هل الرسول هو القرآن ؟ "موضوع مستقل"

[Yasir Muhammad]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سليمان 70

هذه هي الاية التي تقول ان القرءان هو الرسول { بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ }
و هذه السورة ايضا { الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ{2} الرَّحْمـنِ الرَّحِيمِ{3} مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ{4} إِيَّاكَ نَعْبُدُ وإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ{5} اهدِنَــــا الصِّرَاطَ المُستَقِيمَ{6} صِرَاطَ الَّذِينَ أَنعَمتَ عَلَيهِمْ غَيرِ المَغضُوبِ عَلَيهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ{7}

كل شبهة رميتم بها تم دحضها والفضل لله .

وأنا سألتكم :
مالذي يثبت لشخص أن دينكم هو الحق ؟ ليدخل فيه ؟
كيف تثبتون له ؟؟

ما كان جوابك إلا أن جلبت لي سورة أم الكتاب .
فهل بعد هذا التهرب تهرب ؟

[الإبراهيمى]

[quote]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Yasir Muhammad

كل شبهة رميتم بها تم دحضها والفضل لله .

وهل يُدحض الحق بالضلال ؟؟
من الذى صور لك بأنك قد ضحت ذلك الحق المبين الذى تنكرونه !!!!
وهل
لأنك قد إفتريت على الله دينا جديدا ما أنزل الله به من سلطان تكون بهذا قد دحضت بُرهان الله ؟؟
فأنت تقول ..

حيث أن ذهاب سبب من أسباب الإيمان ليس حجة على الله بأننا كفار !
فإن قلنا أن الكفر جائز لأن الرسول محمد صلى الله عليه وسلم قد مات ,ستكون هذه حجة واهية .
لأن ذهاب سبب من أسباب الإيمان لا يمنع الإيمان

فإن كنت تتحدث هنا عن دين الله فلتأتنا ببرهانك على تلك الترهات التى إفتريتها !!!
هاتانا بدليل قُرآنى يقول بأن ذهاب سبب من أسباب الإيمان لا يمنع الإيمان كقولك ...
فإن لم تفعل ـ ولن تفعل ـ فإتقوا النار التى وقودها الناس والحجارة أُعدت للكافرين .
ثن تعاود ذلك الهبل لتقول ..

,مثل أننا لم نر جبريل بنفسه ينزل القرآن ,وهو سبب عظيم للإيمان !

فمن أين لك بأن رؤية جبريل بذاته تمثل سبب عظيم من أسباب الإيمان ؟؟؟
أجعلت من نفسك إلها مع الله لتضع للإيمان أسباب وشروط من دون الله ؟؟؟
ألم أقل لكم من قبل بأنكم جميعا قد توهمتم بأنكم آلهة تُشرعون لنا من الدين ما لم يأذن به الله !!!!!
ثم من بعد هذا أدعوك لمعاودة قراءة ما قد خطته يداك لترى أى جُرم قد إرتكبته لتدافع به عن أولياءكم من دون الله .. فأنت قلت ..

موت الرسول يعني إنقطاع الوحي ,يعني أن القرآن توقف عن الزيادة ,فكيف نحتكم إلى الله بقرآنه وقد مات الرسول الذي يُنزل عليه القرآن ؟
إذن موت الرسول ليس حجة علينا .
فإن قلت أن موت الرسول يعني تركنا لطاعته إذن يجب أن يكون موت الرسول تركنا لطاعة القرآن .
لأن الوحي إنقطع .
وهذا المعنى لا يستقيم إطلاقاً !
إذن ؟
ليس أمامنا إلا الإيمان وطاعة الله ,وطاعة نبيه .
فإن قلت لي :
كيف نطيع نبيه وقد مات ؟
سأقول كيف نطيع الله وقد إنقطع الوحي ؟

فهنا قد جائنا السيد ياسر بدين وقرآن جديدان ليدحض بهما بزعمه دين الله وقرآنه حيث ذهب إلى أن الإحتكام إلى الله يتطلب أن يظل القرآن مُستمرا فى النزول بلا إنقطاع !!!!!
وزعم فى قُرآنه الجديد الذى إستبدله بقرآن ربه بأن طاعة النبى واجبة كطاعة الله ودلل على تلك الطاعة بأن النبى مثله مثل الله تماما .. فكما أن طاعة الله واجبة حتى مع إنقطاع الوحى ـ كذلك فإن طاعة النبى واجبة حتى بعد وفاته !!!
والآن نسأله الدليل على طاعة النبى تلك من كتاب الله ؟؟؟؟
طبعا سيتحفنا بآية تتحدث عن طاعة الرسول !!!!!!! ألم أقل لكم بأنه حرام عليكم التصدى للحديث فى دين الله !!!!
ثم يستمر السيد ياسر فى سرد ما زعم بأنه سيدحض به آيات الله ليقول ....

أنا أسأل لماذا تطيع القرآن ؟
ستقول لأن الله أمرنا بذلك !!

