الرد الصريح

[اوراق مبعثرة]

قاعدة ابليس والروافض وجهان لعملة واحدة اتفقوا على شيء واحد تفريغ الحقد والسب والشتم فيمن اتبع كتاب الله وسنة نبيه والله ان كل عبارة يقولها قاعدي طبق الاصل من عبارات الروافض

قاعدة ابليس المحدث منهو ؟؟؟

فتوى الشيخ العلامة أحمد النجمي – رحمه الله -
. سئل الشيخ العلامة أحمد النجمي–حفظه الله-:

أحسن الله إليك هذا سائل يقول قد صح النبي عليه الصلاة و السلام أنه قال : (( لعن الله من آوى محدثاً ))،هل هذا الحديث ينطبق على دولة طالبان و خاصة أنهم يؤون الخوارج ويعدونهم في معسكر الفاروق الذي يشرف عليه أسامة بن لادن و فيه أربعة فصائل: الفصيل الأول فصيل المعتم ، وفصيل الشهراني ، و فصيل الهاجري ، وفصيل السعيد ، وهؤلاء الأربعة هم الذين فجروا في العليا ، و يكفرون الحكام و يكفرون العلماء في هذه البلاد ؟

فأجاب الشيخ -حفظه الله-: (( لا شك أن هؤلاء يعتبروا محدثين،و هؤلاء الذين آووهم داخلون في هذا الوعيد الذي قاله النبي صلى الله عليه وسلم و اللعنة التي لعنها من فعل ذلك، (( لعن الله من آوى محدثاً )) فلو أن واحداً قتل بغير حق و أنت أويته و قلت لأصحاب الدم ما لكم عليه سبيل و منعتهم ، ألست تعتبر مؤوياً للمحدثين ! )) أهـ. من الفتاوى الجلية .

الكافر زين العابدين بن علي ؟

اولا هل شاهدت زين العابدين يصلي او يعبد اله من دون الله هو مسلم حتى وان اخطأ في حق شعبه قد يكون تاب ورجع الى الله بعد ان نزع الله منه حكمه فلما نخرج الرجل من دائرة الاسلام. انت الان تحكم عليه من دون الله متى اصبحت تعلم الغيب
اجارة المشرك الان يامرنا الله باجارة المشرك فما بالك بالمسلم
التحليل الموضوعي( وإن أحد من المشركين استجارك فأجره حتى يسمع كلام الله ثم أبلغه مأمنه ذلك بأنهم قوم لا يعلمون ( 6 ) . ( كيف يكون للمشركين عهد عند الله وعند رسوله إلا الذين عاهدتم عند المسجد الحرام فما استقاموا لكم فاستقيموا لهم إن الله يحب المتقين (

قوله تعالى : ( وإن أحد من المشركين استجارك ) أي : وإن استجارك أحد من المشركين الذين أمرتك بقتالهم وقتلهم ، أي : استأمنك بعد انسلاخ الأشهر الحرم ليسمع كلام الله . ( فأجره ) فأعذه وآمنه ، ( حتى يسمع كلام الله ) فيما له وعليه من الثواب والعقاب ، ( ثم أبلغه مأمنه ) أي : إن لم يسلم أبلغه مأمنه ، أي : الموضع الذي يأمن فيه وهو دار قومه ، فإن قاتلك بعد ذلك فقدرت عليه فاقتله ، ( ذلك بأنهم قوم لا يعلمون ) أي : لا يعلمون دين الله تعالى وتوحيده فهم محتاجون إلى سماع كلام الله . قال الحسن : وهذه الآية محكمة إلى يوم القيامة .

