يا معشر الرافضة...سلّموا لنا بالثقل الأول...حتى نسلّم لكم بالثقل الثاني!!!

[اكرم1969]

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله ربّ العالمين والصلاة والسلام على أشرف الخلق والمرسلين سيدنا محمد بن عبد الله وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:

من المعلوم لدى كلّ مسلمٍ موحّد يؤمن بالله ربّاً وبمحمّدٍ صلى الله عليه وآله وسلم رسولاً أن القرآن العظيم أنزله الله تقدّست أسماؤه على خاتم أنبيائه ورسله ليكون للعالمين نذيراً، وأن هذا الكتاب الكريم لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه، وأنه محفوظ بحفظ الله له، ليس فيه زيادة ولا نقصان، وهذا هو معتقد أهل التوحيد والإيمان، ومن قال أو اعتقد بخلافه فهو من أهل الشرك والكفران، وإن جاء بأعمال كجبال تهامة فإن الله يجعلها هباءً منثوراً، وسيُحرم من جنّة الرحمن، ويكون من أهل الخلود في النيران -عياذا بالملك المنّان- إلا إذا تاب وأصلح وبيّن وصار لخالقه سبحانه موحّداً،ولنبيّنا عليه الصلاة والسلام متّبعاً.

***

إخوة التوحيد.....

إن من ينظر في مذهب الرافضة أو مايعرف بمذهب (الشيعة الإمامية الإثني عشرية) يلاحظ تركيز أولئك القوم على أئمة أهل البيت ووجوب الاعتقاد بعصمتهم وولايتهم التكوينية، وقد اعتقدوا فيهم اعتقاداً لا يصحُّ أن يُعتقد إلا في الله سبحانه وتعالى، بل إنّ كل من لا يقول باعتقاد الرافضة في أئمتهم المعصومين

-بزعمهم- يعتبر كافراً مخلداً في نار جهنم ولا يصحّ إسلامه ولا يُقبل إيمانه ،حتى ولو كان شيعياً من غير الإثني عشرية كالزيدية مثلاً!!.

ونحن هنا نبيّن أن أهل السنّة والجماعة يعتقدون بفضل أهل البيت عليهم السلام، وأن حبّهم إسلام وإيمان وإحسان، وبغضهم نفاق-عياذاً بالرحمن-، وأهل السنة يتولّون أهل البيت المؤمنين وعلى رأسهم إمام وسيّد أهل البيت بل سيّد العالمين رسول الله محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله وسلّم، وابنته البتول فاطمة الزهراء وعلي بن أبي طالب والحسن والحسين وذريّتهما المؤمنين، وأزواجُ النبي عليه الصلاة والسلام من أهل بيته.
إذن هذا هو معتقدنا في أهل البيت...نحبّهم الحبّ الشرعي الصحيح بلا غلوٍّ ولا جفاء، وبلا إفراط أو تفريط، فلا نعتقد فيهم أنهم يعلمون الغيب أو يتصرّفون في الكون أوغير ذلك ممّا لا يصحّ نسبته إلا الله سبحانه، كما نبرأ إلى الله من طريقة النواصب الذين يبغضون أهل البيت ويعادونهم، فنحن أهل السنّة لا روافض ولا نواصب,,,ونسأل الله حسن العمل وحسن الختام.

***

فالرافضة هذا ديدنهم وعليه قام مذهبهم-أي اعتقادهم المعروف في أهل البيت- وإذا نُزع هذا المعتقد من قلوب القوم ،فإنه لن يبقى لهم شيءٌ من مذهبهم، بل إنهم يترّزقون من هذا المعتقد كما هو معلوم!.

وهم كثيراً ما يدندنون حول حديث رسول الله صلى الله عليه وآله في غدير خم الذي جاء فيه:

(...وأنا تارك فيكم الثقلين، أولهما كتاب الله فيه الهدى والنور،من استمسك به وأخذ به كان على الهدى....ثم قال: وأهل بيتي..أذكركم الله في أهل بيتي....إلى آخر الحديث)، ويقولون: إنّ هذا الحديث دليلٌ على ولاية علي رضي الله عنه،وأن الصحابة خالفوا أمر النبي صلى الله عليه وآله وسلّم وجحدوا ولاية علي ولذلك كفر جميع الصحابة إلا القليل القليل!!

