اتمنى من الله وحده عز وجل الهداية لي ولكم

[محب القران]

بسم الله الرحمن الرحيم
وبه نستعين والصلاة والسلام على سيد الانبياء والمرسلين محمد بن عبدالله الامين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يا إخوتي والله اني احبكم في الله وكم وددت ان اكون في معيتكم وقريبا منكم فوجدت عزائي في اخوتنا في الاسلام والتقائنا وجميع المسلمين على حوض خير البشر اجمعين واجتماعنا بحول الله وكرمه ومنته في جنات النعيم عند ارحم الراحمين. واحب ان انوه هنا بانني من اشد المتابعين لكل مايقدمه منتداكم في سياق التقريب بين مذاهب المسلمين , . . ويزداد الشغف وتزداد الشجون مع كل مرة اطالع فيها مواضيعكم فسبحان من اعطاكم هذا الذكاء الحواري المميز والجذاب , اما بخصوص ما اريد طرحه في هذه المشاركة
وهي خطوة في طريق التوفيق بين وجهات نظر ابناء الامة الواحده وتوحيد كلمتهم على كلمة التوحيد وتلك والله غاية نبيله وعظيمه لا يحفل بها اللا اشراف الناس امثالكم , راجيا ان تتحملو مني هذه الاسطر التي احاول من خلالها ان ادلي بدلوي حول مو ضوع اثارني بشكل كبير, فحينما سمعت مقولة وزعم علم الغيب لغير الله تبارك وتعالى لمجموعة من عبادالله هم من ال بيت النبي الكريم ومن احفاده ايضا , ادركت وقلت في نفسي انها الطامة الكبرى والتي زادت على كل مصيبة في عقيدتهم سواها. فقررت كتابة هذا الموضوع و على ابداء رؤيتي لافند هذا الادعاء الغريب. بعون الله تعالى وانقله من ذمتي الى ذمة كل معتنقي هذا الفكر.
واحب ان ابدا بهذه العباره التي تتجلى فيها قيمة البرهان وهي انه اذا زال الريب بالبرهان لم يبقى اللا الكفر او الايمان .....
انني اعلم ان الانسان البسيط الذي يجهل الكثير اعلم انه اذا تعاطف مع فكرة او معتقد وظهر له مايثبت نقيظه فانه سيجد له الف مبرر في نفسه لاحقا , تعمق من جهله وتزيد في تعقيد متاهاته وظلاله . لكن ما اعجب له كثيرا ان ارى من هوا على درجة عاليه من العلم ولاسيما ايضا اننا نعيش في عصر العلم والقلم , ان اراه يناقض عقله وينحي كل علمه جانبا في سبيل الابقاء على غرور الرضى لنفسه في غيها .واراه لايفتئ ولا يوفر مجهودا في اقناع الاخرين بمعتقد هو بلاشك لا يؤمن به .انا لا اجد فعلا لهذا الصنف اي مخرج ولا اعرف كيف اجد له عذر بكل صراحه.وقد تجلى الحق على كثير من منابره ,
واليكم رايي راجيا انا يكون على قدر من الوضوح والشفافيه وان يكون له الاثر الجيد على الجميع .

اولا=-

ماهو مفهوم الغيب الذي اورده معتنقو ا هذه العقيده في زعمهم هذا .فانا اخذ عليهم عدم توضيح المقصد الحتمي لهذه الكلمه في عقيدتهم تاره يتحججون بقدرة الله على كل شيء وتارة بالعزوف عن الاختلافات في ارائهم وتارة بالمراوغه وتارة اخرى بالتقليل من شان هذا الغيب .وانا اتحدى على كل من يعتنق هذه العقيده او يتبنى هذا الاعتقاد ,, ان ياتي بتوضيح صريح وبشكل مقنع.لمفهوم كلمة الغيب هذه في عقيدتهم.علاوة على ان ياتي بدليل قراني حول صدق هذه العقيده لسبب بسيط هو ان هذه العقيده او الاعتقاد انما زرعت للتشويش على عقائد المسلمين وثلم الدين في صدورهم فاتحين بذلك ابوابا للفتن ومداخل كبيره ينفذ منها الشيطان الرجيم متى يشاء . فالتوضيح هو العدو الاول للتشويش.

