التقويم العربي-الهجري المعدل

[أبو إلياس]

الحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أيها الإخوة الكرام، أقدم لكم في هذا الموضوع برنامجا يقوم بحساب وعرض التقويم العربي-الهجري مع التصحيح باستخدام الحساب الشمسي والقمري وكذلك شهر النسئ لتتناسب الشهور العربية مع فصول السنة، وليعود للأشهر الحرم سبب منطقي في تحريم صيد البر ...

لقد اعتمدت على حسابات NASA التي تتيح معرفة أوقات ظهور الأهلة بالساعة والدقيقة منذ 1999 قبل الميلاد إلى 4000 بعد الميلاد بالتقويم الغريغوري وقارنتها مع بداية الشهور العربية حتى تمكنت والحمد لله من الحصول على نسبة تطابق تناهز 98%، ونسبة الاختلاف لا تتعدى يوم واحد وهذا طبيعي لأن الشهر القمري (من الهلال إلى الهلال التالي) يساوي 29.530588 يوم وعملية حساب التواريخ تعتمد على أشهر يتراوح عدد أيامها بين 29 و30 يوم.

http://eclipse.gsfc.nasa.gov/phase/phasecat.html

هناك اختلاف بين الطريقة التي اخترتها أنا في وضع الشهر النسئ والطريقة التي كتب عنها الأخ كاتب كتاب النسئ، وهذا فقط لتسهيل فهم كيفية استعمال هذا الشهر للناس أجمعين ولأن تطبيقها يبقى أسهل بكثير من إضافة شهر النسئ بعد كل 32 شهرا.

طريقة الحساب هي كالآتي :

- بداية التقويم العربي-الهجري هي يوم 17 يناير 622م، لأنه يوم طلوع الهلال حسب NASA.
- تقسم السنوات إلى دورات في كل دورة 19 سنة.
- السنوات رقم 3، 6، 8، 11، 14، 16 و19 من كل دورة، تكون سنوات كبيسة أي يستخدم فيها شهر النسئ.
- باقي السنوات تكون سنوات بسيطة تحتوي على 12 شهر.
- الشهر النسئ يكون هو الشهر الرابع في كل السنوات التي يستخدم فيها أي دائما في نفس الفصل (الربيع).
- ترقيم الشهور هو كالآتي :

1. محرم
2. صفر
3. ربيع الأول
4. النسئ (في السنوات الكبيسة)
5. ربيع الثاني
6. جمادى الأول
7. جمادى الثاني
8. رجب
9. شعبان
10. رمضان
11. شوال
12. ذو القعدة
13. ذو الحجة

تفضلوا الموقع من هنا : http://5.39.80.167/index.php

أترككم في رعاية الله وأنتظر ملاحظاتكم.

والله المستعان

[ايوب نصر]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الحمد لله على السلامة اخي ابو الياس
((ان عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا في كتاب الله يوم خلق السموات و الارض منها اربعة حرم ذلك الدين القيم فلا تظلموا انفسكم )
و حتى قبل الاسلام كانت الاشهر اتنا عشر شهرا و هي
ناتق _ ثقيل _طليق_ ناجر_ سماح _ امنح _ احلك _ كسع _ زاهر _ برط _ حرف _ نعس
اما ما يسمى بالنسي ، فهدا نظام لجا له العرب قبل الاسلام ، و كان يعطيهم الحق في تأخير أو تسبيق بعض الأشهر المعروفة بالحرم ، وهي أربعة : (ذو القعدة – ذو الحجة – محرم – رجب) ، لا يحل فيها الاقتتال والغارات ، وكان النسأة – أي من يتولون شئون النسيء وهم من كنانة – يسمون بالقلامس . وكان القلمس يعلن في نهاية موسم الحج عن الشهر المؤجل في العام التالي . و قد كان العرب يحتالون على الشهر الحرام إذا أرادوا قتالا فيه أو إغارة وسلبا بأن يزيدوا عدة شهور السنة .
لكن الاسلام حرم النسي كما ورد في الاية اعلاه ، و على حسب علمي لا اجتهاد مع النص

[نبيل الجزائري]

كنت دائما أعتقد أن رمضان سيكون في خلال أكتوبر نوفمبر من كل عام، وأن دوران الأشهر الهجرية على فصول السنة خطأ لا يتفق ومعطيات القرآن . يسرني كثيرا ما أفاده الأخ أبو إلياس هنا . ألف شكر وتحية تقدير .