وأنا هنا لن أناقش الروافض فيما استدلّوا به على الولاية، ولكن لي معهم وقفة ،فلتتسع صدورهم قليلاً:

بما أنكم تستشهدون بهذا الحديث على معتقدكم فإن الحديث نفسه يأمر بالتّمسك بكتاب الله الذي فيه الهدى والنور،والمعروف عنكم-أي الرافضة- أنّ علمائكم يقولون بتحريف كتاب الله وأن الصحابة-حاشاهم- زادوا فيه وأنقصوا منه...وغيّروا فيه وبدّلوا، بل لديكم آلاف الروايات المتواترة عندكم التي تقول بالتحريف ككتاب(فصل الخطاب في إثبات تحريف كتاب ربّ الأرباب) للنوري الطبرسي عليه من الله مايستحق والذي جمع فيه ألفي رواية متواترة في التحريف عندكم،ولم يتوقف الأمر عندكم عند الروايات المكذوبة في التحريف بل تجاوزها إلى تبنّي الكثير من كبرائكم القول بالتحريف بل والدفاع عن هذا المعتقد، وأما من لم يقل منكم بالتحريف-إذا لم يكن تقيةً وسلمنا بصدقه- فإذا طالبناه بموقف حازم تجاه الزنادقة القائلين بالتحريف فإنه يقول:

((من قال بالتحريف من علماء الشيعة فهو مجتهد))!!! وهذا الكلام قرأناه من كتبهم ونطقت به ألسنتهم في المناظرات على الفضائيات.

سبحان الله العظيم!!!!!!!!!!!!

هل من يسعى إلى هدم الإسلام وتدميره يكون مجتهداً؟؟؟؟!!!!

ماذا بقي للمسلمين من دين إذا أسقطت هيبة كتاب الله من القلوب؟؟؟!!!

ثم بماذا تميّزت أمّة محمد صلى الله عليه وسلّم عن اليهود والنصارى إذا كانت قد حرفت كتابها كما فعل اليهود النصارى؟؟؟!!!

وكيف نثبت للعالم صحة ديننا إذا كان مايقوم عليه هذا الدين قد عبثت به الأيدي وليس له أساس من الصحة؟؟؟!!!

يا عباد الله....

أهذا اجتهادٌ.....أم كفرٌ وارتداد عن دين ربّ العباد؟؟؟!!!

هذا وقد قدّمتم لأعداء الدين المتربّصين بالإسلام وأهله أعظمَ هديةٍ يشكرونكم عليها,,,ألا وهي هدم الإسلام!!!!

***

أنتم يا معشر الرافضة تحكمون على كلّ من لم يفهم فهمكم ويذهب مذهبكم في الثقل الثاني أي أهل البيت،تحكمون عليه بالكفر المبين والخلود في نار الجحيم، هذا مع ضعف حجتكم وتهاوي أدلتكم وكذبكم وتدليسكم على الناس.

أمّا من كذب الله في قوله : (إنا نحن نزّلنا الذكر وإنا له لحافظون) وطعن في صحة كتاب الله الكريم،فإنه يعدّ عندكم مسلماً مؤمنا مجتهداً!!!!

ما لكم كيف تحكمون؟؟؟!!!

ثمّ تريدون منّا أن نسلّم لكم في خزعبلاتكم وخرافاتكم ومعتقداتكم الفاسدة,,,,لا والله,,,حتى تشيب مفارق الغربان!!.

بل أنتم عليكم أن تسلّموا للثقل الأول، فإذا سلّمتم لكتاب الله تعالى فنحن سنسلّم لكم في الثقل الثاني ، لأنه في حال سلّمتم لكتاب الله لن يكون قولكم في أهل البيت خارجاً عن أصول ومبادئ الإسلام.

أقولها لكم مدوّيةً...نصيحة من مشفق يريد الخير لنفسه ولأمّته:

عودوا إلى رشدكم......عودوا إلى دينكم......عودوا إلى دينكم.

أقولها لكم.....

فِرّوا من كبرائكم الذين أضلّوكم إلى الله.

