إلي كل أهل السنة

[essho]

[align=center]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيكم أخواني الكرام

باركنّ الله فيكنّ أخواتن الفضليات

أولا أتمني عدم نقل الموضوع أو حذفه

أنا أخ لكم مسلم أتبع كتاب الله تعالي وسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم

سلفي فأحب الصحابة من السلف الصالح وأتبعهم

قدر أستطاعتي

فلست شيعي او بهائي ولا أي فرقة والحمد لله

ولكن

قراءت الكثير هنا من المواضيع فلم أجد من يدعوا إلي الله بالحكمة والموعظة الحسنة

إلا قليل

قال تعالي
ادْعُ إِلَىٰ سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ ﴿النحل: 125﴾

إلي كل من وضع موضوع

أخي الكريم بالله عليك

ما فائدة الضحك والسخرية ؟

انت أخي الكريم من داخلك نشرت هذا الموضوع للضحك أم لتبين الحق ؟

هل تريد من قلبك أن يهتدي كل من ضل عن طريق الحق ؟ أم أن تسخر وتضحك منه وتنال منه

فلا أعتقد أنه سيهتدي بهذا الأسلوب بارك الله فيك

هل كان الرسول صلي الله عليه وسلم يضحك ويسخر من اليهود أو النصاري او اي مخلوق مهما كان
أوليس الرسول صلي الله عليه وسلم قدوتنا

هل كان من الصحابة رضوان الله عليهم يسخر ويضحك علي الخوارج أم كان يدعوا لهم بالهداية ويجادلهم كما أمرنا الله تعالي

قال الله تعالي
وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ ﴿النحل: 125﴾

بارك الله فيكم كفانا سخرية..........عسي الله أن يهديهم

يخاطب الله تعالي المؤمنون
قال الله تعالي
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِّن قَوْمٍ عَسَىٰ أَن يَكُونُوا خَيْرًا مِّنْهُمْ وَلَا نِسَاءٌ مِّن نِّسَاءٍ عَسَىٰ أَن يَكُنَّ خَيْرًا مِّنْهُنَّ وَلَا تَلْمِزُوا أَنفُسَكُمْ وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ بِئْسَ الِاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمَانِ وَمَن لَّمْ يَتُبْ فَأُولَـٰئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ ﴿الحجرات: 11﴾

كفانا تجريح
كفانا سخرية
هل كل الشيعة من النساء يتمتعن ويزنون
فمنهن المحصنات والله أعلم

قال الله تعالي
وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلَا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا وَأُولَـٰئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ ﴿النور: 4﴾

قال الله تعالي
إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ لُعِنُوا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ ﴿النور: 23﴾

فلا أريد أن يبوء بها أخ لي مسلم والعياذ بالله

بين الخطاء مهما كان من عقائد ومفاهيم

لكن لا تجرح ولا تسخر ولا تطعن

فليس من حقك أن تحاسبهم

ذكرهم وأدعوا لهم وأدعوهم للحق

الكلام في هذا الموضوع كبير وخطير

لكني أكتفي بهذا الكلام

للتذكير والتنبيه

ولست إلا أنسان منكم قد أكون علي صواب وقد أكون علي خطاء

فالله تعالي أعلي وأعلم

اللهم أني قد بلغت اللهم فأشهد



فإن أصبت فهو من الله سبحانه وحده،
وإن أخطأت فهو من الشيطان ومني. ...

والله ما أردت إلا خيرا[/align]

[محب علي بن ابي طالب]

جزاك الله خيرا.
الاخلاق ثقيلة في ميزان العبد لكن الرافضة تتبع اسلوب همجي استفزازي بحق رموز الاسلام مما يجعل المسلم في انزعاج عظيم يضطره للرد على اساءا تهم.

[essho]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب علي بن ابي طالب

جزاك الله خيرا.
الاخلاق ثقيلة في ميزان العبد لكن الرافضة تتبع اسلوب همجي استفزازي بحق رموز الاسلام مما يجعل المسلم في انزعاج عظيم يضطره للرد على اساءا تهم.

