الزميل محب الشيخ .. تفضل هنا

[غريب مسلم]

تفضل شارك أيها الفاضل

[قاهر الطواغيت وأتباعهم]

بسم الله الرحمن الرحيم
إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لاشريك له و أشهد أن محمداً عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلَّم وبعد :.
بالنسبه لموضوع تكفير الحكام
فإنى أقول
إذا إختلفنا فى شئ فعلينا أن نرده إلى كتاب الله وسنة نبيه هذا هو الاصل
فالواجب علينا الان أن نعرض هؤلاء الحكام على الشرع فإن أيدهم وأقر بما هم عليه فهم أولياء أمور
يقول الله تعالى فى كتابه ( يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الأَْمْرِ مِنْكُمْ) نعم الواجب طاعة ولى الامر وعدم الخروج عليه
ولكن ما المقصود بولى الامر ؟
قال بن كثير والظاهر ان الايه عامه فى جميع اولى الامر من الامراء والعلماء واولى الامر منكم اى من المؤمنين وولاية الامر خلافه ونيابه عن صاحب الشرع اى صاحب الامر فى حفظ الدين .... هذا تفسير بن كثير
وقال الدكتور صلاح الدين فى كتاب الخليفه وعزله ص370 يقول تولية الخليفه قد تمت تحقيقا لإقامة الدين وتحقيق مصالح العباد فإن عدم قيام الخليفه بذلك يكون من شأنه إختلال أحوال المسلمين وإنتكاس الدين ويعتبر سببا موجبا لعزله وهذه القاعده هى التى أخذ بها الفقهاء وعلم الكلام
(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً}
قال الشوكاني: وأولو الأمر: هم الأئمة والسلاطين والقضاة وكل من كان له ولاية شرعية لا ولاية طاغوتية
يقول القرطبي: وشرط الأمراء أن يكونوا آمرين بما يقتضيه العلم، وكذلك كان أمراء رسول الله – صلى الله عليه وسلم -، وحينئذ تجب طاعتهم، فلو أمروا بما لا يقتضيه العلم حرمت طاعتهم.
و الثابت عند جميع العلماء ان الحاكم الذى يطاع ولا يجوز الخروج عليه هو الحاكم الذى يقيم الدين ويحقق مصالح المسلمين
هل عندكم إختلاف فى ذلك ؟؟؟؟
السؤال هنا هل هؤلاء الحكام الان يقيمون الدين ويحققون مصالح المسلمين ؟ أم أنهم طواغيت يقيمون القوانين الوضعيه والدساتير المقدسه والمجالس التشريعيه الشركيه ويهدمون الدين بجميع الطرق والوسائل ؟؟
أنتظر منك الاجابه
أما بالنسبه لى
فهؤلاء الحكام المعاصرين هم طواغيت مشركون لا يحكمون بما أنزل الله بل وليس لهم علاقه بدين الله لا من قريب ولا من بعيد
قال تعالى (أَمْ لَهُمْ شُرَكَاءُ شَرَعُوا لَهُمْ مِنَ الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَنْ بِهِ اللَّهُ) فهؤلاء الذين يتزعمون نظاما يدعوا الناس الى اختيار طواغيتهم ليشرعوا لهم دينا غير دين الاسلام ونظاما غير نظام الاسلام ليسوا طواغيت وحسب بل هم رؤوس الطواغيت وزعمائهم ..