ومن قال لك بأننى سأقول بهذا ؟؟؟
ومن قال لك من الأساس بأن الله طلب منّا بأن نطيع القرآن .......
ونتوقف هنا لنسأل عن ذلك الدليل الذى يقول بطاعة القرآن !!
ليأتنا أحدكم بدليل قرآنى يقول بطاعة القرآن .. ولنــــرى

وسيأتي سؤال خلفه مباشرة :
لماذا لا تطيع الرسول محمد صلى الله عليه وسلم ؟
هذا السؤال يحرجك اليس كذلك ؟
نحن أهل الجماعة والسنة نطيعه بكل ما قاله .
وبهذا نطيع أمر ربنا حيث قال أطيعوا الرسول

تعالى لأتحفك بمثال على شاكلة أحمد وسعيد ..
إن أرسلت أحمد إلى سعيد لأمر ما فإن أحمد يكون رسولك إلى سعيد ..
فهل ما سيقوله أحمد إلى سعيد سيخرج عن ذلك الأمر الذى أرسلته به ..
وهل إن خرج عن ذلك الأمر وتحدث بغير ما أرسلته به ـ فهل يكون ذلك الحديث قد صدر منه بصفته رسولك أم بصفته الشخصية ؟؟
فكذا كان رسول الله مُرسلا من ربه برسالة ليبلغها .. فطالما كان مُبلغا لتلك الرسالة ـ فيكون عندها هو رسول الله الذى وجبت طاعته ...... فهمت ؟؟؟؟
ونتواصل مع قُرآن السيد ياسر الذى سيدحض به قرآن ربه ..

عندما تقول أن الرسول في أول الآية يعني أنه القرآن لأن الرسول قد أُعيد في آخر الآية ,أنت عندها يجب أن تؤمن بأن الله الذي في أول الآية ليس هو الله في آخر الآية !
انظر جيداً :
( وَلَمَّا رَأَى الْمُؤْمِنُونَ الأَحْزَابَ قَالُوا هَذَا مَا وَعَدَنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَصَدَقَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ )

اجلب لي الدليل على أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يعدهم بالنصر !

سأجلب لك الدليل الذى طلبته .. إقــــرأ
وَزُلْزِلُوا حَتَّى يَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آَمَنُوا مَعَهُ مَتَى نَصْرُ اللَّهِ أَلا إِنَّ نَصْرَ اللَّهِ قَرِيبٌ
فالرسول بذاته من قال مع المؤمنون متى نصر الله .. وقد أجابه سبحانه واعدا إياهم بالنصر قائلا أَلا إِنَّ نَصْرَ اللَّهِ قَرِيبٌ
فهل لك أنت تقدم دليلا يثبت بأن النبى هو من وعدهم بالنصر على غير ما تقرره الآية ؟؟
والآن إليكم تلك الكارثة المُدوية من السيد ياسر الذى ظن أنه قد دحض آيات الله ـ

وقال آخرون : الذكر : هو الرسول .

والصواب من القول في ذلك أن
الرسول ترجمة عن الذكر

أخينا ياسر وبعد أن إنتهى من أساطيره عاد فى النهاية ليورد تفسيرا لمعنى الرسول ليؤكد به ما ذهبنا نحن إليه !!!!!!
والحمد لله رب العالمين

[حفيد فائز القيرواني]

مازال الإبراهيمي يهرج؟

سنضع مجموعة من الآيات تبين أنه ضال مرتد تجب عليه اللعنة إلا إذا تاب وعاد إلى الحق

قال الله تعالى: محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم

من هو الرسول هنا؟

قال الله تعالى: مَّا أَصَابَكَ مِنْ حَسَنَةٍ فَمِنَ اللّهِ وَمَا أَصَابَكَ مِن سَيِّئَةٍ فَمِن نَّفْسِكَ وَأَرْسَلْنَاكَ لِلنَّاسِ رَسُولاً وَكَفَى بِاللّهِ شَهِيداً

من يخاطب الله تعالى هنا

قال الله تعالى: وَمَن يُهَاجِرْ فِي سَبِيلِ اللّهِ يَجِدْ فِي الأَرْضِ مُرَاغَماً كَثِيراً وَسَعَةً وَمَن يَخْرُجْ مِن بَيْتِهِ مُهَاجِراً إِلَى اللّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ يُدْرِكْهُ الْمَوْتُ فَقَدْ وَقَعَ أَجْرُهُ عَلى اللّهِ وَكَانَ اللّهُ غَفُوراً رَّحِيماً

هل الرسول هنا هو القرآن؟

قال الله تعالى: قال الله تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ آمِنُواْ بِاللّهِ وَرَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِي نَزَّلَ عَلَى رَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِيَ أَنزَلَ مِن قَبْلُ وَمَن يَكْفُرْ بِاللّهِ وَمَلاَئِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلاَلاً بَعِيداً

من الرسول هنا أم تريدنا أن نتكون حمقى مثلكم ونقول أن القرآن نزل عليه كتاب

قال الله تعالى: وَقَوْلِهِمْ إِنَّا قَتَلْنَا الْمَسِيحَ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ رَسُولَ اللّهِ وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَـكِن شُبِّهَ لَهُمْ وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُواْ فِيهِ لَفِي شَكٍّ مِّنْهُ مَا لَهُم بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِلاَّ اتِّبَاعَ الظَّنِّ وَمَا قَتَلُوهُ يَقِيناً