ما رأيك نعصي الله ونطيعك من دون الله
المملكة العربية السعودية هي الدولة الاسلامية الوحيدة التي تحكم بالكتاب والسنة يكفينا فخرا اننا مميزون هيئة الامر بالمعروف والنهي عن المنكر
ماذا قال الله عن الامة التي هذا فعلها
كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَوْ آمَنَ أَهْلُ الْكِتَابِ لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ مِنْهُمُ الْمُؤْمِنُونَ وَأَكْثَرُهُمُ الْفَاسِقُونَ.
فالحمد لله على نعمة التميز من رب العالمين

2- ماحكم سجن العلماء : خالد الراشد + عبدالله السعد + سليمان العلوان + الزعير فك الله اسرهم جميعآ ؟ ولماذا تم سجنهم كل هذي المدة واخص عبدالله السعد وسليمان العلوان الذين سجنو بدون اي تهمة والزعير كذالك والراشد الكل يعلم سبب سجنه بسبب انه قال اطردو السفارة الدنماركية من الجزيرة العربية ويقال انه محكوم 15 سنة ولست اعلم هل صحيح انه محكوم بـ 15 سنة

يا انتحاري قاعدة ابليس انشاء الله تسجن الحكومة مليون مو اربعة مو هذا شان داخلي من انتم حتى تتدخلون خليك على فلسفة الحزام الناسف الذي نسف عقولكم قبل اجسادكم
هؤلاء وامثالهم عصو ولي امر المسلمين والله امرهم بطاعته

.يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ
وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ.

إني أرى كيدَ الخوارجِ وأرى .....كيدَ الروافضِ باتا يتَّفقانِ

[الدوسري الازدي]

شكرا لك ..

[اوراق مبعثرة]

اخي الدوسري الازدي جزاك الله كل خير وادخلك الله الفردوس الاعلى ووالديك ووالدينا وجميع المسلمين

[زرقاوي الجزيرهـ]

أعلم ان ردك موجه لي ، ولكن سأقول لك شيئآ اخيرآ قبل ان تناقش الاخرين فأيليت تأدب نفسك فأولله العظيم انك لاتعلم الاداب فقبل ان تتعلم الحوار مع الاخرين تعلم الادب ، وكل نقاشاتك مبنية على قلة الادب ،
واسلوبك بالحوار زفت + صفر ، تريد ان تفرض رأيك على الاخرين فأيليت انك تحاول تفرضه بطريقة جميلة بل بطريقة بشعة ، ولأجل ذالك لان ارد عليك ،
يخاطبني السفيه بكل قبح ..... فأكره أن أكون له مجيبا
يزيد سفاهة فأزيد حلما ..... كعود زاده الإحراق طيبا


ما ناقشت جاهلاً إلا غلبني , وما ناقشت عالماً إلا غلبته
الله يهدينا ويهديكم

[اوراق مبعثرة]

ماشاء الله الحمد لله اللي يعتمد على قال الله وقال رسوله قلة ادب بقولك شيء
انا لم اكتب حتى افرض رأيي لكن القصد من الكتابة كشف زيغ وبعد هذا التنظيم عن الحق .
مايهمني شهادتك تدري ليه لانك انتحاري اي احد يفرح بتفجير انتحاري في المسلمين انتحاري انت اخر واحد يتكلم عن اسلوب الحوار حوارك معروف روابط بس هذا اللي انت فالح فيه لاتعتمد على الاسلوب العلمي في الحوار انت تاخذك العزة بالاثم من تعصبك لتنظيم ابليس اضف الى ذلك اذا كنت سعودي معليش نتقبل رأيك في الشؤون الداخليه في الدولة الكارثة انك منت سعودي وكل ردودك لابد تسب وتكفر حكومتنا الرشيدة خليك على محيطك الانتحاري الدول خلها للكبار كم مرة تحاول تكفر الحكومة وكل من يعمل معها اقول لايكثرحماة الحرمين الله مكنهم
لان حكمة الله الارض يرثها عبادي الصالحون مو المنتحرين
قصيدة قوية لعالم كبير في ذم الخوارج:

