جديد المواضيع |
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك |
|
|
أدوات الموضوع |
#1
|
|||
|
|||
اتمنى من يعرب الدخول
لدي بعض الاسئله اريد من يعرب الاجابة عليها
|
#2
|
|||
|
|||
في قوله تعالى ( قال انه من كيدكن ان كيدكن عظيم )؟ وقوله تعالى ( ان كيد الشيطان عظيم ) اي ان العلاقة شبة متماثلة بين النساء و الشيطان ؟ أليس كذالك ؟؟؟؟؟ ثانيا ما لغاية من خلق حواء لآدم أليس ( لتبقى معه مؤنسة في وحسنه و لغاية التناسل و التكاثر ) لماذا عندما يرغب الله الرجال بالجنة يذكر لهم النساء ( الحور ) فهذا بمثابت جزاء حسن لرجال ان انعم عليهم بالنساء وهذة غاية من خلق النساء ك كل في الدنيا والآخرة ، هذة بعض الاستفسارات ارجو منك إيضاحا ، وشكرا جزيلا
|
#3
|
|||
|
|||
اقتباس:
اخطأت في كتابة الأية هداك الله والأية هكذا ''' إِنَّ كَيْدَ الشَّيْطَانِ كَانَ ضَعِيفًا '''(النساء/76) .
__________________
قال تعالى :"وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ." [غافر:60]
|
#4
|
|||
|
|||
اي صحيح بجوز لخبطت ، مع انو حاطط ببالي ) ضعيف ( مشان قلنا ان العلاقة شبه متماثله
|
#5
|
|||
|
|||
وين السؤال ؟؟
اجمل شىء انك اثبت فى هذا الموضوع ان العلوية لا يؤمنون بالقرآن !
__________________
قال أيوب السختياني رحمه الله: من أحب أبابكر فقد أقام الدين، ومن أحب عمر فقد أوضح السبيل، ومن أحب عثمان فقد استنار بنور الله، ومن أحب علياً فقد استمسك بالعروة الوثقى، ومن قال الحسنى في أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم فقد برئ من النفاق. [align=center][/align] |
#6
|
|||
|
|||
اقتباس:
اما الايات التى استشهد بها فى ترد عليك لو انك اكملت الايات قوله تعالى:(الذين آمنوا يقاتلون في سبيل الله والذين كفروا يقاتلون في سبيل الطاغوت فقاتلوا أولياء الشيطان إنَّ كيد الشيطان كان ضعيفا) فالآية تقابل بين من يقاتل في سبيل الله ومن يقاتل في سبيل الطاغوت الذي هو الشيطان ، فمن الذي سيكون كيده ضعيفاً؟لا شكَّ أنَّه الشيطان ، فكيد الشيطان بالنسبة لأولياء الله الصادقين ضعيف لا يقدر عليهم، كما أخبر الله تعالى (إنَّه ليس له سلطان على الذين آمنوا وعلى ربهم يتوكلون) فمن كان يسنده القوي فأنَّى يضعف؟! أمَّا ما ورد في سورة يوسف ، فالمقابلة بين كيد المرأة وكيد الرجل، ولا شكَّ أنَّ كيدهنَّ أعظم من كيد الرجل ـ والقصص في ذلك كثيرة جداً ـ وجاء وصف كيدهنَّ على العظمة المطلقة مبالغة في تحقيق ذلك الوصف فيهنَّ . وعليه ليس هناك مقارنة كيد المرأة ليس أقوى من كيد الشيطان ، فقد وصف الله كيد المرأة في سياق معين ، ووصف كيد الشيطان في سياق معين ، وكيد الشيطان أعظم من كيد المرأة ، لأنَّ كيد المرأة جزء من كيد الشيطان ، ولكن ذكر بعض أهل العلم أنّ كيد الشيطان عن طريق الوسوسة ، بينما كيد المرأة عن طريق المباشرة ، والمواجهة وهذا يكون له أعظم الدور في التأثير على المقابل. اقتباس:
خلق الله عز وجل المرأة للغاية التي خلق من أجلها الرجل، وقد قال الله تعالى في كتابه الكريم: {وما خلقتُ الجن والإنس إلا ليعبدونِ * ما أريد منهم من رزق وما أريد أن يُطعمونِ * إن الله هو الرزاق ذو القوة المتين}, فالخلق خلقهم الله تعالى ليأمرهم وينهاهم، فمن أطاعه أسعده في دنياه, وأثابه في آخرته، ومن عصاه نال جزاء معصيته، فشَقِيَ في الدنيا وتعس في الآخرة، والمرأة شقيقة الرجل كما قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: (النساء شقائق الرجال), ولا فضل للرجل على المرأة من حيث الجنس، من حيث كونه رجلاً، لا فضل له عليها من هذه الحيثية في ميزان الله تعالى, وفي ميزان الثواب والجزاء، فإن أكرم الناس عند الله تعالى أتقاهم لله رجلاً كان أو امرأة، كما قال جل شأنه: {إن أكرمكم عند الله أتقاكم}. فالمرأة شقيقة الرجل, خلقها الله تعالى لأداء هذه الوظيفة الجليلة, وهي عبادة الله، كما خلق الرجل لذلك، ولقد خلق الله تعالى الجنسين مكمّلين لبعضهما، فالرجل يكمّل المرأة ويحتاجها، والمرأة تُكمّل الرجل وتحتاجه، وبهما تقام الحياة على هذه الأرض, وتدوم البشرية إلى الأجل الذي أراده الله تعالى. ومن ثم فما تقوله انت واعداء الاسلام خطأ ولا هو مقصود شريعة الله تعالى من وراء هذه النصوص التي ذكرتها، فقد أمر الله تعالى الرجل بأداء الحقوق لزوجته، كما أمر المرأة بأداء الحقوق لزوجها، وهو سبحانه وتعالى أعلم بمن خلق، كما قال: {ألا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير} ولعلمه سبحانه وتعالى بالمرأة, وما جبلها عليه من الخصائص، فقد علم الله تعالى ضعفها وعدم قدرتها على مزاولة الأعمال التي يقدر الرجل على مزاولتها، كما أن الرجل علم الله تعالى أنه لا يقدر على أعمال لا تزاولها إلا المرأة، ومن ثم وزّع سبحانه وتعالى بينهما الوظائف تبعًا للخصائص، فكلّف الرجل بأعمال, وكلَّف المرأة بأعمال، وبأداء كل واحدٍ منهما لأعماله تستقيم الحياة.
__________________
قال أيوب السختياني رحمه الله: من أحب أبابكر فقد أقام الدين، ومن أحب عمر فقد أوضح السبيل، ومن أحب عثمان فقد استنار بنور الله، ومن أحب علياً فقد استمسك بالعروة الوثقى، ومن قال الحسنى في أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم فقد برئ من النفاق. [align=center][/align] |
#7
|
|||
|
|||
من اين اتيت بهذا التفسير ؟!