هل عيسى هو الإنجيل؟

قال الله تعالى: يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللّهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ

هل الرسول هو القرآن؟

ومع أن الشواهد كثيرة ولكن سنقصم ظهور هؤلاء المؤتديسن بهذه الا]ة

قال الله تعالى: وَمَا مُحَمَّدٌ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَمَن يَنقَلِبْ عَلَىَ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضُرَّ اللّهَ شَيْئاً وَسَيَجْزِي اللّهُ الشَّاكِرِينَ

ونذبح الإبراهيمي هذه المرة بدون ذكاة

قال الله تعالى: الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوباً عِندَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالإِنْجِيلِ يَأْمُرُهُم بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَآئِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالأَغْلاَلَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ فَالَّذِينَ آمَنُواْ بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُواْ النُّورَ الَّذِيَ أُنزِلَ مَعَهُ أُوْلَـئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ

أليس هو نبي ورسول في نفس الوقت ولا مجال للتفريق السقسطائي يا صبية الماسونية؟

[Yasir Muhammad]

[QUOTE=الإبراهيمى;179574]

وهل يُدحض الحق بالضلال ؟؟

من الذى صور لك بأنك قد ضحت ذلك الحق المبين الذى تنكرونه !!!!
وهل
لأنك قد إفتريت على الله دينا جديدا ما أنزل الله به من سلطان تكون بهذا قد دحضت بُرهان الله ؟؟
فأنت تقول .. فإن كنت تتحدث هنا عن دين الله فلتأتنا ببرهانك على تلك الترهات التى إفتريتها !!!
هاتانا بدليل قُرآنى يقول بأن ذهاب سبب من أسباب الإيمان لا يمنع الإيمان كقولك ...
فإن لم تفعل ـ ولن تفعل ـ فإتقوا النار التى وقودها الناس والحجارة أُعدت للكافرين .
ثن تعاود ذلك الهبل لتقول ..
فمن أين لك بأن رؤية جبريل بذاته تمثل سبب عظيم من أسباب الإيمان ؟؟؟
أجعلت من نفسك إلها مع الله لتضع للإيمان أسباب وشروط من دون الله ؟؟؟
ألم أقل لكم من قبل بأنكم جميعا قد توهمتم بأنكم آلهة تُشرعون لنا من الدين ما لم يأذن به الله !!!!!
ثم من بعد هذا أدعوك لمعاودة قراءة ما قد خطته يداك لترى أى جُرم قد إرتكبته لتدافع به عن أولياءكم من دون الله .. فأنت قلت ..
فهنا قد جائنا السيد ياسر بدين وقرآن جديدان ليدحض بهما بزعمه دين الله وقرآنه حيث ذهب إلى أن الإحتكام إلى الله يتطلب أن يظل القرآن مُستمرا فى النزول بلا إنقطاع !!!!!
وزعم فى قُرآنه الجديد الذى إستبدله بقرآن ربه بأن طاعة النبى واجبة كطاعة الله ودلل على تلك الطاعة بأن النبى مثله مثل الله تماما .. فكما أن طاعة الله واجبة حتى مع إنقطاع الوحى ـ كذلك فإن طاعة النبى واجبة حتى بعد وفاته !!!
والآن نسأله الدليل على طاعة النبى تلك من كتاب الله ؟؟؟؟
طبعا سيتحفنا بآية تتحدث عن طاعة الرسول !!!!!!! ألم أقل لكم بأنه حرام عليكم التصدى للحديث فى دين الله !!!!
ثم يستمر السيد ياسر فى سرد ما زعم بأنه سيدحض به آيات الله ليقول ....
ومن قال لك بأننى سأقول بهذا ؟؟؟
ومن قال لك من الأساس بأن الله طلب منّا بأن نطيع القرآن .......
ونتوقف هنا لنسأل عن ذلك الدليل الذى يقول بطاعة القرآن !!
ليأتنا أحدكم بدليل قرآنى يقول بطاعة القرآن .. ولنــــرى
تعالى لأتحفك بمثال على شاكلة أحمد وسعيد ..
إن أرسلت أحمد إلى سعيد لأمر ما فإن أحمد يكون رسولك إلى سعيد ..
فهل ما سيقوله أحمد إلى سعيد سيخرج عن ذلك الأمر الذى أرسلته به ..
وهل إن خرج عن ذلك الأمر وتحدث بغير ما أرسلته به ـ فهل يكون ذلك الحديث قد صدر منه بصفته رسولك أم بصفته الشخصية ؟؟
فكذا كان رسول الله مُرسلا من ربه برسالة ليبلغها .. فطالما كان مُبلغا لتلك الرسالة ـ فيكون عندها هو رسول الله الذى وجبت طاعته ...... فهمت ؟؟؟؟
ونتواصل مع قُرآن السيد ياسر الذى سيدحض به قرآن ربه ..
سأجلب لك الدليل الذى طلبته .. إقــــرأ
وَزُلْزِلُوا حَتَّى يَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آَمَنُوا مَعَهُ مَتَى نَصْرُ اللَّهِ أَلا إِنَّ نَصْرَ اللَّهِ قَرِيبٌ
فالرسول بذاته من قال مع المؤمنون متى نصر الله .. وقد أجابه سبحانه واعدا إياهم بالنصر قائلا أَلا إِنَّ نَصْرَ اللَّهِ قَرِيبٌ
فهل لك أنت تقدم دليلا يثبت بأن النبى هو من وعدهم بالنصر على غير ما تقرره الآية ؟؟
والآن إليكم تلك الكارثة المُدوية من السيد ياسر الذى ظن أنه قد دحض آيات الله ـ
أخينا ياسر وبعد أن إنتهى من أساطيره عاد فى النهاية ليورد تفسيرا لمعنى الرسول ليؤكد به ما ذهبنا نحن إليه !!!!!!
والحمد لله رب العالمين

