لا الـــه الـا الـــزهــــراء../اخر شرك وبدع الشيعه

[الموالون]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الاسيف

أقول:

اللهم اجعلني خيراً مما يظنون ، ولا تؤاخذني بما يقولون ،
واغفر لي ما لا يعلمون .. اللهم إني أعلم بنفسي منهم ، وأنت اعلم بنفسي مني ،
وقد اثنوا بما أظهرته لهم ، فلا تفضحني بما سترته عنهم ،
وكما أكرمتني في دنياي بعدم الفضيحة ،فاسترني في أخراي بجميل سترك يا منان

هذا جوابى كان رداً على مشاركتك رقم 21# يمكنك الرجوع اليها
قلت انا:

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــ

سلام على زميلي العزيز الأسيف ورحمة الله وبركاته ..,

اولا أن موضوع السجود الذي أبديت به وتفضلت مشكوراً موضحا كل ماوضعته هنا فهو لايخلو من شك ولاريب دمت طيبا ... واما سؤالك الجانبي رحمك الله ...فالكل يعلم منذ خلق الله السموات والسبع والارضين السبع وخلق البشر أن السجود لغير اللك كفر والحاد وشرك وتعالى الله عمايشركون ...,
وسأنبك بالذي تريده بالضبط ..,

أولا_ ان السجود للأئمة المعصومين انما هو السجود لله سبحانه وتعالى وحده لاشريك له ... وسجودنا لهم عليهم الصلاة والسلام إنما تعظيما لشأنهم ولما اختارهم الله وفضلهم على جميع خلقه لأنهم بيت النبوة ومعدن الرسالة ومهبط الوحي واختلاف الملائكة وهذا ليس معناه اننا نشرك بالله معاذ الله سبحانه وحده لاشريك له لكن من اطاع أولى الأمر الذين هم محمد وآل محمد فقد اطاع الرسول ومن أطاع الرسول فقد أطاع الله سبحانه وتعالى ... بنص الاية الكريمة .. وحسبك ماامر الله تعالى في سجود ابليس عليه اللعنة لأدام والملائكة لآدم تعظيما له ولشأنه لأن الله كرم بني آدم وفضلهم على الملائكة ... فلماذا يستكثر الباقون من الناس أذا ابلس أمره الله بالسجود لآدم وكذاك الملائكة ان تسدج لآدم فسجدت تعظيما له وإجلالا .. فلماذا لانسجد لأهل البيت وهم أولى القربى وهم أمر الله وأحباؤه وروح النبي التي بين جنبيه وكل أهل البيت عليهم السلام واحد لافرق بينهم وهم أئمة هدى ونجاة من الضلال أولهم محمد وآخرهم محمد وصلى الله على محمد وآل محمد ...... فلذلك نسجد لهم تعظيما لشأنهم ومكانتهم عند الله سبحانه وتعالى ..,

ثانيا ... نحن نسجد على التربة لانـــسجد للتربة وهناك فرق كبير بين على وإلى وانت مثقف وقد أراك متقناً للعربية وتعرف الفرق بين على وإلى ..., كما أنتم تسجدون على السجاد لا إلى السجاد ... ثم مافي الكون كله أعظم وأفضل ووأنمى وأزكى من تربة سالة عليها دماء سيد الشهدداء الحسين عليه السلام ودماء أبناء الرسالة في يوم عاشوراء الدامي ... حيث يجوز السجود على تربة الأرض مباشرة كما قال النبي صلى الله عليه وآله ( جعلت لي الأرض مسجدا وطهورا ) وكما يجوز السجود على كل ما انبت الله من زرع لادخل للإنسان فيه ....., لكن لانجد في تاريخ الاسلام بعد النبي صلى الله عليه وآله أن هناك اعظم من تربة الحسين عليه السلام يوم الطفوف يوم سكن دمه المقدس الخلد ...,

دمت أخاً طيباً طهورا ..,

[محب المرضيين]

(الموالون)
اخي بالله نحن في هذه الصفحه لسنا بصدد هذا الموضوع
ولكن ان اردت الدليل على صحه خلافه ابا بكر الصديق رضي الله عنه وارضاه وفي كتبكم ادخل على صفحه اثبات صحه خلافه ابا بكر الصديق في منتدى انصار السنه بقلم اكرم 1969
هداك الله الى ما هو خير