سأبرهن لك ### بعض الالة من سنن ابي داؤد وتفسير ابن كثير تثبت لك صحة كلامي ماذا عن ( النساء ناقصات عقل ودين ) وماذا عن (ما فلح قوم ولو امرهم امرأة )؟ ماذا عن حديث ( عن الغلام شاتان , وعن الانثى واحدة ) لماذا المراة تقطع صلاة المصلي كـ كلب والحمار ؟ لماذا شهادة المرأة بنصف الرجل ؟ ماذا عن التعدد , اليست تحقيق لشهوة الرجل , ؟ ماذا عن( ولا تؤتوا السفهاء اموالكم التي جعل الله لكم قياما ) تفسير ابن كثير ج 1 ص 290 قال بأن المقصود هنا النساء والصبيان قول الرسول صلى الله عليه واله وسلم ( لا تجوز شهادة النساء في الطلاق والنكاح والحدود والدماء ) لماذا لا تقرأ ( كما عندكم ) النساء الابعض السور المحددة ؟ وماذا عن ( ايهما امرأة سألت زوجها طلاقاً من غير بأس فحرام عليها الجنة ) ولم يُذكر الرجل ! ما السبب ماذا عن حديث ( اي امراة نكحت بغير اذن مواليها فنكاحها باطل ) اليست هذة ادله عن ان المرأة اقل من الرجل في العقل , والدين ؟ حينما تتحدث مع الأخوات فاستخدم كلمات تليق بحوار إسلامي فالمسلمات يختلفن عن النصيريات حرره غريب مسلم |
#8
|
|||
|
|||
أترك الجواب للأخت يعرب التي ستبين للنصيري حجمه الحقيقي، لكني سأعلق على اثنتين:
اقتباس:
للشيخ عبد المجيد الزنداني كلام طيب في هذه، ملخصه أن دماغ الرجل في الجزء الأمامي منه منطقة للكلام ومنطقة أخرى للذاكرة، أما عند المرأة فكلا المنطقتين للكلام وكلاهما للذاكرة، والعلم الحديث أثبت أن أداء الخلية المتخصصة أفضل من أداء الخلية غير المتخصصة، فالجزء المخصص للذاكرة في دماغ الرجل يعطي الأوامر للجزء المخصص للكلام فتكون الشهادة، أما المرأة فالخلية نفسها تقوم بالتذكر وهي ذاتها التي تقوم بالكلام، وعليه فاحتمال وجود الخطأ يكبر، لذلك قال المولى عز وجل فَإِنْ لَمْ يَكُونَا رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌ وَامْرَأَتَانِ مِمَّنْ تَرْضَوْنَ مِنَ الشُّهَدَاءِ أَنْ تَضِلَّ إِحْدَاهُمَا فَتُذَكِّرَ إِحْدَاهُمَا الْأُخْرَىٰ [البقرة:282]، أي أن إحدى المرأتين ستقوم بدور التذكر فقط، والثانية ستقوم بدور التذكر والتكلم، فإن أخطأت المتكلمة صححت لها المتذكرة. هل لاحظتم أحبتي في الله اعتراض النصيري على آيات القرآن الكريم؟
__________________
قال أبو قلابة: إذا حدثت الرجل بالسنة فقال دعنا من هذا وهات كتاب الله، فاعلم أنه ضال. رواه ابن سعد في الطبقات.
|
#9
|
|||
|
|||
اقتباس:
هناك ما يثبت لصحة كلامي : 1_ ان المرأة مخلوق ثانوي فهي خلقت من الضلع الايسر لرجل 2_ النساء هن الفتن والبلاء والجرائم والذنوب الواقعة في الحياة الدنياوية , وكثيراً ما وردت ادله من الكتاب والاحاديث بشأن هذا الامر 3_ ان المرأة لا تدخل الجنة , وهي لن تبلغ لدرجة ( القرب الالهي ) |
#10
|
||||
|
||||
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
ما قلته أن الإمرأتين تقومان بالتخصص كي لا تقع المتكلمة في الخطأ، وهذا ليس نقصاً في المرأة يا غبي، هذه التركيبة الجسمية، تماماً كما أن عدم قدرة الرجل على تحمل آلام المخاض والولادة لا يعد نقصاً فيه. ذكر أستاذي في العلوم في الثانوية (وكان سورياً) أن بنية الرجل غير قادرة على تحمل آلام الولادة، فإذا تعرض الرجل لآلام شديدة كتلك الآلام فإنه يموت. اقتباس:
الآن فقط فهمت لماذا قال السيد حبيب صالح (وهو نصيري) في حلقة الاتجاه المعاكس في الأسبوع الماضي، حينما سأله فيصل القاسم ((أخرج العلويين من نسيجهم؟)) فأجاب حبيب صالح ((كلهم جابهم إلى دمشق فتحوا كراخانات وفتحوا كازينوهات جاب من جاء منهم شبيحة.))، فإن كانت المرأة النصيرية عندكم لن تدخل الجنة بحال من الأحوال وإنما مصيرها إلى النار، فما الذي يمنعها من أن تكسب رزقها ورزق عائلتها من الدعارة؟ إن كنت فقيراً فخذ أمك وأختك وزوجتك وبنتك إلى بيوت الدعارة، فهي -كما ذكرت أنت- لن تدخل الجنة في يوم من الأيام.
