أعلن البراءة أيها الشيعـي

[حامـ المسك ـل]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
جميل أن نرى من الشيعة من يملك جرأة
كجرأة الموسوي - وإن كان تقية - في البرائة
ممن ينسبون الفاحشة إلى بعض أزواج النبي
http://www.youtube.com/watch?v=rvEYMQvyLuY
فتفضل الموسوي بما نصه :
((نحن بريئون إلى الله ممن يتهم أزواج النبي صلى الله عليه وسلم
أو أي نبي من الأنبياء ..
إلى أن قال : ومن قال ذلك فهو ملعون ملعون ملعون))

فهل أنت مستعد للبرائة يا عزيزي الشيعي؟؟

طبعا الموضوع ليس للنقاش والتحليل
وأنا لن أدخل في قالوا ولم يقولوا وإنما أريد فقط
من كل شيعي يدخل على الموضوع أن يقتبس جملة
(( نحن بريئون إلى الله ممن قال ذلك ومن قال ذلك فهو ملعون معلون ملعون))
فيكتبها ويغادر مشكورا وبهذا يكون سجل نفطة رائعة
في نصرة أمه عائشة رضي الله عنها ولن أزيد أنا على شكره
شئيا .
وشكرا

[حامـ المسك ـل]

كأن القسم خالي من الشيعة وش السالفه؟؟

[مهاوش]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حامـ المسك ـل

كأن القسم خالي من الشيعة وش السالفه؟؟

مامقصود بالفاحشه

[ابن الصديقة عائشة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهاوش

مامقصود بالفاحشه

تعني قلة الادب والكفر والفجور من الكفرة والفجرة اللذين يرمون زوجات رسول الله صلى الله عليه وسلم بالسنتهم العفنة والنتنة وينسون انفسهم وعقائدهم في تشجيع الرذيلة على اللسنة معمميهم وهم مستمعون صاغرون 0

[مهاوش]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن الصديقة عائشة

تعني قلة الادب والكفر والفجور من الكفرة والفجرة اللذين يرمون زوجات رسول الله صلى الله عليه وسلم بالسنتهم العفنة والنتنة وينسون انفسهم وعقائدهم في تشجيع الرذيلة على اللسنة معمميهم وهم مستمعون صاغرون 0

بماذا يرمون زوجات النبي صلوات ربي عليه حتى نتبرأ منهم

[حامـ المسك ـل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهاوش

بماذا يرمون زوجات النبي صلوات ربي عليه حتى نتبرأ منهم

لا شيء ..
ولكن هل أنت عاجزعن قول مايلي:
(( نحن بريئون إلى الله ممن رمى أزواج النبي بالزنى ومن قال ذلك ومات ولم يتب فهو ملعون معلون ملعون))
وذلك لأن البراءة لا تستدعي تقويل العلماء مالم يقولوا فمم أنت خائف ؟؟
وشكرا

[مهاوش]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حامـ المسك ـل

لا شيء ..
ولكن هل أنت عاجزعن قول مايلي:
(( نحن بريئون إلى الله ممن رمى أزواج النبي بالزنى ومن قال ذلك ومات ولم يتب فهو ملعون معلون ملعون))
وذلك لأن البراءة لا تستدعي تقويل العلماء مالم يقولوا فمم أنت خائف ؟؟
وشكرا

قرة عيني انا لااخاف الا الله الواحد القهار لاكن حبيت اعرف ما تقصدون بهذه الكلمة لانها لها معني كثيرةوانا هنا اعلننحن بريئون إلى الله ممن رمى أزواج النبي :ص وجميع الانبياء :بالزنى ومن قال ذلك ومات ولم يتب فهو ملعون معلون ملعون

[حامـ المسك ـل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهاوش

قرة عيني انا لااخاف الا الله الواحد القهار لاكن حبيت اعرف ما تقصدون بهذه الكلمة لانها لها معني كثيرة وانا هنا اعلن نحن بريئون إلى الله ممن رمى أزواج النبي :ص وجميع الانبياء :بالزنى ومن قال ذلك ومات ولم يتب فهو ملعون معلون ملعون

الضيف رقم (1) أحسنت وأنا عند وعدي فلن أزيد على شكرك وأدع إثبات من قال ومن لم يقل للقراء ولعوام الشيعة أنفسهم فشكرا لك .

