أنصار السنة
 
جديد المواضيع






للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك

 online quran classes   Learn quran online   Online quran teacher   اكاديمية تحفيظ قران   Online Quran Academy   Online Quran Academy   Online Quran Academy   cours de coran en ligne   Online Quran Academy   Learn Quran Online   Learn Quran Online 

العودة   أنصار السنة > الفرق الإسلامية > الشيعة والروافض

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #21  
قديم 2013-02-24, 06:39 PM
نعمة الهدايه نعمة الهدايه غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-01-20
المكان: اربيل المقدسه - العراق
المشاركات: 2,790
افتراضي

سؤال للشيعه
هل من الممكن ان يصف الله جل جلاله زوجات نوح ولوط بامهات المؤمنين ؟؟؟
هل هذا مقبول منطقيا وعقليا عندكم
__________________

مساعدتكم ياسنة سوريا فتنه وانا الذي ادعوا لنصرتكم شيعي متنكر
والذي يدعوا لخذلانكم سني وسلفي اصيل ( اي عقول هذه )
رد مع اقتباس
  #22  
قديم 2013-02-24, 06:47 PM
جبال جبال غير متواجد حالياً
عضو نشيط بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-06-05
المشاركات: 153
افتراضي

ضرب الله مثلا صحيح ولكن لم يكن بالآيات تشكيك أو مقارنه بزوجات النبي محمد كان فقط توبيخ لهما
ولو كان كما تظنون أنهم فعلا خائنتين كزوجات نوح ولوط لما تركهما الله وعذبهم عذاب شديد
فرق كبير بين كلام الله بالقرآن وكلام أسيادكم فالله أراد أن يعلمهم انه قادر على كل شي وهو العليم الخبير
أما أسيادكم فإنهم لم يحاربوا زوجات النبي فقط ولكن يؤذون النبي في عرضه ويحادون الله في كلامه
فالله عالم الغيب وعالم ما في الصدور لو رأى فيهما كفر لفرق الله بينهم وبين النبي في حياته وأمام الملأ
وآيضا لما أكرم هما الله وجعلهما أمهات المسلمين عامه وين عقولكم
هذه الآية بقدر ماهي عتاب لزوجات النبي هي أيضا فتنه لمن في قلوبهم مرض للمنافقين حتى يتبين
الخبيث من الطيب
رد مع اقتباس
  #23  
قديم 2013-02-24, 06:59 PM
محب الأسباط محب الأسباط غير متواجد حالياً
عضو شيعي
 
تاريخ التسجيل: 2012-12-14
المكان: العراق - كربلاء المقدسة
المشاركات: 759
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نعمة الهدايه مشاهدة المشاركة
سؤال للشيعه
هل من الممكن ان يصف الله جل جلاله زوجات نوح ولوط بامهات المؤمنين ؟؟؟
هل هذا مقبول منطقيا وعقليا عندكم
لا حظ زميل نعمة:
الآية المباركة إبتدأت بقوله تعالى ( النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم وأزواجه أمهاتهم...)..فالظاهر أن التخصيص للنبي صلى الله عليه وآله..وعطف بزوجاته ..فالمقصود هنا زوجات الرسول صلى الله عليه وآله..هذا من سياق الآية الكريمة...
أما كون الآية تنطبق على باقي أزواج الأنبياء..فلا أدري بالحكم
ولكننا مادمنا نفسر الآية على أنها لتحريم التزويج بهن.. فلا أرى مانعا (عقليا) و(منطقيا) كما تفضلت بإنطباقها..
فلو أثبتنا أن نوحا عليه السلام أولى بالمؤمنين من أنفسهم..ثبت أن زوجاته أمهاتهم ..بالقرينة
والله أعلم
__________________
الحمد لله رب العالمين ..ما بقي الليل والنهار وما دامت السماوات والأرضين إذ وفقتني يا رب وأهلي وبنيّ لإتباع سنة نبيك المصطفى صلى الله عليه وآله ومذهب أهل بيته الطيبين الطاهرين صلواتك عليهم أجمعين ..ووفقتني لمحبة وإتباع علي وفاطمة والحسنين والتسعة المعصومين من ذرية الحسين ..واجعلني يا رب من جند حجتك البالغة ونعمتك السابغة إمام العصر والزمان المهدي المنتظر عجل الله فرجه الشريف وأحشرني معهم في ظل رحمتك يوم يحشر المبطلون لولايتهم في نار جهنم خالدين..
رد مع اقتباس
  #24  
قديم 2013-02-24, 07:02 PM
جبال جبال غير متواجد حالياً
عضو نشيط بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-06-05
المشاركات: 153
افتراضي