أتى المشيب فأين النهج iiوالهرب لا بد شيباً إذا ما امتدت iiالحِقب
مضى الشباب وبعض الناس في iiسدر حتى إذا حل فيهم شيبهم iiندبوا
فمن يلمني إذا ما الشيب iiباكرني فقد أعيش زماناً كله iiعجب
قد أصبح الصدق زوراً واللقاء iiجفاء وحمل البعض شيئاً غير ما iiاكتسبوا
وأصبح البعض أشباه الكلاب iiإذا رأوا لهم زلة سرعان ما iiوثبوا
ديدنهم يبحثوا عن كل iiكارهة كأنما بينهم وغيبة iiنسب
قد أصبح البعض بين الناس إمعة يصدق الناس في زور وإن كذبوا
كره الحقيقة قد أعمى iiبصائره فقلبه قد غشاه الشك iiوالريب
فليت ليت الذي قد فات iiعاودني لعله أن ينلني في المنى iiأرب
فتشتفي مهجتي من عصبة iiخرجت بالبغض والسب والشحناء iiتنتصب
قد يَجعلُ الدين نبراساً iiومُدَّرَرعَاً والله يعلم أن القوم قد iiكذبوا
لو كان قصدهموا ديناً كما iiزعموا ما كان سبوا وما اغتابوا وما iiثلبوا
الدين نُصحٌ وإرشادٌ iiوموعظةٌ حب الولاة كما في نصحهم iiيَجِبُ
لا تَغتربْ بمقال الزُور iiزَوَّره من كان يقصد أن الشمل iiيَنْشَعِبُ
أهل النميمة لا دامت iiحياتهم كم كان من قولهم جاءت iiالنكب
كم أفسدوا بمقال الزور iiمجتمعاً إن يكثُر السب فينا يكثر iiالعطَبُ
إذا ذممتَ ولاة المسلمين رضوا وإن مدحتَ إماماً عادلاً iiغضبوا
دين الخوارج موجود iiومنتشر فشن حرباً إذا ما ينفع iiالحَرَبُ
يكفِّروا بصغير الذنب من iiجَهْلٍ كما لشق العصا والسب iiيرتكبوا
فذي قلوب عن الإحسان قد iiطمست والقلب يُطمسُ أحياناً iiوينقلبُ
فيصبح الحقُّ شراً والضلال iiهدى فما أفاد بهم علم ولا iiأدب
ليس المنابر أن نهجو iiأئمتنا هي المنابر فيها الوعظ iiوالخطب
لنقتدي برسول الله iiقدوتنا لا نقتدي بالذي قد جاء iiمغترب
في عهد عثمان جاءت للملا iiفتنٌ هذا القميص له بالدم مختَضِبُ
وذي آثار دعاوٍ لُفِّقَتْ iiكذباً من اليهود الذي عن ديننِا iiنُكِبوا
مات اليهوديْ وذي فينا iiطريقتُه أين البصيرة والأبصار يا iiخشب
فمن أعاب لنا بانتْ iiمقاصِدهُ إما حقود وإما راقه iiرتبُ
أو جاهل تابع لكل