[قاهر الطواغيت وأتباعهم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو جهاد الأنصاري

حوار شيق وقيم متابع معكم بإذن الله ... فى صمت واهتمام وترقب

أهلا بك يا أبو جهاد ومرحبا بمتابعتك كم إشتقنا إليك فى حوارات سابقه فافتقدناك ولقد دعتك إبنتى الزهراء إلى حوار حول الديمقراطيه وعلاقتها بالاسلام سلبا وإيجابا فلم نجدك فأهلا بك معنا فى هذا الحوار وأرجوا ألا نفتقدك ثانيا عسى ان ينفع الله بنا وبك طلبة العلم فأرجوا أن تدلى بدلوك فى هذا الموضوع لكى تكتمل الفائده والسلام

[غريب مسلم]

أهلاً بك
بدل أن تأتيني بكلام ابن كثير والدكتور صلاح الدين والشوكاني والقرطبي، لم لم تأتيني بكلام رسول الله ؟
يقول رسول الله كما في صحيح مسلم ((حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، قَالَا : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَائِلٍ الْحَضْرَمِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : " سَأَلَ سَلَمَةُ بْنُ يَزِيدَ الْجُعْفِيُّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : يَا نَبِيَّ اللَّهِ ، أَرَأَيْتَ إِنْ قَامَتْ عَلَيْنَا أُمَرَاءُ يَسْأَلُونَا حَقَّهُمْ وَيَمْنَعُونَا حَقَّنَا فَمَا تَأْمُرُنَا ، فَأَعْرَضَ عَنْهُ ؟ ، ثُمَّ سَأَلَهُ ، فَأَعْرَضَ عَنْهُ ؟ ، ثُمَّ سَأَلَهُ فِي الثَّانِيَةِ أَوْ فِي الثَّالِثَةِ ، فَجَذَبَهُ الْأَشْعَثُ بْنُ قَيْسٍ ، وَقَالَ : اسْمَعُوا وَأَطِيعُوا فَإِنَّمَا عَلَيْهِمْ مَا حُمِّلُوا وَعَلَيْكُمْ مَا حُمِّلْتُمْ " ، وحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا شَبَابَةُ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ سِمَاكٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ ، وَقَالَ : فَجَذَبَهُ الْأَشْعَثُ بْنُ قَيْسٍ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " اسْمَعُوا وَأَطِيعُوا فَإِنَّمَا عَلَيْهِمْ مَا حُمِّلُوا وَعَلَيْكُمْ مَا حُمِّلْتُمْ))، فهل الحاكم الذي وصفه سلمة بن يزيد يقيم الدين ويحقق مصالح المسلمين؟

[الطواف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ازيدك
جاء في الحديث عن حذيفة بن اليمان قال قلت : يا رسول الله ! إنا كنا بشر ، فجاء الله بخير ، فنحن فيه . فهل من وراء هذا الخير شر ؟ قال : نعم قلت : هل وراء ذلك الشر خير ؟ قال : نعم . قلت : فهل وراء ذلك الخير شر ؟ قال : نعم . قلت : كيف ؟ قال : يكون بعدي أئمة لا يهتدون بهداي ، ولا يستنون بسنتي ، وسيقوم فيهم رجال قلوبهم قلوب الشياطين في جثمان إنس ! قال : قلت : كيف أصنع ؟ يا رسول الله ! إن أدركت ذلك ؟ قال : تسمع وتطيع للأمير ، وإن ضرب ظهرك ، وأخذ مالك ، فاسمع وأطع ) رواه مسلم .

[قاهر الطواغيت وأتباعهم]

بدل أن تأتيني بكلام ابن كثير والدكتور صلاح الدين والشوكاني والقرطبي، لم لم تأتيني بكلام رسول الله ؟

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ...
ثم أما بعد
هذا انصاف منك فأرجوا أن تلتزم به كقاعدة حوار ارتضيتها انت وكذلك انا فما بينى وبينك فى هذا النقاش إلا كتاب الله وسنة رسوله ولن أقبل منك بعد ذلك ذكر أى عالم من العلماء