بسم الله الرحمن الرحيم

هاتانا بدليل قُرآنى يقول بأن ذهاب سبب من أسباب الإيمان لا يمنع الإيمان كقولك ...

ذكرتني بالملاحدة ممن لا يؤمنون بوجود الملائكة .
فهل إن رأوها أليس لهم إلا الإيمان ؟

فالرؤية الحقيقية تثبت الإيمان وتؤكده.

شيء آخر .
كما أن تقول :
كيف أؤمن أن البعث موجود ؟
أنا لم أر البعث لإؤمن به !
لذلك من يرى البعث يؤمن بأن البعث حق !
لأنه رآه !

وهذه الرؤية لا تكون في الحياة التي يفيد الإيمان بها .
كذلك الرسول صلى الله عليه وسلم .

فمن أين لك بأن رؤية جبريل بذاته تمثل سبب عظيم من أسباب الإيمان ؟؟؟
أجعلت من نفسك إلها مع الله لتضع للإيمان أسباب وشروط من دون الله ؟؟؟

1.
من عزير عليه السلام .

فعزير لم يكن مؤمناً إيماناً كاملاً بالبعث ,فذهب إلى مدينه خربة فقال : أني يحيي الله هذه بعد موتها ؟
فأماته الله 100 عام ثم بعثه .
( أَوْ كَالَّذِي مَرَّ عَلَى قَرْيَةٍ وَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَى عُرُوشِهَا قَالَ أَنَّىَ يُحْيِي هَذِهِ اللَّهُ بَعْدَ مَوْتِهَا فَأَمَاتَهُ اللَّهُ مِائَةَ عَامٍ ثُمَّ بَعَثَهُ قَالَ كَمْ لَبِثْتَ قَالَ لَبِثْتُ يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ قَالَ بَل لَّبِثْتَ مِائَةَ عَامٍ فَانظُرْ إِلَى طَعَامِكَ وَشَرَابِكَ لَمْ يَتَسَنَّهْ وَانظُرْ إِلَى حِمَارِكَ وَلِنَجْعَلَكَ آيَةً لِّلنَّاسِ وَانظُرْ إِلَى الْعِظَامِ كَيْفَ نُنشِزُهَا ثُمَّ نَكْسُوهَا لَحْمًا فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ قَالَ أَعْلَمُ أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ) البقرة : 259

هل تغير الإيمان عنده قبل وبعد البعث ؟

بالطبع تغير !!


2.
أيضاً إبراهيم عندما سأل ربه أن يريه بعث الموتي .
فقال الله له : أولم تؤمن ؟

قال بلى ولكن ليطمئن قلبي .

( وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِي الْمَوْتَى قَالَ أَوَلَمْ تُؤْمِن قَالَ بَلَى وَلَكِن لِّيَطْمَئِنَّ قَلْبِي قَالَ فَخُذْ أَرْبَعَةً مِّنَ الطَّيْرِ فَصُرْهُنَّ إِلَيْكَ ثُمَّ اجْعَلْ عَلَى كُلِّ جَبَلٍ مِّنْهُنَّ جُزْءًا ثُمَّ ادْعُهُنَّ يَأْتِينَكَ سَعْيًا وَاعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ) البقرة : 260

وأنا أسأل :
هل تغير إيمان ويقين سيدنا إبراهيم عليه السلام بعد وقبل أن يريه الله البعث ؟
بالطبع تغير ! أصبح عين اليقين .و إيماناً قطعياً .

فهنا قد جائنا السيد ياسر بدين وقرآن جديدان ليدحض بهما بزعمه دين الله وقرآنه حيث ذهب إلى أن الإحتكام إلى الله يتطلب أن يظل القرآن مُستمرا فى النزول بلا إنقطاع !!!!!
وزعم فى قُرآنه الجديد الذى إستبدله بقرآن ربه بأن طاعة النبى واجبة كطاعة الله ودلل على تلك الطاعة بأن النبى مثله مثل الله تماما .. فكما أن طاعة الله واجبة حتى مع إنقطاع الوحى ـ كذلك فإن طاعة النبى واجبة حتى بعد وفاته !!!
والآن نسأله الدليل على طاعة النبى تلك من كتاب الله ؟؟؟؟
طبعا سيتحفنا بآية تتحدث عن طاعة الرسول !!!!!!! ألم أقل لكم بأنه حرام عليكم التصدى للحديث فى دين الله !!!!
ثم يستمر السيد ياسر فى سرد ما زعم بأنه سيدحض به آيات الله ليقول ....