تبرّأوا منهم في الدنيا قبل أن يتبرّأوا منكم في الآخرة,,,حتى لا تأتي الساعة التي تتحسّرون فيها

و تقولون :

(( لو أنّ لنا كرّة فنتبرّأ منهم كما تبرأوا منّا ))

***

وآخر دعوانا

أن

الحمد لله ربّ العالمين

***

(الأمرُ للهِ ليسَ الأمرُ للفلَكِ .. ولا لزيدٍ ولا عمروٍ ولا َملَكِ)*
يا قاصدا غير باب الله أضرحة .. أشركت والله بالديانِ بالملكِ
إلى القبور تحج العام أكمله .. تشكو وتشرك بالأقوال والنّسُكِ
وتطلب الرزق ممن ليس يملكه .. وتنشد البرء من فانٍ ومن هلكِ
ووحده الله من للضر يكشفه .. ووحده الله من ينجي بمعتركِ
وليس بين عباد الله واسطة .. وبين من يرحم الملهوف من دركِ
إني أعوذ بربي أن يدهدهني .. مكر الشياطين بين النار والشرَكِ
يا سيدي ووليي كن لعبدك في .. حياته ثم يوم البعث من ضنك

<!-- / message -->

[أتحدى من يجادلني]

السلام عليكم
حبيبي الحب ما يكفي
انا مايصير اكون مسيحي بس احب النبي مثلا
لازم اواليه وامشي على دينه
نفس الشي بالنسبه للائمه
النبي وضح ان الائمه الاثنا عشر هم الخلفاء من بعده وياكثر الاحاديث اللي عندكم ومن علمائكم
انت تحب الائمه مشكور على حبهم
لكن ياحبيبي ما يكفي
انتوا مو عندكم ان النبي قال ان فيه 12 خليفه من بعده كلهم من قريش
كل العلماء اجمعوا ان المقصود هم اهل البيت
ومنو اللي يتبع اهل البيت؟؟
(الشيعه)
خلك من اللطم والنعي وهالامور
اذا انت ما تبي تسويها كيفك هذا شي راجعلك
لكن الاتباع بالائمه شيء واجب
لان النبي نص علي
ولاحظ ان النبي لا ينطق عن الهوى انما هو وحي يوحى
يعني مو النبي اللي عين ال12 خليفه
انما ربي وربك هو من اقر بان اهل البيت هم الخلفاء بعد النبي
ولا تنسى انهم اكثر الناس الذين عاصروا الرسول ونصروه
وبالنسبة للصحابه
اقسملك يا اخي ان احنه ما نسبهم
انا ما انكرلك احنه ما نتبعهم كلهمع
والدليل من السنه والقران ان اكثر الصحابه ارتدوا ومردوا اثناء حياة النبي وايضا بعد وفاته ص
اسألك سؤال واريدك ان تجاوبني بصراحه
ما رأيك ان قلت انا أن النبي كان يهجر ويتكلم كلام المجانين!!!!
طبعا سوف تغضب لشدة غيرتك للنبي ص
عن ابن عباس انه قال((لما حضر رسول الله -ص- وفي البيت رجال فيهم عمر بن الخطاب, فقال النبي-ص-:هلُمًّ أكتب لكم كتابا لا تضلون بعده , فقال عمر : ان رسول الله -ص- قد غلب عليه الوجع وعندكم القرآن حسبنا كتاب الله , فاختلف اهل البيت فاختصموا , فمنهم من يقول :قربوا يكتب لكم رسول الله كتابا لن تضلوا من بعده , ومنهم من يقول ما قال عمر , فلما أكثروا اللغو والاختلاف عند رسول الله -ص- , قال رسول الله -ص- , قوموا . فقال عبدالله , فكان ابن عباس يقول:ان الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله -ص- وبين ان يكتب لهم ذلك الكتاب من اختلافهم ولغطهم)
المصدر:صحيح البخاري:الشركة المتحده-الكويت-ج9-ص137-وانظر ج6-ص11 و12
وايضا صحيح مسلم:شرح النووي-ج11-ص102-103-104
فبعد قرائتك للحديث اتمنى ان تفكر تفكيرا عميقا
وان تسأل نفسك
من احق بالولايه والخلافه اولاد الرسول واقرب الناس اليه ام صحابته
وتذكر حديث الغدير:
وعن عبدالله بن عباس عن النبي -ص- .....الى ان قال :;((ثم ان رسول الله امر بلالا حتى يؤذن في الناس ان لا يبقى غدا احدا الاخرج الى غدير خم , فخرج رسول الله-ص- والناس من الغد , فقال : يا ايها الناس ان الله ارسلني اليكم برساله واني ضقت ذرعا ان تتهموني وتكذبوني حتى عاتبني ربي فيها بوعيد انزله علي بعد وعيد, ثم اخذ بيد علي بن ابي طالب فرفعها حتى نظر الناس الى بياض ابطيهما , ثم قال: ايها الناس الله مولاي وانا مولاكم فمن كنت مولاه فعلي مولاه , اللهم وال من والاه وعاد من عاداه , وانصر من نصره واخذل من خذله. وأنزل الله : (اليوم اكملت لكم دينكم)
المصدر:الحاكم الحسكاني: شواهد التنزيل-بيروت- مؤسسة الاعلمي-ط1 1393هج-1974م- ج1 - ص192 , 193
وهؤلاء من علماء السنه
فلماذا تصدقهم عندما يتهمون الشيعه بالكفر والزندقه ولا تصدقهم عندما يذكروا احاديث صريحه تنص على ان الامام علي هو الخليفه!!!
اترك لك الجواب
تحياتي

