|
|
| جديد المواضيع |
| للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
| منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك |
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع |
|
#41
2013-01-06, 05:55 PM
|
|||
|
|||
طيب ياعمر ايوب..
أنت تتلو الآية الكريمة وتقول أن الشيعة لايستطيعون تلاوتها لأنها ستشمل كثير.. قل لي تشمل كثير بتفسيركم لها أم بتفسيرنا لها ؟ وما دمت ذكرت هذه الآية المباركة..فهل يتسع صدرك لأتلو عليك آيات أخرى ما دمت تفسر القرآن برأيك.. أنت تعرف أية آيات سأتلو لو تشاء.. ها .. ما تقول؟
__________________
الحمد لله رب العالمين ..ما بقي الليل والنهار وما دامت السماوات والأرضين إذ وفقتني يا رب وأهلي وبنيّ لإتباع سنة نبيك المصطفى صلى الله عليه وآله ومذهب أهل بيته الطيبين الطاهرين صلواتك عليهم أجمعين ..ووفقتني لمحبة وإتباع علي وفاطمة والحسنين والتسعة المعصومين من ذرية الحسين ..واجعلني يا رب من جند حجتك البالغة ونعمتك السابغة إمام العصر والزمان المهدي المنتظر عجل الله فرجه الشريف وأحشرني معهم في ظل رحمتك يوم يحشر المبطلون لولايتهم في نار جهنم خالدين.. 
|
|
#42
2013-01-06, 08:55 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
|
|
#43
2013-01-06, 09:09 PM
|
||||
|
||||
|
[QUOTE]
اقتباس:
قلت ان هده الاية لا يستطيع الشيعة ان يحتجوا بها على الخوارج لانها لم تنزل خصيصا في علي بل نزلت في حق جميع المهاجرين الاوائل و لو برهنت بها لاثبات ايمان سيدنا علي للخوارج فسيقولون لك حتى ابى بكر و عمر من المهاجرين و هنا امامك حلين لاثبات ايمان علي للخوارج الاول : ان تعترف ان هده الاية نزلت في جميع المهاجرين بما فيهم الصديق و الفاروق و بهدا يعترفون بايمانهما و يسقط دين الرافضة التاني : ان تسقط الصديق و الفاروق من الاية و هنا فان الخوارج سيسقطون علي ايضا من الاية اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
|
|
#44
2013-01-07, 10:46 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
و كيف رد عليهم امير المؤمنين عليه السلام هل قال لهم معكم حق انا كافر او قال لهم جميع الصحابه مؤمنون و انا واحد منهم لا اعتقد و اتحداك ان تقول انه قال ذلك او انه رد عليهم بما جئتك به تقول كتبكم لا تصح للأحتجاج على الخوارج و كتبكم تصح كلام ابن تيميه الذي جئت به و ان الروافض لا يستطيعون الرد على الخوارج و ان السنه هم من يستطيع ذلك يقنع به امثالك و لكن لا يقنع كل من له عقل و يستخدمه
|
|
#45
2013-01-07, 09:09 PM
|
|||
|
|||
|
[
اقتباس:
اعطنا دليل ثتبت به ايمان علي للخوارج و من القران لان كتبكم لا يصح الاستدلال بها على الخوارج و كتب السنة لا تؤمنون بها اقتباس:
الدليل على ايمان علي  يوجد في القران و قد سبق و اعطيت اية ثتبت ايمانه و ساعيدها لك و ساعيد كتابة حتى المانع الدي يقف عائقا امامك و امام كل رافضي للاحتجاج بها لانه يبدو لي انك لم تقرا باقي المشاركاتقال تعالى ( والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه وأعد لهم جنات تجري تحتها الأنهار خالدين فيها أبداً ذلك الفوز العظيم)(التوبة: 100) هده الاية تلجم افواه الخوارج لان سيدنا علي من المهاجرين الاوائل و لكن الرافضة لا يستطيعون الاحتجاج بها لان حتى ابى بكر و عمر من المهاجرين الاوائل و بهدا فالروافض سيكون امامهم حلين احلاهما مر الاول : ان يعترفوا ان هده الاية نزلت في جميع المهاجرين الاوائل بما فيهم الصديق و الفاروق و بهدا يعترفون بايمانهما و يسقط دين الرافضة التاني : ان يسقطوا الصديق و الفاروق من الاية و هنا فان الخوارج سيسقطون علي ايضا من الاية اما السنة فيستطعون الاحتجاج بها لانهم لا يكفرون احدا من المهاجرين الاوائل و الان ادا لم تستوعب الكلام فتلك مشكلتك لانني لست مسؤول عن مستوى دكائك