سؤال وأعرف أن مافي جواب

لماذا لم يعذبهما الله في حياة النبي !!!
رد مع اقتباس
  #25  
قديم 2013-02-24, 07:08 PM
جبال جبال غير متواجد حالياً
عضو نشيط بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-06-05
المشاركات: 153
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نعمة الهدايه مشاهدة المشاركة
سؤال للشيعه
هل من الممكن ان يصف الله جل جلاله زوجات نوح ولوط بامهات المؤمنين ؟؟؟
هل هذا مقبول منطقيا وعقليا عندكم
الله عذبهم في حياة الأنبياء وفرق بينهم لم يعودوا زوجات لهم أبدا
مستحيل الله بعد أن عذبهم يعطيهم هذا الشرف وهذا التكريم
حتى قبل العذاب لانه يعلم الغيب ويعلم ما سيكونان عليه عالم الغيب سبحانه وتعالى
رد مع اقتباس
  #26  
قديم 2013-02-24, 07:21 PM
محب الأسباط محب الأسباط غير متواجد حالياً
عضو شيعي
 
تاريخ التسجيل: 2012-12-14
المكان: العراق - كربلاء المقدسة
المشاركات: 759
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جبال مشاهدة المشاركة
الله عذبهم في حياة الأنبياء وفرق بينهم لم يعودوا زوجات لهم أبدا
مستحيل الله بعد أن عذبهم يعطيهم هذا الشرف وهذا التكريم
حتى قبل العذاب لانه يعلم الغيب ويعلم ما سيكونان عليه عالم الغيب سبحانه وتعالى
للتوضيح:
يرد مصطلح العذاب للآخرة..والعقاب للدنيا
وقد يؤخر الله تعالى عقاب الدنيا لعذاب الآخرة..فكثير من الناس لايعاقبون في الدنيا مع كثرة ذنوبهم ويُستوفى منهم في الآخرة
ثم نحن لايجوز أن نسأل الله تعالى لم عاقب فلانا ولم يعاقب فلانا.. هذا ليس سؤالا صحيحا..بل لايجوز الإستفهام عنه
ولا تقاس الأمور هكذا يا جبال..فهناك كثير من المشركين قد آذوا النبي في زمنه ولم يعاقبوا كلهم في وقته..بل مضت بهم السنون حتى ماتوا حتف أنوفهم..
ولعل قائل يقول: قد هلك فلان في حياة الرسول فهذا عقابه..نقول: لا..فالموت ليس عقابا..ولا يعده الفقهاء عقابا أبدا إلا بقصاص..فحينما يُقتص من الجاني بالموت يسمى حينها عقابا..
كان أبن سلول رأس المنافقين ومن الذين آذوا النبي..ولكن مات حتف أنفه..والى جهنم مستقره ومقامه..
فلو صح هذا المقياس لبرأنا ابن سلول بإعتباره لم يعاقب..وهذا غلط فاحش
__________________
الحمد لله رب العالمين ..ما بقي الليل والنهار وما دامت السماوات والأرضين إذ وفقتني يا رب وأهلي وبنيّ لإتباع سنة نبيك المصطفى صلى الله عليه وآله ومذهب أهل بيته الطيبين الطاهرين صلواتك عليهم أجمعين ..ووفقتني لمحبة وإتباع علي وفاطمة والحسنين والتسعة المعصومين من ذرية الحسين ..واجعلني يا رب من جند حجتك البالغة ونعمتك السابغة إمام العصر والزمان المهدي المنتظر عجل الله فرجه الشريف وأحشرني معهم في ظل رحمتك يوم يحشر المبطلون لولايتهم في نار جهنم خالدين..