[مجهول الاسم]

أتحدى من يجادلني<SCRIPT type=text/javascript> vbmenu_register("postmenu_26984", true); </SCRIPT>

شكراً لك

هذا هو حالهم دائما ينكرون فضائل اهل البيت
من احق بالولايه والخلافه اولاد الرسول واقرب الناس اليه ام صحابته؟

بالانتظار,,

[اكرم1969]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ......

أتحدى من يجادلني<SCRIPT type=text/javascript> vbmenu_register("postmenu_26984", true); </SCRIPT>

شكراً لك

هذا هو حالهم دائما ينكرون فضائل اهل البيت
من احق بالولايه والخلافه اولاد الرسول واقرب الناس اليه ام صحابته؟

بالانتظار,,

يارافضي اذا كنا نحن ننكر فضائل ال البيت فما اثباتك على ذلك و اعطني اثبات لحبكم واحترامكم لهم

ارجوا ان لا تصاب بانفلونزا الغباء
إتهام الرافضه الرسول صلى الله عليه وسلم بعدم الإستجابه لأوامر الله تعالى

اتهام النبي صلى الله عليه وسلم بانه صاحب ابو بكر وعمر وعثمان وغيرهم
من الصحابه الذين يرون الرافضه انهم كفار وزنادقه هذا الاتهام
هو في حقيقته ليس اتهام للاصحاب انما هو اتهام
لمحمد صلى الله عليه وآله وسلم بانه لم يمتثل امر الله بالصحبه الصالحه ولم يجتنب نهيه
بعدم صحبة اهل السوء
الدليل ان الله امره بالصحبه الصالحه ونهاه عن صحبة السوء
آية من سورة الكهف

قال تعالى ((

وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ
وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ وَلَا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا
وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَنْ ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا))

هذه آيه صريحه في ذلك ونحن اهل السنه نقول ان النبي صلى الله عليه وآله وسلم
امتثل امر الله ولم يصاحب الا الصالحين واجتنب نهيه وترك صحبة الاشرار بذلك يتبين الامر جليا لمن كان له قلب ان الرافضه اتهموا
النبي صلى الله عليه وآله وسلم بعدم اطاعة اوامر الله لكونه كما يزعمون انه صاحب الفجار
بل تزوج منهم وتزوجوا منه ولاننسى ان النبي صلى الله عليه وآله وسلم يقول

((

مثل الجليس الصالح والجليس السوء كحامل المسك ونافخ الكير ))

وهذا فيه تنبيه من النبي عليه الصلاة والسلام للصحابه ان لايصاحبوا الا الصالحين
فهل بالله عليكم النبيعليه الصلاة والسلام يقول مالايفعل ويصاحب المفسديين
والله تعالى ذم من يقول مالا يفعل

قال تعالى((

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ (2)
كَبُرَ مَقْتًا عِنْدَ اللَّهِ أَنْ تَقُولُوا مَا لَا تَفْعَلُونَ (3) ))