يقول رسول الله كما في صحيح مسلم ((حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، قَالَا : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَائِلٍ الْحَضْرَمِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : " سَأَلَ سَلَمَةُ بْنُ يَزِيدَ الْجُعْفِيُّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : يَا نَبِيَّ اللَّهِ ، أَرَأَيْتَ إِنْ قَامَتْ عَلَيْنَا أُمَرَاءُ يَسْأَلُونَا حَقَّهُمْ وَيَمْنَعُونَا حَقَّنَا فَمَا تَأْمُرُنَا ، فَأَعْرَضَ عَنْهُ ؟ ، ثُمَّ سَأَلَهُ ، فَأَعْرَضَ عَنْهُ ؟ ، ثُمَّ سَأَلَهُ فِي الثَّانِيَةِ أَوْ فِي الثَّالِثَةِ ، فَجَذَبَهُ الْأَشْعَثُ بْنُ قَيْسٍ ، وَقَالَ : اسْمَعُوا وَأَطِيعُوا فَإِنَّمَا عَلَيْهِمْ مَا حُمِّلُوا وَعَلَيْكُمْ مَا حُمِّلْتُمْ " ، وحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا شَبَابَةُ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ سِمَاكٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ ، وَقَالَ : فَجَذَبَهُ الْأَشْعَثُ بْنُ قَيْسٍ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " اسْمَعُوا وَأَطِيعُوا فَإِنَّمَا عَلَيْهِمْ مَا حُمِّلُوا وَعَلَيْكُمْ مَا حُمِّلْتُمْ))، فهل الحاكم الذي وصفه سلمة بن يزيد يقيم الدين ويحقق مصالح المسلمين؟

مافهمت من استدلالك هذا أنه رد على قولى
فهؤلاء الحكام المعاصرين هم طواغيت مشركون لا يحكمون بما أنزل الله بل وليس لهم علاقه بدين الله لا من قريب ولا من بعيد
قال تعالى (أَمْ لَهُمْ شُرَكَاءُ شَرَعُوا لَهُمْ مِنَ الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَنْ بِهِ اللَّهُ) فهؤلاء الذين يتزعمون نظاما يدعوا الناس الى اختيار طواغيتهم ليشرعوا لهم دينا غير دين الاسلام ونظاما غير نظام الاسلام ليسوا طواغيت وحسب بل هم رؤوس الطواغيت وزعمائهم ..

فأتيت بهذا الحديث لتدلل على أن أولياء الامور فى هذا العصر الذين أعطاهم شعبهم حق الطاعه لذاتهم لا لله ورسوله وذلك لذكائهم ولمكانتهم ولجاههم
فشرعوا أو أقروا دساتيرا من عند أنفسهم أو من عند غيرهم فأقسموا يمينا على الالتزام بها وإقامتها والحفاظ عليها دساتيرا تعطى حق التشريع المطلق لأفراد من الناس وتلزم باقى الشعب بالالتزام بها بل وتجريم من يخالفها فتوجب مالم يوجبه الله وتبيح ماحرمه الله وتحرم بل وتعاقب من لا يلتزم بها وتعطى فئه من الناس حق متابعة تنفيذ هذه القوانين بين الناس ومعاقبة من يتخلف عنها فهل هذا الحديث يتحدث عن هذه الفئه من أولياء الامور ؟؟ والاهم عندى هل هذه هى عقيدتك ؟؟؟
أرجوا الرد على السؤال .

[قاهر الطواغيت وأتباعهم]

جاء في الحديث عن حذيفة بن اليمان قال قلت : يا رسول الله ! إنا كنا بشر ، فجاء الله بخير ، فنحن فيه . فهل من وراء هذا الخير شر ؟ قال : نعم قلت : هل وراء ذلك الشر خير ؟ قال : نعم . قلت : فهل وراء ذلك الخير شر ؟ قال : نعم . قلت : كيف ؟ قال : يكون بعدي أئمة لا يهتدون بهداي ، ولا يستنون بسنتي ، وسيقوم فيهم رجال قلوبهم قلوب الشياطين في جثمان إنس ! قال : قلت : كيف أصنع ؟ يا رسول الله ! إن أدركت ذلك ؟ قال : تسمع وتطيع للأمير ، وإن ضرب ظهرك ، وأخذ مالك ، فاسمع وأطع ) رواه مسلم