رد مع اقتباس
  #27  
قديم 2013-02-24, 07:29 PM
جبال جبال غير متواجد حالياً
عضو نشيط بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-06-05
المشاركات: 153
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب الأسباط مشاهدة المشاركة
للتوضيح:
يرد مصطلح العذاب للآخرة..والعقاب للدنيا
وقد يؤخر الله تعالى عقاب الدنيا لعذاب الآخرة..فكثير من الناس لايعاقبون في الدنيا مع كثرة ذنوبهم ويُستوفى منهم في الآخرة
ثم نحن لايجوز أن نسأل الله تعالى لم عاقب فلانا ولم يعاقب فلانا.. هذا ليس سؤالا صحيحا..بل لايجوز الإستفهام عنه
ولا تقاس الأمور هكذا يا جبال..فهناك كثير من المشركين قد آذوا النبي في زمنه ولم يعاقبوا كلهم في وقته..بل مضت بهم السنون حتى ماتوا حتف أنوفهم..
ولعل قائل يقول: قد هلك فلان في حياة الرسول فهذا عقابه..نقول: لا..فالموت ليس عقابا..ولا يعده الفقهاء عقابا أبدا إلا بقصاص..فحينما يُقتص من الجاني بالموت يسمى حينها عقابا..
كان أبن سلول رأس المنافقين ومن الذين آذوا النبي..ولكن مات حتف أنفه..والى جهنم مستقره ومقامه..
فلو صح هذا المقياس لبرأنا ابن سلول بإعتباره لم يعاقب..وهذا غلط فاحش

ماهذا الكلام أتراك تكلم طفلا

يا هذا سألت سؤال صعب عقولكم تستوعبه

فكر

الله سبحانه وتعالى لا يخلف وعده عندما عاتب زوجات النبي لم يكن مجرد كلام
والله ثم والله لو علم فيهم الخبث أو الكفر ما تركهما في ذمة النبي وحاشا لله
رد مع اقتباس
  #28  
قديم 2013-02-24, 08:54 PM
ايوب نصر ايوب نصر غير متواجد حالياً
مسئول الإشراف
 
تاريخ التسجيل: 2012-10-23
المشاركات: 4,912
افتراضي

هدا ما قاله محب
اقتباس:
((إنْ أُمَّهَاتُهُمْ إِلَّا اللَّائِي وَلَدْنَهُمْ ))

أليس كذلك..
( وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ)
منك للقران

اقتباس:
هل زوجة نبي الله نوح في الجنة؟ أليست زوجته؟
هل زوجة نبي الله لوط في الجنة؟ أليست زوجته..؟
و هل ابن نوح في الجنة ؟؟؟ اليس ابنه ؟؟؟
رد مع اقتباس
  #29  
قديم 2013-02-25, 06:39 PM
جبال جبال غير متواجد حالياً
عضو نشيط بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-06-05
المشاركات: 153
افتراضي

ما يعرفون يجاوبون
رد مع اقتباس
  #30  
قديم 2013-02-25, 07:32 PM
محب الأسباط محب الأسباط غير متواجد حالياً
عضو شيعي
 
