![]() |
| جديد المواضيع |


| للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
| منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك |
|
|||||||
![]() |
|
|
أدوات الموضوع |
|
#21
|
|||
|
|||
|
سؤال للشيعه
هل من الممكن ان يصف الله جل جلاله زوجات نوح ولوط بامهات المؤمنين ؟؟؟ هل هذا مقبول منطقيا وعقليا عندكم
__________________
![]() مساعدتكم ياسنة سوريا فتنه وانا الذي ادعوا لنصرتكم شيعي متنكر والذي يدعوا لخذلانكم سني وسلفي اصيل ( اي عقول هذه ) |
|
#22
|
|||
|
|||
|
ضرب الله مثلا صحيح ولكن لم يكن بالآيات تشكيك أو مقارنه بزوجات النبي محمد كان فقط توبيخ لهما
ولو كان كما تظنون أنهم فعلا خائنتين كزوجات نوح ولوط لما تركهما الله وعذبهم عذاب شديد فرق كبير بين كلام الله بالقرآن وكلام أسيادكم فالله أراد أن يعلمهم انه قادر على كل شي وهو العليم الخبير أما أسيادكم فإنهم لم يحاربوا زوجات النبي فقط ولكن يؤذون النبي في عرضه ويحادون الله في كلامه فالله عالم الغيب وعالم ما في الصدور لو رأى فيهما كفر لفرق الله بينهم وبين النبي في حياته وأمام الملأ وآيضا لما أكرم هما الله وجعلهما أمهات المسلمين عامه وين عقولكم هذه الآية بقدر ماهي عتاب لزوجات النبي هي أيضا فتنه لمن في قلوبهم مرض للمنافقين حتى يتبين الخبيث من الطيب |
|
#23
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
الآية المباركة إبتدأت بقوله تعالى ( النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم وأزواجه أمهاتهم...)..فالظاهر أن التخصيص للنبي صلى الله عليه وآله..وعطف بزوجاته ..فالمقصود هنا زوجات الرسول صلى الله عليه وآله..هذا من سياق الآية الكريمة... أما كون الآية تنطبق على باقي أزواج الأنبياء..فلا أدري بالحكم ولكننا مادمنا نفسر الآية على أنها لتحريم التزويج بهن.. فلا أرى مانعا (عقليا) و(منطقيا) كما تفضلت بإنطباقها.. فلو أثبتنا أن نوحا عليه السلام أولى بالمؤمنين من أنفسهم..ثبت أن زوجاته أمهاتهم ..بالقرينة والله أعلم
__________________
الحمد لله رب العالمين ..ما بقي الليل والنهار وما دامت السماوات والأرضين إذ وفقتني يا رب وأهلي وبنيّ لإتباع سنة نبيك المصطفى صلى الله عليه وآله ومذهب أهل بيته الطيبين الطاهرين صلواتك عليهم أجمعين ..ووفقتني لمحبة وإتباع علي وفاطمة والحسنين والتسعة المعصومين من ذرية الحسين ..واجعلني يا رب من جند حجتك البالغة ونعمتك السابغة إمام العصر والزمان المهدي المنتظر عجل الله فرجه الشريف وأحشرني معهم في ظل رحمتك يوم يحشر المبطلون لولايتهم في نار جهنم خالدين.. |
|
#24
|
|||
|
|||
|
سؤال وأعرف أن مافي جواب
لماذا لم يعذبهما الله في حياة النبي !!! |
|
#25
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
مستحيل الله بعد أن عذبهم يعطيهم هذا الشرف وهذا التكريم حتى قبل العذاب لانه يعلم الغيب ويعلم ما سيكونان عليه عالم الغيب سبحانه وتعالى |
|
#26
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