[أبو إلياس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر ايوب

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الحمد لله على السلامة اخي ابو الياس
((ان عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا في كتاب الله يوم خلق السموات و الارض منها اربعة حرم ذلك الدين القيم فلا تظلموا انفسكم )
و حتى قبل الاسلام كانت الاشهر اتنا عشر شهرا و هي
ناتق _ ثقيل _طليق_ ناجر_ سماح _ امنح _ احلك _ كسع _ زاهر _ برط _ حرف _ نعس
اما ما يسمى بالنسي ، فهدا نظام لجا له العرب قبل الاسلام ، و كان يعطيهم الحق في تأخير أو تسبيق بعض الأشهر المعروفة بالحرم ، وهي أربعة : (ذو القعدة – ذو الحجة – محرم – رجب) ، لا يحل فيها الاقتتال والغارات ، وكان النسأة – أي من يتولون شئون النسيء وهم من كنانة – يسمون بالقلامس . وكان القلمس يعلن في نهاية موسم الحج عن الشهر المؤجل في العام التالي . و قد كان العرب يحتالون على الشهر الحرام إذا أرادوا قتالا فيه أو إغارة وسلبا بأن يزيدوا عدة شهور السنة .
لكن الاسلام حرم النسي كما ورد في الاية اعلاه ، و على حسب علمي لا اجتهاد مع النص

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي عمر أيوب بالنسبة للآية الكريمة :

التوبة 36-37
إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِندَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَات وَالأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ فَلاَ تَظْلِمُواْ فِيهِنَّ أَنفُسَكُمْ وَقَاتِلُواْ الْمُشْرِكِينَ كَافَّةً كَمَا يُقَاتِلُونَكُمْ كَافَّةً وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ
إِنَّمَا النَّسِيءُ زِيَادَةٌ فِي الْكُفْرِ يُضَلُّ بِهِ الَّذِينَ كَفَرُواْ يُحِلُّونَهُ عَامًا وَيُحَرِّمُونَهُ عَامًا لِّيُوَاطِؤُواْ عِدَّةَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ فَيُحِلُّواْ مَا حَرَّمَ اللَّهُ زُيِّنَ لَهُمْ سُوءُ أَعْمَالِهِمْ وَاللَّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ

الله تعالى يقول لنا إن عدد الشهور إثنا عشر شهرا، وهذه حقيقة قبل الإسلام وبعد الإسلام، أنظر معي :
- الشهر هو دورة قمرية كاملة حول الأرض، يعني من مولد القمر إلى مولد القمر التالي وهذه المدة هي 29.530588 يوماً (تحديداً 29 يوم و 12 ساعة و44 دقيقة و 2.8032 ثانية).
- السنة القمرية هي 12 دورة كاملة للقمر حول الأرض، وذلك يكون في 354.367056 يوماً.
- السنة الشمسية أي دورة كاملة للأرض حول الشمس (أربعة فصول) تتم في 365,25 يوم، أي في 12 شهرا قمريا و 10.875 يوم.
في كلتا الحالتين السنة الشمسية والسنة القمرية تتم في 12 شهرا كاملا، مع زيادة 10.875 يوم للسنة الشمسية. وهذا لحكمة من رب العالمين.