[مهاوش]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حامـ المسك ـل

الضيف رقم (1) أحسنت وأنا عند وعدي فلن أزيد على شكرك وأدع إثبات من قال ومن لم يقل للقراء ولعوام الشيعة أنفسهم فشكرا لك .

هذه عقيدة الشيعه ومن يقول غير ذلك خارج عن ملة الاسلام هذه اقوال مراجعنا

[حامـ المسك ـل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهاوش

هذه عقيدة الشيعه ومن يقول غير ذلك خارج عن ملة الاسلام هذه اقوال مراجعنا

هذه جرئة غير مسبوقة وهي الغرض من هذا الموضوع
بدليل أنني وضعت هذا الموضوع في أكثر من سبع منتديات
وامتلئ بالردود ولم أجد من يملك جرءة على اقتباس السطر غيرك
إلا ضيفا واحد ا
يرفع لكل شيعي عاقل وشكرا لك من جديد

[مسلم مهاجر]

بارك الله فيك أخي الغالي حامل المسك

[الحوار الهادئ]

السلام عليكم و رحمة الله بركاته

مؤكد و بدون تردد اعلن برائتي من اي شخصٍ يطعن في ازواج النبي

كل من يصيبها بضرفها فهو مارق و فاسق

[ابن الصديقة عائشة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحوار الهادئ

السلام عليكم و رحمة الله بركاته

مؤكد و بدون تردد اعلن برائتي من اي شخصٍ يطعن في ازواج النبي

كل من يصيبها بضرفها فهو مارق و فاسق

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

اولا : ماهذا البخل اخي العزيز عندما ذكرت بالبراءة ممن يطعن بازواج النبي بعدم الصلاة على حبيبنا محمد صلى الله عليه وآله وصحبه وزوجاته وسلم؟
الم تتهموا السنة بالصلاة البتراء ؟

ثم مارأيك بمن يشتم صحابة الرسول محمد صلى الله عليه وآله وصحبه وزوجاته وسلم ؟

بارك الله فيك0

[أبو مومن]

وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلَا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا وَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ (4) إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ وَأَصْلَحُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ (5) وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ شُهَدَاءُ إِلَّا أَنْفُسُهُمْ فَشَهَادَةُ أَحَدِهِمْ أَرْبَعُ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ (6) وَالْخَامِسَةُ أَنَّ لَعْنَةَ اللَّهِ عَلَيْهِ إِنْ كَانَ مِنَ الْكَاذِبِينَ (7) وَيَدْرَأُ عَنْهَا الْعَذَابَ أَنْ تَشْهَدَ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنَ الْكَاذِبِينَ (8) وَالْخَامِسَةَ أَنَّ غَضَبَ اللَّهِ عَلَيْهَا إِنْ كَانَ مِنَ الصَّادِقِينَ (9) وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ وَأَنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ حَكِيمٌ (10) إِنَّ الَّذِينَ جَاءُو بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِنْكُمْ لَا تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَكُمْ بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَكُمْ لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ مَا اكْتَسَبَ مِنَ الْإِثْمِ وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ (11) لَوْلَا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ ظَنَّ الْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بِأَنْفُسِهِمْ خَيْرًا وَقَالُوا هَذَا إِفْكٌ مُبِينٌ (12) لَوْلَا جَاءُو عَلَيْهِ بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَإِذْ لَمْ يَأْتُوا بِالشُّهَدَاءِ فَأُولَئِكَ عِنْدَ اللَّهِ هُمُ الْكَاذِبُونَ (13) وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآَخِرَةِ لَمَسَّكُمْ فِي مَا أَفَضْتُمْ فِيهِ عَذَابٌ عَظِيمٌ (14) إِذْ تَلَقَّوْنَهُ بِأَلْسِنَتِكُمْ وَتَقُولُونَ بِأَفْوَاهِكُمْ مَا لَيْسَ لَكُمْ بِهِ عِلْمٌ وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّنًا وَهُوَ عِنْدَ اللَّهِ عَظِيمٌ (15) وَلَوْلَا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ قُلْتُمْ مَا يَكُونُ لَنَا أَنْ نَتَكَلَّمَ بِهَذَا سُبْحَانَكَ هَذَا بُهْتَانٌ عَظِيمٌ (16) يَعِظُكُمَ اللَّهُ أَنْ تَعُودُوا لِمِثْلِهِ أَبَدًا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ (17) وَيُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآَيَاتِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (18) إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آَمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآَخِرَةِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ (19) وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ وَأَنَّ اللَّهَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ (20) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ وَمَنْ يَتَّبِعْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ فَإِنَّهُ يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ مَا زَكَى مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ أَبَدًا وَلَكِنَّ اللَّهَ يُزَكِّي مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (21) وَلَا يَأْتَلِ أُولُوا الْفَضْلِ مِنْكُمْ وَالسَّعَةِ أَنْ يُؤْتُوا أُولِي الْقُرْبَى وَالْمَسَاكِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا أَلَا تُحِبُّونَ أَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ (22) إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ لُعِنُوا فِي الدُّنْيَا وَالْآَخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ (23) يَوْمَ تَشْهَدُ عَلَيْهِمْ أَلْسِنَتُهُمْ وَأَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (24) يَوْمَئِذٍ يُوَفِّيهِمُ اللَّهُ دِينَهُمُ الْحَقَّ وَيَعْلَمُونَ أَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ الْمُبِينُ (25) الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ أُولَئِكَ مُبَرَّءُونَ مِمَّا يَقُولُونَ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ (26) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتًا غَيْرَ بُيُوتِكُمْ حَتَّى تَسْتَأْنِسُوا وَتُسَلِّمُوا عَلَى أَهْلِهَا ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ (27) فَإِنْ لَمْ تَجِدُوا فِيهَا أَحَدًا فَلَا تَدْخُلُوهَا حَتَّى يُؤْذَنَ لَكُمْ وَإِنْ قِيلَ لَكُمُ ارْجِعُوا فَارْجِعُوا هُوَ أَزْكَى لَكُمْ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ (28) لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَدْخُلُوا بُيُوتًا غَيْرَ مَسْكُونَةٍ فِيهَا مَتَاعٌ لَكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَمَا تَكْتُمُونَ (29) قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ (30) وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آَبَائِهِنَّ أَوْ آَبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (31) وَأَنْكِحُوا الْأَيَامَى مِنْكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ إِنْ يَكُونُوا فُقَرَاءَ يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ (32) وَلْيَسْتَعْفِفِ الَّذِينَ لَا يَجِدُونَ نِكَاحًا حَتَّى يُغْنِيَهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَالَّذِينَ يَبْتَغُونَ الْكِتَابَ مِمَّا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ فَكَاتِبُوهُمْ إِنْ عَلِمْتُمْ فِيهِمْ خَيْرًا وَآَتُوهُمْ مِنْ مَالِ اللَّهِ الَّذِي آَتَاكُمْ وَلَا تُكْرِهُوا فَتَيَاتِكُمْ عَلَى الْبِغَاءِ إِنْ أَرَدْنَ تَحَصُّنًا لِتَبْتَغُوا عَرَضَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَمَنْ يُكْرِهُّهنَّ فَإِنَّ اللَّهَ مِنْ بَعْدِ إِكْرَاهِهِنَّ غَفُورٌ رَحِيمٌ (33)