تاريخ التسجيل: 2012-12-14
المكان: العراق - كربلاء المقدسة
المشاركات: 759
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر ايوب مشاهدة المشاركة
هدا ما قاله محب
( وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ)
منك للقران
و هل ابن نوح في الجنة ؟؟؟ اليس ابنه ؟؟؟
الآية الأولى تبين حالة مطلقة ثابتة..إن من تلد فلانا فهي أمه بلا مانع ولا إجتهاد وتكلف في التفسير..فالنص حصر الوالدات بأنهن الأمهات..
لاحظ (نحويا) الإستثناء التام المنفي.. والذي حين يجرد من أداة الإستثناء يكون جملة مثبته صحيحة لا غبار عليها..
تقول (وما محمد إلا رسول) فالمعنى لهذا الإستثناء التام المنفي هو تقديره (محمد رسول) بحذف النفي والأداة..
ولو حذفنا النفي والأداة لأصبح المعنى : أمهاتهم اللائي ولدنهم.. والإشارة للولادة واضحة ومعروفة أي هناك حمل وولادة
إذن هذا إثبات لايمكن تبديله أو الإجتهاد به..
أما أمهاتهم لوحدها..فتحتمل عدة أوجه .. تقول عن مربيتك أمي..وتقول عمن تسدي لك خدمة معينة أنها أمي..وقد تخاطب إمرأة كبيرة فتقول لها يا أماه..أو أنك تريد أن تجعل بينك وبين أمرأة مانعا فتقول هي كأمي.. فهذا تعبير يحتمل أوجها عديدة..
أما حصر الأمهات بالولادة فهذا تخصيص
أما ابن نوح فمن قال لك في الجنة؟ إنه عمل غير صالح..
ولعلك تلمز بكلامك بأن لانعمم أبناء الأنبياء كما لانعمم أزواجهم..ولكن لعلمك أن إبنا رسول الله هما ليسا في الجنة وحسب..بل إنهما سيدا شباب أهل الجنة..
أليس كذلك
__________________
الحمد لله رب العالمين ..ما بقي الليل والنهار وما دامت السماوات والأرضين إذ وفقتني يا رب وأهلي وبنيّ لإتباع سنة نبيك المصطفى صلى الله عليه وآله ومذهب أهل بيته الطيبين الطاهرين صلواتك عليهم أجمعين ..ووفقتني لمحبة وإتباع علي وفاطمة والحسنين والتسعة المعصومين من ذرية الحسين ..واجعلني يا رب من جند حجتك البالغة ونعمتك السابغة إمام العصر والزمان المهدي المنتظر عجل الله فرجه الشريف وأحشرني معهم في ظل رحمتك يوم يحشر المبطلون لولايتهم في نار جهنم خالدين..
رد مع اقتباس
  #31  
قديم 2013-02-25, 07:38 PM
محب الأسباط محب الأسباط غير متواجد حالياً
عضو شيعي
 
تاريخ التسجيل: 2012-12-14
المكان: العراق - كربلاء المقدسة
المشاركات: 759
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جبال مشاهدة المشاركة
ماهذا الكلام أتراك تكلم طفلا
يا هذا سألت سؤال صعب عقولكم تستوعبه
فكر
الله سبحانه وتعالى لا يخلف وعده عندما عاتب زوجات النبي لم يكن مجرد كلام
والله ثم والله لو علم فيهم الخبث أو الكفر ما تركهما في ذمة النبي وحاشا لله
طيب ..سأتماشى مع آراؤك العجيبة الغريبة وأمري لله
هاتي لي دليلا قطعيا أن نوحا عليه السلام طلق زوجته أو لو ط عليه السلام طلق زوجته أيضا..
حتى لاتظلي ترددين بكلمة (كانتا) وتقولين هذا عندما كانتا على ذمة النبي..و(كانتا) من الماضي..
نورينا.. الآن..
__________________
الحمد لله رب العالمين ..ما بقي الليل والنهار وما دامت السماوات والأرضين إذ وفقتني يا رب وأهلي وبنيّ لإتباع سنة نبيك المصطفى صلى الله عليه وآله ومذهب أهل بيته الطيبين الطاهرين صلواتك عليهم أجمعين ..ووفقتني لمحبة وإتباع علي وفاطمة والحسنين والتسعة المعصومين من ذرية الحسين ..واجعلني يا رب من جند حجتك البالغة ونعمتك السابغة إمام العصر والزمان المهدي المنتظر عجل الله فرجه الشريف وأحشرني معهم في ظل رحمتك يوم يحشر المبطلون لولايتهم في نار جهنم خالدين..
رد مع اقتباس
  #32  
قديم 2013-02-25, 11:45 PM
جبال جبال غير متواجد حالياً
عضو نشيط بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-06-05
المشاركات: 153
افتراضي