اين هم من هذه الآيات هل هو الصد عن سبيل الله
عليكم الاجابه ؟؟؟؟

طعن الشيعة في آل البيت
دلائل ومحاورات


الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين وعلى آله وصحبه والتابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين.
أما بعد:
بين يديك أخي القارئ موضوعين يتعلقان بآل بيت الرسول صلى الله عليه وآله وسلم:
· أولهما محاورة حصلت بيني وبين أحد الروافض من رواد منتدى شبكة الدفاع عن السنة( 1)حول ( طعن الشيعة في بعض الأئمة ) ولم يجب الرافضي إجابات علمية على ما أوردناه عليه.
· وثانيهما ( طعن الشيعة في بعض آل البيت غير الأئمة ) ولم يرد عليه من الروافض أحد.
وما وضعي وترتيبي لهذا الموضوع وغيره إلا لأني أحسب أن فيها فائدة لإخواننا أهل السنة ليحتجوا بها على بطلان عقيدة الشيعة ، وهي رسالة أيضاً للشيعة أنفسهم أن يقرؤوا في كتبهم ليطلعوا على بعض الخرافات التي تنافي العقل ويأبى أن يأتي بها دين الإسلام الذي هو خاتم الأديان.

يزعم الشيعة أنهم يعظمون ويحبون الأئمة الاثني عشر ثم نجدهم يطعنون في بعضهم وإليك الأمثلة:

1- علي بن أبي طالب:
أ- ذكروا عن علي رضي الله عنه أنه كان ينام مع عائشة في فراش واحد ولحاف واحد، والنبي بينهما، ثم يقوم النبي يصلي الليل، وعلي وعائشة في فراش واحد وفي لحاف واحد(2 ).
ثم يذكرون في الكافي( 3)أن من وُجد مع امرأة في لحاف واحد يقام عليهما حد الزنا.
ب-وفي رواية أن أبا عبد الله قال عن زواج عمر من أم كلثوم بنت علي بن أبي طالب: ( إن ذلك فرجا غُصِبناه )(4 ).
وهذا لا شك من أعظم الطعن في علي رضي الله عنه، والله إن العربي ليموت
دفاعاً عن عرضه، ويشرفه ذلك، ويمدح به، أعلي رضي الله عنه وهو سيد من سادات الشرفاء، وسيد من سادات الأتقياء يقول ذلك فرج غصبناه؟؟ تُأخذ ابنته غصباً؟؟
هذا لا يمكن أن يكون من أدنى الأشراف منزلة، فكيف يكون من علي رضي الله عنه؟
ج-وكذلك روي عن أبي عبد الله جعفر الصادق أنه قال: ( أتي عمر بامرأة قد تعلقت برجل من الأنصار كانت تهواه ولم تقدر عليه، فذهبت وأخذت بيضة وصبت البياض على ثيابها وبين فخذيها ثم قالت: زنا بي هذا الرجل. فقال عمر لعلي: ماذا ترى؟ فنظر علي إلى بياض على ثوب المرأة وبين فخذيها، ثم حكم بأنه بياض بيض )( 5). أعلي كرم الله وجهه ينظر بين فخذي امرأة غريبة عنه؟؟ هذا والله أعظم الطعن فيه.
2 محمد بن علي (الباقر):
عن عبيد الله الدابغي قال: دخلت حماماً في المدينة فإذ شيخ كبير وهو قيِّم الحمام ( يعني المسؤول عنه والحمام يعني الحمامات العامة )، فقلت: يا شيخ لمن هذا( يعني الحمام )؟ قال: لأبي جعفر؟ قلت: كان يدخله؟ قال: نعم. قلت: كيف كان يصنع؟ قال: كان يدخل فيبدأ فيطلي عانته وما يليها، ثم يلُف على طرف إحليله ( يعني الذكر ) ويدعوني فأطلي سائر بدنه. فقلت له يوما: الذي تكره أن أراه قد رأيته. فقال: كلا إن النورة سترته )(6 ).
3- جعفر بن محمد ( الصادق ):
أ-عن زرارة قال: والله لو حدثت بكل ما سمعته من أبي عبد الله لانتفخت ذكور الرجال على الخُشب( 7).
ب-وعن زرارة قال: سألت أبا عبد الله يعني جعفر الصادق عن التشهد؟ فأجاب. فقال زرارة: فلما خرجت ضرطت في لحيتي وقلت: لا يفلح أبداً( 8).
ج-عن ابن أبي يعقوب قال: خرجت إلى السواد ( العراق ) أطلب دراهم للحج ونحن جماعة وفينا أبو بصير المرادي، قلت له: يا أبا بصير اتق الله وحج في مالك فإنك ذو مالٍ كثير. فقال: اسكت، فلو كانت الدنيا وقعت على صاحبك لاشتمل عليها بكسائه ( يعني جعفر الصادق )( 9).
بعد هذا كله لنا أن نسأل:
من هم أتباع آل بيت النبي صلى الله عليه وآله وسلم ؟ ومن هم محبوهم؟
اعتراض رافضي يُدعى ب أنوار القبة:
( عليك بطعن الصحابة في بعضهم البعض وما حادثة الإفك عنك ببعيدة في صحيح البخاري ومنهم البدريون كمسطح ).
الرد:
أنوار القبة عوداً حميداً هل تستطيع الرد على هذه الروايات التي تطعن في أئمتكم ؟؟؟ثم تزعمون محبة آل البيت.
اعتراض الرافضي:
( بسم الله الرحمن الرحيم
الزميل الموقر الغافقي
قلت: أنوار القبة عوداً حميداً هل تستطيع الرد على هذه الروايات التي تطعن في أئمتكم ؟؟؟ثم تزعمون محبة آل البيت . والجواب: عندما تذكر أسانيد الروايات أجيبك أما أن تذكر روايات بلا إسناد وتدعي ذلك فلا ولا كرامة وحسبك روايتكم إن الله إذا غضب أنزل الوحي بالفارسية هذا إذا لم ترد ذكر الإسناد ).
الرد:
الحمدلله
أولاً:
جميع ماذكرت من روايات من كتبكم ذكرت بعدها المرجع الذي نقلت منه.
ثانياً:
سبق أن بينت لك أن الشيعة ليسوا أهل دراية بالأسانيد والرجال( 10) وهذا ما