يرد مصطلح العذاب للآخرة..والعقاب للدنيا وقد يؤخر الله تعالى عقاب الدنيا لعذاب الآخرة..فكثير من الناس لايعاقبون في الدنيا مع كثرة ذنوبهم ويُستوفى منهم في الآخرة ثم نحن لايجوز أن نسأل الله تعالى لم عاقب فلانا ولم يعاقب فلانا.. هذا ليس سؤالا صحيحا..بل لايجوز الإستفهام عنه ولا تقاس الأمور هكذا يا جبال..فهناك كثير من المشركين قد آذوا النبي في زمنه ولم يعاقبوا كلهم في وقته..بل مضت بهم السنون حتى ماتوا حتف أنوفهم.. ولعل قائل يقول: قد هلك فلان في حياة الرسول فهذا عقابه..نقول: لا..فالموت ليس عقابا..ولا يعده الفقهاء عقابا أبدا إلا بقصاص..فحينما يُقتص من الجاني بالموت يسمى حينها عقابا.. كان أبن سلول رأس المنافقين ومن الذين آذوا النبي..ولكن مات حتف أنفه..والى جهنم مستقره ومقامه.. فلو صح هذا المقياس لبرأنا ابن سلول بإعتباره لم يعاقب..وهذا غلط فاحش
__________________
الحمد لله رب العالمين ..ما بقي الليل والنهار وما دامت السماوات والأرضين إذ وفقتني يا رب وأهلي وبنيّ لإتباع سنة نبيك المصطفى صلى الله عليه وآله ومذهب أهل بيته الطيبين الطاهرين صلواتك عليهم أجمعين ..ووفقتني لمحبة وإتباع علي وفاطمة والحسنين والتسعة المعصومين من ذرية الحسين ..واجعلني يا رب من جند حجتك البالغة ونعمتك السابغة إمام العصر والزمان المهدي المنتظر عجل الله فرجه الشريف وأحشرني معهم في ظل رحمتك يوم يحشر المبطلون لولايتهم في نار جهنم خالدين.. |
|
#27
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
ماهذا الكلام أتراك تكلم طفلا يا هذا سألت سؤال صعب عقولكم تستوعبه فكر الله سبحانه وتعالى لا يخلف وعده عندما عاتب زوجات النبي لم يكن مجرد كلام والله ثم والله لو علم فيهم الخبث أو الكفر ما تركهما في ذمة النبي وحاشا لله |
|
#28
|
|||
|
|||
|
هدا ما قاله محب
اقتباس:
منك للقران اقتباس:
|
|
#29
|
|||
|
|||
|
ما يعرفون يجاوبون
|
|
#30
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
لاحظ (نحويا) الإستثناء التام المنفي.. والذي حين يجرد من أداة الإستثناء يكون جملة مثبته صحيحة لا غبار عليها.. تقول (وما محمد إلا رسول) فالمعنى لهذا الإستثناء التام المنفي هو تقديره (محمد رسول) بحذف النفي والأداة.. ولو حذفنا النفي والأداة لأصبح المعنى : أمهاتهم اللائي ولدنهم.. والإشارة للولادة واضحة ومعروفة أي هناك حمل وولادة إذن هذا إثبات لايمكن تبديله أو الإجتهاد به.. أما أمهاتهم لوحدها..فتحتمل عدة أوجه .. تقول عن مربيتك أمي..وتقول عمن تسدي لك خدمة معينة أنها أمي..وقد تخاطب إمرأة كبيرة فتقول لها يا أماه..أو أنك تريد أن تجعل بينك وبين أمرأة مانعا فتقول هي كأمي.. فهذا تعبير يحتمل أوجها عديدة.. أما حصر الأمهات بالولادة فهذا تخصيص أما ابن نوح فمن قال لك في الجنة؟ إنه عمل غير صالح.. ولعلك تلمز بكلامك بأن لانعمم أبناء الأنبياء كما لانعمم أزواجهم..ولكن لعلمك أن إبنا رسول الله هما ليسا في الجنة وحسب..بل إنهما سيدا شباب أهل الجنة.. أليس كذلك
__________________
الحمد لله رب العالمين ..ما بقي الليل والنهار وما دامت السماوات والأرضين إذ وفقتني يا رب وأهلي وبنيّ لإتباع سنة نبيك المصطفى صلى الله عليه وآله ومذهب أهل بيته الطيبين الطاهرين صلواتك عليهم أجمعين ..ووفقتني لمحبة وإتباع علي وفاطمة والحسنين والتسعة المعصومين من ذرية الحسين ..واجعلني يا رب من جند حجتك البالغة ونعمتك السابغة إمام العصر والزمان المهدي المنتظر عجل الله فرجه الشريف وأحشرني معهم في ظل رحمتك يوم يحشر المبطلون لولايتهم في نار جهنم خالدين.. |
|
#31
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
هاتي لي دليلا قطعيا أن نوحا عليه السلام طلق زوجته أو لو ط عليه السلام طلق زوجته أيضا.. حتى لاتظلي ترددين بكلمة (كانتا) وتقولين هذا عندما كانتا على ذمة النبي..و(كانتا) من الماضي.. نورينا.. الآن..