هذه الحكمة نجدها في الآية التالية :

يونس 5
هُوَ الَّذِي جَعَلَ الشَّمْسَ ضِيَاء وَالْقَمَرَ نُورًا وَقَدَّرَهُ مَنَازِلَ لِتَعْلَمُواْ عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسَابَ مَا خَلَقَ اللَّهُ ذَلِكَ إِلاَّ بِالْحَقِّ يُفَصِّلُ الآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ

يعني الإختلاف بين السنة الشمسية والقمرية، ما هو إلا لدفع الناس للبحث وتعلم الحساب الذي ينفع الناس في كل شيء، ليس فقط حساب التواريخ.
الخلاصة أن كلتا السنتين الشمسية والقمرية تتكونان من 12 شهرا قمريا كاملا مع زيادة تقريبا 11 يوم للسنة الشمسية.

أما بالنسبة للنسئ :
إِنَّمَا النَّسِيءُ زِيَادَةٌ فِي الْكُفْرِ يُضَلُّ بِهِ الَّذِينَ كَفَرُواْ يُحِلُّونَهُ عَامًا وَيُحَرِّمُونَهُ عَامًا لِّيُوَاطِؤُواْ عِدَّةَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ فَيُحِلُّواْ مَا حَرَّمَ اللَّهُ زُيِّنَ لَهُمْ سُوءُ أَعْمَالِهِمْ وَاللَّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ

الآية الكريمة تضع فعل الضلال على من يحل (يلغي) شهر النسئ ليواطئ (ينقص) عدة ما حرم الله، فالشهر النسئ لا يعتبر شهرا بل إمتدادا للشهر الذي يسبقه وهدفه الوحيد هو تصحيح الفارق بين السنة الشمسية والسنة القمرية، حتى لا يصبح ربيع الأول في الشتاء وجمادى الأولى في الخريف ...

إذن من الآيه الكريمة نفسها نعلم أن شهر النسئ لا يجب إطلاقا إلغاؤه، ومن يلغيه فينطبق عليه القول (فَيُحِلُّواْ مَا حَرَّمَ اللَّهُ زُيِّنَ لَهُمْ سُوءُ أَعْمَالِهِمْ وَاللَّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ)

أما بالنسبة لي ولكل من عنده عقل سليم، فالأشهر الحرم تكون في وقت توالد حيوانات البر أي الربيع، وهي أربعة أشهر متتالية محرم، صفر، ربيع الأول وربيع الثاني.


والله المستعان

[صوت الرعد]

لست أفهم ماذا تعني بالنسيء.. من خلال الاية الكريمة : "أنما النسيء زيادة في الكفر" الكلام واضح فالنسيء كفر و ليس بالشيء الحسن أبدا و أنه يبدو أن المشركين كانوا يسمونه نيسيئا ليحتالوا على الأشهر الحرم فيزيدونه عاما و ينقصونه عاما لكي يتلاعبوا في حرمة هذه الأشهر. اذا كان عندك تفسير أفضل فقل لي ما هو. واذا صحت الرواية فإن رسول الله قد قال بأن الزمان قد استدار كهيئته يوم خلق الله ادم بمعنى أن رسول الله قد صحح التاريخ القمري الى ميعاده الصحيح.. و الله أعلم.
الشيء الاخر السنة و العام ليسا الشيء نفسه و من خلال بحثي و الله أعلم فالسنة هي الشمسية و العام هو القمري و الفارق بينهما احد عشر يوما تقريبا. وأن الحج بالعام و ليس بالسنة.

[هارون25]

في الحقيقة التقويم الشمسي هو نفسه الدي شرعه القرأن في الأصل و عملت به مختلف الحضارات القديمة و الحديثة و صدقني التقويم القمري لم يعمل به سوى اليهود و تبعهم العرب لاحقا لدلك أمرنا القرأن بعدم الصيد في الأشهر المحرمة لأنها أوقات موسمية لتوالد الحيوانات

[الشريف أبو محمد الحسيني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هارون25

في الحقيقة التقويم الشمسي هو نفسه الدي شرعه القرأن في الأصل و عملت به مختلف الحضارات القديمة و الحديثة و صدقني التقويم القمري لم يعمل به سوى اليهود و تبعهم العرب لاحقا لدلك أمرنا القرأن بعدم الصيد في الأشهر المحرمة لأنها أوقات موسمية لتوالد الحيوانات