__________________
قال أبو قلابة: إذا حدثت الرجل بالسنة فقال دعنا من هذا وهات كتاب الله، فاعلم أنه ضال. رواه ابن سعد في الطبقات.
|
#11
|
|||
|
|||
اقتباس:
|
#12
|
||||||||||||
|
||||||||||||
ابناء المتعه ينسخون شبهات من مواقع النصارى واليهود وبعد ذلك يدعون انهم مسلمين !!!!!!!!!!!!!!!!!!
اقتباس:
وابن كثير !!!! وننتظر اقتباس:
اقتباس:
هل هذا سبب يجعلك تترك الاسلام وتدخل فى دين ما انزله الله !! اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
لذا انا لا حجه على الا ماقاله الله وصح عن رسوله والاهم من ذلك ما جاء فى باقى التفسير وانت بترته كعادة الرافضة والنصيرية قال ابن عباس : لا تعمد إلى مالك الذي خولك الله وجعله لك معيشة فتعطيه امرأتك أو بنيك فيكونوا هم الذين يقومون عليك ، ثم تنظر إلى ما في أيديهم ، ولكن أمسك مالك وأصلحه وكن أنت الذي تنفق عليهم في رزقهم ومؤنتهم ، قال الكلبي : إذا علم الرجل أن امرأته سفيهة مفسدة وأن ولده سفيه مفسد فلا ينبغي أن يسلط واحدا منهما على ماله فيفسده . وقال سعيد بن جبير وعكرمة : هو مال اليتيم يكون عندك ، يقول لا تؤته إياه وأنفق عليه حتى يبلغ ، وإنما أضاف إلى الأولياء فقال : ( أموالكم ) لأنهم قوامها ومدبروها . اذا نسخت من كتب علمائنا فانسخ جميع التفسير الاهم من ذلك الم تكن السيدة خديجة من اغنياء قريش لماذا النبى لم يمنعها من التجارة !! شبهتك ردت عليك المقصود والحقيقة ما رأيت اسفه منك فابحث عن سفيه مثلك واعطه مالك اقتباس:
اقتباس:
ننتظر ان تثبت ما ادعيت اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
فالاسلام كرم المرآة ورفع من شآنها وهو الدين الوحيد الذى حفظ حقوقها لانه دين الله قال تعالى : ( ألا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير ( 14 ) السؤال الان موجهه لك ما هو دينك ؟؟ومن هو نبيك؟؟ وما هو كتابك ؟؟
__________________
قال أيوب السختياني رحمه الله: من أحب أبابكر فقد أقام الدين، ومن أحب عمر فقد أوضح السبيل، ومن أحب عثمان فقد استنار بنور الله، ومن أحب علياً فقد استمسك بالعروة الوثقى، ومن قال الحسنى في أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم فقد برئ من النفاق. [align=center][/align] |
#13
|
|||
|
|||
اقتباس:
المضحك في الأمر أن لا شرف عندكم ثم في النهاية تحلفون بشرفكم، أي أنكم تحلفون بشيء غير موجود.
__________________
قال أبو قلابة: إذا حدثت الرجل بالسنة فقال دعنا من هذا وهات كتاب الله، فاعلم أنه ضال. رواه ابن سعد في الطبقات.
|
#14
|
|||
|
|||
اقتباس:
ان تسأليني عن ديني فديني الاسلام ونبيي محمد صلى الله عليه واله وسلم , على محمد وال محمد الطاهرين المعصومين اتم الصلاة والسلام والبركة وكتابي القران الكريم |
#15
|
|||
|
|||
اقتباس:
اقتباس:
ثم أيهما تفضل كتاب الله أم علي بن أبي طالب ؟؟؟؟؟؟ |
#16
|
|||
|
|||
###############
اياك ان تعيدها يا سليل المتعه ولا تتحدث عن الشرف يا من تهدى لنسائك للضيوف ايقاف ثلاث ايام حتى تتعلم كيف تحاور بأدب المشرف العام |
أدوات الموضوع | |
|
|