أسئلة محيره اتمنى أجد الاجابه لها

[أسئلة محيره]

السلام عليكم
حاب اقول نقطه مهمه قبل الدخول بالأسئلة
دين الإسلام دين يوائم العقل والمنطق والفطره
فأنا حاب اتناقش معكم بالعقل والمنطق وبالأخص اخوانا الشيعه لأن الأسلة بشكل عام مخصصه لهم وهي كلها اسئلة عقل ومنطق
الخلفاء الراشدين أبو بكر وعمر وعثمان وعلي رضي الله عنهم جميعا أصحاب الفتوحات الاسلاميه من الصين إلى الأندلس
هل بالعقل والمنطق ثلاثة من هؤلاء الخلفاء الراشدين على ضلال وكفر وواحد فقط من هؤلاء الخفاء الراشدين على حق ؟؟
هؤلاء الأشخاص الذين نشروا الاسلام في الكثير من بقاع العالم ونشروا رسالة الرسول صلى الله عليه وسلم
وأيضا زوجات الرسول صلى الله عليه وسلم الذين هم امهات المؤمنين
هل الرسول صلى الله ليه وسلم والذي هو أشرف الخلق أساء اختيار زوجاته ؟
وحاشى للرسول ذلك
وأيضا
هل بالعقل والمنطق
هل أفضل صاحب للرسول صلى الله عليه وسلم أبو بكر الصديق رضي لله عنه كافر وملعون كما يقول الشيعه وصديقه المقرب الرسول لى الله عليه وسلم الذي يبعد الناس عن الضلال ويهديهم إلى الإسلام
هل دين الإسلام من وجهة نظر الشيعه يحرض السب واللعان كما نشاهد بسب صحابة رسول الله وزوجاته رضي الله عنهم
وأيضا لماذا أغلب أدلة اخوانا الشيه في تعاليم الإسلام تكون غير مروية عن الرسول صلى الله عليه وسلم
وهو الشخص المخول بالرساله والذي يجب أن تكون أغلب تعاليم الإسلام في رواياته
أسئلة محيره تدور في بالي عن اخوانا الشيعه
أتمنى اجد الاجابه ولو للبعض منها من اخوانا الشيعه
مع العلم بأني انسان عامي لا افقه بالعلم إلا القليل

[الطواف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك
ينقل للقسم المخصص

[almeesk]

[محمد زيوت]

بارك الله بك اخي الفاضل
واحب ان اضيف اليها ايضا :
1. لماذا ادلة الشيعه على عقيدتهم لا تكون بنص صريح بل بما تشابه من كتاب الله تعالى وما يزعمون انه التفسير الباطن الغامض ؟
2. هل العقيدة تؤخذ من نصوص يلزمها تأويل ؟ وهل الاسلام دين بهذا التعقيد كي لا يفهمه الا فئة معينه من البشر؟ وان كان كذلك فهل لله تعالى حجة على خلقه ان لم يفهموه ؟

[ابو سهم]

[align=center]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخي الحبيب ( أسئلة محيره)
بداية موفقة وجميلة, اتمنى من الكتاب الشيعة الاجابة عليها.
أسأل الله لك التوفيق.
[/align]

[انصار المحسن]

سلام عليكم
ابوبكر صاحب رسول اللة لاباس بذلك ولا احد ينكر ذلك
لكن هل هوافضلهم هذه مدار بحث عند الفريقين
والشيعة لاتلعن الا من لعنه الرسول الاعظم ( ص ) واللعن اصل قراني ورسول اللة بين من يستحق اللعن
بالعكس الشيعة هم من لديه الضابطة بالاخذ من رسول اللة
لان الرسول الاعظم قال اني تارك فيكم الثقلين لن تضلوا ما ان تمسكتم بهما

[ابو علي الموسوي]