يا هارون كلامك مردود عليك أول من عمل بالتاريخ أو التقويم القمري هم العرب والأشهر الحرم نحن أولى بها من اليهود وقد ذكرت في القرآن الكريم وأكد عليها جدنا محمد صلى الله عليه وسلم وأمرنا بالالتزام بها

[هارون25]

هل تعلم أننا في العام 5773 من التقويم اليهودي و أنت تتحدث عن عهد الرسول ص هل تعلم أن عمر بن الخطاب هو من أسس التقويم الهجري و ليس الرسول
القرأن واضح مفهوم العام هو السنة الشمسية و الأشهر هي تقسيم العام حسب الفصول أم السنة فهي دورة القمر حول الأرض أو ما يسمى بالشهر الهجري حاليا
هُوَ الَّذِي جَعَلَ الشَّمْسَ ضِيَاءً وَالْقَمَرَ نُورًا وَقَدَّرَهُ مَنَازِلَ لِتَعْلَمُوا عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسَابَ لمادا عندما تحدث عن منازل القمر لم يدكر الشهور بل دكر السنين نفس الملاحضة في هده الأية وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ آيَتَيْنِ ۖ فَمَحَوْنَا آيَةَ اللَّيْلِ وَجَعَلْنَا آيَةَ النَّهَارِ مُبْصِرَةً لِتَبْتَغُوا فَضْلًا مِنْ رَبِّكُمْ وَلِتَعْلَمُوا عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسَابَ ولا يمكن للرسول ص الدي لا ينطق عن الهوى أن يغير ما أنزله الله سبحانه في القرأن
ملاحضة أشهر مثل ربيع الأول و الثاني ترمز صراحة لشهور فصل الربيع فكيف يتقبل المنطق أن يأتي ربيع في فصل الصيف و الشتاء

[العباسي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هارون25

ملاحضة أشهر مثل ربيع الأول و الثاني ترمز صراحة لشهور فصل الربيع فكيف يتقبل المنطق أن يأتي ربيع في فصل الصيف و الشتاء

طيب ماذا يأتي بعد ربيع الثاني؟ جمادى الأولى والثانية وفيها تتجمد المياه من البرودة؟ هل يعقل أن يأتي الشتاء بعد الربيع!



منكرو السنة يتعلقون بأشياء عجيبة جدا. أسماء الشهور هي أسماء لا يؤخذ منها الدين ولكن كما قيل عش رجبا ترى عجبا

[هارون25]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العباسي

طيب ماذا يأتي بعد ربيع الثاني؟ جمادى الأولى والثانية وفيها تتجمد المياه من البرودة؟ هل يعقل أن يأتي الشتاء بعد الربيع!
منكرو السنة يتعلقون بأشياء عجيبة جدا. أسماء الشهور هي أسماء لا يؤخذ منها الدين ولكن كما قيل عش رجبا ترى عجبا

جمادى لا تعني التجمد و هده الأشهر سماها العرب و أصلا لا توجد مياه تتجمد في الجزيرة العربية ثم أن هده فقط اشارة الدليل موجود في القرأن نفسه
هُوَ الَّذِي جَعَلَ الشَّمْسَ ضِيَاءً وَالْقَمَرَ نُورًا وَقَدَّرَهُ مَنَازِلَ لِتَعْلَمُوا عَدَدَ السِّنِينَ
الأية لم تقل عدد الاشهر بل عدد السنين و الدورة القمرية معناها في القرأن سنة و ليس شهر و العام في القرأن هو دورة الأرض حول الشمس و الأشهر هي فترات لتحديد و تقسيم الفصول