بارك الله فيك أخي الكريم

اعلم ان من يرد بهذه الردود غيور علي دينه وعلي أصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي أمنا عائشة رضوان الله عليها

لكن

هل ندافع عنهم بالسب والتجريح حتي وأن كان صحيح

ان كانوا هم اناس قد ضلوا وأضلوا

فلا يمكن أن تشعر بهم ولا يمكن أن يشعروا بنا

تقرب منهم واعلم لما هم يفعلون هذا

فليسوا ناقصين عقل لا سمح الله

لقد أحببنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بحسن خلقة وحبه للبشر عامة

ولقد أحببنا الصحابة رضوان الله عليهم بحكمتهم ومحبتهم لهذا الدين

وأن كانوا يسبوا ويجرحوا ويلعنوا .........

[الفاروق العتيبي]

[align=center]
بارك الله فيك
ولكن في بعض مايقوله ومايعتقده أهل تلك الفرق وعلى وجه الخصوص الشيعة يدعو حقاً للسخرية
فمثلا ً قولهم في تحريم الفول والجبن وقصة إنكار العصفور للإمامة ومثل هذا كثير في تراثهم وكتبهم والعياذ بالله

نسأل الله أن يهدينا سبل الرشاد
[/align]

[essho]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفاروق العتيبي

[align=center]
بارك الله فيك
ولكن في بعض مايقوله ومايعتقده أهل تلك الفرق وعلى وجه الخصوص الشيعة يدعو حقاً للسخرية
فمثلا ً قولهم في تحريم الفول والجبن وقصة إنكار العصفور للإمامة ومثل هذا كثير في تراثهم وكتبهم والعياذ بالله

نسأل الله أن يهدينا سبل الرشاد
[/align]

بارك الله فيك أخي الكريم

مهما كان لا يمكن ان نسخر بهم او منهم فليس هذا من ديننا

فأجعل هذا بينك وبين نفسك

لاكن عندما تكتب أهداء وتريث وحكم عقلك وقلبك

وضع نفسك مكانه

ماذا تريد حتي تهتدي

والافكار كثيرة

بعيدا عن السب أو التجريح أو الأتهام

فأنت بذلك تدفعه للمدافعة عن عقيدته دون تفكير

فأبيه وأمه وأهله وأخوانه وأخواته أقاربه عائلته أصحابه جيرانه كل ما يحيط به يفعل ما يفعل

فلا احد ينكر عليه

بين وتبين

أدعوهم وأدعوا لهم

فهذا هو ديننا

الأسلام

[الفاروق العتيبي]

[align=center]
يجب الانكار عليهم ( والسخرية أسلوب من أساليب الإنكار ) وماتكسير ابراهيم عليه السلام للأصنام إلا أسلوب من أساليب الإنكار بسخرية .
قال تعالى : (الَّذِينَ يَلْمِزُونَ الْمُطَّوِّعِينَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ فِي الصَّدَقَاتِ وَالَّذِينَ لاَ يَجِدُونَ إِلاَّ جُهْدَهُمْ فَيَسْخَرُونَ مِنْهُمْ سَخِرَ اللهُ مِنْهُمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ)
وقال تعالى : (مَثَلُ الَّذِينَ اتَّخَذُوا مِن دُونِ اللهِ أَوْلِيَاءَ كَمَثَلِ الْعَنكَبُوتِ اتَّخَذَتْ بَيْتًا وَإِنَّ أَوْهَنَ الْبُيُوتِ لَبَيْتُ الْعَنكَبُوتِ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ )
[/align]

[أبو جهاد الأنصاري]

على النصيحة.

[essho]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفاروق العتيبي

[align=center]
يجب الانكار عليهم ( والسخرية أسلوب من أساليب الإنكار ) وماتكسير ابراهيم عليه السلام للأصنام إلا أسلوب من أساليب الإنكار بسخرية .
قال تعالى : (الَّذِينَ يَلْمِزُونَ الْمُطَّوِّعِينَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ فِي الصَّدَقَاتِ وَالَّذِينَ لاَ يَجِدُونَ إِلاَّ جُهْدَهُمْ فَيَسْخَرُونَ مِنْهُمْ سَخِرَ اللهُ مِنْهُمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ)
وقال تعالى : (مَثَلُ الَّذِينَ اتَّخَذُوا مِن دُونِ اللهِ أَوْلِيَاءَ كَمَثَلِ الْعَنكَبُوتِ اتَّخَذَتْ بَيْتًا وَإِنَّ أَوْهَنَ الْبُيُوتِ لَبَيْتُ الْعَنكَبُوتِ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ )
[/align]

