلي العظيم
استمري في محاولة التغطية من يوم ولدت امك وحتى تدخلين قبرك

[سعودية سنية]

[QUOTE=ماجد ابوراكان;152184]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعودية سنية

لا اسمحيلي انتي لو يجيك الرسول يقولك الامام علي ولي الله
بتقولين لا اؤمن هل من معترض
ومااتناقش مع ناس يتطاولون على اهل بيت النبوة عليهم الصلاة والسلام
لا وفوق هذا ابو هريره الي طلع معصوم والزهراء الي طلعت والعياذ بالله كاذبه
ولاحول ولاقوة الا بالله العلي العظيم
استمري في محاولة التغطية من يوم ولدت امك وحتى تدخلين قبرك

أوف أوف ليش تحب مع احترامي أن تكذب ؟ هل قلت أن المعصومة كذابة ؟ يا رجل لماذا دائما تتهرب من الكلام وتلصق تهم ؟!!


لا تناقشني لأانك لن تصل لنتيجة سواء معي أو مع غيري لأنك لن تأتي برواية صحيحة وهذا مفروغ منه

[بنت حواري]

اسمعي يا بنت الشوارع وتربية الشوارع ان لم تلزمي حدودك معي لأجعلك ممسحة هنا

فأنت لا تصلين لكعبي لأن كعبي عالي فإحذريني واحترمي نفسك

سعودية سنية

[عارف الشمري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت حواري

############

لاحول ولا قوة الا بالله العلي العظيم

قولي لعموا يجيب على اسئلتي بالقرأن الكريم وقولي لعمو الكوراني والا المهاجر يجي هنا يجواب والا خوذي له الأسئلة وقولي له ياعموا تقدر تجواب أذا فيك خير

[بنت حواري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عارف الشمري

لاحول ولا قوة الا بالله العلي العظيم

قولي لعموا يجيب على اسئلتي بالقرأن الكريم وقولي لعمو الكوراني والا المهاجر يجي هنا يجواب والا خوذي له الأسئلة وقولي له ياعموا تقدر تجواب أذا فيك خير

انت تامر امر يا انكل عارف
بس المرة الجية ابغاك لما تذكر اسم الشيخ المهاجر والكوراني تحط يدك ع راسك وتنزل راسك

[عارف الشمري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت حواري

انت تامر امر يا انكل عارف
بس المرة الجية ابغاك لما تذكر اسم الشيخ المهاجر والكوراني تحط يدك ع راسك وتنزل راسك

تامرين امر من يجاوب انكل مهاجر وانكل كوراني على الاسئلة

لكن من الحين كم اعطيك مهلة قدام الناس ؟

مابي بكرى تجيبي لي من انكل مهاجر قصة كياوي جديدة والا عصفور

أبي جواب لسؤال واحد فقط وش تبين أكثر من كذا فيه اكثر من كذا تحدي ؟

لكن اذا ماجاوبك وش يكون ردك

[بنت حواري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عارف الشمري

تامرين امر من يجاوب انكل مهاجر وانكل كوراني على الاسئلة

لكن من الحين كم اعطيك مهلة قدام الناس ؟

مابي بكرى تجيبي لي من انكل مهاجر قصة كياوي جديدة والا عصفور

أبي جواب لسؤال واحد فقط وش تبين أكثر من كذا فيه اكثر من كذا تحدي ؟

لكن اذا ماجاوبك وش يكون ردك

استناني عاد اروح كربلاء او النجف واسألهم !!!!!! ماطلبت غالي
وبعدين عندي طلب ممكن؟؟؟
انا اتوقع انك من السعودية عشان كدا ابغاك تروح تسأل مفتي المملكة او العبيكان عن فتوى تحليل الخمر للعرعورررر!!!
عشان ابغى افرح جيراننا السنة واقولهم ياهوووو ترى الخمر صارت مباحة اسرحوا وامرحوا

[عارف الشمري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت حواري

استناني عاد اروح كربلاء او النجف واسألهم !!!!!! ماطلبت غالي
وبعدين عندي طلب ممكن؟؟؟
انا اتوقع انك من السعودية عشان كدا ابغاك تروح تسأل مفتي المملكة او العبيكان عن فتوى تحليل الخمر للعرعورررر!!!
عشان ابغى افرح جيراننا السنة واقولهم ياهوووو ترى الخمر صارت مباحة اسرحوا وامرحوا

