التحكيم بين الشيعة والسنة

[محب علي بن ابي طالب]

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ومن والاه.
الله سبحانه وتعالى ارسل رسلا للبشر لتبليغ رسالات ربهم ولاثبات صدقهم اعطاهم
اقوى مراتب الدليل وهي المعجزات ومن حكم هذه المعجزات ان يتعلم الانسان عدم قبول أي شيء الا بدليل واضح لاغموض فيه .كل شخص يؤمن بالرسول عليه ان يتبع هذا الرسول ويطيعه ولا يعصيه وان يسلم تسليما كاملا بحكمه والدين يؤخذ بالنقل عن الرسول واصحاب الرسول .لكن هناك نوع من البشر ارعن وسفيه يقبل أي شيء بدليل وبدون دليل ويعيش على الاوهام وهذا هو سبب ظهور الفرق الاسلامية المنحرفة .ومن المصائب العظام التي حلت بالاسلام ظهور الشيعة الذين يعتقدون بامامة علي ويكفرون كل من لايؤمن بهذه الامامة الكاذبة ، ولم يقف بهم الامر الى التكفير فقط بل يسعون بكل طاقاتهم لنشر مذهبهم واذا سنحت لهم الفرصة يقتلون كل مسلم لا يتبع مذهبهم الباطل كما فعلوا بايران السنية التي حولت الى شيعية بحد السيف على يد المجرم اسماعيل الصفوي والذي قتل امه لرفضها التشيع .الشيعة يعيشون على الاوهام والشبهات والغدر والخيانة والدليل على صحة هذا الرأي ما حدث في وقتنا الحاضر اذ خان مرشدهم خامنئي شعبه وزور الانتخابات وادعى ان الشعب هو الذي اختار نجاد وكذلك قتلهم الحجاج في مكة وايضا خيانة الشيخ الجليل القرضاوي حيث اتفق معهم بعدم الدعوة للمذاهب في المناطق التي جل سكانها من مذهب واحد الا انهم نشروا مذهبهم في كل قطر اسلامي.
الحوار مع الشيعة عبثي لأن من يسب الصحابة فهو اغبى من حمار لكن القران اوجد لنا مخرج لاثبات باطل الشيعة وهذا المخرج هو تحكيم طائفة حيادية بين السنة والشيعة لاثبات الحق واية التحكيم بين الرسول والكفار موجودة في سورة البقرةورقمها (23 ) حيث يقول سبحانه وتعالى للكفار ( وان كنتم في ريب مما نزلنا على عبدنا فأتوا بسورة من مثله وادعوا شهداءكم من دون الله ان كنتم صادقين ).صاحب الباطل مراوغ ولاثبات باطله لا بد من التحكيم .يكون التحكيم بين السنة والشيعة بسؤال هو : الشيعة يعترفون ان القرانمن عند الله وهو صحيح وهو دستور المسلمين فكيف يخلوا هذا الدستور من نص صريح لا يختلف فيه اثنان ان علي امام وكل من لايؤمن بامامته فهو كافر؟علي عند الشيعة خير الخلق بعد محمد صلى الله عليه وسلم وكل من يقرأ القران يعرف بوضوح ان محمد رسول اما علي فليس له ذكر وكذلك اسم محمد صلى الله عليه وسلم يذكر في الاذان والصلاة والعالم كله يعرف انه نبي اما علي فليس له ذكر لا في القران ولا في الصلاة ولا في أي شعيرة من شعائر الاسلام .وقد كشف الشيعة زيف معتقدهم عندما جاءوا بدليل على امامة علي من القران والدليل من القران عندهم ( انما وليكم الله ورسوله والذين امنوا ). فهل يا لجنة التحكيم هذه الاية حجة على المسلمين بكفر من لايؤمن بامامة علي ؟ وهل اللغة العربية ضاقت حتى لا يوجد نص صريح بامامة علي غير هذا النص؟ وهل الشيعة في تعيين حامنئي التزموا بهذا النص ؟ وها الشيعة بتعيين رئيس الجمهورية التزموا بهذا النص ؟
حبذا لو كل من يحاور الشيعة درس هذه الفكرة ونشرها على الفضائيات وكل قنوات الاتصال بالبشر لاظهار زيف الشيعة وفضحهم امام العالم .
وصلى الله على محمد واله وصحبه واتباعه والحمد لله رب العالمين.