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ...
ثم أما بعد
أذكر انك ناقشت الزهراء حول هذا الحديث وردت عليك بما يكفى فعقبت على ردها بما يحدث صدمة عند اى مسلم يحب رسول الله فقد إدعيت أو زعمت أن رسول الله يأمرنا بأن نطيع من بدل شرع الله فيما بدلوه ومن هنا فقد زعمت ان رسول الله أمر بما يخالف كتاب الله تعالى فقد قال تعالى إن الذين ارتدوا على أدبارهم من بعد ما تبين لهم الهدى الشيطان سول لهم وأملى لهم ذلك بأنهم قالوا للذين كرهوا ما نزل الله سنطيعكم في بعض الأمر
أَمْ لَهُمْ شُرَكَاءُ شَرَعُوا لَهُمْ مِنَ الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَنْ بِهِ اللَّهُ فبذلك فإننى لن أناقشك حول هذا الموضوع لأن ذلك ليس مقامه ولكننى سأدعوك إلى الله . فهل تقبل منى ؟؟؟؟

[الطواف]

أذكر انك ناقشت الزهراء حول هذا الحديث وردت عليك

تصدق بالله انا كنت شاكك انك انت الزهراء وهذه العبارة اكدت لي شكوكي
اما عن الحديث يافتى او يافتاة بالاحرى لاتفسره على هواك واقراه جيدا هل انت احسن من رسول الله صلى الله عليه وسلم الرسول يقول ائمة فسر لي ماذا يقصد هنا بالامامة وكيف ان قلوبهم مثل قلوب الشياطين
يكون بعدي أئمة لا يهتدون بهداي ، ولا يستنون بسنتي ، وسيقوم فيهم رجال قلوبهم قلوب الشياطين في جثمان إنس ! قال : قلت : كيف أصنع ؟ يا رسول الله ! إن أدركت ذلك ؟ قال : تسمع وتطيع للأمير ، وإن ضرب ظهرك ، وأخذ مالك ، فاسمع وأطع ) رواه مسلم

[غريب مسلم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قاهر الطواغيت وأتباعهم

فأتيت بهذا الحديث لتدلل على أن أولياء الامور فى هذا العصر الذين أعطاهم شعبهم حق الطاعه لذاتهم لا لله ورسوله وذلك لذكائهم ولمكانتهم ولجاههم

لا أدري كيف تفهمون اللغة العربية
سأل سلمة بن يزيد ((إن قامت علينا))، فليس للشعوب علاقة بالموضوع، هم قاموا عليهم ربما بالغلبة وربما بالوراثة وبما بغير ذلك.
ثم إن طاعة ولي الأمر هي ليست لأجل شخصه، بل لأن الله ورسوله أمروا بطاعته، وأمثلة ذلك كثيرة جداً منها مثلاً:
1- نحن نحسن لآباءنا لأن الله سبحانه وتعالى أمرنا بذلك بقوله سبحانه وَقَضَىٰ رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلَاهُمَا فَلَا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ وَلَا تَنْهَرْهُمَا وَقُلْ لَهُمَا قَوْلًا كَرِيمًا [الإسراء:23]، وليس لأن العرف يقول بذلك، فالمسلم في أمريكا وأوربا يحسن لوالديه على الرغم من أن العرف هناك لا يعترف بحق الوالدين.
2- نحن نوقر الكبير ونرحم الصغير لأن رسول الله أمر بذلك بقوله ((ليس منا من لم يرحم صغيرنا ، و يوقر كبيرنا))، وليس لأن جماعة حقوق الإنسان تطلب منا ذلك.
3- نحن نرفق بالحيوان لأن رسول الله أمر بذلك بقوله ((عذبت امرأة في هرة لم تطعمها ولم تسقها ولم تتركها تأكل من خشاش الأرض))، وليس لأن جمعية الرفق بالحيوان تطلب منا ذلك.
وهذه مجرد أمثلة والأمثلة أكثر من ذلك بكثير، قال تعالى قُلْ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ [الأنعام:162]، فما معنى المحيى هنا؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قاهر الطواغيت وأتباعهم