__________________
الحمد لله رب العالمين ..ما بقي الليل والنهار وما دامت السماوات والأرضين إذ وفقتني يا رب وأهلي وبنيّ لإتباع سنة نبيك المصطفى صلى الله عليه وآله ومذهب أهل بيته الطيبين الطاهرين صلواتك عليهم أجمعين ..ووفقتني لمحبة وإتباع علي وفاطمة والحسنين والتسعة المعصومين من ذرية الحسين ..واجعلني يا رب من جند حجتك البالغة ونعمتك السابغة إمام العصر والزمان المهدي المنتظر عجل الله فرجه الشريف وأحشرني معهم في ظل رحمتك يوم يحشر المبطلون لولايتهم في نار جهنم خالدين.. |
|
#32
|
|||
|
|||
|
غريب أمر هؤلاء الآن السيدة الشريفة العفيفه زوج النبي محمد يقولون عنها كافره
مع علمهم أن الله أكرمها بالزواج من النبي وأكرمها بأن تكون أم المؤمنين ويعكسون الآيات فيرون زوجات نوح ولوط عليهما السلام بالجنه مع علمهم أن الله عذبهما بالدنيا وقال عنهما كفار وقيلا ادخلاالنار آية يرددها كل مسلم والسؤال غريب كيف أثبت لكم أن زوجات نوح ولوط طلقا معقول!!!! المرأتين قد عذبا وماذا يأتي العذاب أمام الطلاق أتعرفون ماذا يعني العذاب أتعرفون ماذا يعني أن يقول الله ادخلا النار أتعرفون ماذا يعني أن يقول الله عنهما كفار ماذا أكثر من هذا مثلا أي طلاق هذا الذي تتحدثون عنه الأمر أكبر عذاب وفرق الله بينهم بالدنيا مستحيل أن يجمعهما الله بالآخره الله إذا وعد لا يخلف وعده والله شديد العقاب |
|
#33
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
أما الحسن والحسين فانهم أبناء علي رضي الله عنه يدخلان الجنه ليس للنسب بل لأنهم مبشرين بالجنه أن كان نسبهم يدخلهم الجنه إذن لما كان عم الرسول بالنار أبو لهب وعده الله بنار تلظى هو وغيره من الكفار ولا يغنيه النسب أبدا قولوا لآسيادكم ذلك ربما نسوه مع العلم أن سوره كامله نزلت بأبو لهب وامرأته حمالة الحطب |
|
#34
|
|||
|
|||
|
الزملاء
هل قال الله تعالى عنهم انهم مؤمنات بل قال انهم امهات المؤمنين و قد يكون الشخص مؤمن و امه ليست كذلك بل قد تكون منافقه و الحكم بالامهات هنا موجه الى المؤمنين بعدم الزواج منهم تكريما للرسول صل الله عليه واله بدليل انها قالت لأمرأة لست لك بأم بل اني ام رجالكم و الله تعالى يقول عن بعضهم فقد صغت قلوبكما و انهم تظاهروا على الرسول صل الله عليه واله و ان الله تعالى و رسوله و جبرئيل و صالح المؤمنين في صف و هم في صف اخر مقابل لهم و متظاهر عليهم فهل هذة صفات المؤمنين او الصديقين و السلام |
|
#35
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
إذآ فهذا يدل على أنها مؤمنه وهل تكون أم المؤمنين منافقة!؟ |
|
#36
|
|||
|
|||
|
الزميل
لماذا لم تجب على بقيه كلامي حتى نعرف صفات المؤمنين |
|
#37
|
|||
|
|||
|
الام ربما تكون مؤمنه فتنجب كافر والعكس هذا وارد وصحيح
ولكن في فرق بين الأم الوالده والأم التي أختارها الله للمؤمنين هل تعتقد يا جاهل أن الله أساء في اختياره وحاشا لله هل تصغرون من شأن الله من أجل عقائد زائفه وكلام أسياد دجالين أتقوا الله وقولوا قولا سديدا الله أختارها أم المؤمنين في كتاب محفوظ كيف بعد أن اختارها الله تظنون فيها السوء أنتم لا تسيؤون لها فقط أنتم تسيؤون لله تحاربوا الله تحادون الله والعياذ بالله منكم |
|
#38
|
|||
|
|||
|
الزميل
لم ترد على بقيه كلامي حتى نعرف صفات المؤمنين |
|
#39
|
|||
|
|||
|
طيب انظر الي هذا ^_^
الغيبة للطوسي (460 هـ) صفحة150 "يا علي أنت وصيي على أهل بيتي حيهم وميتهم وعلى نسائي: فمن ثبتها لقيتني غدا ومن طلقتها فأنا برئ منها" فهل طلقها النبي ام لا ؟؟؟ ===================== ثانيا اللفظ واضح " تحت عبدين " ---------> فخانتاهما وقال الله لنوح " انه ليس من اهلك " يعني من كفر او كان عملا غير صالح فهو ليس من الاهل بقول الله ويبقي السؤال هل طلق النبي عائشة ؟؟ |
|
#40
|
|||
|
|||
|
الزميل
في الاول لم يرد الزميل جبال على بقيه كلامي و توقعت ان ترد عليه انت بدلا منه و لكنك لم تفعل اما عن الحديث الاول فالكلام موجه الى امير المؤمنين عليه السلام اي ان الرسول صل الله عليه واله يعطي لامير المؤمنين عليه السلام حق تطليق زوجاته و سؤالك لماذا لم يطلق الرسول صل الله عليه واله عائشه و ارد عليك بسؤال لماذا لم يطلق نوح و لوط عليهما السلام زوجتيهما ردك على هذا السؤال هو نفس ردي على سؤالك |
![]() |
| أدوات الموضوع | |
|
|