|
|
#46
2013-01-08, 09:29 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
انت الذي مستواك لا يستوعب سمعت كلام و ترددة تريد ان تقحم الايه عنوة لعلك تجد دليل على ايمان ابو بكر و عمر لو كانت هذة الايه دليل على ايمان امير المؤمنين عليه السلام لقالها للخوارج ردا على تكفيرهم له فهل قالها اتحداك و هل رد عليهم ان قال كل الصحابه مؤمنون اتحداك بل عندما بعث عبدالله ابن العباس اليهم قال له لا تحاججهم بالقران فانه حمال اوجه و لكن حاججهم بالسنه اما دليل ايمان امير المؤمنين عليه السلام من القران فيكفي ان اتلو عليهم ايه التطهير و هل فيها دليل على ايمان ابو بكر او عمر و من السنه ( انت ولي كل مؤمن بعدي ) فهل فيها دليل على ايمان ابو بكر و عمر ثم من هم السابقون الاولون هل حدد الرسول صل الله عليه واله من هم و الى ماذا سبقوا ان قلت سبقوا الى الاسلام فعمر اسلم في السنه السادسه للبعثه و ليس من السابقين للاسلام هل انت تستطيع ان ثثبت لي ان ابو بكر وعمر مشمولين بالايه لا و هل تستطيع ان ثثبت لي ايمان ابو بكر و عمر علامه الايمان حب وطاعه امير المؤمنين عليه السلام ( لا يحبك الا مؤمن و لا يبغضك الا منافق ) فالمبغض و المقاتل لامير المؤمنين عليه السلام منافق و ان تسمى صحابيا او مهاجرا او انصاريا و اكرر لست محتاج ان يكون فهمي هو فهمك للايه حتى ارد على الخوارج و لمعلوماتك الخوارج يكفرون ايضا عثمان و معاويه و عمرو فاثبت لهم ايمان معاويه و عمرو ابن العاص من الايه و هل هم من السابقون الاولون و الخوارج يقولون بأيمان ابو بكر و عمر فهل تعتقد انهم سيأتون بالايه كدليل على ذلك
|
|
#47
2013-01-09, 11:25 PM
|
|||||||
|
|||||||
|
[QUOTE]
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اية التطهير ليست صريحة و لم يذكر فيها علي و القران في لفظ صريح فمثلا يقول عز و جل في سورة الفتح الاية 29 ( محمد رسول الله ) لاحظ وضوح المعنى و اية التطهير بما انه لم يدكر فيها اسم علي لا من قريب و لا من بعيد ادا فهي ليست بدليل يحتج به على الخوارج لاثبات ايمان علي و ليطمئن قلبك و بالك اكثر تفسيرك لهده الاية لا يعترف به الخوارج بتفسيراتكم و لا تصح للاستدلال بها عليهم اقتباس:
انتم لا تملكون ان تحتجوا على الخوارج بكتب السنة لسببين اولهما انكم لا تؤمنون بها تانيا فيها فضائل عمر و ابى بكر كما كدب السنة في في نقل فضائلهما فقد كذبوا في نقل فضائل علي اقتباس:
كيف تقول الى مادا سبقوا اقرا الاية جيدا ( والسابقون الأولون من المهاجرين ) سابقوا الاولون الى الى الهجرة و ابى بكر و عمر و علي رضي الله عنهم اجمعين من المهاجرين الاوائل اقتباس:
لن اعطيك ادلة لكن ساقول لك ان علي ترك مصير الاسلام بين يدي صنمي قريش و اعاد نفس الخطا مع شارب الخمر معاوية
|
|
#48
2013-01-10, 07:19 PM
|
|||
|
|||
|
[QUOTE=عمر ايوب;256590]
اقتباس:
تحاول ان تخرج نفسك من المازق و تقول لا تشتت الموضوع امير المؤمنين عليه السلام رد على ما جئت به من قول الخوارج و لم يقل في ردة عليهم ان جميع الصحابه مؤمنون و لم يذكر الايه التي جئت بها يعني بصريح العبارة باب مدينه العلم فهمه للايه غير فهمكم و الا لكان احتج بها عليهم و ايضا قوله غير قولكم في ايمان جميع الصحابه و الا لكان قال لهم جميع الصحابه مؤمنون و لم يقل بل قال ما جئتك به اما عن الايه السابقون الاولون فليس هناك صدمه سبقوا الى ماذا اذا كان الى الهجرة فالانصار ايضا هاجروا بل السابقون الاولون الى الاسلام من المهاجرين و الانصار اما عن ترك امير المؤمنين عليه السلام لصنمي قريش كما تقول فهل ترك ابراهيم عليه السلام اهل العراق لنمرود و يوسف عليه السلام اهل مصر لملكها و هارون عليه السلام اليهود للعجل و من قال لك انه ترك مصير الاسلام لغيرة بدليل و جودنا نحن الشيعه الذين نأخد ديننا منه و ابنائه الاطهار عليهم السلام و هل كذب الرسول صل الله عليه واله حين قال ( اني تارك فيكم ما ان اخدتم به لن تضلوا كتاب الله و عترتي اهل بيتي ) لا لم يكذب بل من كذبه و اخد من غير ائمه اهل البيت الاطهار عليهم السلام هو الكذاب الضال
|
|
#49
2013-01-11, 01:28 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
اقتباس:
قال تعالى (وَمَا لَكُمْ أَلاّ تُنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلِلَّهِ مِيرَاثُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ لا يَسْتَوِي مِنْكُمْ مَنْ أَنْفَقَ مِنْ قَبْلِ الْفَتْحِ وَقَاتَلَ أُولَئِكَ أَعْظَمُ دَرَجَةً مِنَ الَّذِينَ أَنْفَقُوا مِنْ بَعْدُ وَقَاتَلُوا وَكُلاًّ وَعَدَ اللَّهُ الْحُسْنَى(الحديد: 10)) و قوله عز و جل ( لقد رضي الله عن المؤمنين إذ يبايعونك تحت الشجرة فعلم ما في قلوبهم فأنزل السكينة عليهم وأثابهم فتحاً قريبا () ومغانم كثيرة يأخذونها وكان الله عزيزاً حكيماً (الفتح : 18 - 19)) و كما سبق و قلت فانك لا تستطيع الاحتجاج بهده الايات على الروافض لانك لو فعلت ستعترف بايمان ابى بكر و عمر و هدا سيهدم مدهبك لن ارد على باقي خزعبلاتك ليس تهربا لكن لكي لا نخرج عن الموضوع
|
|
#50
2013-01-11, 04:34 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
اة نسيت لأن باب مدينه العلم لا يفهم الايات كما تفهموها و لا يقول بعداله جميع الصحابه و انهم كلهم مؤمنون و لذلك رد عليهم بما جئتك
|
|
#51
2013-01-11, 10:49 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
اقتباس:
امامك حل وحيد لتبرئ علي رضي الله عنه و تلجم افواه الخوارج و هدا الحل هو ان تصبح سني انتهى
|
|
#52
2013-01-12, 11:09 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
و اثبتنا ان باب مدينه العلم لا يفهم الايات كما تفهمونها و لا يقول بعداله جميع الصحابه و لا انهم جميعا مؤمنون اما عن الرد على الخوارج وعله تكفيرهم لامير المؤمنين عليه السلام فلست محتاج ان اكون سني و لا ان ارجع الى كتبنا بل ارد عليهم بما رد عليهم امير المؤمنين عليه السلام و اتيهم بايه من القرأن ان الله تعالى حكم الرجال في الزوجين و هذة الايه لا ثثبت ايمان جميع الصحابه و لا عدالتهم انتهى
|
|
#53
2013-01-13, 02:41 AM
|
|||
|
|||
|
[QUOTE]
اقتباس:
و بعد عن اقنعهم بان علي لم يخطئ بخصوص تحكيمه للرجال قالوا له السبب التاني الدي ادى بهم الى تكفيره و هو: انه قاتل ولم يسب ولم يغنم لئن كانوا كفارا لقد حلت له أموالهم ولئن كانوا مؤمنين لقد حرمت عليه دماؤهم. يعني انه لا يزال كافرا حتى يثبت السبب الدي جعله لم يسب و لم يغنم بالحجة تفضل اثبت ايمان علي رضي الله عنه و اظنك تستطيع اثبات الامر بدون ان تصبح سني
|
|
#54
2013-01-13, 09:46 AM
|
|||
|
|||
|
[QUOTE=عمر ايوب;257041]
اقتباس:
هذة اسهل من الاولى الرسول صل الله عليه واله في بدر اعدم بعض الاسرى و اخد الفداء من بعضهم و من على اخرين و هم كفار فهل كفر الرسول صل الله عليه واله و لمعلوماتك ان امير المؤمنين اخد الغنائم من المعسكر و لكن منع اخد الغنائم من غير المقاتلين من اهاليهم و الله عز وجل يقول عن الكفار فشدوا الوثاق فأما منا او فداء و امير المؤمنين عليه السلام عمل بالمن ارأيت لا احتاج ان اكون وهابي حتى ارد
|
|
#55
2013-01-14, 01:18 AM
|
|||||
|
|||||
|
[[QUOTE]QUOTE=صاحب الحجه;257067]
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
على الهامش لا يجب ان يغيب عنك انك تواجه الخوارج و ليس السنة
|
|
#57
2013-01-14, 01:12 PM
|
|||
|
|||
|
[QUOTE=عمر ايوب;257190] [
اقتباس:
انا لا يغيب عني اني اواجه الخوارج و ليس السنه في جميع مشاركاتي في هذا المنتدى من قال لك انه لم يأخد الغنائم الموجودة في المعسكر بل كل من قتل واحد منهم غنم سلاحه و ما لديه و لكن ارادوا ان يغنموا البصرة و اهالي المقاتلين الموجودون في البصرة و هذا لم يقبله امير المؤمنين عليه السلام و من قال لك انه لم يأسر و كيف طلب الخوارج الغنائم اذا لم يأسر و لكن امير المؤمنين من على الاسرى بل ان اغلب الجيش فر و منهم عبد الله ابن الزبير و مروان ابن الحكم الى بيوت البصرة و تمكن منهم امير المؤمنين عليه السلام و من عليهم اما الباقون فرجعوا مبايعين لامير المؤمنين عليه السلام فمن عليهم و لم يسبي نسائهم كما فعل الرسول صل الله عليه و اله في حنين عندما عاد بعض القوم و طلبوا ان يعطيهم نسائهم فردها عليهم و لو تعرف التاريخ جيدا لعلمت ان اكثر الذين قاتلوا امير المؤمنين عليه السلام من اهل قبائل البصرة كانوا بعد ذلك معه على الهامش اذا لم يكن هناك اسرى ماذا فعل امير المؤمنين عليه السلام هل قام بقتلهم جميعا انت امامك جيش فيه مقاتلين و انتصرت في المعركه فهولاء المقاتلين اما انك اسرتهم ومنيت عليهم او قتلتهم او انهم فروا الى بيوتهم في البصرة اختار واحدة و السلام
|
|
#58
2013-01-14, 01:16 PM
|
|||
|
|||
|
لمعلوماتك عائشه كانت اسيرة امير المؤمنين عليه السلام فمن عليها
|
|
#59
2013-01-14, 11:07 PM
|
|||
|
|||
|
الزميل
انا لا يغيب عني اني اواجه الخوارج و ليس السنه في جميع مشاركاتي في هذا المنتدى من قال لك انه لم يأخد الغنائم الموجودة في المعسكر بل كل من قتل واحد منهم غنم سلاحه و ما لديه و لكن ارادوا ان يغنموا البصرة و اهالي المقاتلين الموجودون في البصرة و هذا لم يقبله امير المؤمنين عليه السلام و من قال لك انه لم يأسر و كيف طلب الخوارج الغنائم اذا لم يأسر و لكن امير المؤمنين من على الاسرى بل ان اغلب الجيش فر و منهم عبد الله ابن الزبير و مروان ابن الحكم الى بيوت البصرة و تمكن منهم امير المؤمنين عليه السلام و من عليهم اما الباقون فرجعوا مبايعين لامير المؤمنين عليه السلام فمن عليهم و لم يسبي نسائهم كما فعل الرسول صل الله عليه و اله في حنين عندما عاد بعض القوم و طلبوا ان يعطيهم نسائهم فردها عليهم و لو تعرف التاريخ جيدا لعلمت ان اكثر الذين قاتلوا امير المؤمنين عليه السلام من اهل قبائل البصرة كانوا بعد ذلك معه على الهامش اذا لم يكن هناك اسرى ماذا فعل امير المؤمنين عليه السلام هل قام بقتلهم جميعا انت امامك جيش فيه مقاتلين و انتصرت في المعركه فهولاء المقاتلين اما انك اسرتهم ومنيت عليهم او قتلتهم او انهم فروا الى بيوتهم في البصرة اختار واحدة و السلام [/QUOTE] لا يا جميل فعلي لم يسبي و لم يغنم بل فعل هدا في الصفين و لم يفعله في الجمل و هدا هو السبب الرئيس لقيام الخوارج بتكفيره و انت جئتنا الان و تقول سبية و غنم فما هو دليلك
|
|
| أدوات الموضوع | |
|
|