فشرعوا أو أقروا دساتيرا من عند أنفسهم أو من عند غيرهم فأقسموا يمينا على الالتزام بها وإقامتها والحفاظ عليها دساتيرا تعطى حق التشريع المطلق لأفراد من الناس وتلزم باقى الشعب بالالتزام بها بل وتجريم من يخالفها فتوجب مالم يوجبه الله وتبيح ماحرمه الله وتحرم بل وتعاقب من لا يلتزم بها وتعطى فئه من الناس حق متابعة تنفيذ هذه القوانين بين الناس ومعاقبة من يتخلف عنها

أريد تذكيرك فقط بأن عمر بن الخطاب قيد حلالاً وهو متعة الحج، بل وقال بأنه سيعاقب من لم يلتزم بهذا التقييد، فقال ((متعتان كانتا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا أنهى عنهما وأعاقب عليهما : متعة النساء ومتعة الحج)).
أما قولك ((وتحرم بل وتعاقب من لا يلتزم بها)) فلم أفهمه جيداً، فهل عنيت بالالتزام بها:
1- منع عمل الحلال؟
2- إجبار الرعية على فعل الحرام؟
3- إجبار الرعية على عدم الإنكار على الحرام؟
4- إجبار الرعية على اتباع قانون لا علاقة له بالدين كقانون السير مثلاً؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قاهر الطواغيت وأتباعهم

فهل هذا الحديث يتحدث عن هذه الفئه من أولياء الامور ؟؟ والاهم عندى هل هذه هى عقيدتك ؟؟؟
أرجوا الرد على السؤال .

أرد على سؤالك بعد بيانك.

[قاهر الطواغيت وأتباعهم]

تصدق بالله انا كنت شاكك انك انت الزهراء وهذه العبارة اكدت لي شكوكي

افتح عينيك وإقرأ ما كتبته لعلك لم تقرأ مشاركتى لأبو جهاد

أهلا بك يا أبو جهاد ومرحبا بمتابعتك كم إشتقنا إليك فى حوارات سابقه فافتقدناك ولقد دعتك إبنتى الزهراء إلى حوار حول الديمقراطيه وعلاقتها بالاسلام سلبا وإيجابا فلم نجدك فأهلا بك معنا فى هذا الحوار وأرجوا ألا نفتقدك ثانيا عسى ان ينفع الله بنا وبك طلبة العلم فأرجوا أن تدلى بدلوك فى هذا الموضوع لكى تكتمل الفائده والسلام

لعلى أوقف الحوار معكم جميعا أعطونى أحد مشايخكم ليناظرنى على الغرفه الصوتيه وهذا ما ذكرته لك إبنتى الزهراء فى حوارك معها حول الديمقراطيه وكان تعقيبك أنك قلت أحضريه وأغلقت الموضوع وها أنا معكم الان وأدعوكم لتحضروا أحد مشايخكم لمناظرتى على الغرفه الصوتيه وسيشهد علينا الله سبحانه وتعالى ثم أتباعنا وأتباعكم والسلام على من اتبع الهدى

[الطواف]

افتح عينيك وإقرأ ما كتبته لعلك لم تقرأ مشاركتى لأبو جهاد

لعلى أوقف الحوار معكم جميعا أعطونى أحد مشايخكم ليناظرنى على الغرفه الصوتيه

معنا نحن ونحن لانحسن حتى الكتابة ولم تجب على اي من تساؤلاتنا وكأنك لم ترها وتريد احد مشايخنا
وقبل ان نضيع وقت احد مشايخنا مارايك ان تتفضل على الغرفة الصوتية وتسمعنا صوتك لنعرف ارجل انت ام امرأة

وهذا ما ذكرته لك إبنتى الزهراء فى حوارك معها حول الديمقراطيه وكان تعقيبك أنك قلت أحضريه وأغلقت الموضوع وها أنا معكم الان