[ابو الوليد العراقي]

هذه مخرفه ولاتريد التلاحم فيما بيننا
ابن الحميراء وما انت من حميراء من نسب اذا كنت ابن عائشه فاحترم اولادها
واولاد عائشه ال بيت النبوه وكالعاده ترمونا في اباطيل وبدع لاتشبع جائع ولا تسمن
ترموننا بان قران فاطمه موجود عند الشيعه وترموننا بالانكار لصحابة رسول الله رضوان الله عليهم كفاكم من هذه الاقاويل ونحن فرقه مسلمه حالنا كحال المذاهب الباقيه وان اختلفنا بوجهات النظر فهل هذا انكار لديننا الاسلامي حبيبي ابن الحميراء انت تستعمل سموم محمومه الغايه منها تشهير الشيعه لااكثر

[العباسي]

زميلنا الشيعي الموالون حفظك الله وهداك وهدانا أجمعين
عندي سؤال بسيط أرجو أن تجيب عليه وأنا أعرف اجابته وأعرف جوابك ولكنني أريد أن أراك جوابك لكي أبني عليه النقاش. فأرجو أن يتسع صدرك واجابتك لن تستغرق منك جهدا فالسؤال أبسط من البساطة

هل اﻹمام علي رضي الله عنه أعلى مرتبة من الله عز وجل أو مساوي لله أو هو من دون الله؟

أرجو اﻹجابة على هذا السؤال البسيط

[محب المرضيين]

اخي بالله الموالون ما هذا الذي تقول وكيف؟
اولم تقرأ قوله تعالى"ولا نشرك به شيئا ولا يتخذ بعضنا بعضا اربابا من دون الله"
اي كما فعل اليهود والنصارى
‏"اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله"التوبه ٣١
فكيف سنفرق بينكم وبين المشركين
‏"يا اهل الكتاب تعالوا الى كلمه سواء بيننا وبينكم الا نعبد إلا الله ولا نشرك به شيئا ولا يتخذ بعضنا اربابا من دون الله فأن تولوا فقولوا اشهدوا بأنا مسلمون"
فقل عليك بالله كيف نفرق بين المسلم والمشرك اذا كنت تدعوا مع الله شخصا اخر مهما كانت منزلته عند الله فلهم اعمالهم ولك اعمالك "ولا تجعلوا بيني وبينكم أحدا"
تساؤلات
هل من تسجد له افضل من الله؟؟؟
هل من تسجد له اعضم من الله؟؟
ألم يكن الحسن والحسين وعلي وفاطمه رضي الله عنهم وارضاهم يسجدون لله فكيف تسجد لهم؟
هل من تسجد لهم يضرون وينفعون؟؟

اما امر السجود لآدم عليه السلام فكان بأمر من الله والله تعالى لم يأمرك وعلماؤك بالسجود لاحد سواه "ولا تسجدوا لغير الله..."
آيه صريحه
فيا اخي بالله هداك الله وجعلك مهتديا بسنه النبي محمد "صلى الله عليه واله وصحبه والتابعين"
وباله الاطهار وصحبه الأخيار. ‏‎ ‎

[الاسيف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الموالون

سلام على زميلي العزيز الأسيف ورحمة الله وبركاته ..,

أولا_ ان السجود للأئمة المعصومين انما هو السجود لله سبحانه وتعالى وحده لاشريك له ... وسجودنا لهم عليهم الصلاة والسلام إنما تعظيما لشأنهم ولما اختارهم الله وفضلهم على جميع خلقه لأنهم بيت النبوة ومعدن الرسالة ومهبط الوحي

وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته
الفاضل الموالون ، كلامك هذا لا دليل عليه فالانبياء هم افضل من الآئمة باستثناء النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم اليس كذلك أن قلت نعم فهم أحق بالسجود، وإن قلت لا بل الأئمة أفضل طالبناك بالدليل. وأظننا خرجنا من هذه النقطة، فالله عز وجل لم يامرنا بالسجود إلى اشرف الخلق وهو نبينا محمد صلى الله عليه وسلم ، كيف يامرنا بمن هم دون منه منزلة عند الله ،، تدبر يارجل. ايهم افضل النبي صلاة ربي وسلامه على أم الآئمة هدنا وهداكم الله.