غريب أمر هؤلاء الآن السيدة الشريفة العفيفه زوج النبي محمد يقولون عنها كافره
مع علمهم أن الله أكرمها بالزواج من النبي وأكرمها بأن تكون أم المؤمنين
ويعكسون الآيات فيرون زوجات نوح ولوط عليهما السلام بالجنه مع علمهم أن الله عذبهما
بالدنيا وقال عنهما كفار وقيلا ادخلاالنار آية يرددها كل مسلم

والسؤال غريب كيف أثبت لكم أن زوجات نوح ولوط طلقا معقول!!!!
المرأتين قد عذبا وماذا يأتي العذاب أمام الطلاق
أتعرفون ماذا يعني العذاب أتعرفون ماذا يعني أن يقول الله ادخلا النار
أتعرفون ماذا يعني أن يقول الله عنهما كفار ماذا أكثر من هذا مثلا
أي طلاق هذا الذي تتحدثون عنه الأمر أكبر عذاب وفرق الله بينهم بالدنيا
مستحيل أن يجمعهما الله بالآخره الله إذا وعد لا يخلف وعده والله شديد العقاب
رد مع اقتباس
  #33  
قديم 2013-02-26, 12:16 AM
جبال جبال غير متواجد حالياً
عضو نشيط بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-06-05
المشاركات: 153
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب الأسباط مشاهدة المشاركة
الآية الأولى تبين حالة مطلقة ثابتة..إن من تلد فلانا فهي أمه بلا مانع ولا إجتهاد وتكلف في التفسير..فالنص حصر الوالدات بأنهن الأمهات..
لاحظ (نحويا) الإستثناء التام المنفي.. والذي حين يجرد من أداة الإستثناء يكون جملة مثبته صحيحة لا غبار عليها..
تقول (وما محمد إلا رسول) فالمعنى لهذا الإستثناء التام المنفي هو تقديره (محمد رسول) بحذف النفي والأداة..
ولو حذفنا النفي والأداة لأصبح المعنى : أمهاتهم اللائي ولدنهم.. والإشارة للولادة واضحة ومعروفة أي هناك حمل وولادة
إذن هذا إثبات لايمكن تبديله أو الإجتهاد به..
أما أمهاتهم لوحدها..فتحتمل عدة أوجه .. تقول عن مربيتك أمي..وتقول عمن تسدي لك خدمة معينة أنها أمي..وقد تخاطب إمرأة كبيرة فتقول لها يا أماه..أو أنك تريد أن تجعل بينك وبين أمرأة مانعا فتقول هي كأمي.. فهذا تعبير يحتمل أوجها عديدة..
أما حصر الأمهات بالولادة فهذا تخصيص
أما ابن نوح فمن قال لك في الجنة؟ إنه عمل غير صالح..
ولعلك تلمز بكلامك بأن لانعمم أبناء الأنبياء كما لانعمم أزواجهم..ولكن لعلمك أن إبنا رسول الله هما ليسا في الجنة وحسب..بل إنهما سيدا شباب أهل الجنة..
أليس كذلك
أولا لتعلم أن الرسول عليه الصلاة والسلام ليس له ولد كل أبناءه ماتوا وهم صغار على حياته
أما الحسن والحسين فانهم أبناء علي رضي الله عنه يدخلان الجنه ليس للنسب بل لأنهم مبشرين بالجنه
أن كان نسبهم يدخلهم الجنه إذن لما كان عم الرسول بالنار أبو لهب وعده الله بنار تلظى هو وغيره من الكفار
ولا يغنيه النسب أبدا قولوا لآسيادكم ذلك ربما نسوه مع العلم أن سوره كامله نزلت بأبو لهب وامرأته حمالة الحطب
رد مع اقتباس
  #34  
قديم 2013-02-26, 11:00 AM
صاحب الحجه صاحب الحجه غير متواجد حالياً
عضو جاد بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-10-24
المشاركات: 499
افتراضي