المشاركة بواسطة انصار المحسن
ابوبكر صاحب رسول اللة لاباس بذلك ولا احد ينكر ذلك
لكن هل هوافضلهم هذه مدار بحث عند الفريقين
والشيعة لاتلعن الا من لعنه الرسول الاعظم ( ص ) واللعن اصل قراني ورسول اللة بين من يستحق اللعن
بالعكس الشيعة هم من لديه الضابطة بالاخذ من رسول اللة
لان الرسول الاعظم قال اني تارك فيكم الثقلين لن تضلوا ما ان تمسكتم بهما
بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله عليه واله الطيبين
1-اجبني ولا تستعمل التقية هل الصحابة كفار ام مسلمين حسب معتقد الشيعة وخاصة ابي بكر وعمر رضي الله عنهم وارضاهم جميعا
2-هل الرسول صلى الله عليه واله لعن احد من الصحابة رضي الله عنهم وما هو الدليل
3-ما هو موقف علي من ابي بكر وعمر رضي الله عنهم جميعا اثبت ذلك بالدليل ---------وشكرا للجميع

[ابا اسحاق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أسئلة محيره

السلام عليكم
حاب اقول نقطه مهمه قبل الدخول بالأسئلة
دين الإسلام دين يوائم العقل والمنطق والفطره
فأنا حاب اتناقش معكم بالعقل والمنطق وبالأخص اخوانا الشيعه لأن الأسلة بشكل عام مخصصه لهم وهي كلها اسئلة عقل ومنطق
الخلفاء الراشدين أبو بكر وعمر وعثمان وعلي رضي الله عنهم جميعا أصحاب الفتوحات الاسلاميه من الصين إلى الأندلس
هل بالعقل والمنطق ثلاثة من هؤلاء الخلفاء الراشدين على ضلال وكفر وواحد فقط من هؤلاء الخفاء الراشدين على حق ؟؟
هؤلاء الأشخاص الذين نشروا الاسلام في الكثير من بقاع العالم ونشروا رسالة الرسول صلى الله عليه وسلم
وأيضا زوجات الرسول صلى الله عليه وسلم الذين هم امهات المؤمنين
هل الرسول صلى الله ليه وسلم والذي هو أشرف الخلق أساء اختيار زوجاته ؟
وحاشى للرسول ذلك
وأيضا
هل بالعقل والمنطق
هل أفضل صاحب للرسول صلى الله عليه وسلم أبو بكر الصديق رضي لله عنه كافر وملعون كما يقول الشيعه وصديقه المقرب الرسول لى الله عليه وسلم الذي يبعد الناس عن الضلال ويهديهم إلى الإسلام
هل دين الإسلام من وجهة نظر الشيعه يحرض السب واللعان كما نشاهد بسب صحابة رسول الله وزوجاته رضي الله عنهم
وأيضا لماذا أغلب أدلة اخوانا الشيه في تعاليم الإسلام تكون غير مروية عن الرسول صلى الله عليه وسلم
وهو الشخص المخول بالرساله والذي يجب أن تكون أغلب تعاليم الإسلام في رواياته
أسئلة محيره تدور في بالي عن اخوانا الشيعه
أتمنى اجد الاجابه ولو للبعض منها من اخوانا الشيعه
مع العلم بأني انسان عامي لا افقه بالعلم إلا القليل

عزيزي لايوجد شئ اسمه مستحيل لشخص غير معصوم هذه الكلمة خليها بعقلك
ثانيا
رتب اسئلتك ودعمها بالادله والمصادر حين تتهم الشيعه وسوف نجيبك عن جميعها واحدا واحدا

[امجاد العرب]

أسئلة محيره بارك الله فيك ،،إن شاء الله تحصل أجوبتك من الشيعة العقلاء ولايستخدمون التقية أي الكذب في دين الروافض
فقد روي الكليني عن جعفر الصادق أنه قال : (( التقية من ديني ودين آبائي ، ولا إيمان لمن لا تقية له )) أصول الكافي (2/219)
وروي عن أبي عبد الله أنه قال : (( إن تسعة أعشار الدين في التقية ، ولا دين لمن لاتقية له ، والتقية في كل شي إلا في النبيذ ، والمسح على الخفيين )) أصول الكافي ( 2/ 217)
وروي عن أبي عبدالله _عليه السلام _ قال : (( كان أبي _ عليه السلام _ يقول : أي شي أقر لعيني من التقية إن التقية جنة المؤمن )) أصول الكافي (2/ 220)
كتب الكافي ضالة مضلة أخذت شريعة لدين الروافض ، ومازل من الروافض يراوغ ويستعمل التقية ليهربوا من إجابة الأسئلة المحيرة للجميع .