اما باقي ماذكرته عن السجود للثربة وووالخ فهو خارج الموضوع.

[الموالون]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العباسي

زميلنا الشيعي الموالون حفظك الله وهداك وهدانا أجمعين
عندي سؤال بسيط أرجو أن تجيب عليه وأنا أعرف اجابته وأعرف جوابك ولكنني أريد أن أراك جوابك لكي أبني عليه النقاش. فأرجو أن يتسع صدرك واجابتك لن تستغرق منك جهدا فالسؤال أبسط من البساطة

هل اﻹمام علي رضي الله عنه أعلى مرتبة من الله عز وجل أو مساوي لله أو هو من دون الله؟

أرجو اﻹجابة على هذا السؤال البسيط

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــ
الأخ العباسي السلام عليكم ..,

يااخي العزيز لماذا تقلبون المعنى حسب ماتريدون ... من قال لك أن عليّ ابن أعلى مرتبة من الله ... أستغفر الله ... ياعزيزي افهم القصد من كلامي ثم عقــّب بمايلق بك ياطيب ..,

عليّ ابن طالب صلوات ربي عليه هو عبد لله كما أن محمد رسول الله عبد الله ورسوله ...,صلى الله عليه وآله ......., لكن عليّاً أمير المؤمنين عليه صلوات الله وسلامه عبد اختاره الله ليكون وصيا ووزيرا لنبيه صلى الله عليه وآله فقد قال رسول الله صلى الله عليه وآله ( ياعلي أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي ) وبمعنى أوضح لو كان هناك نبي لكان عليّ عليه هو النبي لكن إرادة الله شاءت أن يكون النبي خاتم النبين وعليّ خليفة الله لسيد المرسلين صلى الله عليه وآله .., .. وقد وجدت مالايحصى لهذه الأحاديث عدد في كتب علمائكم عليهم رحمة الله ورضوانه ..,

فتأكد من الكلام وعقــّب عليه تجد قلوبنا مفتوحة لك قبل أسماعنا أيها العباسي الحبيب ..,


وأتمنى النقاش هذا ان يكون بصفحة مستقلة يكون افضل .. لكن الادارة لم تسمح لي بإنزال موضوع جديد ... لا أدري ماالسبب ..!!؟؟




صلى الله عليه وآله ......., لكن عليّاً أمير المؤمنين عليه صلوات الله وسلامه عبد اختاره الله ليكون وصيا ووزيرا لنبيه صلى الله عليه وآله .. وقد وجدت مالايحصى لهذا عدد في كتب علمائكم عليهم رحمة الله ورضوانه ..,

فتأكد من الكلام وعقب عليه تجد قلوبنا مفتوحة لك أيها الحبيب ..,


وأتمنى النقاش هذا ان يكون بصفحة مستقلة يكون افضل .. لكن الادارة لم تسمح لي بإنزال موضوع جديد ... لا أدري ماالسبب ..!!؟؟

[العباسي]

يالموالي أنا لم أتهمك بأي شيء ولم أتقوّل عليك . أنا سألتك سؤالا اجابته معروفة وتستطيع أن تجيب عليه في سطر واحد ولا يمكن ﻷي نقاش أن يستقيم إذا كانت اﻹجابات على اﻷشياء البديهية سوف تتطلب كل هذا اللف والدوران وفي النهاية لا أجد جوابا صريحا منك. أي مسلم شيعي أو سني سوف يقول أن الرسول أو أبابكر الصديق أو علي رضي الله عنهم أو جميع المخلوقات هي من دون الله . هذه المخلوقات لا تساويه وهي كلها من دون الله. أنا أعتقد هذه ستكون اجابتك ولكني أريد أن أسمعها أو قرأها منك فلماذا لا تجيب اجابة واضحة لا لبس. وأنا لا أتهمك -والعياذ بالله- بأنك تقول عكس هذا الكلام ولكن هذا تمهيد لما أريد الوصول اليه. أرجو اﻹجابة على سؤالي وخذني على قد عقلي كما يقال