نحن نعيش بفضل الله في iiنِعَمٍ يسوسنا يخدعه التزوير iiوالكذب
عاهل بشعبه iiحَدِبُ
لا غِلَّ في الشعب لا حقدٌ ولا iiحسد نحن بنوه وذا بالمكرمات iiأبو
قد يوليَ الفضلً والإحسانَ عن iiكرم ويوليَ الحلم والإحسان iiمحتسب
لكنه الليث إن هاجت iiفرائصُهُ وسط الضمائر منه القلب يضطرب
قد كان غيثاً وناراً للعداة iiكما على الشياطين منه تُقذَفُ iiالشهب
يسدي ويعطي بلا منٍ ولا iiكدرٍ مثل الذي فعلتْ آباؤه iiالنُجُبُ
عبد العزيز أبوه من علا شرفاً أتى الجزيرة والنيران iiتلتهب
لا تستطيب إذاً للظلم iiمركبه سيخذل الله من للظلم iiيرتكب
وناصحوا وانصحوا من ولي أمركم هذا الذي من ولاة الخير iiيرتقب
لقد أَمِنْتم فلا ظلم ولا iiكدر فما أذلوا لكم يوماً وما iiسلبوا
فليت شِعريَ هل للقوم من iiحُلُمٍ أم أن في الناس ناس مثلها iiالدبب
فالخير عزلهم عن خير iiمجتمع يعدي الجمال بعير مسه iiالجرب
لو أذَّن الديك يوماً لا صلاة iiله فليس يمنعه لو أنه iiجُنُب
أما ترى شلة الإفساد ما iiفعلوا استمرؤا الظلم والإضلال iiوارتكبوا
من الجرائم ما تَدمى القلوب iiله تكاد صم الرواسي منه iiتنشعب
هذا الوفا والجزا والبر في iiبلد خال وأم وجد حلَّها iiوأبو
إن الكلاب وإن كانت iiتشابههم في جملة الوصف لكن دونها iiرُتب
ففي الكلاب وفاء نحو iiصاحبها إن الكلاب درت يوماً بما iiيجب
قد هان شخص هوان الكلب iiيفضله قوم كرمتَ هم الأقزام iiوالذنب
وأجهل الناس من قد جاء iiمَوْرِدَه وليس يدري يقيناً كيف iiينقلب
حتى البهائم لا تأتي iiمذابحها لكن وهل عَقِلَتْ مع طولها iiالخشب
يا ويلهم ما دروا أن البلاد iiبها سيف وحكم على ما قالت iiالكتب
فما المسيء نجا بسوء iiفعلته وليس يعصمه الترويع والهرب
لو استعار من العنقا iiقوادمها أو غاب تحت الثرى فالأرض تضطرب
إن الجزيرة في أمن وفي iiدعة يُنّفَّذ الحكم فيها صارم iiغَضِب
رجال أمن على الأوطان قد iiسهروا هم الدواء إذا ما استفحل iiالكَلَبُ
كانوا كمثل سوار حاط iiمعصمه وكل عين حماها الجفن iiوالهدب
أشبال ليث إذا رِيمَ العرينُ iiبدَوْا والويل منه إذا الضرغام iiيقترب
أل السعود فلا ينجو المسيء iiلهم إن لم يمُنُّوا ينالوا من له iiطلب
آل السعود فلا تنسى iiعزائمهم وليس ينسى الذي من فضلهم iiوهبوا
أتى الجزيرة فيها الشرك iiمنتشر كقبر زيد وفيها تعبد iiالقبب
فآزروا الشيخ إذ ما جاء iiوالدهم كما تلقاه منه صدرُه iiالرحب
فالشيخ يدعو لدين الله iiمحتسباً قد أيد الشيخ منه زاحف iiلَجِب
فطهروها فلا شرك ولا iiبدع وقد حموها فلا عادٍ iiفيَغتَصِبُ
قد قوَّموا الشرع والأحكام iiنافذة هذي الفِعال التي تُرجى بها iiالقُرَب
فكيف ينكِر شيء من iiفضائلهم فليست الشمس بالأردان تحتجب
قد يُنكِر الدر شخص ليس يعرفه ويُنكِر الشهد قوم ماله iiشَرِبُ
ناس لهم في رقاب الناس iiمَكْرُمَةٌ تكأكأت في ذُراها العُجم iiوالعرب
أيديهم مثل هام السحب iiشاملة فهل ترى بقعةً ما عمَّها iiسُحُبُ
السحب تمطر ماءً يستفاد iiبه لكنْ منْ أيديهمُ هما لنا iiذهب
اشتد غيض العدا إذ عمَّنا iiكرم نار العداوة وسط القلب iiتلتهب
من أجل ذا أعملوا iiدسائسهم تفنى الأفاعي ولو بالشر iiتَرتقب
قد استغلوا فئات لا عقول لهم هم الأعادي وإن ينأوا وإن iiقَرُبُوا
موتوا بغيظكم فالله iiناصرنا فأنتموا نالكم من حقدكم تعب
منقول من منبر القصائد شبكة سحاب السلفيه

[زرقاوي الجزيرهـ]

[QUOTE=اوراق مبعثرة;166527]ماشاء الله الحمد لله
مايهمني شهادتك تدري ليه لانك انتحاري اي احد يفرح بتفجير انتحاري في المسلمين انتحاري انت اخر واحد يتكلم عن اسلوب الحوار حوارك معروف روابط بس هذا اللي انت فالح فيه لاتعتمد على الاسلوب العلمي في الحوار انت تاخذك العزة بالاثم من تعصبك لتنظيم ابليس اضف الى ذلك اذا كنت سعودي معليش نتقبل رأيك في الشؤون الداخليه في الدولة الكارثة انك منت سعودي وكل ردودك لابد تسب وتكفر حكومتنا الرشيدة خليك على محيطك الانتحاري الدول خلها للكبار كم مرة تحاول تكفر الحكومة وكل من يعمل معها اقول لايكثرحماة الحرمين الله مكنهم
لان حكمة الله الارض يرثها عبادي الصالحون مو المنتحرين