الزملاء
هل قال الله تعالى عنهم انهم مؤمنات بل قال انهم امهات المؤمنين و قد يكون الشخص مؤمن و امه ليست كذلك بل قد تكون منافقه و الحكم بالامهات هنا موجه الى المؤمنين بعدم الزواج منهم تكريما للرسول صل الله عليه واله بدليل انها قالت لأمرأة لست لك بأم بل اني ام رجالكم
و الله تعالى يقول عن بعضهم فقد صغت قلوبكما و انهم تظاهروا على الرسول صل الله عليه واله
و ان الله تعالى و رسوله و جبرئيل و صالح المؤمنين في صف و هم في صف اخر مقابل لهم و متظاهر عليهم
فهل هذة صفات المؤمنين او الصديقين
و السلام
رد مع اقتباس
  #35  
قديم 2013-02-26, 01:12 PM
أبو جاسم أبو جاسم غير متواجد حالياً
عضو فعال بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2013-02-25
المكان: فوق الغيوم ،،،، وبين النجوم
المشاركات: 144
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صاحب الحجه مشاهدة المشاركة
الزملاء
هل قال الله تعالى عنهم انهم مؤمنات بل قال انهم امهات المؤمنين
كلامك يا "رويفضي‏" مضحك ‏،،،،إذا كانت عائشه وبأعترافك أنها أم للمؤمنين
إذآ فهذا يدل على أنها مؤمنه وهل تكون أم المؤمنين منافقة!؟
رد مع اقتباس
  #36  
قديم 2013-02-26, 05:03 PM
صاحب الحجه صاحب الحجه غير متواجد حالياً
عضو جاد بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-10-24
المشاركات: 499
افتراضي

الزميل
لماذا لم تجب على بقيه كلامي حتى نعرف صفات المؤمنين
رد مع اقتباس
  #37  
قديم 2013-02-27, 04:02 AM
جبال جبال غير متواجد حالياً
عضو نشيط بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-06-05
المشاركات: 153
افتراضي

الام ربما تكون مؤمنه فتنجب كافر والعكس هذا وارد وصحيح
ولكن في فرق بين الأم الوالده والأم التي أختارها الله للمؤمنين
هل تعتقد يا جاهل أن الله أساء في اختياره وحاشا لله
هل تصغرون من شأن الله من أجل عقائد زائفه وكلام أسياد دجالين
أتقوا الله وقولوا قولا سديدا
الله أختارها أم المؤمنين في كتاب محفوظ
كيف بعد أن اختارها الله تظنون فيها السوء
أنتم لا تسيؤون لها فقط
أنتم تسيؤون لله
تحاربوا الله تحادون الله
والعياذ بالله منكم
رد مع اقتباس
  #38  
قديم 2013-02-27, 01:35 PM
صاحب الحجه صاحب الحجه غير متواجد حالياً
عضو جاد بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-10-24
المشاركات: 499
افتراضي

الزميل
لم ترد على بقيه كلامي حتى نعرف صفات المؤمنين
رد مع اقتباس
  #39  
قديم 2013-02-28, 09:33 AM
اسود السنة اسود السنة غير متواجد حالياً
عضو نشيط بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2013-02-09
المشاركات: 218
افتراضي