من الممكن أن ننكر بلا سخرية

السخرية في اللغة : هي الاسم من الفعل سخر ، والمصدر من ذلك هو السَّخرُ والمسخر والسخر بالضم ، وكل ذلك مأخوذ من مادة ( س خ ر ) التي تدل على الاحتقار والإستذلال . ومن الباب سخرت منه إذا هزئت به .
والسخرية اصطلاحاً : قال المناوي : السخرية هي استزراء العقل معنى بمنزلة التسخير في الفعل حساً ، ونقل عن ابن الكمال قوله السخرية تكون من شيء يحق عند صاحبه ولا يحق عند الساخر .

وفي الأصل نحن نبين ما هم عليه من خطاء بالحكمة والموعظة الحسنة

ونبين وجهات الأختلاف بيننا وبينهم

سؤال صغير

أن كنت شيعي ورئيت أهل السنة يسخرون منك ويتعالوا عليك بهذا الأسلوب هل ستفكر أن تكون واحد منهم ؟

سؤال أخر

لماذا ينتشر دين الشيعة رغم أنهم علي خطاء ؟

بارك الله فيكم أخواني الكرام

والله تعالي أعلي وأعلم

[essho]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو جهاد الأنصاري

على النصيحة.

وأياك أخي الكريم

[لين]

بارك الله فيك اخي الكريم وجزاك الله خيرا على حرصك و إهتمامك بهذا الامر

ولاكن من متابعتي المتواضعه للاخوه فهم اتبعوا معهم الكثير من الطرق ولم يستجيبوا

ولعلهم في الانكار عليهم بالسخريه سبب في صلاح حالهم...والله اعلم

[essho]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لين

بارك الله فيك اخي الكريم وجزاك الله خيرا على حرصك و إهتمامك بهذا الامر

ولاكن من متابعتي المتواضعه للاخوه فهم اتبعوا معهم الكثير من الطرق ولم يستجيبوا

ولعلهم في الانكار عليهم بالسخريه سبب في صلاح حالهم...والله اعلم

باركنّ الله فيكنّ أخواتنّ الفضليات

لا أعتقد أن السخرية ستأتي بنفع يوما ما

أن من يسبني ويحتقرني ويهزء بي مهما كنت علي ضلالة سيكون عدوا لي

أما من يهدني ويحبني ويعطف علي ويخاف علي مهما كان فسيكون في قلبي

هذا ما أردت توضيحة

والله تعالي أعلي وأعلم

[بنت الشرقيه]

شكرا اخي على النصيحه

[essho]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت الشرقيه

شكرا اخي على النصيحه

باركن الله فيكن أخواتن الفضليات

[ابن الصديقة عائشة]

شكرا لك اخي على هذه النصيحة 000ولكن ماذا لو شتم صحابة وزوجات رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس في المنتدى ولكن امامك وجها لوجه فضلا اخبرني وبصراحة ماذا انت فاعل ؟؟؟؟؟؟؟؟

وماذا لو سمعت شخصا يتكلم امام الالاف من البشر ويشرح لهم عن البطيخ الموالي والفاكهة الموالية وغير الموالية لآل البيت ماذا انت فاعل ؟

وماذا لو (وانا اعرف الاخوة المصريين جيدا ) لو شتمك في عرضك احد الاشخاص وجها لوجه في السوق اخبرني ماذا انت فاعل ؟

بارك الله فيك

[بشير النصر]