[امـامي علي]

اولا احب ان اوضح اني شيــعي
وثانيا نحن لانتكلمـ عن مواضيع تختص بكمـ وانتتمـ كفرتونا قلتتوا لنـا نحن كافرين
ونحن لم نققول عنكم شي هل انتمـ تحبـون تتكلمون عن الشيعه باشياء تخصهم ؟
اذا كان جوابك نعمـ فان اقول قال الله تعالى ( اتحب ان تأكل لحمـ اخيك ميتأ )
واتوقع ان هذهي السوره تدل على الغيبه وانتمـ تغتابون ناس مو شخص واحد
اذا كنتم تدافعون عن السنه فانا ايضا ادافع عن الشيعه المظلومين
من اشكـالكم فلم يتكلمون ولم يدافعون عن حقوقهم اذا تعتقدون اننا نراء اوهام
فنحنا اامـــــــــــــــــــــــــــــــامنا علي السلام عليك

ونعتقد انكم ترون اوهام واعتقادات خاطئه

.................................................. .....................................
الشيعه لها حقوق مثلما انتم لكم ايضا اذا تريد دليلا فانا عندي كذلك
مثلما تكتب موضوعا كم قرأت كفرتونا نحن مسلمين
هل تحبون ان يكفرونكم الشيعه؟
اذا كان جوابكم لا فنحن ايضا لانحب
واذا كان نعمـ فالشيعه لاتكفر احدا حتى ولو كان كاااافر لان ربي يعرف اين مصير كل انسان

واتوقع انك كفرتنا ونتوا عندكم في الحديث ان الي يقول لاحد كااافر ترجع له
ونحن الشيعه نحب علي امامنا وانتم لكم الحريه ااذا كنتم تحبون الغيبه تكلمو عن الشيعه
وربي بيحاسبكم
.................................................. .............................
ااذا كنتم بتوقفون العضويه فهذا شي يرجع لي
باي منتصرر عليكمـ اما اا كنتم سوف تردون علي
فاتوقع انكم ترون اوهاما غير موجوده انا ايضا سوف اتكلم مثلما تتكمون ..............

[صهيب]

الرافضي إمامي
باعتقادي أن الإخوة لا يوقفون عضوة من لم يخرج عن حدود الأدب وتقيد بقوانين المنتدى التي التزم بها عند التسجيل
هذا توضيح وإن كان لا يخصني
نأتي للأمر الأساسي

1 - كان المفروض أن تحترم كتاب الله ولا تحرف كما فعل الملالي أم هي شرعة عندكم تنهجون مع القرآن كما نهج اليهود
لعلمك لا توجد في القرآن الكيم آية كما كتبتها أنت

اتحب ان تأكل لحمـ اخيك ميتأ

في قرآننا نحن
قال الله تعالى: أيحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتا فكرهتموه
وهذه حجة كافية للبرهان على مستواك
وأما عن التكفير فنحن لا نكفر معينا ( إذا كنت تفهم ماذا تعني كلمة معين) وإنما نكفر من قال بأن كتاب الله محرف
نكفر من طعن في الرسول صلى الله عليه وسلم واتهمه بالفشل وعدم الأمانة في التبليغ
نكفر من انهم جمسع الصحابة بالردة إلا ثلاثة
نكفر من كفر أهل البيت إلا اربعة
نكفر من طعن في عرض رسوزل الله صلى الله عليه وسلم : بناته وزوجاته أمهات المؤمنين
نكفر من خان الدين وحرفه
كل هؤلاء نكفرهم فإذا كنت تعتقد أيا من أحدها فأنت في حكم الكافر عندنا
فما رأيك؟؟؟؟

بقيت ملاحظة

ااذا كنتم بتوقفون العضويه فهذا شي يرجع لي
باي منتصرر عليكمـ اما اا كنتم سوف تردون علي
فاتوقع انكم ترون اوهاما غير موجوده انا ايضا سوف اتكلم مثلما تتكمون

ردك هذا دليل على أنك ما زلت صبيا

[حامـ المسك ـل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة امـامي علي

اولا احب ان اوضح اني شيــعي

حياك الله أخي الكريم وهذاوإن لم تذكره سوف يتبين من خلال كلامك .