شهد به مشايخكم المتقدمين ومن ذلك مااعترف به (الحر العاملي) بأن سبب وضع الشيعة لهذا الاصطلاح واتجاههم للعناية بالسند هو النقد الموجه لهم من أهل السنة فقال: (والفائدة في ذكره - أي السند - دفع تعيير العامة - السنة - الشيعة بأن أحاديثهم غير معنعنة، بل منقولة من أصول قدمائهم )( 11).
ثالثاً:
الروايات المذكورة من الكتب المعتمدة عندكم ولا ينكرها من الشيعة إلا مكابر أو مستخدم للتقية.
رابعاً:
الحديث الذي ذكرتاه موضوع وبين ذلك ابن الجوزي في كتابه الموضوعات(12 ).
محبكم الغافقي
اعتراض الرافضي:
( زميلي الموقر الغافقي بكل بساطة أستطيع الرد عليك بنفس المنهج الذي أنت عليه فأقول أنه لا دراية لكم ولا علم رجال بل ولا كتب حديث حيث أن البخاري هو من رجال القرن الثالث وهذا يعني أنكم كنتم كالفراش بلا كتب حديث ومسلم جاء بعده وهكذا كل كتبكم في الرجال فلو إتطيتني أقدم كتاب عندكم في الرجال لبينت لك الإرسال وعدم الإتصال في القدح والمدح في كثير من مواضعه وأما إذا كنت ممن يسعى للحق فنحن في حوار فإن أردت ذلك فحاور بالإسناد وإذا قلت ليس لنا إسناد فالجواب ليس لكم إسناد ولا كتب حديث ).
الرد:
الحمدلله
أولاً:
هذه الإجابة ليس فيها جديد ولعل هول المصيبة التي وقعت فيها حينما رأيت أن كتبكم المعتمدة ( الكافي ، بحار الأنوار ،... ) فيها هذا الطعن في الأئمة أخذت تدندن على الأسناد.
ثانياً:
هل نخاطبكم بالأسناد إذا كان العاملي وهو أعلم منك بالمذهب الجعفري يثبت أن وضع الإسناد عند الشيعة لسبب دفع تعيير السنة!!!
ثالثاً:
هل يقال بعد ذلك بأهمية الإسناد لدى الشيعة وكما ذكر شيخ الطائفة الطوسي في الفهرست وهو من هو علماً ومكانة عند الشيعة أن كثيراً من مصنفي الكتب
لدى الشيعة مذاهبهم فاسدة ولكن كتبهم معتمدة( 13)!!!
اعتراض الرافضي:
( الزملاء المشكلة أنكم لاتعلمون شيئا عن المذهب الإثنى عشري بل الكل يهرف بما لايعرف عنه ويأتي بقواعد على طبق منهجه ويريد أن يلزمنا بها زملائنا الكرام المذهب الإثنى عشري لايعتمد أقوال العلماء الموتى بل يعتمد على أقوال الأحياء من المجتهدين بشرط الأعلمية وهذا هو الفرق بيننا وبينكم فأنتم ترجعون لأبي حنيفة وابن حنبل وهم موتى من قبل أكثر من ألف سنة وأما كلامك عن الرجال فمبدئنا هو صحة السند وسقمه كما نراه لا كما يراه الغير وإن كان حيا فإذا كان عندكم ثمت علم فهلم وإلا فليأتي من عند علم ).
الرد:
الحمدلله
أولاً:
زعمك بأننا لانعرف المذهب الجعفري مبناه على أمر لاتعلمه فلا فائدة من كلامك هذا.
ثانياً:
لو كنا لانعرف المذهب لما حاججناك وأفحمناك أكثر من مرة ويشهد رواد المنتدى بذلك.
ثالثاً:
قلت ( المذهب الإثنى عشري لايعتمد أقوال العلماء الموتى بل يعتمد على أقوال الأحياء من المجتهدين بشرط الأعلمية ) يلزم على مذهبكم اسقاط جميع مايخلفه الميت من فتاوى وكذلك إبطال الكتب المتقدمة التي رويتموها عن مشايخكم المتقدمين وعلى رأسها الكتب الثمانية وغيرها.
رابعاً:
لايمكن تمييز المذهب الجعفري بسبب استخدام التقية فإذا كان لدى الشيخ من مشايخكم قولين متعارضين فيرجح أحدهما ويحكم على الآخر أنه تقية ، وإذا أتى شيخ آخر فرجح ما جعله الأول تقية وجعل ما رجحه الأول تقيه فأين المذهب الجعفري!!!
خامساً:
كيف نثبت المذهب الجعفري مع العلم أن النقلة - من الرواة - له ليسوا معصومين فيتطرق التغيير أو النقص أو الزيادة له بسبب ذلك؟؟؟