جميل ,أنت تريد دليلاً على طاعة الرسول في القرآن ؟
(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا )

الآية واضحة .
فالرسول هنا هو النبي محمد صلى الله عليه وسلم .وقد بينت على أي أساس قلنا أنه النبي محمد صلى الله عليه وسلم سابقاً .

وهنالك آيات لا تستطيع تحريفها لتتماشى مع مفهوم القرآن .
هل تريد أمثلة ؟

( قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله )
( الذين يتبعون الرسول النبي الأمي الذي يجدونه مكتوبا عندهم في التوراة والإنجيل )



وهذه الآية بالذات تثبت شيء آخر :
( ما أتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا )
( يأمرهم بالمعروف وينهاهم عن المنكر ويحل لهم الطيبات ويحرم عليهم الخبائث )

فالبيان واضح وبين كالشمس .
وهل بعد هذا البيان بيان ؟

ومن قال لك بأننى سأقول بهذا ؟؟؟
ومن قال لك من الأساس بأن الله طلب منّا بأن نطيع القرآن .......
ونتوقف هنا لنسأل عن ذلك الدليل الذى يقول بطاعة القرآن !!
ليأتنا أحدكم بدليل قرآنى يقول بطاعة القرآن .. ولنــــرى

قال تعالى : ( أطيعوا الله )
وأنا أسأل كيف نطيعه ؟

تعالى لأتحفك بمثال على شاكلة أحمد وسعيد ..
إن أرسلت أحمد إلى سعيد لأمر ما فإن أحمد يكون رسولك إلى سعيد ..
فهل ما سيقوله أحمد إلى سعيد سيخرج عن ذلك الأمر الذى أرسلته به ..
وهل إن خرج عن ذلك الأمر وتحدث بغير ما أرسلته به ـ فهل يكون ذلك الحديث قد صدر منه بصفته رسولك أم بصفته الشخصية ؟؟
فكذا كان رسول الله مُرسلا من ربه برسالة ليبلغها .. فطالما كان مُبلغا لتلك الرسالة ـ فيكون عندها هو رسول الله الذى وجبت طاعته ...... فهمت ؟؟؟؟
ونتواصل مع قُرآن السيد ياسر الذى سيدحض به قرآن ربه ..

فهمت تماماً ما تعني .
إذن رسول الله الواجبه طاعته هو عندما يُرسل بالوحي فقط ؟ اليس كذلك ؟
جميل .

إذن علق على هذا الموضوع إن استطعت :
http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=24986

ففيه إثبات أن كلام النبي صلى الله عليه وسلم هو وحي من عند الله .
ولا يكون الوحي بالقرآن فقط ,وتم إثبات ذلك في هذا الموضوع :
http://www.ansarsunna.com/vb/showthr...t=24809&page=3

سأجلب لك الدليل الذى طلبته .. إقــــرأ
وَزُلْزِلُوا حَتَّى يَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آَمَنُوا مَعَهُ مَتَى نَصْرُ اللَّهِ أَلا إِنَّ نَصْرَ اللَّهِ قَرِيبٌ
فالرسول بذاته من قال مع المؤمنون متى نصر الله .. وقد أجابه سبحانه واعدا إياهم بالنصر قائلا أَلا إِنَّ نَصْرَ اللَّهِ قَرِيبٌ
فهل لك أنت تقدم دليلا يثبت بأن النبى هو من وعدهم بالنصر على غير ما تقرره الآية ؟؟

ياللدليل القاطع !!

هذا ليس دليلاً على أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن يعلم ذلك !!!

وإنما هو توضيح وتصوير لهول وشدة الموقف .

هل تريد مثالاً ؟

عندما أقول "وأنا في كرب شديد لا أقدر عليه" :
يارب متى أموت !!؟؟

هل يعني هذا أني لا أعلم أني سأموت أم لا ؟

خطأ ! فالموت معلوم ,وإنما وقته مجهول ,وإنما قلت : متى أموت ؟!؟ كنانة على هول الموقف لا أكثر .

طبق نفس الشيء على الآية .

فهل لك أنت تقدم دليلا يثبت بأن النبى هو من وعدهم بالنصر على غير ما تقرره الآية ؟؟
والآن إليكم تلك الكارثة المُدوية من السيد ياسر الذى ظن أنه قد دحض آيات الله ـ

أخينا ياسر وبعد أن إنتهى من أساطيره عاد فى النهاية ليورد تفسيرا لمعنى الرسول ليؤكد به ما ذهبنا نحن إليه !!!!!!
والحمد لله رب العالمين

الرسول ليس القرآن وإنما ترجمة عن القرآن .
ألا تعلم اللغة العربية ؟

[سليمان 70]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Yasir Muhammad

كل شبهة رميتم بها تم دحضها والفضل لله .
وأنا سألتكم :
مالذي يثبت لشخص أن دينكم هو الحق ؟ ليدخل فيه ؟
كيف تثبتون له ؟؟
ما كان جوابك إلا أن جلبت لي سورة أم الكتاب .
فهل بعد هذا التهرب تهرب ؟

انا قد قدمت لك اية لو فهمها اهل السنة لانكروا كل كذب على الله من السنة
الاية """"""""""""""" بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ """"""""""""""
ثم ترد عليها بكل عدم علم و معرفة و جهل .. و كان عليك ان تذهب الى الملأ من اهل السنة جميعا ، كما فعلت هذه الملكة عندما جاءت اليها هذه الاية """"""""" بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ """"""""
و هذه الاية ، كانت هي الوحيدة في كتاب النبي سليمان الى هذه الملكة ، و كيف بعد هذه الاية طلبت الملكة الفتوى ، من هول هذه الاية التي يجهلها اهل السنة جمعيا .