على الاقل انا أتي بروابط تفحم وبي ادلة تبرهن وليس مثلك تأتي بقلة أدبك وقبح كلامك وطول لسانك واسلوبك السيئ ، وقبل ان تنظري لـ اسلوب غيرك انظري الى اسلوبك انتي اسلوبك اسلوب شتم وقذف وافتراء على الاخرين هذا ما اشوفه بعيني ، مع احترامي لك اسلوب ابناء الشوارع افضل من اسلوبك والله العظيم لو اقارن اسلوب ابناء الشوارع بك سيغضبون علي بسبب مقارنتي اسلوبهم في اسلوبك ، واعيد واكرر تعلمي الادب والخلق الحسن
وتراني لست سعودي ولان اعترف بهذي الجنسية انا والحمد الله عبد لله وحده ومسلم من جزيرة العرب ، واخيرآ انظر الى مصطلح لايكثر من أين يأتي هذا المصطلح ؟ مصطلح شوارع

انظر الى موضوعك القاعدة وحماس ، يوم تفتري على المجاهدين وتبث سموم كذب عليهم لكي تضلل الناس وأتى حزين على امتي جزاه الله خيرآ والجمك الجمآ الى ان رددت عليه في اخر ردودك ولكن انظر الى اخر رد عليه هربت من محتوى الموضوع وشتت الموضوع تشتيت غريب وعجيب ما رددت عليه بل على طول تعيد وتكرر القاعدة والقاعدة < وانا أتيت بهذا لـ ابين لمدى تهربك تفتح موضوع ويأتي شخص يبطل اكاذيبك وافترائتك الشاذه ويأليتك ترد بل تهربت من الموضوع لتقول له هل انت انتحاري او ماذا انا اتيت بهذا القول لـ ابين لك مدى ضعف حجتك وجهلك وعقم رأسك وقلة ادبك وليس معي فقط

[حزين على امتي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اوراق مبعثرة

قاعدة ابليس والروافض وجهان لعملة واحدة اتفقوا على شيء واحد تفريغ الحقد والسب والشتم فيمن اتبع كتاب الله وسنة نبيه والله ان كل عبارة يقولها قاعدي طبق الاصل من عبارات الروافض

اركبي تاكسي و وطوفي على جميع المشاركات ستعلمين من الذي يشتم و يسب

قاعدة ابليس المحدث منهو ؟؟؟

فتوى الشيخ العلامة أحمد النجمي – رحمه الله -
. سئل الشيخ العلامة أحمد النجمي–حفظه الله-:

أحسن الله إليك هذا سائل يقول قد صح النبي عليه الصلاة و السلام أنه قال : (( لعن الله من آوى محدثاً ))،هل هذا الحديث ينطبق على دولة طالبان و خاصة أنهم يؤون الخوارج ويعدونهم في معسكر الفاروق الذي يشرف عليه أسامة بن لادن و فيه أربعة فصائل: الفصيل الأول فصيل المعتم ، وفصيل الشهراني ، و فصيل الهاجري ، وفصيل السعيد ، وهؤلاء الأربعة هم الذين فجروا في العليا ، و يكفرون الحكام و يكفرون العلماء في هذه البلاد ؟

اه نحن نكفر الحاكم و نتقرب بدمه الى الله و انسخ مشاركتي و اكتبها في كل المنتديات . اما انكم تقولون اننا نكفر العلماء فهذا كذب علينا عندك الانترنات سوي بحث لمدة عشر سنين اجلب فتوي صدرت من عند احد علماء السلفية الجهادية يكفر فيه العلماء

هذه مناظرة بين اثنين واحد يكفر فيكم و ثاني يدافع عنكم شاهد ثم انتظر تعليق و دليلك على اننا نكفر العلماء

روابط مباشرة
http://www.archive.org/download/Deba...ada/DEBATE.wmv
http://ia600303.us.archive.org/23/it...afi/DEBATE.wmv