[الموالون]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العباسي

يالموالي أنا لم أتهمك بأي شيء ولم أتقوّل عليك . أنا سألتك سؤالا اجابته معروفة وتستطيع أن تجيب عليه في سطر واحد ولا يمكن ﻷي نقاش أن يستقيم إذا كانت اﻹجابات على اﻷشياء البديهية سوف تتطلب كل هذا اللف والدوران وفي النهاية لا أجد جوابا صريحا منك. أي مسلم شيعي أو سني سوف يقول أن الرسول أو أبابكر الصديق أو علي رضي الله عنهم أو جميع المخلوقات هي من دون الله . هذه المخلوقات لا تساويه وهي كلها من دون الله. أنا أعتقد هذه ستكون اجابتك ولكني أريد أن أسمعها أو قرأها منك فلماذا لا تجيب اجابة واضحة لا لبس. وأنا لا أتهمك -والعياذ بالله- بأنك تقول عكس هذا الكلام ولكن هذا تمهيد لما أريد الوصول اليه. أرجو اﻹجابة على سؤالي وخذني على قد عقلي كما يقال

.................................................. .................................................. ...........................................

ياابن الأحرار ... زميلي وأخي الفذ .... العباسي ...,

انا اجبتك يانور عيني احتمال أنك لم تنبه على جوابي ومع هذا لأنعمنّ عينيك واكرم بالجواب ..,


عليّ بن أبي طالب صلوات الله عليه هو عبد لله .. كما أن رسول الله صلى الله عليه وآله هو عبد الله ونبيه .. وكما أن أبا بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم هم عباد الله وكما انت وانا وكل الخلق هم عباد الله سبحانه وتعالى ...,

دمت برفاه وسؤدد وسرور ..,

[العباسي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الموالون

.................................................. .................................................. ...........................................

ياابن الأحرار ... زميلي وأخي الفذ .... العباسي ...,

انا اجبتك يانور عيني احتمال أنك لم تنبه على جوابي ومع هذا لأنعمنّ عينيك واكرم بالجواب ..,


عليّ بن أبي طالب صلوات الله عليه هو عبد لله .. كما أن رسول الله صلى الله عليه وآله هو عبد الله ونبيه .. وكما أن أبا بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم هم عباد الله وكما انت وانا وكل الخلق هم عباد الله سبحانه وتعالى ...,

دمت برفاه وسؤدد وسرور ..,

جزاك الله خيرا. بما أن اﻹمام علي رضي الله عنه من دون الله وهو عبد من عبيده فهو داخل تحت هذه اﻵيه في سورة يونس

وَلا تَدْعُ مِن دُونِ اللَّـهِ مَا لا يَنفَعُكَ وَلا يَضُرُّ‌كَ ۖ فَإِن فَعَلْتَ فَإِنَّكَ إِذًا مِّنَ الظَّالِمِينَ ﴿١٠٦﴾

فالله سبحانه وتعالى نهى عن دعاء من هو من دون الله فهو نهى عن دعاء غير الله . وغير الله يشمل عليا والرسل أجمعين. وصرّح بأن من يدعو أولئك الذين هم من دون الله -كائنا من كان هذا الغير- من رسول أو ولي أو إمام فان ذلك يدخل اﻹنسان الذي يفعل ذلك في الظالمين. ثم أكمل الله آياته ويبيّن فيها بأن الله هو الذي يكشف الضر. فكما أن لا اله الا الله فكذلك لا كاشف للضر الا الله. فلماذا يدعو اﻹنسان من لا يملك كشف الضر ويدع الله عز وجل. ولكي لا يترك الله لك مجالا للجهل يكمل اﻵيات بقوله للناس أجمعين أن هذا هو الحق فمن اهتدى فلنفسه ومن ضل فعليها. فالحق هو دعاء الله وحده والضلال هو دعاء أولئك الذين هم من دون الله.