و انظر كيف يكون القرءان هو الرسول من الله الى البشر{ إِنَّهُ مِن سُلَيْمَانَ وَإِنَّهُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ{30} أَلَّا تَعْلُوا عَلَيَّ وَأْتُونِي مُسْلِمِينَ{31} قَالَتْ يَا أَيُّهَا المَلَأُ أَفْتُونِي فِي أَمْرِي مَا كُنتُ قَاطِعَةً أَمْراً حَتَّى تَشْهَدُونِ{32} قَالُوا نَحْنُ أُوْلُوا قُوَّةٍ وَأُولُوا بَأْسٍ شَدِيدٍ وَالْأَمْرُ إِلَيْكِ فَانظُرِي مَاذَا تَأْمُرِينَ{33} قَالَتْ إِنَّ الْمُلُوكَ إِذَا دَخَلُوا قَرْيَةً أَفْسَدُوهَا وَجَعَلُوا أَعِزَّةَ أَهْلِهَا أَذِلَّةً وَكَذَلِكَ يَفْعَلُونَ{34}
آية واحد الى ملكة اقرت بشيء عظيم و هو {قَالَتْ إِنَّ الْمُلُوكَ إِذَا دَخَلُوا قَرْيَةً أَفْسَدُوهَا وَجَعَلُوا أَعِزَّةَ أَهْلِهَا أَذِلَّةً وَكَذَلِكَ يَفْعَلُونَ }
و الامة اليوم تعيش في فساد و ذل ليس له مثيل من و قت ابو بكر و عمر و عثمان و علي و معاوية ملوك الارض من تلك المرحلة !!

وعليه انتم كيف تعرفون رسولكم القرءان{أَمْ لَمْ يَعْرِفُوا رَسُولَهُمْ فَهُمْ لَهُ مُنكِرُونَ } """""" بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ """"""""""""

و عليكم ان تقولي باسم السنة الكذب المزعوم ،،،،،،،،، و ليس لكم ان تقولوا """""" بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ """""""

و انت و حزبك بحاجة الى رسول لكي بين لكم هذه الاية المغيبة عن حالكم اليوم و ليس القرءان {أَمْ لَمْ يَعْرِفُوا رَسُولَهُمْ فَهُمْ لَهُ مُنكِرُونَ }المؤمنون69

اسمع مهما بذلت من جهد و كذب فلن تصل الى فكر الانبياء الموحى اليهم من الله {وَيَوْمَ نَبْعَثُ فِي كُلِّ أُمَّةٍ شَهِيداً عَلَيْهِم مِّنْ أَنفُسِهِمْ وَجِئْنَا بِكَ شَهِيداً عَلَى هَـؤُلاء وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَاناً لِّكُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً وَبُشْرَى لِلْمُسْلِمِينَ }النحل89

و هذا يكفي اهل الذكر


اهل الذكر ........ و """""" بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ """""""

[Moaz.Rami]

إذاً : بسم الله الرحمن الرحيم

يا اهل الكتاب قد جاءكم رسولنا يبين لكم كثيرا مما كنتم تخفون من الكتاب ويعفو عن كثير قد جاءكم من الله نور وكتاب مبين

[Yasir Muhammad]

لا أستطيع الرد عليك يا سليمان لأني لم أفهم قصدك ؟
وأنا أعتذر عن ذهابي الآن .

سأرد في أول دخول لي إن شاء الله

[حفيد فائز القيرواني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Yasir Muhammad

لا أستطيع الرد عليك يا سليمان لأني لم أفهم قصدك ؟
وأنا أعتذر عن ذهابي الآن .
سأرد في أول دخول لي إن شاء الله

صدقت لا بد من معرب

[الإبراهيمى]

[quote][quote=Yasir Muhammad;179586]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة
الرسول ليس القرآن وإنما ترجمة عن القرآن .
ألا تعلم اللغة العربية ؟[/QUOTE

أنار الله بصرك وبصيرتك وأحسن إليك وهداك صراط المؤمنين بإهتدائك لذلك الحق المبين ..
صدقت وربى .. فالرسول حقا ترجمة عن القرآن ـ كناية عن القرآن ـ
فمفهوم الرسول فعلا يحمل إشارة إلى تلك الرسالة التى بلغها عن ربه ..
وبالفعل فإن طاعة الرسول تُعنى طاعة الرسالة التى بلغها عن ربه ..
أحسنت ..
وإلى هنا ليكن موضوعنا القادم عن ماهية تلك الرسالة وما إن كانت قد إنحصرت فى القرآن ـ أم شملت السنة إلى جانبه !!