ثانيا=-

اذا افترضنا جدلا صدق زعمهم هذاعلى الهيئه التي يظنونها هم , بما ان الائمه يعلمون ماكان وماسيكون هل لي ان اسال وانا هنا اخاطب العقول هل لي ان اسالكم اذا كان الائمه على هذا الحال , هل كان الائمه يعلمون قبل ولادتهم انهم سوف يولدون ان كانو كذلك فتعالى الله عما يصفون .فما اشبه ماقالو اذا عن الائمه مما قاله النصارى في المسيح بن مريم عليهما السلام.وان كان علمهم بالغيب اتاهم عقب ولادتهم فمحمد بن عبدالله خاتم الانبياء والمرسلين كان اولى منهم بذلك فهو لم يعلم حتى بامر بعثته ولا بوقتها حينما اخذته ام المؤمنين خديجه رضي الله عنها الى ورقه فقال له رسول الله ( امخرجي هم) حينما انباه ورقة بن نوفل ان قومه سوف يخرجونه واذا قلتم ان علم الغيب انزل عليهم وحيا فهم اذا رسل وانبياء بل ان الانبياء صلى الله عليهم وسلم لا يعلمون الغيب اللا ما اطلعهم الله عليه فإذا انتم تقرون ان هناك رسل اتو بعد محمد صلى الله عليه وسلم وتنكرون اذا انه خاتم الانبياء والمرسلين واذا قلتم ان الله اختصهم بعلم الغيب كرامة لهم فان الله سبحانه وتعالى مافعل شيئا عبثا جل جلاله فما هي الفائده من اطلاعهم على علم الغيب.لقد كان الله يطلع بعض رسله على علم الغيب مناصرة لهم في اثبات صدق رسالتهم كما ناصر اثبات رسالة خاتم الانبياء والمرسلين محمد بن عبدالله باطلاعه على الغيب المكاني والزماني اما المكاني فمثله الجلي هو اثبات واقعة الاسراء والمعراج , حينما انكر القوم قوله فابدى الله سبحانه وتعالى المسجد الاقصى ليصفه لقومه حينما طلبو منه ذلك لكي يصدقوه مناصرة من الله لاثبات صدقية رسالة المصطفى امام قومه واما الغيب الزماني فكثير حتى ينصره الله ويثبت صدق رسالته امام شياطين كل زمان بعده. ومنه علامات الساعه وايات واحاديث كثيره, تدل على علم المستقبل اللذي اطلعه الله سبحانه وتعالى عليه .
وايضا علم الزمن الماضي لينصره الله ويثبت صدقية رسالته امام اهل الكتب السابقه حجة عليهم . وانما يطلع نبيه على علم الغيب لما ينصره على شياطين كل زمن ولم يهبه علم الغيب كله. واذا قلتم ان الائمه اخذو علم الغيب نقلا فكلنا اذا نعلم الغيب واولنا ورقة بن نوفل. واذا قلتم انهم يعلمون غيب بعض الامور فحتى الطفل الصغير يعلم الغيب اذ انه يعلم انه اذا وضع يده على الجمر ستحترق يده.

ثالثا=-

كل بدعة ظلاله_ ان الذي ابتدع مقولة عصمة هؤلاء الائمه من قبل قد ساق من صدقه الى الظلال المبين واوردهم موارد الهلاك في عقيدتهم الصافيه .فلا يعجبن ولايندبن حظه من يدعي العقلانية منهم من بعض علماء مذهبهم من زعم البقية علم الأئمة للغيب تاره والتأليه والربوبيه تارة اخرى انما هذا الظلال نتيجة حتميه لتلك البدعه الاولى التي مازال هؤلاء العلماء يعتقدونها اولا وهي العصمة. ولااستطيع ان اقول على القائلين بالعصمه ان محبتهم للائمه او ان جهلهم قد ساقهم الى هذا المنزلق وهذا الاعتقاد في عصمتهم فالقران العظيم وعلوم القران الكريم كانت معهم وبينهم انما اقول والله اعلم انها دسيسه شيطانيه انطلت على الكثيرين وتعاقبت عليها الاجيال لتتفاقم حتى تصبح وتصل احيانا الى مايشبه الشرك بالله عز وجل وانا لله وانا اليه لراجعون . واسال هنا كل من يتبنى اعتقاد علم الغيب للائمه كيف يكون الغيب غيبا اذا علمناه وكيف نؤمن بالغيب وقد راينا ه فالكافر يوم القيامه يصدق كل ماكان يؤمن به المؤمن في الدنيا لكنه لايعد مؤمنا حينها لانه علم ونظر فكيف يكون المنظور من الغيب .ومقصدي من هذا نعرفه بعد تلاوة هذه الايات الكريمه من كتاب الله عز وجل . قال تعالى (الم() ذلك الكتاب لاريب فيه هدى للمتقين()اللذين يؤمنون بالغيب ويقيمون الصلاة ومما رزقنهم ينفقون()واللذين يؤمنون بما انزل اليك وما انزل من قبلك وبالاخرة هم يوقنون() اولئك على هدى من ربهم واولئك هم المفلحون) صدق الله العظيم.
اسالكم بالله كيف تدخلون الائمه الى قائمة المفلحين الذين ذكر الله صفاتهم ومنها ايمانهم بالغيب والايمان بالكتب السابقه الايمان هنا يشترط ان يكون ايمان غيبيا هل يعقل هذا ياناس هل نقول يؤمنون ويعلمون الغيب لاحول ولا قوة اللا بالله العلي العظيم . انه الظلال عينه المترتب على البدعه.