فأجاب الشيخ -حفظه الله-: (( لا شك أن هؤلاء يعتبروا محدثين،و هؤلاء الذين آووهم داخلون في هذا الوعيد الذي قاله النبي صلى الله عليه وسلم و اللعنة التي لعنها من فعل ذلك، (( لعن الله من آوى محدثاً )) فلو أن واحداً قتل بغير حق و أنت أويته و قلت لأصحاب الدم ما لكم عليه سبيل و منعتهم ، ألست تعتبر مؤوياً للمحدثين ! )) أهـ. من الفتاوى الجلية .

التونسيون يطالبون بابن علي المحدث الذي ايوتموه


اولا هل شاهدت زين العابدين يصلي او يعبد اله من دون الله هو مسلم حتى وان اخطأ في حق شعبه قد يكون تاب ورجع الى الله بعد ان نزع الله منه حكمه فلما نخرج الرجل من دائرة الاسلام. انت الان تحكم عليه من دون الله متى اصبحت تعلم الغيب
اجارة المشرك الان يامرنا الله باجارة المشرك فما بالك بالمسلم



وهل هذه فقط نواقض الاسلام التي تعلمتوموها في مدارس التوحيد عندكم


التحليل الموضوعي( وإن أحد من المشركين استجارك فأجره حتى يسمع كلام الله ثم أبلغه مأمنه ذلك بأنهم قوم لا يعلمون ( 6 ) . ( كيف يكون للمشركين عهد عند الله وعند رسوله إلا الذين عاهدتم عند المسجد الحرام فما استقاموا لكم فاستقيموا لهم إن الله يحب المتقين (

قوله تعالى : ( وإن أحد من المشركين استجارك ) أي : وإن استجارك أحد من المشركين الذين أمرتك بقتالهم وقتلهم ، أي : استأمنك بعد انسلاخ الأشهر الحرم ليسمع كلام الله . ( فأجره ) فأعذه وآمنه ، ( حتى يسمع كلام الله ) فيما له وعليه من الثواب والعقاب ، ( ثم أبلغه مأمنه ) أي : إن لم يسلم أبلغه مأمنه ، أي : الموضع الذي يأمن فيه وهو دار قومه ، فإن قاتلك بعد ذلك فقدرت عليه فاقتله ، ( ذلك بأنهم قوم لا يعلمون ) أي : لا يعلمون دين الله تعالى وتوحيده فهم محتاجون إلى سماع كلام الله . قال الحسن : وهذه الآية محكمة إلى يوم القيامة .

ما رأيك نعصي الله ونطيعك من دون الله
المملكة العربية السعودية هي الدولة الاسلامية الوحيدة التي تحكم بالكتاب والسنة يكفينا فخرا اننا مميزون هيئة الامر بالمعروف والنهي عن المنكر
ماذا قال الله عن الامة التي هذا فعلها
كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَوْ آمَنَ أَهْلُ الْكِتَابِ لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ مِنْهُمُ الْمُؤْمِنُونَ وَأَكْثَرُهُمُ الْفَاسِقُونَ.
فالحمد لله على نعمة التميز من رب العالمين

يا انتحاري قاعدة ابليس انشاء الله تسجن الحكومة مليون مو اربعة مو هذا شان داخلي من انتم حتى تتدخلون خليك على فلسفة الحزام الناسف الذي نسف عقولكم قبل اجسادكم
هؤلاء وامثالهم عصو ولي امر المسلمين والله امرهم بطاعته

.يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ
وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ.