[انصار المحسن]

اهلا وسهلا اخ عباس احسنت بارك اللة بك نتمنى ان تكون عضدا قويا في المنتدى
اجرك على الحسين سلام اللة عليه بورك لك

[امجاد العرب]

جد مصيبة أتشهد بقصص من القرآن وتفسرها على طريقة دين الرافضية أخي عباس الزيدي ، ياخ القرآن ليس بكتابكم بحار الظلمات!!!!!!!!!!
إجابتك غلط حاول مرة أخرى بنعطيك فرصة تجاوب على الأسئلة المحيرة لعاد تحير الأخ السائل زيادة !!!!!

[الشيخ ابو زكريا]

الله تكتب هاكذا الله مش اللة؟ يا شيعي تعوتم على الات والشرك

[الشيخ ابو زكريا]

[warning]ابو زكريا يقول سوف امسح مشاركتك يا عابد الات الله تكتب هاكذا الله مش اللة تعلم الكتابه يا فارسي[/warning]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشيخ ابو زكريا

الله تكتب هاكذا الله مش اللة؟ يا شيعي تعوتم على الات والشرك

[الشيخ ابو زكريا]

نطلب منك اية تبين لنا انها يمكن كافره متل زوجة لوط والله ذكر ان زوجة لوط كافره لقوله
إلا آل لوط فإنا لمنجوهم أجمعون * إلا امرأته )
http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=33937 ادخل وشوف الرد الصاعق

[الشيخ ابو زكريا]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عباس الزيدي

ياشيخ صبرك عليه انا لست بعالم ولامتعلم انا جاهل من عوام الشيعة وقد زلزلت عرشك امسح ماتريد فهاذا ديدنكم اذا ريتم الجواب المقنع المهم وصل المطلب قارن بين امره لوط ومن انحرفت من زوجات النبي الذي نبحتها كلاب الحوئب وسوف تجيب انت على سوالك اذا كنت تنظر للاشياء بعقلك لابعواطفك

[caution]اذا تجلس وتتعلم ولا تعلق بغباء هربت بكلامك انك من العوام صح لاكن كيف في البدايه قلت مشايخنا علمونا غلط وحكمت كدا دليل انك جبان وخايف تنفضح لان دينك هش جاوب ولا تحرف كلمة الله تكتب هكذا الله مش اللة يا فارسي[/caution]

[الشيخ ابو زكريا]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عباس الزيدي

المهم ياشيخ هذا خطا كيبورت سوف اقوم باصلاحه في المرة الاقادمه ولاكن من يصلح لك عقائدك الفاسده مشكله ياشيخ كبيره عليك يوم القيامه لايدعوك تصلح هناك

[warning]بعتبارك جاهل ولست اهل للجواب وغير موالي الى ال عفير تم منحك جائزه لادبك العفيري يا معفر وسام الطرد المذهب[/warning]

[انصار المحسن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو علي الموسوي

المشاركة بواسطة انصار المحسن
ابوبكر صاحب رسول اللة لاباس بذلك ولا احد ينكر ذلك
لكن هل هوافضلهم هذه مدار بحث عند الفريقين
والشيعة لاتلعن الا من لعنه الرسول الاعظم ( ص ) واللعن اصل قراني ورسول اللة بين من يستحق اللعن
بالعكس الشيعة هم من لديه الضابطة بالاخذ من رسول اللة
لان الرسول الاعظم قال اني تارك فيكم الثقلين لن تضلوا ما ان تمسكتم بهما
بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله عليه واله الطيبين
1-اجبني ولا تستعمل التقية هل الصحابة كفار ام مسلمين حسب معتقد الشيعة وخاصة ابي بكر وعمر رضي الله عنهم وارضاهم جميعا
2-هل الرسول صلى الله عليه واله لعن احد من الصحابة رضي الله عنهم وما هو الدليل
3-ما هو موقف علي من ابي بكر وعمر رضي الله عنهم جميعا اثبت ذلك بالدليل ---------وشكرا للجميع

