حوار ابوالوليد مع شيعي .. حول ( الخمس ) !

[ابوالوليد]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
وبعد ...



حوار ابوالوليد مع شيعي حول الخمس ( من إعداد ابوالوليد )

ابوالوليد :
الله عزوجل قال :
( وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ )
ابوالوليد : هل يدخل المعمم في اي هذه المصارف .. نعم أم لا ؟
الشيعي : أسقط في يده !! ؟؟


ابوالوليد : هل ذكر الله عزوجل الخمس في القرآن الكريم ووجوب دفعها ؟
الشيعي : نعم
ابوالوليد : مادليلك ؟
الشيعي : قوله تعالى : وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ إِنْ كُنْتُمْ آَمَنْتُمْ بِاللَّهِ وَمَا أَنْزَلْنَا عَلَى عَبْدِنَا يَوْمَ الْفُرْقَانِ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (41) سورة الانفال .



ابوالوليد : الله عزوجل ذكر الغنيمة وليس المكاسب !
فهل علمائكم ومراجعكم ياشيعة غنموا أم كسبوا ؟؟
إن قال الشيعي : غنموا .. فقد كذب .. لأن الغنيمة تكون في الحرب والقتال ، ومراجعهم يأخذون الخمس بدون حرب ولاقتال !
وإن قال الشيعي : كسبوا .. فقد كفر بصريح القرآن ! لأن الله عزوجل ذكر الغنيمة ولم يذكر الكسب !!

فما هو رد الآن ياشيعي ؟؟

هذا ماتم إيراده وتيسر إعداده
ابوالوليد

</B></I>

[عارف الشمري]

جزاك الله خيرا

وبارك الله فيك اخوي ابو الوليد

الزام رائع من قبلك

الله يهدية أن شاء الله ويعمل عقلة

احسن الله لك وجزاك الجنة

[حفيده عمر بن الخطاب]

بارك الله فيك آخوي ابو الوليد
لاهنت
والله يهديه يارب

[ابوالوليد]

عارف
حفيدة عمر بن الخطاب

جزاكم ربي الجنان .

[أ _ فيصل]

جزاك الله خيرا

[ابوالوليد]

بارك الله فيك اخي فيصل

[ابوالوليد]

وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ كُلُّهُ لِلَّهِ فَإِنِ انْتَهَوْا فَإِنَّ اللَّهَ بِمَا يَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (39) وَإِنْ تَوَلَّوْا فَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَوْلَاكُمْ نِعْمَ الْمَوْلَى وَنِعْمَ النَّصِيرُ (40) وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ إِنْ كُنْتُمْ آمَنْتُمْ بِاللَّهِ وَمَا أَنْزَلْنَا عَلَى عَبْدِنَا يَوْمَ الْفُرْقَانِ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (41) إِذْ أَنْتُمْ بِالْعُدْوَةِ الدُّنْيَا وَهُمْ بِالْعُدْوَةِ الْقُصْوَى وَالرَّكْبُ أَسْفَلَ مِنْكُمْ وَلَوْ تَوَاعَدْتُمْ لَاخْتَلَفْتُمْ فِي الْمِيعَادِ وَلَكِنْ لِيَقْضِيَ اللَّهُ أَمْرًا كَانَ مَفْعُولًا لِيَهْلِكَ مَنْ هَلَكَ عَنْ بَيِّنَةٍ وَيَحْيَى مَنْ حَيَّ عَنْ بَيِّنَةٍ وَإِنَّ اللَّهَ لَسَمِيعٌ عَلِيمٌ (42) إِذْ يُرِيكَهُمُ اللَّهُ فِي مَنَامِكَ قَلِيلًا وَلَوْ أَرَاكَهُمْ كَثِيرًا لَفَشِلْتُمْ وَلَتَنَازَعْتُمْ فِي الْأَمْرِ وَلَكِنَّ اللَّهَ سَلَّمَ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ (43) وَإِذْ يُرِيكُمُوهُمْ إِذِ الْتَقَيْتُمْ فِي أَعْيُنِكُمْ قَلِيلًا وَيُقَلِّلُكُمْ فِي أَعْيُنِهِمْ لِيَقْضِيَ اللَّهُ أَمْرًا كَانَ مَفْعُولًا وَإِلَى اللَّهِ تُرْجَعُ الْأُمُورُ (44) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا لَقِيتُمْ فِئَةً فَاثْبُتُوا وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (45)

