يا رافضي اثبت العكس للخوارج

[صاحب الحجه]

الزميل
الخوارج كما تقول خرجوا عليه بعد صفين و لو كان ما تقوله صحيح لكانوا خرجوا عليه بعد الجمل
و الغنائم كما قلت لك اخدها امير المؤمنين من الموجودين في المعسكر و لم ياخد الغنائم من اهل البصرة غير المقاتلين و من دخل دارة فهو أمن و هذا ما فعله الرسول صل الله عليه و اله يوم فتح مكه
فهل كفر
افهم
اما ما هو دليلي على ان عائشه كانت اسيرة امير المؤمنين عليه السلام
فقل لي
عائشه وقفت على الجمل و حرضت الناس على قتال امير المؤمنين عليه السلام و قتل حول الجمل العديد من الناس
ثم بعد ذلك انهزم القوم و اخدث عائشه
فهل كانت مقتوله او فارة من المعركه او اسيرة
ارجو الاجابه و ان كانت شيئ اخر فقله لي
الم تكن في يد امير المؤمنين عليه السلام يفعل بها ما يشاء
بل ان القوم ارادوا سبيها و لكن امير المؤمنين عليه السلام من عليها و حقه
و النتيجه اننا اثبتنا ان باب مدينه العلم لم يكن يفهم ايات القرأن كما تفهمونها و لم يقل بعداله جميع الصحابه و لم يقل بايمان جميعهم و لم يرد عليهم بما جئت بل بما جئت انا
و لم احتاج ان اكون وهابي حتى ارد عليك

[ايوب نصر]

[QUOTE]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صاحب الحجه

[SIZE="5"][COLOR="DarkGreen"][B]الزميل
الخوارج كما تقول خرجوا عليه بعد صفين و لو كان ما تقوله صحيح لكانوا خرجوا عليه بعد الجمل

و هنا بيت القصيد فهو غنم من اهل الصفين و لم يفعل مع اهل الجمل مع انهم كفار

و الغنائم كما قلت لك اخدها امير المؤمنين من الموجودين في المعسكر و لم ياخد الغنائم من اهل البصرة غير المقاتلين و من دخل دارة فهو أمن و هذا ما فعله الرسول صل الله عليه و اله يوم فتح مكه
فهل كفر

مقارنة فاشلة ففتح مكت تم بدون قتال

عائشه وقفت على الجمل و حرضت الناس على قتال امير المؤمنين عليه السلام و قتل حول الجمل العديد من الناس
ثم بعد ذلك انهزم القوم و اخدث عائشه
فهل كانت مقتوله او فارة من المعركه او اسيرة
ارجو الاجابه و ان كانت شيئ اخر فقله لي
الم تكن في يد امير المؤمنين عليه السلام يفعل بها ما يشاء

المعركة توقفت بعد قتل الجمل و حمى الجند عائشة

بل ان القوم ارادوا سبيها و لكن امير المؤمنين عليه السلام من عليها و حقه

لو افترضنا ان كلامك صحيح فانه ليس من حقه لانه لم يقاتل لوحده

[COLOR="Red"][SIZE="7"][B]و النتيجه اننا اثبتنا ان باب مدينه العلم لم يكن يفهم ايات القرأن كما تفهمونها و لم يقل بعداله جميع الصحابه و لم يقل بايمان جميعهم و لم يرد عليهم بما جئت بل بما جئت انا
و لم احتاج ان اكون وهابي حتى ارد عليك

لن نرى شيئا

[صاحب الحجه]

[QUOTE=عمر ايوب;257656]

و هنا بيت القصيد فهو غنم من اهل الصفين و لم يفعل مع اهل الجمل مع انهم كفار
مقارنة فاشلة ففتح مكت تم بدون قتال

المعركة توقفت بعد قتل الجمل و حمى الجند عائشة
لو افترضنا ان كلامك صحيح فانه ليس من حقه لانه لم يقاتل لوحده
لن نرى شيئا

لقد غنم في الجمل وصفين
ثم لماذا مقارنه فاشله الم يمن عليهم الرسول صل الله عليه واله و قال من دخل بيته فهو أمن اي ان من لم يدخل بيته سيقتل
و قد حصلت مناوشات و قتال ثم فروا الى بيوتهم
بل قال لهم ماذا ترون اني فاعل بكم قالوا اخ كريم وابن اخ كريم
اي انه كان من حقه ان يغنمهم او يسبيهم و لكن قال لهم اذهبوا فانتم الطلقاء
و كذلك فعل امير المؤمنين عليه السلام مع اهل الجمل
فهل كفر هو و الرسول صل الله عليه واله
اما المضحك ما قلته ان الجند حموا عائشه
جند اي الفريقين جند امير المؤمنين عليه السلام او جندها الفارين عنها
ان قلت جند امير المؤمنين عليه السلام فهي اسيرة و ان قلت جندها الفارين فكيف و قعت في يد امير المؤمنين عليه السلام و عفا عنها
بل من حقه و فعل ذلك الرسول صل الله عليه واله فاخد الفداء و قتل و من
فكيف يكون من حقه و لم يقاتل وحدة
و الخلاصه
ان امير المؤمنين عليه السلام لم يقل للخوارج ان جميع الصحابه عدول و مؤمنون
و هذا لا تستطيع انكارة
و هذا اكبر دليل على ان باب مدينه العلم لم يكن يقول بعداله جميع الصحابه و ايمانهم
و السلام