وثانيا نحن لانتكلمـ عن مواضيع تختص بكمـ وانتتمـ كفرتونا قلتتوا لنـا نحن كافرين
ونحن لم نققول عنكم شي

علك إذا لاتعرف إذا ماهي عقيدة الشيعة فاقرأها أولا ثم اقرأ عقيدة أهل السنة والجماعة . وبعد ذلك تفضل للنناقش الموضوع ,,
أخي الكريم : أسألك بالله من قال بأن الله تعالى : في قوله {إن الله يأمركم أن تذبحوا بقرة }هي عائشة . هل أهل السنة هم من قالوا بذلك . من كفرالصحابة قاطبة أحيانا ويستثني منهم اثنين أوثلاثة أحيانا.هل هم أهل السنة . كما أسلفت دعواك بأن أهل السنة يكفرونكم وأنتم براء من ذلك .إنماهي عن جهل بعقيدتك أولا أو تقية وكذبا وكلا الأمرين وارد.

قال الله تعالى ( اتحب ان تأكل لحمـ اخيك ميتأ )
واتوقع ان هذهي السوره تدل على الغيبه وانتمـ تغتابون ناس مو شخص واحداذا كنتم تدافعون عن السنه فانا ايضا ادافع عن الشيعه المظلومين
من اشكـالكم فلم يتكلمون ولم يدافعون عن حقوقهم اذا تعتقدون اننا نراء اوهام
فنحنا اامـــــــــــــــــــــــــــــــامنا علي السلام عليك

ونعتقد انكم ترون اوهام واعتقادات خاطئه

سبقت الإجابة من أحد الإخوان وأظنه صهيبا جزاه الله خيرا فيما يخص تحريف الآية الكريمة .
وكل كلامك وما كتبته ليس بالمستوى المطلوب للدخول النقاش العلمي , ونحن لانريد مهاترة وبلبلة وإنما نريد كلاما علميا منسقا واضحامبينا بالأدلة إن وجدت . ونحن مع الحق إن غلبت بالدليل الصحيح من الكتاب والسنة فأنزل واقبل الرهان.........

اذا كنتم بتوقفون العضويه فهذا شي يرجع لي
باي منتصرر عليكمـ اما اا كنتم سوف تردون علي
فاتوقع انكم ترون اوهاما غير موجوده انا ايضا سوف اتكلم مثلما تتكمون ..............

لاينبغي لمن ينصب الخبر والمبتدأ معاً من غيرمناسبة أن يغترمثل هذا الغرور. عن أي انتصار تتكلم أخي الكريم نحن لايهمنا أن ننتصرعليك بقدرمايهمنا أن يصلك الحق حقا.
أختم فأقول على كل من أراد أن يدرج قضية للحوار أن يختار الهدف الأسمى لذلك . وهو إيصال الحق للخصم . أو التوصل إليه والحق أحق أن يتبع . فأهلا وسهلا بك أخي شريطة أن يكون الحوار علميا مدعما بالأدلة الشرعية من الكتاب والسنة . وأعتقد أنهما مرجعان أساسيان عند السنة والشيعة معا..........إلا عند البعض ...........وشكرا

[أبو جهاد الأنصاري]

لقد أصبح ثابتاً عندنا أن دعوى حظر العضوية يدشنها كل عضو يمهد لفشله فى الحوار أمام محاوريه ، وليغطى عجزه ، وهروبه أمامهم.
هذه قاعدة استنتجناها فى هذا المنتدى.

[محب علي بن ابي طالب]

حبذا لو الفضائيات التي تحاور الشيعة تعرض حجتهم على بعض العقلاء من غير المسلمين حتى يكون هناك طرف محايد يثبت انهم سفهاء وحمقى.

[محب علي بن ابي طالب]

اخواني السفيه اذا لم يك على كلامه رقيب يقول ماشاء لذا كان لزاما علينا نحن اهل الحق ان نبحث عن طرف محايد حتى يسمع العالم كله بحقيقة الشيعة لان كلامهم هراء في هراء .