[حفيد فائز القيرواني]

[QUOTE=الإبراهيمى;179767]

أنار الله بصرك وبصيرتك وأحسن إليك وهداك صراط المؤمنين بإهتدائك لذلك الحق المبين ..
صدقت وربى .. فالرسول حقا ترجمة عن القرآن ـ كناية عن القرآن ـ
فمفهوم الرسول فعلا يحمل إشارة إلى تلك الرسالة التى بلغها عن ربه ..
وبالفعل فإن طاعة الرسول تُعنى طاعة الرسالة التى بلغها عن ربه ..
أحسنت ..
وإلى هنا ليكن موضوعنا القادم عن ماهية تلك الرسالة وما إن كانت قد إنحصرت فى القرآن ـ أم شملت السنة إلى جانبه !!

كدبت ورب الكعبة ولعنة الله على الكاذبين إلى يوم الدين

[العباسي]

من ضلالك يابراهيمي ادعائك بأن الرسول أو الرسل هي كتب الله وهو يتعارض مع صريح آيات الله التي تقول بأن رسل الله الى الناس كانوا رجالا. القرآن ليس برجل والرسل دائما رجال

وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ إِلَّا رِجَالًا نُوحِي إِلَيْهِمْ مِنْ أَهْلِ الْقُرَىٰ [يوسف:109]
وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ إِلَّا رِجَالًا نُوحِي إِلَيْهِمْ فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ [النحل:43]
وَمَا أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ إِلَّا رِجَالًا نُوحِي إِلَيْهِمْ فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ [الأنبياء:7]



وقد قرّر الله بأن الرسل الى الإنس هم دائما يكونون من الإنس وليسوا من الملائكه .والقرآن ليس من الإنس يا ابراهيمي


يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ أَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِنْكُمْ يَقُصُّونَ عَلَيْكُمْ آيَاتِي وَيُنْذِرُونَكُمْ لِقَاءَ يَوْمِكُمْ هَٰذَا قَالُوا شَهِدْنَا عَلَىٰ أَنْفُسِنَا وَغَرَّتْهُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَشَهِدُوا عَلَىٰ أَنْفُسِهِمْ أَنَّهُمْ كَانُوا كَافِرِينَ [الأنعام:130]
يَا بَنِي آدَمَ إِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ رُسُلٌ مِنْكُمْ يَقُصُّونَ عَلَيْكُمْ آيَاتِي فَمَنِ اتَّقَىٰ وَأَصْلَحَ فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ [الأعراف:35]
وَسِيقَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِلَىٰ جَهَنَّمَ زُمَرًا حَتَّىٰ إِذَا جَاءُوهَا فُتِحَتْ أَبْوَابُهَا وَقَالَ لَهُمْ خَزَنَتُهَا أَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِنْكُمْ يَتْلُونَ عَلَيْكُمْ آيَاتِ رَبِّكُمْ وَيُنْذِرُونَكُمْ لِقَاءَ يَوْمِكُمْ هَٰذَا قَالُوا بَلَىٰ وَلَٰكِنْ حَقَّتْ كَلِمَةُ الْعَذَابِ عَلَى الْكَافِرِينَ [الزمر:71]
وَمَا مَنَعَ النَّاسَ أَنْ يُؤْمِنُوا إِذْ جَاءَهُمُ الْهُدَىٰ إِلَّا أَنْ قَالُوا أَبَعَثَ اللَّهُ بَشَرًا رَسُولًا 94 قُلْ لَوْ كَانَ فِي الْأَرْضِ مَلَائِكَةٌ يَمْشُونَ مُطْمَئِنِّينَ لَنَزَّلْنَا عَلَيْهِمْ مِنَ السَّمَاءِ مَلَكًا رَسُولًا 95 الإسراء



[QUOTE=الإبراهيمى;180003]
يا سيد العباسى دع عنك ما تتعجب منه لأنه ليس بحجة أبدا على دين الله أن يكون القائلين بالحق فئة قليلة جدا ـ
فالله قد وضع قُرآنه مبينا بذاته وليس تقليلا من قدرته أبدا أن يقوم البشر بتحريفه تبعا لأهوائهم ...
[quote]

ادعائك بأنكم فئه قليله هو كذب صراح ما بعده كذب يالإبراهيمي بل هي فئه معدومه لا تحتوي على فرد واحد. وقد تحديتك في السابق وقلت لك سمّي لي شخصا واحدا قال بقولك ولكنك لم تجد جوابا وهذا أكبر دليلا على كذب منكري سنه. هات لي اسم شخص واحد قال يقولك من قبل على مدى الف عام من البعثه.