هذه هي الآيات ، وتأملوا سياق الآيات هل تتكلم عن حرب وقتال ام عن تجارة؟؟؟


وهذه بعض التفاسير الشيعية:-


تفسير مجمع البيان في تفسير القرآن/ الطبرسي (ت 548 هـ) مصنف و مدقق
اللغة: الغنيمة ما أخذ من أموال أهل الحرب من الكفار بقتال وهي هبة من الله تعالى للمسلمين والفيء ما أخذ بغير قتال وهو قول عطاء ومذهب الشافعي وسفيان وهو المروي عن أئمتنا (ع)



تفسير التبيان الجامع لعلوم القرآن/ الطوسي (ت 460 هـ) مصنف و مدقق
الغنيمة ما اخذ من اموال اهل الحرب من الكفار بقتال. وهي هبة من الله تعالى للمسلمين. والفيء ما اخذ بغير قتال في قول عطا بن السائب، وسفيان الثوري وهو قول الشافعي، وهو المروي في اخبارنا.

تشتمل الآيات على الأمر بتخميس الغنائم وبالثبات عند اللقاء وتذكرهم، وتقصُّ عليهم بعض ما نكب الله به أعداء الدين وأخزاهم بالمكر الإِلهي، وأجرى فيهم سنَّة آل فرعون ومن قبلهم من المكذبين لآيات الله الصادين عن سبيله.


* تفسير الميزان في تفسير القرآن/ الطبطبائي (ت 1401 هـ) مصنف و مدقق
قوله تعالى: { واعلموا أنما غنمتم من شيء فإن لله خمسه وللرسول } إلى آخر الآية. الغنم والغنيمة إصابة الفائدة من جهة تجارة أو عمل أو حرب وينطبق بحسب مورد نزول الآية على غنيمة الحرب،













وهذه إضافة أيضا فقط للتوضيح والبيان للزملاء الشيعة :

الكليني يقول في الكافي
محمد، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن منصور بن حازم، عن هشام بن سالم، عن أبي عبدالله عليه السلام قال: سألته عن الغنيمة فقال: يخرج منها خمس لله وخمس للرسول ومابقي قسم بين من قاتل عليه وولي ذلك ..

علي بن إبراهيم، عن أبيه، وعلي بن محمد جميعا، عن القاسم بن محمد، عن سليمان بن داود، عن حفص بن غياث قال: كتب إلي بعض إخواني أن أسأل أبا عبدالله عليه السلام عن مسائل من السنن فسألته (أ) وكتبت بها إليه فكان فيما سألته: أخبرني عن الجيش إذا غزا أرض الحرب فغنموا غنيمة ثم لحقهم جيش آخر قبل أن يخرجوا إلى دارالسلام ولم يلقوا عدوا حتى خرجوا إلى دارالسلام هل يشاركونهم؟ فقال: نعم، وعن سرية كانوا في سفينة ولم يركب صاحب الفرس فرسه كيف تقسم الغنيمة بينهم؟ فقال: للفارس سهمان وللراجل سهم، فقلت: وإن لم يركبوا ولم يقاتلوا على أفراسهم؟ فقال: أرأيت لو كانوا في عسكر فتقدم الرجال فقاتلوا وغنموا إلخ .


علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن محبوب، عن معاوية بن وهب قال: قلت لابي عبدالله عليه السلام: السرية يبعثها الامام فيصيبون غنائم كيف تقسم؟ قال: إن قاتلو إلخ .


وهذه أدلة واضحة من كتب القوم على ماذكرته أعلاه في موضوعي .

[سعودية سنية]

بارك الله فيك أخي أبو الوليج ونفع بك

إلزام رائع لعل الله يهدي به الشيعة

[الليث]

بارك الله فيك ابو الوليد
في انتظار من يخولون بالرد اتمنى ان يرد احد من معمميهم
طبعا انا اطلب المستحيل

[ابوالوليد]

سعودية سنية
الليث

بارك الله فيكم وشكرا لمروركم العطر .

[ابن الصديقة عائشة]

جزاك الله خير الجزاء اخي ابو الوليد على ماقدمت لنا في ميزان حسناتك ان شاء الله 0

سوف يأيك واحد منهم ويلتف على الموضوع ويقول (الامامة -كسر الضلع -حديث خم - وهكذا فلا تأخذ من افواههم من الحق شئ غير الباطل والكذب والتدليس )

[ابوالوليد]

صدقت ياغالي .. وهذا ديدنهم لإفلاسهم الشديد الغير محدود .
الحمدلله على نعمة التوحيد

[أم معاوية]

بارك الله فيكم ..
وجزاكم الله خيراً..

[ابوالوليد]

وفيك اللهم بارك اختاه .

[hamdochi]

[ابوالوليد]

بارك ربي فيك .

[راجية الجناان]

جزاك الله خيررررررر اخي الفاضل ونفع بك الاسلام والمسلمين.

[ابوالوليد]

اللهم آمين .. شكرا لك اختي الكريمة .