وَإِن يَمْسَسْكَ اللَّـهُ بِضُرٍّ‌ فَلا كَاشِفَ لَهُ إِلا هُوَ ۖ وَإِن يُرِ‌دْكَ بِخَيْرٍ‌ فَلا رَ‌ادَّ لِفَضْلِهِ ۚ يُصِيبُ بِهِ مَن يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ ۚ وَهُوَ الْغَفُورُ‌ الرَّ‌حِيمُ ﴿١٠٧﴾ قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَكُمُ الْحَقُّ مِن رَّ‌بِّكُمْ ۖ فَمَنِ اهْتَدَىٰ فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ ۖ وَمَن ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا ۖ وَمَا أَنَا عَلَيْكُم بِوَكِيلٍ ﴿١٠٨﴾

الزميل الموالي الفاضل هذه آيات الله البينات وهناك غيرها الكثير ولكن لم أرد أن أذكرها ﻷن هذه كافية لردع من يدعوا من هم من دون الله. فاختر لنفسك فامّا الهداية وامّا الضلال وهذا كلام الله وليس كلامي وهو واضح وضوح الشمس . والله انّي لك ناصح أمين ولكني لست عليك بوكيل

[الاسيف]

الزميل الموالون للمرة التانية تتجاهل مشاركتى ؟
ارجو الرد على المشاركة
رقم 46 بارك الله فيك

[الموالون]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العباسي

جزاك الله خيرا. بما أن اﻹمام علي رضي الله عنه هو من دون الله وهو عبد من عبيده فهو داخل تحت هذه اﻵيه في سورة يونس

وَلا تَدْعُ مِن دُونِ اللَّـهِ مَا لا يَنفَعُكَ وَلا يَضُرُّ‌كَ ۖ فَإِن فَعَلْتَ فَإِنَّكَ إِذًا مِّنَ الظَّالِمِينَ ﴿١٠٦﴾

فالله سبحانه وتعالى نهى عن دعاء غير الله. وغير الله يشمل عليا والرسل أجمعين بل وكل المخلوقات. وصرّح بأن من يدعو غير الله -كائنا من كان هذا الغير- من رسول أو ولي أو إمام فان ذلك يدخل اﻹنسان الذي يفعل ذلك في الظالمين. ثم أكمل الله آياته ويبيّن بأن الله هو الذي يكشف الضر. فكما أن لا اله الا الله فكذلك لا كاشف للضر الا الله. فلماذا يدعو اﻹنسان من لا يملك كشف الضر ويدع الله عز وجل. ولكي لا يترك الله لك مجالا للجهل يكمل اﻵيات بقوله أن هذا هو الحق فمن اهتدى فلنفسه ومن ضل فعليها


وَإِن يَمْسَسْكَ اللَّـهُ بِضُرٍّ‌ فَلا كَاشِفَ لَهُ إِلا هُوَ ۖ وَإِن يُرِ‌دْكَ بِخَيْرٍ‌ فَلا رَ‌ادَّ لِفَضْلِهِ ۚ يُصِيبُ بِهِ مَن يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ ۚ وَهُوَ الْغَفُورُ‌ الرَّ‌حِيمُ ﴿١٠٧﴾ قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَكُمُ الْحَقُّ مِن رَّ‌بِّكُمْ ۖ فَمَنِ اهْتَدَىٰ فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ ۖ وَمَن ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا ۖ وَمَا أَنَا عَلَيْكُم بِوَكِيلٍ ﴿١٠٨﴾

الزميل الموالي الفاضل هذه آيات الله البينات وهناك غيرها الكثير ولكن لم أرد أن أذكرها ﻷن هذه كافية لردع من يدعوا من هم من دون الله. فاختر لنفسك فامّا الهداية وامّا الضلال وهذا كلام الله وليس كلامي وهو واضح وضوح الشمس . والله انّي لك ناصح أمين ولكني لست عليك بوكيل

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــ

العباسي القدير ..... السلام عليكم ورحمة الله وجزائل بركاته ورضوانه ...,

اخي المفدى .. اجدك مرهف المشاعر رحب الجناب واسع الصدر جم العرفان واصلا مجاهدا في العلم قارئاً للقرآن يابارك الله فيك .. ولذلك لي طلبٌ صغير جداً سيدي الفاضل وهو لي حاجة ملحة هنا بالمنتدى وقد طمعت في كرمك وجودك ومكانتك الكبيرة من أهل السنة الطيبين .. فهل تستطيع ان تقضيها لي ياابن الطيبين ..,