هذا السؤال المر الذي يجب عليك أم تجيب عليه قبل ان تزعم أنكم فئه قليله ؟ على مدى الف عام من بعد البعثه هات لنا اسم شخص واحد فهم القرآن كفهمك ! أصعب هذا الطلب؟
أنتم لستم فئه قليله بل معدومة الوجود وليست لها أي وجود بين أمة الإسلام ولم بقل بقولك أحد.فلا عجب أن تغض الطرف عنه وتتجاهله وتحاول التهرب من الإجابه

والعجيب أن مع كذبك الصارخ تدعي أن القرآن بيّن ورغم أن بيانه ووضوحه لم يفهمه أحد!!! أليس هذا استهزاء ببيان الله

ويكفي اقرارك بأن الرسول فهم أنه هو القصود بكلمة رسول وأنت تقر بان فهمك يخالف فهم الرسول . ألا يكفيك هذا ضلالا وكفرا

[د حسن عمر]

من ضلالك يابراهيمي ادعائك بأن الرسول أو الرسل هي كتب الله وهو يتعارض مع صريح آيات الله التي تقول بأن رسل الله الى الناس كانوا رجالا. القرآن ليس برجل والرسل دائما رجال

لا يوجد عاقل على وجه الكرة الأرضّية أن يدعى بأن الرسّول هو كِتاب الله .؟؟؟؟؟؟
والأبراهيمى لم يقصّد ذلك أبداً لآن هذا لا يستقيم مع وجه نّظر كِتاب الله .
ما قصّدهُ الأبراهيمى هو أن القُرآن يقوم بِنّفس مُهمة الرسّول . وهُنّاك دليلان على ذلك .
الدليل الأول هو كتاب الله نّفسهً .
(كتاب فُصّلت آياتهُ قُرءانّاً عربياً . لِقوم يعلمون. بشيراً ونذيراًفأعرض أكثرهم فهم لا يسمعون)
( وما نُّرسل المُرسلين إلا مُبشرين ومُنذرين)
أراد الله ولهُ ما أراد فلا مُعقب لِحكمهِ ولمشيئتهِ بأن جعل مُهمة كتابهُ هو نّفس مُهمة الرُسّول .
من يعترضّ فليذهب إلى الله ويُقدم إعتراضّهُ .!!!!!!!!!
فمات الرسّول وقام القُرآن بِنّفس مُهمتهِ بأن أنذر النّاس بالعذاب لمن يعترضّ ويُبشر بالرحمة أو جنّات الله لمن آمن بهِ .
ليس هذا إعتقاد نفرضّهُ بالقوة . أو تقوّل إدعانّاه بل هو توجه الله وإرادتهُ ومشيئتهُ ولسنّا لنّا قوة أو حق فى الأعتراضّ أو الرفضّ .
ولا حظ بِلفظ (فأعرض) آى أن الله آقر بأن هُناك سوف تظهر مُعارضّة ورفضّ لِذلك .
وأعقبهُ بلفظ (لا يسمعون) .....فهم لن يسمعوا تِلك النّصّيحة ولن يتفهمّوا بِمشيئة الله .
الدليل الثانى من مصّدركم أنّتمُ وما تؤمنون بهِ ومع هذا لا تُصّدقون ذلك
مقولة أُمنّا عائشة فى وصّف الرسّول ( كان قُرءأناً يمشى بين النّاس )
فالرسول كان بين النّاس دّاعياً إلى الله يُحرم ما حرم الله ويُحل ما أحل الله .......آى ما قالهُ القُرآن قد قالهُ للنّاس .؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

لا صّعوبة ولا غشاوة فى فهمّ ما يصّبوا إليهِ كتاب الله . إلا من آرادّوا أن يُظهروا القُرآن بالأجمال وعدم التفصّيل فهذا شأنّهم وحدهم فقط .
فهل نّرى مُجادلة وتعنُّت فى هذا الطرح .
أم أن الماسونية والصّهيونية هُم من آملوا علينّا ما نّطرحهُ .................................؟؟؟؟؟؟؟؟؟

حررت الشدات من الآيات والحديث
حرره غريب مسلم

[العباسي]

يا دكتور عمر خاف الله ولا تلعب في آيات الله. قلنا لك بأن الشده ليست للزينه. فلا تدخلها على القرآن. فلا توجد شده على الضاد في كلمة "فأعرض" ولا توجد شده على النون في كلمة "ونذيرا". فاضافة الشده هي اضافة حرف في القرآن وهو كفربالله

حرام عليك هذا الجهل و الإستهتار بكتاب الله. أنقل القرآن كما هو من غير فلسفه وزيادات

[غريب مسلم]

بارك الله بك أخي العباسي وشكراً للتنبيه.
عزيزي دكتور حسن
الشدة هي تكرار الحرف، والأول يكون ساكناً والثاني متحركاً، فمثلاً كلمة " ملّ " تصبح عتد اتصالها بتاء الفاعل لتصير " مللت " والسبب أن تاء الفاعل عندما تتصل بالفعل تجعل آخره ساكناً، فإذا بقيت الشدة اجتمع ساكنان، وهذا مخالف لقواعد اللغة العربية، لذلك فكت الشدة وحرك الحرف الأول.
إذن الشدة حرف كما تفضل أخونا العباسي، وإضافتها لآية قرآنية هو تحريف لكتاب الله عز وجل، ولا أعتقد أن الدكتور حسن يرضى بتحريف القرآن الكريم، أليس كذلك؟

[د حسن عمر]

بارك الله فيكُما .
وأعتذر عن الأخطاء وسوف اتحاشاها إن شاء الله