** سؤاااال هااام ** ... هل تعلم ما هو التشيع ؟؟..!!!

[أهل السنة]

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
أما بعد ...
نقصد بالتشيع .. التشيع الذي يرد أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم جميعاً ، ويكفر بها جملة وتفصيلاً بحجة أنها جاءت من طريق أصحابه وهم في عرفه مرتدون نافشون مارقون ، ويستبدل بها آيات منحولة ، و أقاويل و تهاويل مخبولة منسوبة زوراً إلى سيدنا جعفر بن محمد – رحمه الله – هو منها بريء .

إنه تشيع بلا كتاب .. ولا سنة .. ولا أصحاب .

التشيع الذي يكفر أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم و يقول عنهم إنهم زمرة طامعون لا هم لهم إلا البطن والفرج والكرسي .

التشيع الذي يكره العرب وينسب إليهم كل نقيصة ورذيلة ولا يشعر بالانتماء إلى أمة العرب العظيمة التي اختارها الله تعالى لحمل دينه ، و إيصال رسالته إلى العالم أجمعين .

التشيع الذي يقول إن عمر الفاروق – رضي الله عنه – الذي أذل كسرى وكسر أنف كبريائه مأبون يُنكح في دبره – والعياذ بالله – وإن أمه هي صهاة الزانية ، وإن علياً رضي الله عنه زنى بأخته في بيته وقد بات عنده تحت ذريعة المتعة ، ولذلك حرمها عمر- رضي الله عنه –

و يقول : إن خال رسول الله صلى الله عليه وسلم سعد بن أبي وقاص –رضي الله عنه - مبيد الأكاسرة وفاتح العراق نغل ابن سفاح ، بل بنو زهرة أخوال النبي صلى الله عليه وسلم جميعاً كذلك .

و إن عمر بن العاص – رضي الله عنه – فاتح فلسطين ومحرر مصر ابن زنى كذلك .

و عبدالله بن الزبير- ابن أسماء بنت الزبير ذات النطاقين و بطلة الهجرة – أمير المؤمنين وخليفة المسلمين ابن متعة .

التشيع الذي يجعل من الصديق والفاروق – رضي الله عنهما – وزيري رسول الله صلى الله عليه وسلم مغتصبين لمنصب الخلافة ،
و من علي – رضي الله عنه – رجل ساكت عن الحق راضياً بالاغتصاب ؛ بل لا يغار – وحاشاه – على دينه وعرضه وماله .

التشيع الذي يطعن بزوجات الرسول صلى الله عليه وسلم و يلمزهن بالكفر والفاحشة، ويرميهن بالبهتان .

التشيع الذي يشيع الإباحية والزنى تحت ستار المتعة .

التشيع الذي لا يعترف بعلمائنا و فقهائنا العظام ، ويطعن في الأئمة الأربعة وغيرهم من الشيوخ والأكابر .

التشيع الذي يجعل من أتباعه أين ما حلوا جالية إيرانية مرتبطة فكراً وسلوكاً وشعاراً وشعوراً بإيران ، لا يصومون ولا يفطرون ولا يعيدون إلا معها ، ولا يوقتون إلا بتوقيتها .


التشيع الذي لا يستقيم عنده ولاء إلا ببراء أي ما لم تتبرأ من عمر – رضي الله عنه – فلست من أحباب علي – رضي الله عنه – و لو أقسمت له برب السبع الطباق ، وأشفعته بالطلاق والعتاق على أنك تحب علياً – رضي الله عنه – فإنك مجرم تستحق القتل ، ويباح مالك .. ألست تُــحب عمر ؟

التشيع الذي يقدس الأحجار والأشجار والأستار والنار باسم أهل البيت .

التشيع الذي جعل من مراقد الأولياء ومشاهد الأصفياء و مواسم زياراتهم فرصاً لا تعوض من اجل أصطياد الأموال ، والعبث بالعقول والأعراض .

التشيع الذي يوجب الكذب ويدين بالنفاق والخداع تحت لا فتة التقية ، يقول لك بلسانه : ليس بيننا من فرق إننا أهل فروع فقهية واختلافات مذهبية، وقلبه يسبح بلعنك وينبض قائلا ..ً متى تحين الفرصة ؟؟

التشيع الذي يجعل من قُــم المدنسة مهوىً لأفئدة المسلمين ويسميها مقدسة ، ويستهين بالكعبة أشرف البقاع وأقدسها.

التشيع الذي يعطل المساجد ويعمر المراقد والمشاهد ويجعل منها بيوت عبادته مساجد ضرار وتفريق بين المؤمنين وزوايا إرصاد .

عن مثل هذا التشيع نتحدث ، وهو التشيع الذي نعيشه ونكتوي بناره في هذه الأيام .

و أخيرا أسأل عوام الشيعة هل ترضى بهكذا دين !!!!!!!

[قائد القادسية]

الخلاصة التشيع بذرة يهودية في ارض مجوسيه

[محب العترة]

هل تعلم ماهو التشيع عند علماء السنه

ذكر الشيخ ابن حجر العسقلاني في مقدمة (فتح الباري) التشيع في ألفاظ الجرح ثم قال: والتشيع محبة علي وتقديمه على الصحابة. فمن قدمه على أبي بكر وعمر فهو غال في تشيعه ويطلق عليه رافضي، وإلا فشيعي انتهى. مقدمة فتح الباري وهي المسماة بهدى الساري وفيها يدافع ابن حجر عن البخاري وأحاديث ورجاله الذين انتقدهم عليه حافظ عصره وأستاذه الدارقطني وغيره.