إني أرى كيدَ الخوارجِ وأرى .....كيدَ الروافضِ باتا يتَّفقانِ

لا تبدي تخبطي في الموظيع لا تستطيع اجارة اي احد في رقبته دماء المسلمين لا مشرك و لا مسلم العفو عنه في يد اهل القتلي فادهب الى تونس وستعلمين ماذا يريدون العفو اما القصاص

[اوراق مبعثرة]

[quote=زرقاوي الجزيرهـ;166531][quote=اوراق مبعثرة;166527]ماشاء الله الحمد لله
مايهمني شهادتك تدري ليه لانك انتحاري اي احد يفرح بتفجير انتحاري في المسلمين انتحاري انت اخر واحد يتكلم عن اسلوب الحوار حوارك معروف روابط بس هذا اللي انت فالح فيه لاتعتمد على الاسلوب العلمي في الحوار انت تاخذك العزة بالاثم من تعصبك لتنظيم ابليس اضف الى ذلك اذا كنت سعودي معليش نتقبل رأيك في الشؤون الداخليه في الدولة الكارثة انك منت سعودي وكل ردودك لابد تسب وتكفر حكومتنا الرشيدة خليك على محيطك الانتحاري الدول خلها للكبار كم مرة تحاول تكفر الحكومة وكل من يعمل معها اقول لايكثرحماة الحرمين الله مكنهم
لان حكمة الله الارض يرثها عبادي الصالحون مو المنتحرين

على الاقل انا أتي بروابط تفحم وبي ادلة تبرهن وليس مثلك تأتي بقلة أدبك وقبح كلامك وطول لسانك واسلوبك السيئ ، وقبل ان تنظري لـ اسلوب غيرك انظري الى اسلوبك انتي اسلوبك اسلوب شتم وقذف وافتراء على الاخرين هذا ما اشوفه بعيني ،

ما يحتاج تجيب روابط قناة الجزيرة التابعين لها تقوم بدوركم

مع احترامي لك اسلوب ابناء الشوارع افضل من اسلوبك والله العظيم لو اقارن اسلوب ابناء الشوارع بك سيغضبون علي بسبب مقارنتي اسلوبهم في اسلوبك ، واعيد واكرر تعلمي الادب والخلق الحسن

شوف عاد تري فيه حدود للادب يامن تدعي انك تتكلم بادب لكننا لانرى الا عكس ذلك وانا ما انزل نفسي المستواك وارد عليك بنفس صيغة كلامك بالنسبة لكلمة لايكثر لايكثر تعنى لايزيد وطبعا الحمد لله انك منت سعودي
اذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما

انظر الى موضوعك القاعدة وحماس ، يوم تفتري على المجاهدين وتبث سموم كذب عليهم لكي تضلل الناس وأتى حزين على امتي جزاه الله خيرآ والجمك الجمآ الى ان

واين الجمتموني انتم بس تسبون وشتم حجتكم واهية والدليل على ذلك كل واحد ادخل معه في الحوار اذا عجز من اجابة السؤال يتحول الى سب وشتم ماهي غريبة على تنظيم انتحاري السب يسبون الملوك فمابالك بالاشخاص

رددت عليه في اخر ردودك ولكن انظر الى اخر رد عليه هربت من محتوى الموضوع وشتت الموضوع تشتيت غريب وعجيب ما رددت عليه بل على طول تعيد وتكرر القاعدة والقاعدة < وانا أتيت بهذا لـ ابين لمدى تهربك تفتح موضوع ويأتي شخص يبطل اكاذيبك وافترائتك الشاذه ويأليتك ترد بل تهربت من الموضوع لتقول له هل انت

قاعدة ابليس حتى القى الله عز وجل اعمل جاهدة على كشف حقيقتهم

[quote]

انتحاري او ماذا انا اتيت بهذا القول لـ ابين لك مدى ضعف حجتك وجهلك وعقم رأسك وقلة ادبك وليس معي فقط

اي شخص يرضي ويفرح بتفجير انتحاري في المسلمين نعتبره انتحاري وما ظلمناهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون

[اوراق مبعثرة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حزين على امتي

لا تبدي تخبطي في الموظيع لا تستطيع اجارة اي احد في رقبته دماء المسلمين لا مشرك و لا مسلم العفو عنه في يد اهل القتلي فادهب الى تونس وستعلمين ماذا يريدون العفو اما القصاص

تريد طاعتك انت وزمرتك من دون الله روح غرر احد مراهقي المسلمين بالكلام هذا
بعدين انت ليش ما جاوبت على السؤال اللي من شهر مطروح عليك ولا مشغول بصنع حزام ناسف يامنتحر
عطنا قال الله وقال رسوله
سكت دهرا ونطق لغوا