طيب انظر الي هذا ^_^

الغيبة للطوسي (460 هـ) صفحة150 "يا علي أنت وصيي على أهل بيتي حيهم وميتهم وعلى نسائي: فمن ثبتها لقيتني غدا ومن طلقتها فأنا برئ منها"

فهل طلقها النبي ام لا ؟؟؟

=====================

ثانيا اللفظ واضح " تحت عبدين " ---------> فخانتاهما

وقال الله لنوح " انه ليس من اهلك "

يعني من كفر او كان عملا غير صالح فهو ليس من الاهل بقول الله

ويبقي السؤال هل طلق النبي عائشة ؟؟
رد مع اقتباس
  #40  
قديم 2013-02-28, 10:24 AM
صاحب الحجه صاحب الحجه غير متواجد حالياً
عضو جاد بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-10-24
المشاركات: 499
افتراضي

الزميل
في الاول لم يرد الزميل جبال على بقيه كلامي و توقعت ان ترد عليه انت بدلا منه
و لكنك لم تفعل
اما عن الحديث الاول فالكلام موجه الى امير المؤمنين عليه السلام اي ان الرسول صل الله عليه واله يعطي لامير المؤمنين عليه السلام حق تطليق زوجاته
و سؤالك لماذا لم يطلق الرسول صل الله عليه واله عائشه
و ارد عليك بسؤال
لماذا لم يطلق نوح و لوط عليهما السلام زوجتيهما
ردك على هذا السؤال هو نفس ردي على سؤالك
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة


 link 
*** مواقع صديقة ***
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
 فهد الشراري | درع التقنية   مأذون شرعي   المتاجر السعودية   نقتدي - كحل الاثمد ومنتجات السنة النبوية 
 مظلات وسواتر   تركيب مظلات سيارات في الرياض   تركيب مظلات في الرياض   مظلات وسواتر 
 شراء اثاث مستعمل بالرياض   شركة تصميم مواقع   خبير تسويق الكتروني   شركة تنظيف افران   صيانة غسالات الدمام   صيانة غسالات ال جي   صيانة غسالات بمكة   شركة صيانة غسالات الرياض   صيانة غسالات سامسونج   تصليح غسالات اتوماتيك   شركة مكافحة حشرات 
 شات الرياض 
 شركة نقل اثاث بالرياض   افضل شركة مكافحة النمل الابيض بالرياض   رشق مشاهدات تيك توك   يلا لايف   مستودعات وهناجر 
 نصائح لكشف وإصلاح التسربات بالرياض   عزل الفوم ضد الحرارة بالرياض   ترميم ديكورات بالرياض   شركة عزل خزانات بالرياض   شركة عزل اسطح بالرياض   افضل شركة عزل فوم بالرياض   كشف تسربات المياه بالرياض   شركة كشف تسربات المياه بالرياض 
 بيتي فايبر   شركة عزل فوم بجدة   شركة ترميم منازل بحائل   جهاز كشف اعطال الكابلات تحت الأرض   شركة تسليك مجاري   دعاء القنوت 
 شركة تخزين اثاث بالرياض   شركة عزل اسطح بالرياض   شركة كشف تسربات المياه بالرياض 
المهندس | العالمية للخدمات المنزلية بالسعودية | دليل السياح | تقنية تك | بروفيشنال برامج | موقع . كوم | أفضل كورس سيو أونلاين بالعربي | المشرق كلين | الضمان | Technology News | خدمات منزلية بالسعودية | فور رياض | الحياة لك | كوبون ملكي | اعرف دوت كوم | طبيبك | شركة المدينة الذهبية للخدمات المنزلية | خدماتنا فى البلد | الزاجل دوت كوم

تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية

Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2026 Jelsoft Enterprises Ltd