[العباسي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الموالون

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــ

العباسي القدير ..... السلام عليكم ورحمة الله وجزائل بركاته ورضوانه ...,

اخي المفدى .. اجدك مرهف المشاعر رحب الجناب واسع الصدر جم العرفان واصلا مجاهدا في العلم قارئاً للقرآن يابارك الله فيك .. ولذلك لي طلبٌ صغير جداً سيدي الفاضل وهو لي حاجة ملحة هنا بالمنتدى وقد طمعت في كرمك وجودك ومكانتك الكبيرة من أهل السنة الطيبين .. فهل تستطيع ان تقضيها لي ياابن الطيبين ..,

تفضل آمرني أيها الفاضل

[الاسيف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الموالون

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــ

العباسي القدير

أحذر أنتقى كلامتك إيه الموالون
القدير اسم لله لا يجوز أطلاقه هكذا

[الموالون]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العباسي

تفضل آمرني أيها الفاضل

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــ

حبيبي ونور عيني حقيقة أخجلتني بكرمك وجودك وسخاء نفسك أيها الكريم وابن الكرام الأكرمين ... يشهد ربي لا حاجة عندي ولكن احببت ان اوضح لك امراً مهما جدا يابن خير الناس ياطيب وهو ... بالله عليك أيها الطهور اناشدك الله أن تفهم قصد كلامي وهو ... أنت أجبتني بخير الجواب وقلت ( تفضل آمر أيها الفاضل ) فعرفت أنك ستقضي حاجتي إن كان لي حاجة .. وسؤالي لك أيها المؤدب الغيور الملتزم الوقور .. أنت تقضي حاجتي لمكانتك العالية من اهل السنة الطيبين ومن هم اعلى منك مرتبة .. فكيف رسول الله واهل البيت عليه وعلى آله الصلاة والسلام لايقضون حوائجنا ويهتمون بامورنا إن أتيانهم بحوائجنا وهم المقرّبون من الله وهم ذرية نبيّه والكل يشهد بمقامهم وعلو شأنهم ووساطتهم من الله جل في علاه ...., ومن هنا أيها الحبيب الغالي والصديق الطهر نحن نطلب حوائجنا منهم وكل مايتعلق بنا من امور دنيانا وآخرتنا فهم والنبي عليه وعليهم السلام الشفعاء والوسطاء والوسيلة إليه سبحانه بما فضلهم الله على سائر خلقه .... فقال تعالى ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ وَابْتَغُواْ إِلَيهِ الْوَسِيلَةَ وَجَاهِدُواْ فِي سَبِيلِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ) المائدة 35 ..,

وبذلك أسأل الله بحق محمد رسول الله وآله الأبرار أن يقضي حوائجك للدنيا والآخرة ويحسن عواقب أمورك إنه نعم المولى ونعم النصير ..,

أخوك الصغير

الموالون ..,

[ابن الحميراء]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو الوليد العراقي

هذه مخرفه ولاتريد التلاحم فيما بيننا
ابن الحميراء وما انت من حميراء من نسب اذا كنت ابن عائشه فاحترم اولادها
واولاد عائشه ال بيت النبوه وكالعاده ترمونا في اباطيل وبدع لاتشبع جائع ولا تسمن
ترموننا بان قران فاطمه موجود عند الشيعه وترموننا بالانكار لصحابة رسول الله رضوان الله عليهم كفاكم من هذه الاقاويل ونحن فرقه مسلمه حالنا كحال المذاهب الباقيه وان اختلفنا بوجهات النظر فهل هذا انكار لديننا الاسلامي حبيبي ابن الحميراء انت تستعمل سموم محمومه الغايه منها تشهير الشيعه لااكثر

هههههههههههههه اولاد عائشه من بيت النبوة اخيرا اعترفت ان امهات المؤمنين من ال البيت ياهذا

انا لم اتبلى عليكم في اي شي


فضائحكم اصبحت على كل لسان



وسلووات على موهيميد والي موهيميد<<ههههههههههههه