يزعم الشيعة محبة آل البيت ثم نجدهم يطعنون فيهم وإليك الأمثلة:-
1- العباس عم النبي – صلى الله عليه وآله وسلم –
أ- رووا كذبا عن محمد الباقر أنه قال عن العباس عم النبي، وعقيل أخي علي: ( بقي مع علي - أي بعد موت النبي – صلى الله عليه وآله وسلم –رجلان ضعيفان ذليلان حديثا عهد بالإسلام، عباس وعقيل ). وفي رواية أنه قال: ( بقيت بين خلَفين خائفين ذليلين حقيرين، عباس وعقيل )(14 ).
ب- وعن علي بن الحسين أنه قرأ: {من كان في هذا أعمى فهو في الآخرة أعمى وأضل سبيلا }، نزلت في العباس عم النبي صلى الله عليه وسلم(15 ).
2- عبد الله بن العباس الحبر البحر ابن عم النبي صلى الله عليه وسلم، وابن عم علي رضي الله عنه لم يسلم منهم أيضا، فماذا قالوا عنه ؟؟!
أ-يرون عن أبي عبد الله جعفر الصادق أنه قال: ( هل تدرون ما أضحكني ؟ قالوا: لا. قال: زعم ابن عباس أنه من الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا ( وذكر كلاماً طويلاً ) ثم قال: فاستضحكت، ثم تركته يومه ذلك لسخافة عقله )( 16).
ب-وعن علي أنه قال: (اللهم العن ابني فلان وأعم أبصارهما كما أعميت قلوبهما). رجال الكشي52. قال المحقق في حاشية كتاب الكشي: ابني فلان كناية عن عبد الله وعبيد الله ابني العباس عم النبي صلى الله عليه وسلم .
ج-وذكروا عن علي أنه قال لابن العباس: (فلما أمكنتك الشدة من خيانة أمة محمد أسرعت الوثبة وعجلت العدوة فاختطفت ما قدرت عليه. أما تؤمن بالمعاد، أو ما تخاف من سوء الحساب، أو ما يكبر عليك أن تشتري الإماء وتنكح النساء بأموال الأرامل والمهاجرين)(17 ).
3- محمد بن علي بن أبي طالب أخو الحسن والحسين والذي يعرف بابن الحنفية لأن أمه من بني حنيفة:
فرووا عن علي أنه جمع الناس لإقامة حد الزنا على امرأة، ثم قال: (لا يقيم الحد مَنْ لله عليه حد. يعني لا يقيم عليها الحد إلا الطاهرون). قال: فانصرف الناس يومئذ كلهم ما خلا أمير المؤمنين والحسن والحسين. وانصرف فيمن انصرف محمد ابن أمير المؤمنين( 18).
4- عبد الله بن الحسن بن علي بن أبي طالب:
عن صفوان الجمال أنه قال: وقع بين أبي عبد الله وبين عبد الله بن الحسن كلام، حتى وقعت الضوضاء بينهما واجتمع الناس فتفرقا، (وذكر قصة طويلة ) قال المحقق في الحاشية: فيه دلالة على حسن رعاية الرحم وإن كان بهذه المثابة، وإن كان فاسقاً ضالاً(19 ).
5- إسماعيل بن جعفر الصادق الذي تنتسب إليه الإسماعيلية وهو أخو موسى الكاظم:
أ-يروون عن جعفر الصادق والده أنه قال له: ( أفعلتها يا فاسق؟ أبشر بالنار )( 20).
ب-وذكروا عن أبي عبد الله جعفر الصادق أنه قال عن ولده إسماعيل: ( إنه عاص، لا يشبهني ولا يشبه أحداً من آبائي )(21 ).
6- موسى بن علي بن موسى أخو محمد بن علي ( الجواد )
عن يعقوب بن المثنى قال: كان المتوكل يقول: أعياني أمر ابن الرضا) يعني محمد بن علي الجواد ) أبَى أن يشرب معي. فقالوا له: فإن لم تجد منه، فهذا أخوه موسى قصَّاف، عزَّاف، يأكل، ويشرب، ويتعشق(22 ).
7- جعفر بن علي بن محمد، أخو الحسن العسكري، وعم المهدي المنتظر:
عن أحمد بن عبيد الله بن خاقان أنه سأل أباه عن الحسن العسكري؟ فأطراه وأعلى منزلته. فسأله عن أخيه جعفر؟ فقال: ومن جعفر فتسأل عن خبره؟! أوَ يُقرن بالحسن جعفر؟ معلن الفسق، فاجر، ماجن، شريب للخمور، أقلُّ من رأيتَ من الرجال، وأهتكُهم لنفسه، خفيفٌ، قليلٌ في نفسه(23 ).
فهل من ينسب هذه الأمور لآل بيت النبي صلى الله عليه وآله وسلم يحبهم ؟؟؟

===========
1- منتدى شبكة الدفاع عن السنة من المنتديات المتميزة بالردود على الشيعة والصوفية وقد نفع الله به كثيراً.
2 - بحارالأنوار2/40
3 - 7/181
4 - الكافي 5/336

5 - بحار الأنوار40/303

6 - الكافي 6/497
7 - الكشي123
8 - الكشي142
9 -
10- موضوع مصطلح الحديث عند الرافضة سبق بحثه مع أحد الروافض في منتدى شبكة الدفاع عن السنة وسأقوم بترتيبه ونشره.
11- وسائل الشيعة ج20/100
12 - 1/110-112

13 - 2 المطبعة الحيدرية بالنجف 1356هـ
14 - الشيعة وأهل البيت267.
15- رجال الكشي52.
16 - الكافي1/247.
17 - الكشي 58.

18 - الكافي7/187.
19 - الكافي2/155.
20- الكشي211.
21- بحار الأنوار 47/247
22- الكافي1/502
23 - الكافي1/504.
والان من يطعن بال البيت و الرسول الكريم يارفضي