لا تقية انشاء اللة
نحن لا نعتقد بصحة بعدالة كل الصحابة جمعيهم
ولدينا ادلتنا بذلك
وحول ابو بكر وعمر نحن نعتقد ان الخلافة بعد رسول اللة هي للامام امير المؤمنين علي ابن ابي طالب عليه السلام لا لغيره هذا موقفنا منهم ولدينا الادلة بذلك ايضا
موقف الامام سلام اللة عليه منهم كان مع الاسلام ورفعة الاسلام وعدم تفريق الاسلام وفي نهج البلاغة ادلة كثيرة على ذلك رغم كل ما حدث
وقد طالب الامام بحقه لكنه وضع مصلحة الاسلام وسنة الرسول فوق كل شي

[الشيخ ابو زكريا]

تعلم الكتابه الله تكتب كدا لفظ الجلاله الله وليس اللة يا عبد الات [caution]اخر انذار لك[/caution]

[ابو علي الموسوي]

المشاركة بواسطة انصار المحسن
لا تقية انشاء اللة
نحن لا نعتقد بصحة بعدالة كل الصحابة جمعيهم
ولدينا ادلتنا بذلك
وحول ابو بكر وعمر نحن نعتقد ان الخلافة بعد رسول اللة هي للامام امير المؤمنين علي ابن ابي طالب عليه السلام لا لغيره هذا موقفنا منهم ولدينا الادلة بذلك ايضا
موقف الامام سلام اللة عليه منهم كان مع الاسلام ورفعة الاسلام وعدم تفريق الاسلام وفي نهج البلاغة ادلة كثيرة على ذلك رغم كل ما حدث
وقد طالب الامام بحقه لكنه وضع مصلحة الاسلام وسنة الرسول فوق كل شي

بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على سيدنا محمد واله الطيبين
1—ماهي الادلة التي تقول انها لديكم هاتها
2—اذا كانت الخلافة من حق علي رضي الله عنه امرا
امر الله به فلما لم ينفذ امر الله ويطالب بها اذا يكون بهذا
قد عصى الله تعالى لانه لم ينفذ امره وحاشى ان يفعل
ذلك سيدنا علي رضي الله عنه
3—ستقول انه لم يرد ان تسفك دماء المسلمين الم يقاتل عند
لم يبايعه معاوية رضي الله عنهم فكيف لم يقاتل من اجل تحقيق
امر الله تعالى وهو كما تقولون ان الخليفة المنصوص عليه من الله تعالى
اليس هذا تناقضا فيما تقولون
4—ما هو قولك في اقوال علمائكم الذين يكفرون ابي بكر وعمر رضي الله عنهم
وهل يجوز لمسلم ان يبايع كافر وقد بايع علي رضي الله عنه الخلفاء الثلاثة
وصلى خلفهم وعمل مستشارا لهم ماهو قولك في هذا
وشكرا

[انصار المحسن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو علي الموسوي

المشاركة بواسطة انصار المحسن
لا تقية انشاء اللة
نحن لا نعتقد بصحة بعدالة كل الصحابة جمعيهم
ولدينا ادلتنا بذلك
وحول ابو بكر وعمر نحن نعتقد ان الخلافة بعد رسول اللة هي للامام امير المؤمنين علي ابن ابي طالب عليه السلام لا لغيره هذا موقفنا منهم ولدينا الادلة بذلك ايضا
موقف الامام سلام اللة عليه منهم كان مع الاسلام ورفعة الاسلام وعدم تفريق الاسلام وفي نهج البلاغة ادلة كثيرة على ذلك رغم كل ما حدث
وقد طالب الامام بحقه لكنه وضع مصلحة الاسلام وسنة الرسول فوق كل شي

بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على سيدنا محمد واله الطيبين
1—ماهي الادلة التي تقول انها لديكم هاتها
2—اذا كانت الخلافة من حق علي رضي الله عنه امرا
امر الله به فلما لم ينفذ امر الله ويطالب بها اذا يكون بهذا
قد عصى الله تعالى لانه لم ينفذ امره وحاشى ان يفعل
ذلك سيدنا علي رضي الله عنه
3—ستقول انه لم يرد ان تسفك دماء المسلمين الم يقاتل عند
لم يبايعه معاوية رضي الله عنهم فكيف لم يقاتل من اجل تحقيق
امر الله تعالى وهو كما تقولون ان الخليفة المنصوص عليه من الله تعالى
اليس هذا تناقضا فيما تقولون
4—ما هو قولك في اقوال علمائكم الذين يكفرون ابي بكر وعمر رضي الله عنهم
وهل يجوز لمسلم ان يبايع كافر وقد بايع علي رضي الله عنه الخلفاء الثلاثة
وصلى خلفهم وعمل مستشارا لهم ماهو قولك في هذا
وشكرا