رابعا=-

ان الله سبحانه وتعالى لم ينزل القران الكريم ليهدي به كل الناس بل ليهدي به كثير ويضل به كثير ولم يخلق الدنيا لاهلها ليعبروا منها جميعهم الى الجنه بل منهم كثير سيطرحون على النار نسال الله عز وجل برحمته وكرمه ان لا يجعلنا منهم . ان الله سبحانه وتعالى جعلنا امام امتحان كبير ليميز الخبيث من الطيب يهدي بهدايته المهتدين ويضل باضلاله الضالين الفاسفين ان لكل شيء وجهين فما معنى ان تكون مؤمنا دون ان يكون هناك كافر او ان يكون ايمان بالله دون ان يكون هنا ك مجال للفاسقين لاثبات كفرهم بل مامعنى النجاح اذا لم يكن هناك فشل وما معنى اجتياز الامتحان دون ان يكون هناك مجال للرسوب . فكل معجزات الرسل عليهم السلام لها وجهان كل صنف يرى الوجه اللذي يقابله . فالخبيثون اتهمو مريم ابنت عمران في عفتها والطيبون زادهم ايمانا بربهم وراو في هذه المعجزه اقرار من الله سبحانه وتعالى على عفتها وشرفها ومكانتها العظيمه عند ربها ومعجزة عصا مو سى حيث سجد السحره لما راوها تلقف مايافكون , ولكن فرعون وجنده راوه مجرد ساحر استخدم سحرا اعظم من سحرهم .دائما هناك في كل معجزات الرسل مخرج كبير يعبر منه الفاسقين اللذين
لا يلتمسون من خالقهم سبيلا للرشاد فعاقبهم ربهم بمزيد من الظلال والابعاد .ان الطيب هو ببساطه من يبحث عمن احسن اليه ليجازيه بالاحسان, والخبيث هو المتمرد الذي ينكر صفة الاحسان عن الاحسان اصلا. وهو الكفر والنكران عينه .فأراد سبحانه وتعالى ان يدع لهذ الصنف مجال واسعا للنكران ليخرج منه عن رحمته ويلقا فيه جزاءه , ان لم يتب ويرجع قبل فوات الاوان .
وقلت ماقلت لكي تعلموا انه ليس كل من عرف الحق اتبعه وهذا حال الفاسق الذي ما ان تاتيه في مكان حتى يخرج عنك في مكان غيره وما ان تهديه الى نور حتى يضل عنك في الظلام .فالنصح لا يمكن بالتالي ان يوجه الى هذا النوع من الناس .ولا حول ولا قوة اللا بالله العلي العظيم . انما نوجه القول لمن يستمعه ويتبع احسنه. واخر قولي ان الحمدلله رب العالمين وافضل الصلاة والزكاه على خير الانبياء والمرسلين.

[عارف الشمري]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

حياك الله اخي الكريم وبارك الله فيك وفي هذا المنتدى الذي جمعنا على الخير

احبك الله الذي فيه احببتنا واسال الله ان نكون من المتحابين في يوم لاضل الا ضله

اعضمت المقال واحسنت في مقالك واسئل الله ان يكون عملك خالص لوجه الله سبحانة

[الدوسري الازدي]

جزاك الله خير

[محب القران]

[

FONT="anaween"]اشكركم جزيل الشكر على هذه الكلمات والاطلاله المنيره اخ عارف والاخ الازدي وارحب كذلك بكل الزائرين [/FONT]

[يارب اهديهم]

جزاك الله خير

فعلا مقال رائع ......

[ابن الصديقة عائشة]

بارك الله فيك اخي الفاضل على ما طرحت من الواقع والمنطق 000شكرا لك

[يعرب]

احسن الله اليك وجزاك خيرا

اتمنى من الله وحده عز وجل الهداية لي ولكم

اللهم امين

[محب القران]

وجزاكم الله خيرا وجعل جميع اعمالكم في ميزان حسناتكم شاكر ومقدر هذا التواجد والعبارات الطيبة والايجابية

[محمد الدوسري]

يعطيك العافيه ..........



لا اله الا الله محمد رسول الله

[محب القران]

شاكر لك هذا المرور وهذا اللطف اخ محمد

[mmg75]

جزاك الله خيراً ،، وجعل ما سطرت يداك فى ميزان حسناتك .

[محب علي بن ابي طالب]

بارك الله بك اخي محب القران وجعل جنة الفردوس مثواك.

[محب القران]

اسعد الله قلوبكم كما اسعدتمونا بهذه الكلمات الجميله

[Yasir Muhammad]

كلمات رائعة أخي محب القرآن ..

وأثابك الله وهداك وهدى بك بإذنه ..