علي ابن ابي طالب يفتخر بالصحابه ويشهد لهم بالصدق , ويكذب الرافضه

[نعمة الهدايه]

خطبه من خطب نهج البلاغه
عنوان الخطبه
قال علي بن أبي طالب عليه السلام يصف أصحاب رسول الله يوم صفين حين أمر الناس بالصلح.
( وَلَقَدْ كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ(صلى الله عليه وآله)، نَقْتُلُ آبَاءَنا وَأَبْنَاءَنَا وَإخْوَانَنا وَأَعْمَامَنَا، مَا يَزِيدُنَا ذلِكَ إلاَّ إِيمَاناً وَتَسْلِيماً، وَمُضِيّاً عَلَى اللَّقَمِ(1)، وَصَبْراً عَلى مَضَضِ الاْلَمِ(2)، وَجِدّاً عَلى جِهَادِ الْعَدُوِّ، وَلَقَدْ كَانَ الرَّجُلُ مِنَّا وَالاْخَرُ مِنْ عَدُوِّنا يَتَصَاوَلاَنِ تَصَاوُلَ(3) الْفَحْلَيْنِ، يَتَخَالَسَانِ أَنْفُسَهُمَا(4)، أيُّهُمَا يَسْقِي صَاحِبَهُ كَأْسَ المَنُونِ، فَمَرَّةً لَنَا مِنْ عَدُوِّنَا، ومَرَّةً لِعَدُوِّنا مِنَّا، فَلَمَّا رَأَى اللهُ صِدْقَنَا أَنْزَلَ بِعَدُوِّنَا الْكَبْتَ(5)، وَأَنْزَلَ عَلَيْنَا النَّصرَ، حَتَّى اسْتَقَرَّ الاِْسْلاَمُ مُلْقِياً جِرَانَهُ(6) وَمُتَبَوِّئاً أَوْطَانَهُ، وَلَعَمْرِي لَوْ كُنَّا نَأْتِي مَا أَتَيْتُمْ، مَا قَامَ لِلدِّينِ عَمُودٌ، وَلاَ اخْضَرَّ لِلاِيمَانِ عُودٌ، وَأَيْمُ اللهِ لَتَحْتَلِبُنَّهَا(7) دَماً، وَلَتُتْبِعُنَّهَا نَدَماً! )

-
1 - كيف يصف علي ابن ابي طالب الصحابه لاهل صفين ويمدحهم واهل صفين يعلمون انهم ارتدوا بعد وفاة النبي
فيكون هذا تكذيب وهدم معتقد الشيعه بردة الصحابه
2 - من هم الصحابه الذين قتلوا ابائهم واخوانهم وابنائهم --الذين يفتخر بهم علي ابن ابي طالب
3 - الامام يشهد ان الاسلام ضهر واستقر بتضحيات الصحابه واخلاصهم
4- الحمد لله الذي اضهر كذب الشيعه الرافضه

[الشيعي العلوي]

اسم موضوعك لايتطابق مع فحواه
فأين الفخر الذي تزعمه في هذا الموضوع فإن قلت : قول الإمام نقتل آباءنا و........ ألخ فهذا إستنتاج منك لا غير فلربما كان يتحدث عن نفسه أو خاصته من الصحابة لاكلهم كما تدعي أنت.
واين لعنه للرافضة كما تزعم.
وهناك أمر غاب عنك تماما وهو أن الشيعة لاتقدح ابدا بمن كان الى جنب الإمام علي عليه السلام من الصحابة الأجلاء في معاركه كصفين والجمل والنهروان بل لهم المنزلة الرفيعة وحسبك منهم عمار (وما أدراك ما عمار) عليه رضوان الله تعالى المبشر هو وأبواه بالجنة . فالمدح لهؤلاء الصحابة في هذا المقام نحن نقول به قبل ان تأتي به
ولكن نطلب منك أن تنقل ما يقوله الإمام عليه السلام بمن شهر بوجهه السيف في هذه المعارك وساعتها ستعرف أن موضوعك وأسمه سينقلب تماما .
أنت الآن أوردت لنا أمرا نشكرك عليه وهو تمسكنا بالصحابة الذين قاتلوا الى جنب امير المؤمنين لا الذين وقفوا بوجهه شاهرين السيوف