الجواب : - الامام لم يخالف الله سبحانه وتعالى :-
اولا - إن الله بعد أن يصطفي ويختار أنبياءه وأوصياءهم يأمرهم بالقيام بالدعوى وحفظ الشريعة، أي أن للأمر ناحيتين: الاولى هي الاصطفاء، الثانية الأمر بالمنهج والسلوك والرسالة, وفي المقابل يأمر الناس بالطاعة وسلوك هذا المسلك والتشريع.
فتنصيب رسول الله (صلى الله عليه وآله) علياً (عليه السلام) خليفة عن أمر الله لا يقال له أنه أمره بأن يكون خليفة. نعم جاء الأمر بتنصيبه في غدير خم من الله الى رسوله (صلى الله عليه وآله) وهذا الأمر يدخل في ناحية الأمر بالمنهج.
ومن المنهج الذي أمر به الوصي والخليفة أمير المؤمنين علي (عليه السلام) هو الصبر ومداراة القوم اذا لم يجد ناصراً.

فالبخاري (4/1549) ومسلم (3/1380) يرويان عن عائشة كيفية مبايعة علي (عليه السلام) ومصالحته لأبي بكر و(أنه اضطر لذلك بعد أن استنكر وجوه الناس بعد وفاة الزهراء (عليها السلام) فالتمس لأجل ذلك مصالحته ومبايعته وأرسل له وقال له ان ائتنا ولا يأتي معك أحد كراهية محضر عمر (كما عبرت عائشة نفسها بذلك) وقال له إنا كنا نرى أن لنا حقاً لقرابتنا من رسول الله (صلى الله عليه وآله) فاستبددت بالأمر علينا) فوصفه بالاستبداد, ووصف المسلمين بكونهم وكانوا فرحين مسرورين لرجوع علي (عليه السلام) بهذا الشكل (بالمعروف) أي ودون قتال!!

وأمّا اعتراضه (عليه السلام) على خلافة عثمان فيكفي في إثبات ذلك إصراره (عليه السلام) على التولي وعدم التنازل لأحد في ذلك، بل إنه كان قاب قوسين أو أدنى من التولي ولكنهم اشترطوا عليه شرطاً يعلمون بأنه سيرفضه وهو السير على سيرة وسنّة الشيخين من قبله فأبى ذلك وقبله عثمان فبويع له (رواه أحمد في مسنده (1/75، والهيثمي في المجمع 5/185، وابن حجر في فتح الباري 13/197، وتأريخ الإسلام للذهبي، وغيرها).
ولم يسكت أمير المؤمنين (عليه السلام) على ذلك، بل استنكر على عبد الرحمن بن عوف فعلته تلك وتحيزه لعثمان وتنحية الأمر عنه (عليه السلام) دون وجه حق أبداً بل أوضح اعتراضه ومظلوميته السابقة أيضاً فقال له: (حبوته حبو دهر ليس هذا أول يوم تظاهرتم فيه علينا (( فصبر جميل والله المستعان على ما تصفون )) والله ما وليت عثمان إلاّ ليرد الأمر إليك والله (( كل يوم هو في شأن )) ). (أخرجه ابن شبة في تاريخ المدينة 3/930، والطبري في تاريخه 3/297).
ومن هذا كله يتوضح موقف الإمام (عليه السلام) ممن تقدمه في الخلافة واعتراضه الواضح والصريح عليهم، ومع ذلك فقد أبدى لهم النصح والإرشاد والتعليم فالدين النصحية ولا علاقة ولا تلازم بين هذا وهذا كما هو معلوم لكل أحد في كل أحكام الدين

اما ادلة خلافة الامام فهي كثيرة جدا جدا
خذ مثلا حديث الثقلين - حديث المنزلة - حديث الدار - حديث الغدير - حديث انا مدينة العلم