[زرقاوي الجزيرهـ]

[QUOTE
ما يحتاج تجيب روابط قناة الجزيرة التابعين لها تقوم بدوركم


شوف عاد تري فيه حدود للادب وانا ما انزل نفسي المستواك وارد عليك بنفس صيغة كلامك بالنسبة لكلمة لايكثر لايكثر تعنى لايزيد وطبعا الحمد لله انك منت سعودي
اذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما

والله العظيم انني صادق في هذا ، قصدك ماتستطيعي ان ترتقي الى مستواي ، يعني لايزيد المهم انها مصطلح شوارع ، والحمد الله انني لست سعودي ولان اعترف بهذي الجنسية لاني لست سعودي الحمد الله انني من جزيرة العرب


واين الجمتموني انتم بس تسبون وشتم حجتكم واهية والدليل على ذلك كل واحد ادخل معه في الحوار اذا عجز من اجابة السؤال يتحول الى سب وشتم ماهي غريبة على تنظيم انتحاري السب يسبون الملوك فمابالك بالاشخاص

موضوع القاعدة وحماس والله اي انسان منصف ليعلم عن تهربك في اخر رد من موضوع حماس والقاعدة وسأيعلم عن قلة أدبك وشتمك وقذفك وافترائتك وسوء خلقك ، الملك لله وحده ، فأنحن ملكنا الله فما انتي يوجد من البشر من هم يلمكونك فما نحن احرار


قاعدة ابليس حتى القى الله عز وجل اعمل جاهدة على كشف حقيقتهم

اعملي جاهدة على نصرة اخوانك المسلمين في فلسطين والعراق وافغانستان وكل المسلمين المستضعفين ، وليس تجاهدين في قلة أدبك وسوء خلقك
هذا هو جهادكم الذي سمحو لكم فيه علمائكم القاعدة والقاعدة ، القاعدة قاعدة على قلوبكم

اي شخص يرضي ويفرح بتفجير انتحاري في المسلمين نعتبره انتحاري وما ظلمناهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون

[اوراق مبعثرة]

موضوع القاعدة وحماس والله اي انسان منصف ليعلم عن تهربك في اخر رد من موضوع حماس والقاعدة

الان من اللي هرب انا ولا انتم اضف الى ذلك توقع منى لو انني ماني مشغولة كل يوم موضوع في كشف زيغ خوارج العصر

وسأيعلم عن قلة أدبك وشتمك وقذفك وافترائتك وسوء خلقك ، الملك لله وحده ، فأنحن ملكنا الله فما انتي يوجد من البشر من هم يلمكونك فما نحن احرار

الحمد لله انني تحت ولاة امري ولا اشق لهم عصى طاعة هذا مو سب يا انت هذا فخر بعدين هات كلمة فيها قلة ادب معكم
بالنسبة لكلمة انتحاري اتوقع هذي مدح لكم تفرحون فيها اي احد يبيح دماء المسلمين اعتبره انتحاري حتى يفيء الى رشده او يموت ميتة الجاهليه

اعملي جاهدة على نصرة اخوانك المسلمين في فلسطين والعراق وافغانستان وكل المسلمين المستضعفين

وانت في ايش نصرتهم في الاحزمة الناسفة اللي تيتم اطفال المسلمين وتثكل نسائهم ،

وليس تجاهدين في قلة أدبك وسوء خلقك
هذا هو جهادكم الذي سمحو لكم فيه علمائكم القاعدة والقاعدة ، القاعدة قاعدة على قلوبكم

هات كلمة فيها قلة ادب مسالة كلمة انتحاري هذا فعلكم يفترض تفتخرون فيه
انتم اللي تقلون ادبكم معي وتحاولون تتهربون من قلة ادبكم من اللي قال شوراع انا ولا انت
بالنسبة للقاعدة قطعنا دابرهم صارت من الماضي عندنا موت بغيضك
ممكن تذكر الكلمات اللي انا قلتها فيها قلة ادب
اوفيها جرح لكم والله امتنع عنها واتركها لله ومن ترك شيء لله عوضه الله خير منه
ترى احب اكون منصفه حتى مع خصمي