[العباسي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هارون25

جمادى لا تعني التجمد و هده الأشهر سماها العرب و أصلا لا توجد مياه تتجمد في الجزيرة العربية ثم أن هده فقط اشارة الدليل موجود في القرأن نفسه
هُوَ الَّذِي جَعَلَ الشَّمْسَ ضِيَاءً وَالْقَمَرَ نُورًا وَقَدَّرَهُ مَنَازِلَ لِتَعْلَمُوا عَدَدَ السِّنِينَ
الأية لم تقل عدد الاشهر بل عدد السنين و الدورة القمرية معناها في القرأن سنة و ليس شهر و العام في القرأن هو دورة الأرض حول الشمس و الأشهر هي فترات لتحديد و تقسيم الفصول

من قال لك لا توجد مياه تتجمد في جزيرة العرب؟ هل زرت جزيرة العرب في فصل الشتاء؟ درجة الحرارة تهبط تحت الصفر والمياه تتجمد والثلوج تنزل ولكنكم قوما تجهلون

ما معنى كلمة جمادى هنا؟ مع العلم أن رمضان مأخوذ من الرمضاء في الصيف وربيع حسب ما قررت هو وقت الربيع فلماذا تعاند في معنى جمادى

من الواضح أنك لا تعرف شيء اطلاقا عن جزيرة العرب

[هارون25]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العباسي

من قال لك لا توجد مياه تتجمد في جزيرة العرب؟ هل زرت جزيرة العرب في فصل الشتاء؟ درجة الحرارة تهبط تحت الصفر والمياه تتجمد والثلوج تنزل ولكنكم قوما تجهلون
ما معنى كلمة جمادى هنا؟ مع العلم أن رمضان مأخوذ من الرمضاء في الصيف وربيع حسب ما قررت هو وقت الربيع فلماذا تعاند في معنى جمادى
من الواضح أنك لا تعرف شيء اطلاقا عن جزيرة العرب

الثلوج تتساقط في الصحراء أيوجد جهل و غباء أكثر من هدا يبدو انك تعيش في كوكب أخر
http://www.alarabiya.net/articles/20...10/259773.html
هدا المقال يبين أن تساقط الثلوج بالسعودية أمر شاد و حادثة مناخية نادرة جدا
على العموم ليس هدا هو الأهم ركزت على أسماء الشهور و لم تعلق على الدلائل التي أعطيت من القرأن حول مفهوم السنة الحقيقي

[العباسي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هارون25

الثلوج تتساقط في الصحراء أيوجد جهل و غباء أكثر من هدا يبدو انك تعيش في كوكب أخر
http://www.alarabiya.net/articles/20...10/259773.html
هدا المقال يبين أن تساقط الثلوج بالسعودية أمر شاد و حادثة مناخية نادرة جدا
على العموم ليس هدا هو الأهم ركزت على أسماء الشهور و لم تعلق على الدلائل التي أعطيت من القرأن حول مفهوم السنة الحقيقي

يعني سقط الثلج في الجزيرة .وهذا دليل تسوقه أنت. والمياه تتجمد فأنت الغبي . وأنا شخص أعيش على هذه الجزيرة وأقول لك يأن المياه تتجمد في بعض أيام الشتاء ورأيت ذلك بعيني. قد لا يحدث هذا في كل عام ولا كل مكان ولكنه يحدث ولا ينكره الا جاهل. درجة الحرارة تهبط تحت الصفر في الشتاء ليلا وهذا معروف الا عند الجهلة

الى الآن لم تشر لنا كيف بأتي الشتاء بعد الربيع

[هارون25]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العباسي

يعني سقط الثلج في الجزيرة .وهذا دليل تسوقه أنت. والمياه تتجمد فأنت الغبي . وأنا شخص أعيش على هذه الجزيرة وأقول لك يأن المياه تتجمد في بعض أيام الشتاء ورأيت ذلك بعيني. قد لا يحدث هذا في كل عام ولا كل مكان ولكنه يحدث ولا ينكره الا جاهل. درجة الحرارة تهبط تحت الصفر في الشتاء ليلا وهذا معروف الا عند الجهلة
الى الآن لم تشر لنا كيف بأتي الشتاء بعد الربيع