أشكرك اخى صاحب الموضوع على أستثارة هذا الأمر مجددا والتذكير به
قطعا الغرض من طرح المواضيع الخاصة بالشيعة او غيرهم من المخالفين ليس للتسلية أو الضحك عليهم أو السخرية بهم
انما لتبيان بطلان عقائدهم الفاسدة
فالطعن موجه لهذه العقائد لا لشخوص المخالفين
وغنى عن البيان أن كان مقصدك حوار يبين عوار وخواء وبطلان هذه العقائد فلا بد اولا من ان تحاور المخالف بتفهم للأرث الذى يحمله أو الشبهة التى يطرحها ويجب ان تكون مستعدا وعلى بينة من :
أولا : معرفة عقائد وشبهات هؤلاء القوم
ثانيا : الرد عليها وبيان بطلانها
طبعا فى مجال النقد والحوار المتبادل لابد أن تحظى أولا بمحاور يستجيب لك أيا كان مستواه فيجب أن تجاريه قليلا قليلا ولا تجعله يهبط بك بل أرفعه أنت أليك
كما قلنا يجب أن يكون هناك قدر من الأحترام المتبادل في الحوار
فأن لم يكن هناك هذا الاحترام فلن يحترمك الطرف الآخر
وأن لم يحترمك لن يسمعك ويتقبل دفاعك أو نقدك
وأن يسمعك فلا فائدة من حوار طرشان
وبالنسبة للمجادلة بالتى هى أحسن طبعا الكل متفق عليها
وقد قال عز من قائل ( ادفع بالتي هي أحسن فإذا الذي بينك وبينه عداوة كأنه ولي حميم )
لكن ماذا ان كان الطرف المقابل هو من يستهزئ أو يطرح المواضيع بصورة خارجة عن حدود اللياقة والأدب ؟
مثلا موضوع يطرحه الشيعة طاعنين فى نسب سيدنا عمر رضى الله عنه أو يطعن شخصيا فى السيدة عائشة رضى الله عنها والعياذ بالله
هل فى مثل هذا الموضوع سترد بكياسة ولباقة ؟
قطعا لا
أما بالنسبة للمتعة
فلا يصح تسمية احد بأبن متعة
أنما يجب بيان أن المتعة رخصة تم نسخها وتحريمها حسب النصوص الشريفه الثابته

[أبو مومن]

بسم الله الرحمن الرحيم
نسأل الله أن يهدينا سبل الرشاد

[essho]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن الصديقة عائشة

هناك فرق كبير بين مخاطبة شخص عبر الانترنت وبين مخاطبة شخص أمام عينيك

فأن كان من سب أحدا من الصحابة أو زوجة رسول الله صلي الله عليه وسلم

أمام عيني والله والله والله لن أتركه حتي يموت أو أموت

لكني لن أسبه فليست هذه أخلاق المسلم

كل ما أردته هو البعد عن السب والقذف واللعن والسخرية قدر المستطاع

فلا أعتقد أننا نكتب هنا لهذا أبدا

سؤال

هل الرسول صلي الله عليه وسلم سب أحدا مهما كان ؟

أوليس قدوتنا

هل الصحابة رضوان الله عليهم سبوا وقذفوا ولعنوا أحدا منهم ؟

أوليسوا قدوتنا

فلنفعل ما فعله رسول الله وصحابته رضوان الله عليهم ولا نخالف ذلك

أن كانوا قد سبوا ولعنوا فأنا أول من يفعل ومثلما فعلوا

بارك الله فيك أخي الكريم رأيك سديد

جزاك الله خيرا أخي الكريم

بارك الله فيكم أخواني الكرام

باركنّ الله فيكن أخواتن الفضليات

[أبو جهاد الأنصاري]

لاشك أن اللين والجدال بالحسنى هى أفضل طريقة للدعوة إلى الحق.
كما لا يُنكر أن هناك من يدخل للسخرية والاستهزاء ومعاندة أهل الحق. وهؤلاء يخرجون الإنسان عن شعوره ورشده. وهنا يجب التفرقة بين الناس وبعضهم البعض. فلا يؤخذ أحد بجريرة الآخر.
فإن أغلظ شيعى لنا القول فليس معنى هذا أن كل الشيعة على هذا المنوال بل يجب أن نبدأ دعوتنا مع الجميع باللين حتى يظهر لنا نقيض هذا.
وإن أخطأوا فلا يرد على الخطأ بخطأ مثله بل يجب التأنى. ولا يجرمنكم شنآن قوم على ألا تعدلوا