حلو والله شي طيب تسمعين للشيخ العرعور بارك الله فيه ابغاك تروحين وتسمعين المقطع كامل وتنظفين أذانك زين وتسمعي وش قال

مو مقطع ناقص

ثاني شي مايحتاج تروحي فية مواقع شيعية اطرحيها فية وانتظر ردك

والا اقولك جاوبي انتي والا قولي انكل ماجد يجاوب

[بنت حواري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عارف الشمري

حلو والله شي طيب تسمعين للشيخ العرعور بارك الله فيه ابغاك تروحين وتسمعين المقطع كامل وتنظفين أذانك زين وتسمعي وش قال

مو مقطع ناقص

ثاني شي مايحتاج تروحي فية مواقع شيعية اطرحيها فية وانتظر ردك

والا اقولك جاوبي انتي والا قولي انكل ماجد يجاوب

##########

[سيف السنه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت حواري

استناني عاد اروح كربلاء او النجف واسألهم !!!!!! ماطلبت غالي

وبعدين عندي طلب ممكن؟؟؟
انا اتوقع انك من السعودية عشان كدا ابغاك تروح تسأل مفتي المملكة او العبيكان عن فتوى تحليل الخمر للعرعورررر!!!

عشان ابغى افرح جيراننا السنة واقولهم ياهوووو ترى الخمر صارت مباحة اسرحوا وامرحوا

سوف اترك مشاركاتك فقط ليعرف الاعضاء مستوى تربايتك ليس اكثر
حاولنا اللطف بكي وقلنا عسى الله ان يهديكي للحق ولكن للاسف
لم نجد منكي الا كلام لايصدر الا عن اهل الشوراع
لذلك لاتلزمينا هنا بالمنتدى وقد انتهت مهمتك عندنا

[أبو سعد السالمى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت حواري

استناني عاد اروح كربلاء او النجف واسألهم !!!!!! ماطلبت غالي
وبعدين عندي طلب ممكن؟؟؟
انا اتوقع انك من السعودية عشان كدا ابغاك تروح تسأل مفتي المملكة او العبيكان عن فتوى تحليل الخمر للعرعورررر!!!
عشان ابغى افرح جيراننا السنة واقولهم ياهوووو ترى الخمر صارت مباحة اسرحوا وامرحوا

والله انتوا الي موبس تحللون الخمر الا لحم الخنزير اسيادكم حللوا اكل الغائط والبول المعصومين وايضا التبرك بالغائط و حتى المخدرات وما جو على لحم الخنزير ولا الخمر

[أبو سعد السالمى]

وسوف احضر الدليل انشالله

[عارف الشمري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سنة الكويت

وسوف احضر الدليل انشالله

كفو ياولد الكويت الحبيبة قول وفعل

[أبو سعد السالمى]

يا ابوراكان
هو لم يحلال الخمر يعني لم يقل ان الخمر حلال يعني اشربوا هنيا لكم لا

هو فقط قارن وبين أن شرب الخمر أهون من دخول تلك الغرف

لماذا تقول عنه كلام هو لم يقله

وهذا الدليل
http://www.youtube.com/watch?v=7QyJZ57UKTo
لا تقولة

[ماجد ابوراكان]

استحلفكم بالله هل توافقون العرعور على كلامه هذا
وانت ياسنة الكويت ترضى اهلك يشربون خمر بس اهم شي مايروحون غرف الشيعه ؟
في ذمتكم لو هذا شيعي الي قال الكلام هذا وش بتقولون ؟
يعني واحد يقولك اشرب خمر ولا تجي عند فلان من الناس ماهو معناها اشرب ؟ والمصيبه يقول خير لك
يعني الدخول للغرف هو الي صار لايجوز والخمر خير لي ؟
وليه مااقول لجماعتي لا تشربون خمر ولا تجون عند الشيعه او لا تشربون خمر واذهبو الى الشيعه واقيمو عليهم الحجه ؟
ماهو احسن من اني اشجع على شرب الخمر !
لان الصراحه مع احترامي لكم كلامه مافيه ثقه

[أبو سعد السالمى]