الشهور تسمى على فصول معينة و ظواهر طبيعية تحدث موسميا و ليس مرة في 10 سنوات أو 50 سنة هده ظواهر شادة و تحصل في بعض الدول حتى في فصل الصيف يا أغبى الأغبياء
ما فائدة أن ترى العين و العقل عليه غشاوة من الجهل .في كل رد تتهمني بأشياء لم أتفوه بها لعجزك عن ضحد الحجج كلنا نعرف أن درجة الحرارة تنخفض لتحت الصفر في الصحراء
الى الأن نتتهرب من الحجج التي وضعت من القرأن حول مفهوم السنة و تتشبت بالثلوج و الجليد للهروب و تغير الموضوع

[العباسي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هارون25

الشهور تسمى على فصول معينة و ظواهر طبيعية تحدث موسميا و ليس مرة في 10 سنوات أو 50 سنة هده ظواهر شادة و تحصل في بعض الدول حتى في فصل الصيف يا أغبى الأغبياء
ما فائدة أن ترى العين و العقل عليه غشاوة من الجهل .في كل رد تتهمني بأشياء لم أتفوه بها لعجزك عن ضحد الحجج كلنا نعرف أن درجة الحرارة تنخفض لتحت الصفر في الصحراء
الى الأن نتتهرب من الحجج التي وضعت من القرأن حول مفهوم السنة و تتشبت بالثلوج و الجليد للهروب و تغير الموضوع

http://www.baheth.info/all.jsp?term=%D8%AC%D9%85%D8%AF


طبعا اذا لم تفتح الوصلة على مادة جمد اكتبها وسوف تفتح ان شاء الله

هذا كتاب لسان العرب لتكحل به عينك وفيه صراحة أن الشهر سمي جمادى الأولى والثانية لتجمد الماء فيهما . وفي ثنايا الكلام أن الماء كان يتجمد فيهما وقال أبو حنيفة أن جمادى عند العرب هو الشتاء. أن تعترف أنك لست بعالم في التفسير ولا في العربية وهذا مصدر معتبر يدحض كلامك. ولا عبرة لكلامك أو تفسيرك في كون ان السنة الميلادية مساوية للسنة الهجرية وهو كلام واضح العوار. اذ ن يسبق شهور الربيع لا تسبق شهور الشتاء في معظم أناء جزيرة العرب.

من الواضح أنهذه التسميات جاءت على فترات متباعده وأدخلت الى اللغة عبر أزمنة متفاوتة فلا يمكن أن يسبق الربيع فصول الشتاء ولذلك السنوات القمرية دائمة الحركة وتأتي في فصول مختلفة وهي مختلفة تماما عن السنة الشمسية

وكلامك يا عبقري زمانك موجود هنا في هذا الموضوع أنك تنكر أن الماء يتجمد في الصحراء ! فكيف الآن تأتي وتقول أنك تعرف أن درجة الحرارة في الصحراء تنزل الى ما دون الصفر. أي ولد في الإيتدائي يعرف أن الماء يتجمد تحت الصفر. يبدو أنك لا تربط بين درحة الحرارة وبين تجمد المياه -وأدري الموضوع صعب جدا عليك-

كلامك واستنكارك قدوم سهر ربيع في الشتاء أو الصيف وكلامك موجود.