اذا ان كنت رجلا حقا مع اني مازلت غير مصدق فالاقتباس الذي اقتبسته يذل على انك كنت متابع جميع حوارات انتك ولماذا لم تكن تساعدها وتدعها دائما تهرب من اي موضوع تحاور فيه عندما تحشر في الزاوية

والسلام على من اتبع الهدى

[caution]
لاينبغي أن يخاطب المسلم أخاه بهذا اللفظ لأنه خلاف السنة ولما فيه من التعريض به لاحتمال أن يفهم أنه لا يتبع هدى الله تعالى
[/caution]
اللهم الا اذا كنت من التكفيريين وترانا كفارا

[قاهر الطواغيت وأتباعهم]

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين .. ثم أما بعد
نعم كنت أتابع حوارات إبنتى وكنت دائما أنصحها بترك الحوار معكم نظرا لأنكم لستم أهلا لتنصيب أنفسكم فى المكان الذى تضعون أنفسكم فيه أو بالاحرى الذى وضعكم من وضعكم فيه ولا أدرى هل أفلست هذه الامه من العلماء حتى تتصدروا أنتم بالرد على العلماء ..
طلبت إبنتى كثيرا أن تحضروا مشايخ مشايخكم لمناظرتنا وإن كنت أرى أنها وحدها قادرة على سحق كبيركم لأن الله يقول وَقُلْ جَاء الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقاً ولولا أن إبنتى أقنعتنى بأن أحاول نشر كلمة التوحيد على هذا المنتدى ما أضعت وقتى بالدخول مع طويلب علم فى هذا الحوار
فعليكم أن تلتزموا الادب وكما وعدتكم فإننى ذاهب الى الغرفه الصوتيه لأجيبكم على أسئلتكم التى تريدون فى أى وقت تريدون كما أردتم ذلك ...

[الطواف]

هل هي ابنتك من صلبك ام انت شيخها وتناديها ابنتي لانها في منزلة ابنتك
وكنت دائما أنصحها بترك الحوار معكم نظرا لأنكم لستم أهلا لتنصيب أنفسكم فى المكان الذى تضعون أنفسكم فيه

لله المستعان تنصحها بترك الحوار معنا لاننا لسنا اهلا للحوار ثم تحط من قرك وتاتي لمحاورتنا شخصيا اي شرف هذا لنا

ولا أدرى هل أفلست هذه الامه من العلماء حتى تتصدروا أنتم بالرد على العلماء

هل انت من العلماء تشرفنا ياعالم وخذ بنصيحتي اياك وحلم اليقظة
ممكن تقول لنا في اي شبر انت
الاول
الثاني
الثالث
وبالعبارة التي كتبت لاأطنك تجاوزت الشبر الاول يا اباشبر

طلبت إبنتى كثيرا أن تحضروا مشايخ مشايخكم لمناظرتنا

ابشر واستعد ولكن بعد الشرط الذي كتبته لك وانا الان في الغرفة يااباشبر استعد وسمعنا صوتك الحنون وبعدها نحدد وقت المناظرة وحول ماذا ستكون

وإن كنت أرى أنها وحدها قادرة على سحق كبيركم

ابنتك لاتستطيع ان تسحق صرصور اذا خرج لها من المطبخ فكيف ستصمد امام ابطال السنة التابعين لمنهج رسول الله صلى الله عليه وسلم

ولولا أن إبنتى أقنعتنى بأن أحاول نشر كلمة التوحيد على هذا المنتدى

وماذا تعرف انت عن التوحيد وانت تكفر الناس اجمعين

فإننى ذاهب الى الغرفه الصوتيه لأجيبكم على أسئلتكم

انا في انتظارك يااباشبر

[زهراء محمد]