ابن حجر العسقلاني في تهذيب التهذيب: " وقد كنت استشكل توثيقهم الناصبي غالبا، وتوهينهم الشيعة مطلقا، ولا سيما أن عليا ورد في حقه: لا يحبه إلا مؤمن ولا يبغضه إلا منافق، ثم ظهر لي في الجواب عن ذلك أن البغض ها هنا مقيد بسبب وهو كونه نصر النبي صلى الله عليه وآله وسلم، لأن من الطبع البشري بغض من وقعت منه إساءة في حق المبغض والحب بالعكس وذلك ما يرجع إلى أمور الدنيا غالبا والخير في حب علي وبغضه ليس على العموم، فقد أحبه من أفرط فيه حتى ادعى أنه نبي أو إله، تعالى الله عن أفكهم والذي ورد في حق علي من ذلك قد ورد مثله في حق الأنصار وأجاب عنه العلماء أن بغضهم لأجل النصر كان ذلك علامة نفاق وبالعكس. فكذا يقال في حق علي. وأيضا فأكثر من يوصف بالنصب يكون مشهورا بصدق اللهجة والتمسك بأمور الديانة، بخلاف من يوصف بالرفض فإن غالبهم كاذب ولا يتورع في الأخبار، والأصل فيه أن الناصبة اعتقدوا أن عليا قتل عثمان أو كان عليه فكان بغضهم له ديانة بزعمهم. ثم انضاف إلى ذلك أن منهم من قتلت أقاربه في حروب علي " انتهى كلام ابن حجر

خلاصة كلام بن حجر
الوهابية يجبون من يكره الامام علي وينصب له العداوة ويسبه ويبغضون من يحبه ويتولاه

[almeesk]

( رضي الله عن ابي بكر و عمر )

[أهل السنة]

[align=center]أشكركم إخوتي على مروركم الطيب
و أسأل الله أن يهدى عوام الشيعة للحق[/align]

[أهل السنة]

[align=center]و للأمانة في النقل ...
هذه من كلمات الشهيد أبوأنس الشامي رحمه الله
الذي أستشهد بقصف أمريكي بجوار سجن أبوغريب
و هو يحاول مع المجاهدين أن يفكوا أسرى المسلمين[/align]

[محب العترة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب العترة

هل تعلم ماهو التشيع عند علماء السنه

ذكر الشيخ ابن حجر العسقلاني في مقدمة (فتح الباري) التشيع في ألفاظ الجرح ثم قال: والتشيع محبة علي وتقديمه على الصحابة. فمن قدمه على أبي بكر وعمر فهو غال في تشيعه ويطلق عليه رافضي، وإلا فشيعي انتهى. مقدمة فتح الباري وهي المسماة بهدى الساري وفيها يدافع ابن حجر عن البخاري وأحاديث ورجاله الذين انتقدهم عليه حافظ عصره وأستاذه الدارقطني وغيره.

ابن حجر العسقلاني في تهذيب التهذيب: " وقد كنت استشكل توثيقهم الناصبي غالبا، وتوهينهم الشيعة مطلقا، ولا سيما أن عليا ورد في حقه: لا يحبه إلا مؤمن ولا يبغضه إلا منافق، ثم ظهر لي في الجواب عن ذلك أن البغض ها هنا مقيد بسبب وهو كونه نصر النبي صلى الله عليه وآله وسلم، لأن من الطبع البشري بغض من وقعت منه إساءة في حق المبغض والحب بالعكس وذلك ما يرجع إلى أمور الدنيا غالبا والخير في حب علي وبغضه ليس على العموم، فقد أحبه من أفرط فيه حتى ادعى أنه نبي أو إله، تعالى الله عن أفكهم والذي ورد في حق علي من ذلك قد ورد مثله في حق الأنصار وأجاب عنه العلماء أن بغضهم لأجل النصر كان ذلك علامة نفاق وبالعكس. فكذا يقال في حق علي. وأيضا فأكثر من يوصف بالنصب يكون مشهورا بصدق اللهجة والتمسك بأمور الديانة، بخلاف من يوصف بالرفض فإن غالبهم كاذب ولا يتورع في الأخبار، والأصل فيه أن الناصبة اعتقدوا أن عليا قتل عثمان أو كان عليه فكان بغضهم له ديانة بزعمهم. ثم انضاف إلى ذلك أن منهم من قتلت أقاربه في حروب علي " انتهى كلام ابن حجر

خلاصة كلام بن حجر
الوهابية يجبون من يكره الامام علي وينصب له العداوة ويسبه ويبغضون من يحبه ويتولاه

وهذال مثال وهو توثيق من باشر بقتل الامام الحسين

ميزان الاعتدال - الذهبي ج 3 ص 198 :
****************
6116 - هو في نفسه غير متهم ، لكنه باشر قتال الحسين وفعل الافاعيل . روى شعبة ، عن أبي إسحاق ، عن العيزار ابن حريث ، عن عمر بن سعد ، فقام إليه رجل فقال : أما تخاف الله ؟ تروى عن عمر ابن سعد ، فبكى وقال : لا أعود . وقال العجلى : روى عنه الناس ، تابعي ثقة . وقال أحمدابن زهير : سألت ابن معين أعمر بن سعد ثقة ؟ فقال : كيف يكون من قتل الحسين ثقة . قال خليفة : قتله المختار سنة خمس وستين.

بالمقابل يصفون النسائي بالتشيع فقط لانه يحب الامام علي عليه السلام ولايحب معاوية

[سمو داعية]

بارك الله فيكم أخي الفاضل || أهل السنة ||

وزداكم ربي من فضله

[أهل السنة]

[align=center]بارك الله في أحبابي أهل السنة على المرور الطيب[/align]