[هارون25]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العباسي

http://www.baheth.info/all.jsp?term=%D8%AC%D9%85%D8%AF

طبعا اذا لم تفتح الوصلة على مادة جمد اكتبها وسوف تفتح ان شاء الله
هذا كتاب لسان العرب لتكحل به عينك وفيه صراحة أن الشهر سمي جمادى الأولى والثانية لتجمد الماء فيهما . وفي ثنايا الكلام أن الماء كان يتجمد فيهما وقال أبو حنيفة أن جمادى عند العرب هو الشتاء. أن تعترف أنك لست بعالم في التفسير ولا في العربية وهذا مصدر معتبر يدحض كلامك. ولا عبرة لكلامك أو تفسيرك في كون ان السنة الميلادية مساوية للسنة الهجرية وهو كلام واضح العوار. اذ ن يسبق شهور الربيع لا تسبق شهور الشتاء في معظم أناء جزيرة العرب.
من الواضح أنهذه التسميات جاءت على فترات متباعده وأدخلت الى اللغة عبر أزمنة متفاوتة فلا يمكن أن يسبق الربيع فصول الشتاء ولذلك السنوات القمرية دائمة الحركة وتأتي في فصول مختلفة وهي مختلفة تماما عن السنة الشمسية
وكلامك يا عبقري زمانك موجود هنا في هذا الموضوع أنك تنكر أن الماء يتجمد في الصحراء ! فكيف الآن تأتي وتقول أنك تعرف أن درجة الحرارة في الصحراء تنزل الى ما دون الصفر. أي ولد في الإيتدائي يعرف أن الماء يتجمد تحت الصفر. يبدو أنك لا تربط بين درحة الحرارة وبين تجمد المياه -وأدري الموضوع صعب جدا عليك-
كلامك واستنكارك قدوم سهر ربيع في الشتاء أو الصيف وكلامك موجود.

هههه أنت ركزت على قضية تسمية الشهور و تركت محتوى الموضوع لنفترض أن جمادى تعني فصل الشتاء هذا ليس دليل أن هده الشهور سميت على الأشهر القمرية فمن تلاعب بالعام الأسلامي و حوله من الشمسي للقمري قادر على التلاعب بترتيب الشهور الحقيقي لتأكيد هده الأكذوبة
على العموم قضية التسمية لن نصل بها الى دليل قاطع ووضعتها فقط كملاحظة الدليل الحقيقي من القرأن وضعته في ردودي السابقة و لكنك تجنبت الرد عليه

[الشريف أبو محمد الحسيني]

لماذا تصف الناس بالغباء يا هارون كلام العباسي صحيح ، تبوك أليست صحراء في فصل الشتاء ألا تسقط الثلوج فيها بغزارة ، أرجو أن تكون محاوراً لبقاً مع أعضاء المنتدى فلا داعي للسب والشتم إلا في حالة واحدة وهو مس عقيدتنا بسوء ساعتها لن يرحمك أحد أظن ان رسالتي قد وصلتك يا هارون

[هارون25]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشريف أبو محمد الحسيني

لماذا تصف الناس بالغباء يا هارون كلام العباسي صحيح ، تبوك أليست صحراء في فصل الشتاء ألا تسقط الثلوج فيها بغزارة ، أرجو أن تكون محاوراً لبقاً مع أعضاء المنتدى فلا داعي للسب والشتم إلا في حالة واحدة وهو مس عقيدتنا بسوء ساعتها لن يرحمك أحد أظن ان رسالتي قد وصلتك يا هارون

يا أخي أنا دائما أحترم الأخرين في النقاش حتى عندما أناقش الملاحدة و لكن هناك أناس يجبرونك على مثل هده الردود فارجع للردود السابقة و ستجده يتهمني و يتهم جميع القرأنيين بالجهل في اكثر من مناسبة اليس هذا سب و شتم في نظرك و هناك اعضاء أخرين يصفوننا باليهود و الملحدين كيف تريدنا أن نرد على مثل هؤلاء

[الشريف أبو محمد الحسيني]

خليك يا هارون ريلاكس وحاور ، لكن إذا تعرض ديننا العظيم الذي نحن عليه وإذا تعرض سيدي وجدي العظيم للطعن أو زوجته الحبيبة أم المؤمنين وأمهات المؤمنين رضوان الله عليهن وإذا تعرض أحد أصحاب رسول الله رضوان الله عليهم للسب والشتم حينها يا سيد هارون سنسبه ونلعنه لأنه أساء لرموز نضع تحتهم خط احمر
شكراً لك
مع ملاحظة أن منتدانا وجد أساساً للدفاع عما ذكرته لك بكل ماأوتينا من قوة