سبحان الله
لو كان الغباء رجلا لسميناه الطواف
كنت أتحدث مع شيخكم أبو جهاد على الغرفه الصوتيه حول الديمقراطيه ثم بعد أن إنتهينا فتحت موضوع على المنتدى بإسم (إلى أبوجهاد الانصارى) لنكمل الحوار
ولكن شيخكم أظنه تهرب لأنى قلت له فى البدايه إن لم يفلح الحوار سأدعوك إلى مناظره مع أحد مشايخنا ولكن المفاجأه أنك دخلت وبدأت تناقش وأنا لم أطلب منك ذلك لأنك لست أهلا لذلك ناقشتك مرارا وتكرارا ولكنك سببت وشتمت وكأن هذه هى أخلاق السلف الصالح رحمهم الله ولكن حاشاهم أن يكونوا كذلك
لان سلفك هم فى الحقيقه هم أتباع بن سلول وهذه هى أخلاقهم فنحن لسنا بسبابين ولا شتامين مثلكم ومثل سلفكم
وما يضرك إن أحضرت شيخ من مشايخنا أو أحضرت والدى وأنا مخطئه لأننى أنا من قلت له أن يدخل فى منتدى مثل هذا لايعرف شئ عن سنة رسول الله فى الدعوه ولم يلتزم بقول الله تعالى ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن إن ربك هو أعلم بمن ضل عن سبيله وهو أعلم بالمهتدين ولا يعرف إلا الانتصار للأ شخاص وللطواغيت فتمتعوا بطواغيتكم وأدعوا الله بأسمائه الحسنى وصفاته العلى أن يهلك أهل الباطل الذين ينتصرون للطواغيت وأن يحشركم معهم وأترك هذا المنتدى الذى صنعه لكم طواغيتكم وملأ جيوبكم بالاموال لتحاربوا السنه ولستم أهلا لها ولكن أبشرك بأن الله سينصر دينه ولو كرهتم وسيعز المسلمين بعزته ويذلكم بقهره وإنتقامه يامرجئة هذا العصر وإن كنتم أهلا للحوار فإن للموحدين منتدياتهم التى لا تجرئون أن تقتربوا من عنوانها والسلام على من اتبع الهدى

[see]

لا ارى سوى كلام فارغ
من الذين يدعون انهم موحدون

[الطواف]

الم تكن تطلب المناظرة
أم وقف حمار الشيخ في العقبة

[الطواف]

ابشري ايتها التكفيرية
المرأة لا يليق بها الاسترجال
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم { لعن المتشبهين من الرجال بالنساء ، والمتشبهات من النساء بالرجال } رواه البخاري
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من انتسب إلى غير أبيه أو تولّى غير مواليه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين . رواه ابن ماجه وصححه الألباني
وأطن في هذا كفاية

[ياسر...]

غريب مسلم و الطواف ... شخصان في قمه الغباء يفتحون مواضيع لاتعلمون عنها شي ويحاورون ويناقشون فيها ... بشري لاهل مصر مسمي الخوارج .. لانكم على حكم غريب مسلم والطواف وشاكلتهم انتم خوارج لانكم خرجتو على ولي الامر حسني مبارك رضي الله عنه ^^
اقول غلقو هذا المنتدي التافه انصار السنه والسنه منكم براء انتم مجسمون ومبتدعه وانتم خوارج هذا العصر ان حق الحق باذن الله

[زهراء محمد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة see

لا ارى سوى كلام فارغ
من الذين يدعون انهم موحدون

الذين يسبحون بحمد الطاغوت هم الموحدون .. صح !!!!!!!!!!

[زهراء محمد]

ابشري ايتها التكفيرية

نعم أكفرك أنت وطواغيتك وأتباعك وكل من كان على نهجك والفخر لنا وللمسلمين

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم { لعن المتشبهين من الرجال بالنساء ، والمتشبهات من النساء بالرجال } رواه البخاري
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من انتسب إلى غير أبيه أو تولّى غير مواليه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين . رواه ابن ماجه وصححه الألباني

هل أنت مغيب العقل مثلا لو طفل كان فهم فلا تتذاكى