[نعمة الهدايه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشيعي العلوي

اسم موضوعك لايتطابق مع فحواه
فأين الفخر الذي تزعمه في هذا الموضوع فإن قلت : قول الإمام نقتل آباءنا و........ ألخ فهذا إستنتاج منك لا غير فلربما كان يتحدث عن نفسه أو خاصته من الصحابة لاكلهم كما تدعي أنت.
واين لعنه للرافضة كما تزعم.
وهناك أمر غاب عنك تماما وهو أن الشيعة لاتقدح ابدا بمن كان الى جنب الإمام علي عليه السلام من الصحابة الأجلاء في معاركه كصفين والجمل والنهروان بل لهم المنزلة الرفيعة وحسبك منهم عمار (وما أدراك ما عمار) عليه رضوان الله تعالى المبشر هو وأبواه بالجنة . فالمدح لهؤلاء الصحابة في هذا المقام نحن نقول به قبل ان تأتي به
ولكن نطلب منك أن تنقل ما يقوله الإمام عليه السلام بمن شهر بوجهه السيف في هذه المعارك وساعتها ستعرف أن موضوعك وأسمه سينقلب تماما .
أنت الآن أوردت لنا أمرا نشكرك عليه وهو تمسكنا بالصحابة الذين قاتلوا الى جنب امير المؤمنين لا الذين وقفوا بوجهه شاهرين السيوف

-
كل هذا المدح وانت تقول اين مدحهم !!!!!!
عجيب والله
ثم تقول ان علي ربما يتكلم عن نفسه !!!!!!
وهل علي قتل اباه او اخاه --عجيب
-
وايضا انا لم اذكر ان الامام لعن الرافضه فاين كنت تقرء لعلك فاتح صفحه اخرى
-
واحب ان اذكرك ان علي عليه السلام وصف جيش الشام بالايمان وهذا موجود في نهج البلاغه
ولانريد تغيير الموضوع
شكرا لك

[الشيعي العلوي]

طيب نختصر لك:
الإمام عليه السلام في كلامه يمدح أصحابه الذين شاركوا معه في صفين (حسب ما ورد يصف اصحاب رسول الله يوم صفين)
وأنت تستند على كلمة (كنّا). وهذه الكلمة قد يتكلم بها الواحد عن نفسه حصرا(من باب التعظيم في اللغة) أو عن جماعته خاصة
فلا وجه للتعميم إطلاقا حسب ما تريد.أي انه لايمكن شمول الجميع لمجرد قوله (كنّا) لأنها ممكن أن تشمل فرد أو مجموعة دون مجموعة ولو قال مثلا (كان جميع أصحاب رسول الله لقلنا لك أن حجتك واضحة)
ونقول لك أن وضفه لهؤلاء الصحابة الذين معه بصفين هو عين وصفنا لهم فنحن نرى أن من حارب الى جنب الإمام عليه السلام يستحق هذا الوصف وزيادة وبالتالي فهو تأكيد لموقفنا وليس حجة علينا
أما ما يخص لعنه للرافضة فأنا توهمت في أسم موضوعك (ويكذب الرافضة) وفي الحالتين: لا لعن ولا تكذيب أيضا

[نعمة الهدايه]

الان سوف اثبت لك ان ما ذهبت اليه بعيد جدا
اخبرني من كان يقصد من الصحابه الذين قتلوا ابائهم واخوانهم ؟؟؟؟
هذا هو السؤال
وسوف تعرف ان من مدحهم علي تكفرونهم انتم