طبعا لا نوافق ان نشرب الخمر لكن انتم فتحتم هذا الموضوع عن ان العرعور قال يجوز او حلل شرب الخمر
لكنة لم يقل يمكنكم ان تشربو الخمر فانتم تقولون العرعور ان يجوز شرب الخمر
وانا لا اوفق ان العرعور يفتي بان نشرب الخمر
ولا ارضى ان اهلي يشربون الخمر لكنكم قولتوا العرعور بشرب الخمر بدون شئ او بدون اسثناء
انت قولتو العرعور بان يجوز شرب الخمر دخلنا في البالتوك او لم ندخل
هذا انتم الذي قلتوا صح ام لا

[يعرب]

كفيت ووفيت يابن الكويت جزاك الله خير

مقطع الشيخ عرعور موجود يتكلم فيه عربى اما اللى فهمه بطىء هذا ليس ذنبنا

الشيخ قالها مجازا ليحرص العوام من عدم دخول غرف الضلال والبدعه ولكن اين للمجوس واكذب اهل الارض الفهم

[caution]تنبيه[/caution]

المشاركه الاخيرة للاخ عارف الشمرى لم تجد اجابه

اى رد غير الرد على مشاركة الاخ ستحرر

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عارف الشمري

تبشر بالخير

ياسيدي الفاضل بينتها من اوجه عدة لك ولعلك شفت ردودي في سابق الموضوع

من كتبك ولارواية سلمت من علة

و تقدر تراجع ماكتبت في موضوع الاسئلة وتلقى الجواب الشافي .


ياسيدي الفاضل من سالتك على سبيل الاستغراب والتعجب منك !

مذهبك فيه اجماع على تحريف القرأن الكريم ومن نقل القرأن لنا الصحابة الكرام ومن نقل لنا السنة الصحابة الكرام فكيف تكذبهم !!!!!!
اذا تبي تستشهد بالقران ايضا عندك السنة فمن كذب بروايات الرسول عندكم من المؤكد انه كذب وحرف ونقص بالقران الكريم !!!!!

ياسيدي الفاضل المسلم لايقول بتحريف القرأن وانتم تقولون فنصيحة لك ياماجد تشوف لك دين اخر حتى ينزل الامام الغائب ويضهر المصحف الحقيقي في مقولتكم وتعال قل نحن مسلمون وصدقني ليس هناك مصحف غير ما انزل الله على محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو الذي بين يدينا اليوم .
بل هناك كذب وانت تعلم وفي قرارة نفسك مايوجد في كتبك من الكذب والحقد والكراهية للصحابة وللمسلمين وللعرب حتى استغرب منك انك تؤمن بمذهبك ولا تستشهد فية .
فالولاية تعرف وانا اعرف ما اضيف في بعض الايات في بعض الرويات من كتبكم اسم (( علي )) رضى الله عنه .

ياسيدي الفاضل ::: اكرر لك واتمنى منك ان تكون سفير الشيعة بالمنتدى وان توضح عقائدك من كتبك لا من كتب السنة التى لا تؤمن بها فانتم بالنسبة لنا حقيقة دين اخر ولا نتبرى من جهال الشيعة فهم لنا اخوة حتى يتبينوا الحق بالتبليغ منا
عن نفسي لاحضت تمكنك من مذهبك فوالله تحاسب على علمك ولا تكابر ياماجد لست من الجهال ..
ان كنت تؤمن بان القران محرف فهذا يكفي بخروجك من الاسلام

وضعت اسئلة هنا بالمنتدى ان احببت ان تعرف الحق فجواب وشارك معي ونمشي خطوة خطوة ومن باب الانصاف لم استشهد في اية رواية من كتب السنة الا للضرورة القصوى وان شاء الله اني لا استخدمها وجميع الاسئلة اجوبة الشيعة معارضة للقرأن الكريم

اتمنى منك تلبية الطلب بمراجعة ماكتبت والتعليق عليها بالنفي او التاكيد على الصحة وان احببت بالاجابة فيشرفني .
حتى اني لم اسئل اي سؤال فيه مجادلة او شبهة .

انتظر ردك على تحريف القرأن ومن ثم ان احببت ان تشاركني فحياك

والسلام على من اتبع الهدى